{"id":30330,"date":"2022-06-20T13:36:32","date_gmt":"2022-06-20T18:36:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-timoteo-15-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:36:32","modified_gmt":"2022-06-20T18:36:32","slug":"comentario-de-1-timoteo-15-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-timoteo-15-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Timoteo 1:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pero el prop\u00f3sito del mandamiento es el amor que procede de un coraz\u00f3n puro, de una buena conciencia y de una fe no fingida.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>1:5<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 Pues el prop\u00f3sito de este mandamiento es \u2014 El mandamiento referido es el del ver. <span>3<\/span>, \u00abque mandases\u00bb, y del ver. <span>18<\/span>. El mandamiento que Timoteo hab\u00eda de dar a \u00abalgunos\u00bb ten\u00eda cierto prop\u00f3sito, fin (Mod.), meta (B.A., margen), u objetivo (1977). \u00bfCu\u00e1l era? Pablo responde con la tr\u00edada, o conjunto de tres unidades, de este vers\u00edculo. <\/p>\n<p \/> Por contraste vemos que las \u00abcuestiones necias o insensatas\u00bb engendraban contiendas (<span>2Ti 2:23<\/span>) y no las tres cosas ahora mencionadas, las que resultan de andar fielmente en la doctrina de Cristo. El avanzar la econom\u00eda de Dios (ver. <span>4<\/span>, v\u00e9anse comentarios arriba) produce el amor que procede del coraz\u00f3n puro, la conciencia buena, y la fe no hip\u00f3crita. El fin, pues, de lo que Timoteo hab\u00eda de mandar, era noble y deseable. No era cuesti\u00f3n de meramente contradecir a falsos maestros. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 el amor \u2014 La palabra griega para decir \u00abamor\u00bb en este caso es agape, el amor no de sentimiento sino del mandamiento de Dios. Tenemos que escoger amar, considerando los hechos del caso, exactamente como Dios nos ha amado, no sentimentalmente, sino porque considera que hemos sido hechos a su imagen y desea nuestra salvaci\u00f3n. Es \u00abfruto del Esp\u00edritu\u00bb, <span>G\u00e1l 5:22<\/span>. El propagar diferente doctrina era del amor ego\u00edsta; el propagar la econom\u00eda de Dios ser\u00eda del amor de la persona hacia Dios y el hombre. Este amor que Dios nos manda nos conduce a cumplir toda la ley (<span>Rom 13:10<\/span>). <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 nacido de coraz\u00f3n limpio \u2014 V\u00e9anse <span>2Ti 2:22<\/span> y <span>1Pe 1:22<\/span> (algunas versiones). Es indispensable el coraz\u00f3n limpio, o puro (como dicen algunas versiones) para servicio aceptable a Dios. \u00a1Cu\u00e1ntos hermanos en la fe no profesan rendir servicio a Dios pero con corazones impuros! <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 y de buena conciencia \u2014 V\u00e9anse <span>2Ti 1:3<\/span>, \u00ablimpia conciencia\u00bb, y <span>1Pe 3:16<\/span>, \u00abbuena conciencia\u00bb. No es buena ni limpia la conciencia del que, conociendo la doctrina de Cristo, la pone atr\u00e1s y adelanta sus propias ideas predilectas. Pero cuando santificamos a Dios el Se\u00f1or en nuestros corazones (<span>1Pe 3:15<\/span>), entonces s\u00ed es buena y limpia. Por eso Jes\u00fas, al ense\u00f1arnos a orar, dijo: \u00abSantificado (apartado) sea tu nombre\u00bb en nuestras vidas diarias. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 y de fe no fingida \u2014 Literalmente, \u00abno hip\u00f3crita\u00bb (Ver. P.B.), sino \u00absincera\u00bb (Ver. B.A.). Se implica que los falsos maestros en Efeso no ten\u00edan esta clase de fe, sino que se hab\u00edan desviado de ella. \u00bfC\u00f3mo puede ser fe sincera y genuina la que lleva a la persona a ense\u00f1ar diferente doctrina de la que es de Cristo? Ocuparse en ense\u00f1ar diferentes doctrinas es exhibir la fe hip\u00f3crita. Para tener la fe no fingida hay que abandonar tales actividades ego\u00edstas y destructoras.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>el prop\u00f3sito del mandamiento.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 10:4<\/span>; <span class='bible'>Rom 13:8-10<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:13<\/span>, <span class='bible'>G\u00e1l 5:14<\/span>, <span class='bible'>G\u00e1l 5:22<\/span>; <span class='bible'>1Jn 4:7-14<\/span>. <\/p>\n<p>\n<b><i>es el amor.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mar 12:28-34<\/span>; <span class='bible'>Rom 14:15<\/span>; <span class='bible'>1Co 8:1-3<\/span>; <span class='bible'>1Co 13:1-13<\/span>; <span class='bible'>1Co 14:1<\/span>; <span class='bible'>1Pe 4:8<\/span>; <span class='bible'>2Pe 1:7<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>nacido de coraz\u00f3n limpio.<\/i><\/b> <span class='bible'>Sal 24:4<\/span>; <span class='bible'>Sal 51:10<\/span>; <span class='bible'>Jer 4:14<\/span>; <span class='bible'>Mat 5:8<\/span>; <span class='bible'>Mat 12:35<\/span>; <span class='bible'>Hch 15:9<\/span>; <span class='bible'>2Ti 2:22<\/span>; <span class='bible'>Stg 4:8<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:22<\/span>; <span class='bible'>1Jn 3:3<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y de buena conciencia.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Ti 1:19<\/span>; <span class='bible'>1Ti 3:9<\/span>; <span class='bible'>Hch 23:1<\/span>; <span class='bible'>Hch 24:16<\/span>; <span class='bible'>Rom 9:1<\/span>; <span class='bible'>2Co 1:12<\/span>; <span class='bible'>2Ti 1:3<\/span>; <span class='bible'>Tit 1:15<\/span>; <span class='bible'>Heb 9:14<\/span>; <span class='bible'>Heb 10:22<\/span>; <span class='bible'>Heb 13:18<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:16<\/span>, <span class='bible'>1Pe 3:21<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>y de fe no fingida.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e1l 5:6<\/span>; <span class='bible'>2Ti 1:5<\/span>; <span class='bible'>Heb 11:5<\/span>, <span class='bible'>Heb 11:6<\/span>; <span class='bible'>1Jn 3:23<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">prop\u00f3sito<\/span>\u00a0de la orden de Pablo a Timoteo es la promoci\u00f3n del\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">amor<\/span>\u00a0de Dios en la iglesia (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jua 13:34<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jua 13:35<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>EL PROP\u00d3SITO DE ESTE MANDAMIENTO<\/b>. La meta suprema de toda instrucci\u00f3n de la Palabra de Dios no es el conocimiento b\u00edblico en s\u00ed, sino una transformaci\u00f3n moral interior que se expresa con amor, pureza de coraz\u00f3n, limpia conciencia y fe no fingida, es decir, sin hipocres\u00eda (v\u00e9anse <span class=\"bible\">Hch 24:16<\/span>, nota sobre una buena conciencia, y el ART\u00cdCULO INSTRUCCI\u00d3N B\u00cdBLICA PARA LOS CREYENTES, P. 1752. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">2Ti 2:2<\/span>]<\/span>). Con respecto a esa verdad debe tenerse en cuenta estos dos aspectos importantes:<\/p>\n<p>(1) El concepto b\u00edblico de ense\u00f1anza y aprendizaje no tiene como fin primordial impartir conocimiento ni preparar en lo acad\u00e9mico, sino producir santidad y una vida piadosa que se conforme a los caminos de Dios (cf. <span class=\"bible\">2Ti 1:13<\/span>).<\/p>\n<p>(2) El maestro de la Palabra de Dios debe ser alguien cuya vida sea ejemplo de perseverancia en la verdad, la fe y la santidad (<span class=\"bible\">1Ti 3:1-13<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>este mandamiento.<\/b> <i>Vea la nota sobre el v.<\/i><span class='bible'>1Ti 1:3<\/span>, donde se emplea el verbo que se traduce \u00abmandases\u00bb (tambi\u00e9n en el v. <span class='bible'>1Ti 1:8<\/span>). El prop\u00f3sito del mandato o encargo en los vv. <span class='bible'>1Ti 1:3-4<\/span> es emular la virtud espiritual que se define en el v. <span class='bible'>1Ti 1:5<\/span>. Timoteo deb\u00eda comunicar este encargo a la iglesia. La meta de predicar la verdad y advertir contra el error es llamar los seres humanos a la salvaci\u00f3n verdadera en Cristo, lo cual produce amor a Dios que brota de un coraz\u00f3n purificado (<span class='bible'>2Ti 2:22<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:22<\/span>), una conciencia limpia (<span class='bible'>Heb 9:22<\/span>; <span class='bible'>Heb 10:14<\/span>) y una fe genuina (<span class='bible'>Heb 10:22<\/span>). <b>amor.<\/b> Este es el amor de la voluntad y la decisi\u00f3n que se caracteriza por la abnegaci\u00f3n y el sacrificio propio para beneficio de otros, y es la marca de un cristiano verdadero (<span class='bible'>Jua 13:35<\/span>; <span class='bible'>Rom 13:10<\/span>; <span class='bible'>1Jn 4:7-8<\/span>; <i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>1Co 13:1-7<\/span>). En cambio, las doctrinas falsas solo producen conflicto y las \u00abdisputas\u00bb que vienen como resultado (v. <span class='bible'>1Ti 1:4<\/span>; <span class='bible'>1Ti 6:3-5<\/span>). <b>buena conciencia.<\/b> Cp. el v. <span class='bible'>1Ti 1:19<\/span>; <span class='bible'>1Ti 3:9<\/span>; <span class='bible'>1Ti 4:2<\/span>; <i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>2Co 1:12<\/span>. La palabra griega que se traduce \u00abbuena\u00bb se refiere a aquello que es perfecto y por ende produce placer y satisfacci\u00f3n. Dios cre\u00f3 al ser humano con una \u00abconciencia\u00bb que es la facultad que le permite juzgarse a s\u00ed mismo. Debido a que Dios ha escrito su ley en el coraz\u00f3n del hombre (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Rom 2:15<\/span>), el hombre conoce el par\u00e1metro b\u00e1sico de distinci\u00f3n entre el bien y el mal. Tan pronto viola ese par\u00e1metro su conciencia produce culpa y la misma act\u00faa como el sistema de alarma de la mente porque produce temor, culpabilidad, verg\u00fcenza y duda como advertencias sobre un peligro que amenaza el bienestar del alma (cp. <span class='bible'>Jua 8:9<\/span>; <span class='bible'>1Co 8:7<\/span>; <span class='bible'>1Co 8:10<\/span>; <span class='bible'>1Co 8:12<\/span>; <span class='bible'>Tit 1:15<\/span>; <span class='bible'>Heb 10:22<\/span>). Por otro lado, si un creyente hace la voluntad de Dios goza de la afirmaci\u00f3n, la seguridad, la paz y el gozo de una conciencia buena (cp. <span class='bible'>Hch 23:1<\/span>; <span class='bible'>Hch 24:16<\/span>; <span class='bible'>2Ti 1:3<\/span>; <span class='bible'>Heb 13:18<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:16<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:21<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t1:5 &#8212; Pues el prop\u00f3sito de este mandamiento es &#8212; El mandamiento referido es el del ver. 3, \u00abque mandases\u00bb, y del ver. 18. El mandamiento que Timoteo hab\u00eda de dar a \u00abalgunos\u00bb ten\u00eda cierto prop\u00f3sito, fin (Mod.), meta (B.A., margen), u objetivo (1977). \u00bfCu\u00e1l era? Pablo responde con la tr\u00edada, o conjunto de tres unidades, de este vers\u00edculo.<br \/>\n\tPor contraste vemos que las \u00abcuestiones necias o insensatas\u00bb engendraban contiendas (2Ti 2:23) y no las tres cosas ahora mencionadas, las que resultan de andar fielmente en la doctrina de Cristo. El avanzar la econom\u00eda de Dios (ver. 4, v\u00e9anse comentarios arriba) produce el amor que procede del coraz\u00f3n puro, la conciencia buena, y la fe no hip\u00f3crita. El fin, pues, de lo que Timoteo hab\u00eda de mandar, era noble y deseable. No era cuesti\u00f3n de meramente contradecir a falsos maestros.<br \/>\n\t&#8212; el amor &#8212; La palabra griega para decir \u00abamor\u00bb en este caso es agape, el amor no de sentimiento sino del mandamiento de Dios. Tenemos que escoger amar, considerando los hechos del caso, exactamente como Dios nos ha amado, no sentimentalmente, sino porque considera que hemos sido hechos a su imagen y desea nuestra salvaci\u00f3n. Es \u00abfruto del Esp\u00edritu\u00bb, G\u00e1l 5:22. El propagar diferente doctrina era del amor ego\u00edsta; el propagar la econom\u00eda de Dios ser\u00eda del amor de la persona hacia Dios y el hombre. Este amor que Dios nos manda nos conduce a cumplir toda la ley (Rom 13:10).<br \/>\n\t&#8212; nacido de coraz\u00f3n limpio &#8212; V\u00e9anse 2Ti 2:22 y 1Pe 1:22 (algunas versiones). Es indispensable el coraz\u00f3n limpio, o puro (como dicen algunas versiones) para servicio aceptable a Dios. \u00a1Cu\u00e1ntos hermanos en la fe no profesan rendir servicio a Dios pero con corazones impuros!<br \/>\n\t&#8212; y de buena conciencia &#8212; V\u00e9anse 2Ti 1:3, \u00ablimpia conciencia\u00bb, y 1Pe 3:16, \u00abbuena conciencia\u00bb. No es buena ni limpia la conciencia del que, conociendo la doctrina de Cristo, la pone atr\u00e1s y adelanta sus propias ideas predilectas. Pero cuando santificamos a Dios el Se\u00f1or en nuestros corazones (1Pe 3:15), entonces s\u00ed es buena y limpia. Por eso Jes\u00fas, al ense\u00f1arnos a orar, dijo: \u00abSantificado (apartado) sea tu nombre\u00bb en nuestras vidas diarias.<br \/>\n\t&#8212; y de fe no fingida &#8212; Literalmente, \u00abno hip\u00f3crita\u00bb (Ver. P.B.), sino \u00absincera\u00bb (Ver. B.A.). Se implica que los falsos maestros en Efeso no ten\u00edan esta clase de fe, sino que se hab\u00edan desviado de ella. \u00bfC\u00f3mo puede ser fe sincera y genuina la que lleva a la persona a ense\u00f1ar diferente doctrina de la que es de Cristo? Ocuparse en ense\u00f1ar diferentes doctrinas es exhibir la fe hip\u00f3crita. Para tener la fe no fingida hay que abandonar tales actividades ego\u00edstas y destructoras.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Lit.: \u201cfin\u201d. Gr.: t\u00e9\u00b7los.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>m 12 Rom 13:8; G\u00e1l 5:6<\/p>\n<p>n 13 Mat 5:8; 2Ti 2:22<\/p>\n<p>\u00f1 14 Hch 23:1; Hch 24:16; 1Ti 3:9; 1Pe 3:16<\/p>\n<p>o 15 Rom 12:9; 2Co 6:6; Stg 3:17<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n5<strong> (1)<\/strong> Se refiere al mandato del v.3.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n5<strong> (2)<\/strong> Las ense\u00f1anzas diferentes de los disidentes, mencionadas en el v.3, causaron envidia y discordia entre los creyentes, lo cual era contrario al amor, el prop\u00f3sito del mandato del ap\u00f3stol. Para llevar a cabo el mandato del ap\u00f3stol, se necesita el amor, el cual proviene de un coraz\u00f3n puro, de una buena conciencia y de una fe no fingida.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n5<strong> (3)<\/strong> Un coraz\u00f3n puro es un coraz\u00f3n sencillo sin mezcla, un coraz\u00f3n que s\u00f3lo busca al Se\u00f1or y toma al Se\u00f1or como la \u00fanica meta. Una buena conciencia es una conciencia sin ofensa ( Hch_24:16). Una fe no fingida, que est\u00e1 relacionada con la fe mencionada en el v.4, es una fe sin presunci\u00f3n ni hipocres\u00eda, una fe que purifica el coraz\u00f3n ( Hch_15:9) y opera por medio del amor ( G\u00e1l_5:6). En la decadencia de la iglesia, al confrontar las ense\u00f1anzas diferentes, se requieren todos estos atributos para tener un amor puro, verdadero y genuino. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>mandato&#8230;<\/b><\/i> Esto es, atenerse a la sana doctrina.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>la meta<\/i> <\/p>\n<p><p>  Lit., <i>nuestro mandamiento<\/i> <\/p>\n<p><p>  Lit., <i>no fingida<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Esto es, <em>atenerse a la sana doctrina.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero el prop\u00f3sito del mandamiento es el amor que procede de un coraz\u00f3n puro, de una buena conciencia y de una fe no fingida. 1:5 \u2014 Pues el prop\u00f3sito de este mandamiento es \u2014 El mandamiento referido es el del ver. 3, \u00abque mandases\u00bb, y del ver. 18. 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