la ley no es puesta.<\/i><\/b> Rom 4:13<\/span>; Rom 5:20<\/span>; Rom 6:14<\/span>; G\u00e1l 3:10-14<\/span>, G\u00e1l 3:19<\/span>; G\u00e1l 5:23<\/span>. <\/p>\n \nsino para los injustos.<\/i><\/b> 2Ts 2:8<\/span>.<\/p>\n \ny desobedientes.<\/i><\/b> Rom 1:30<\/span>; Tit 1:16<\/span>; Tit 3:3<\/span>; Heb 11:31<\/span>; 1Pe 2:7<\/span>; 1Pe 3:20<\/span>.<\/p>\n \npara los imp\u00edos.<\/i><\/b> 1Pe 4:18<\/span>.<\/p>\n \ny profanos.<\/i><\/b> Jer 23:11<\/span>; Eze 21:25<\/span>; Heb 12:16<\/span>.<\/p>\n \npara los parricidas y matricidas.<\/i><\/b> Lev 20:9<\/span>; Deu 27:16<\/span>; 2Sa 16:11<\/span>; 2Sa 17:1-4<\/span>; 2Re 19:37<\/span>; 2Cr 32:21<\/span>; Pro 20:20<\/span>; Pro 28:24<\/span>; Pro 30:11<\/span>, Pro 30:17<\/span>; Mat 10:21<\/span>. <\/p>\n para los homicidas.<\/i><\/b> G\u00e9n 9:5<\/span>, G\u00e9n 9:6<\/span>; \u00c9xo 20:13<\/span>; \u00c9xo 21:14<\/span>; N\u00fam 35:30-33<\/span>; Deu 21:6-9<\/span>; Pro 28:17<\/span>; G\u00e1l 5:21<\/span>; Apo 21:8<\/span>; Apo 22:15<\/span>.<\/p>\n La lista de Pablo sobre los que violaron la Ley aparece paralela al orden de los Diez Mandamientos (<\/span>\u00c9xo 20:3-17<\/span><\/span>). Los primeros tres pares de violaciones recalcan los primeros cuatro mandamientos, los cuales est\u00e1n dirigidos a la relaci\u00f3n de las personas con Dios:\u00a0<\/span>los transgresores y desobedientes, los imp\u00edos y pecadores, los irreverentes y profanos<\/span>. Luego hay ocho violaciones que son paralelas a cinco de los \u00faltimos seis mandamientos. La codicia no se menciona.<\/span><\/p>\n <\/p>\n no fue dada para el justo.<\/b> Los que se creen justos nunca ser\u00e1n salvos (Luc 5:32<\/span>) porque no entienden el prop\u00f3sito verdadero de la ley. Los falsos maestros con su sistema de obras para alcanzar (en la propia mente de cada uno de ellos) la justificaci\u00f3n personal, hab\u00edan demostrado con toda claridad que no entendieron el significado de la ley. Esta no era un medio de justificaci\u00f3n para el individuo cumplidor, sino un instrumento de condenaci\u00f3n, pecado, convicci\u00f3n y arrepentimiento que deb\u00eda conducirle al ruego humilde a Dios por su misericordia (v. 1Ti 1:15<\/span>). Vea las notas sobre<\/i> Luc 18:9-14<\/span>;<\/i> Rom 5:20<\/span>;<\/i> G\u00e1l 3:10-13<\/span> ;<\/i> G\u00e1l 3:19<\/span>. transgresores \u2026 profanos.<\/b> Estas primeras seis caracter\u00edsticas que se expresan en tres pares, corresponden a pecados que quebrantan la primera mitad de los Diez Mandamientos, los cuales tienen que ver con la relaci\u00f3n de una persona con Dios. \u00abTransgresores\u00bb son aquellos que no tienen compromiso alguno con leyes o par\u00e1metros y por eso se vuelven \u00abdesobedientes\u00bb o rebeldes. Los que son \u00abimp\u00edos\u00bb no respetan en absoluto las realidades espirituales y esto significa que son \u00abpecadores\u00bb porque desacatan la ley de Dios. Los \u00abirreverentes\u00bb tienen indiferencia total en cuanto a lo que es recto y esto los lleva a ser \u00abprofanos\u00bb porque pisotean las cosas sagradas (cp. Heb 10:29<\/span>).<\/p>\n parricidas \u2026 perjuros.<\/b> Estos pecados son violaciones de la segunda mitad de los Diez Mandamientos, aquellos que regulan las relaciones entre personas. Es indudable que estos pecados espec\u00edficos caracterizaban a los falsos maestros porque son conductas propias de los que practican la doctrina falsa (v. 1Ti 1:10<\/span>). Los \u00abparricidas\u00bb y \u00abmatricidas\u00bb violan el quinto mandamiento (\u00c9xo 20:12<\/span>; cp. \u00c9xo 21:15-17<\/span>), que proh\u00edbe todo desde la deshonra a los padres hasta el homicidio. Los \u00abhomicidas\u00bb violan el sexto mandamiento (\u00c9xo 20:13<\/span>). Los \u00abfornicarios\u00bb y \u00absodomitas\u00bb (los que practican la homosexualidad) violan el s\u00e9ptimo mandamiento (\u00c9xo 20:14<\/span>), que proh\u00edbe toda actividad sexual fuera del lecho matrimonial. Puesto que el robo de ni\u00f1os era com\u00fan en el tiempo de Pablo, el ap\u00f3stol menciona a \u00ablos secuestradores\u00bb en conexi\u00f3n con el octavo mandamiento (\u00c9xo 20:15<\/span>) que proh\u00edbe el robo. Por \u00faltimo, \u00ablos mentirosos y perjuros\u00bb son violadores del noveno mandamiento (\u00c9xo 20:16<\/span>).<\/p>\n \t1:9 — conociendo esto — El que lo conoce es el \u00abuno\u00bb del vers\u00edculo anterior. Rom 1:29-32<\/span>; 1Co 5:10-11<\/span>; 1Co 6:9-10<\/span>; G\u00e1l 5:19-21<\/span>; Efe 5:3-5<\/span>; 2Ti 3:2-4<\/span>; Tit 3:3<\/span>; 1Pe 4:3<\/span>; Apo 21:8<\/span>; Apo 22:15<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 22 G\u00e1l 3:19<\/p>\n w 23 Rom 2:21<\/p>\n x 24 2Ti 3:2<\/p>\n 9 super (1)<\/strong> Lit, sin ley. V\u00e9ase la nota 4 super (2)<\/strong> de 1 Jn 3.<\/p>\n 9 super (2)<\/strong> O, matan.<\/p>\n R699 \u03a4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf se explica en la cl\u00e1usula introducida por \u1f45\u03c4\u03b9: que la ley \u2026 <\/p>\n R427 Algunas veces el conectivo (\u03ba\u03b1\u03af) se usa con parte de la enumeraci\u00f3n (con los pares) y no con el resto, por causa del estilo (como en 1Ti 1:9 y sigs.).<\/p>\n Y conocemos esto: que la ley no ha sido puesta para el justo, sino para los rebeldes e insubordinados, para los imp\u00edos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, 1:9 \u2014 conociendo esto \u2014 El que lo conoce es el \u00abuno\u00bb del vers\u00edculo anterior. \u2014 que la … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 1:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30334\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— que la ley no fue dada — En lugar de \u00abdada\u00bb, otras versiones dicen: \u00abpuesta\u00bb (P.B., H.A., L.A., 1977), \u00abinstituida\u00bb (NVI., L.B., B.J), \u00abse puso\u00bb (S.A., NTP.). La palabra griega para decir aqu\u00ed \u00abdada\u00bb aparece en 1Ts 3:3, \u00abestamos puestos\u00bb. \u00bfPara qui\u00e9nes ha sido puesta o instituida la ley?
\n\t–(no) para el justo — Los falsos maestros en Efeso trataban de inculcar en los hermanos sus nociones referentes a la ley de Mois\u00e9s, como cosas importantes y necesarias. Pero el cristiano, hecho justo en Cristo, estaba perfecto, o completo (Col 2:10). La ley de Mois\u00e9s nunca \u00abfue puesta\u00bb para \u00e9l, sino para el jud\u00edo, hasta que viniera el Cristo, y el evangelio, o la fe, de El (G\u00e1l 3:19-29). Esa ley condenaba al jud\u00edo en sus pecados que hab\u00eda cometido, haci\u00e9ndole ver la necesidad de la redenci\u00f3n en Cristo. La ley, pues, fue puesta para pecadores.
\n\tAs\u00ed que al cristiano, hombre justificado por Cristo, no le faltaban las f\u00e1bulas y otras cosas relacionadas con la ley de Mois\u00e9s, seg\u00fan las promov\u00edan los falsos en Efeso. La ley de Mois\u00e9s s\u00ed condena a los que practican las cosas que ahora Pablo menciona, pero no condena al cristiano. La ley de Mois\u00e9s no es para \u00e9l.
\n\t— sino para los transgresores y desobedientes — La palabra griega para decir \u00abtransgresores\u00bb, o \u00abinicuos\u00bb (Ver. H.A.), literalmente quiere decir \u00bb los sin ley \u00ab. Aparece en Mat 7:23 (\u00abhacedores de maldad\u00bb). Son quienes act\u00faan sin autorizaci\u00f3n de ley.
\n\tEn lugar de \u00abdesobedientes\u00bb, \u00abinsumisos\u00bb, dice la Ver. 1977, \u00abinsubordinados\u00bb, dice la Ver. P.B., y otras dicen, \u00abrebeldes\u00bb, que es t\u00e9rmino demasiado general. La palabra griega aqu\u00ed significa personas que reh\u00fasan estar en sujeci\u00f3n. Andan libres de ley y de sujeci\u00f3n.
\n\t— para los imp\u00edos y pecadores — N\u00f3tense 1Pe 4:18, \u00abel imp\u00edo y el pecador\u00bb, y tambi\u00e9n Jud 1:15. En el texto griego aparece la palabra \u00abp\u00edo\u00bb con la \u00aba\u00bb privativa; es decir, \u00abno p\u00edo\u00bb. En la palabra \u00abpiedad\u00bb va la idea de adoraci\u00f3n. El imp\u00edo, pues, no adora a Dios; no es religioso.
\n\tLa palabra griega para decir \u00abpecador\u00bb literalmente significa \u00abno dar en el blanco\u00bb, o \u00aberrar\u00bb. Siendo la voluntad de Dios el blanco, el pecador yerra al hacer lo que no es de Dios.
\n\t— para los irreverentes y profanos — En lugar de \u00abirreverentes\u00bb, otras versiones dicen: \u00abirreligiosos\u00bb (P.B.), \u00abmalvados\u00bb (Mod.), \u00absin religi\u00f3n\u00bb (B.A., margen), \u00absin moral\u00bb (NVI.), \u00abfacinerosos\u00bb (S.A.), \u00abinicuos\u00bb (JTD.). Literalmente, la palabra griega significa \u00abimpuro, no santo\u00bb. Aparece tambi\u00e9n en 2Ti 3:2 (\u00abimp\u00edos\u00bb).
\n\tCasi todas las versiones dicen \u00abprofanos\u00bb. La palabra griega literalmente lleva la idea de que \u00abpuede ser pisado\u00bb. De esto viene el significado de com\u00fan; es lo opuesto de sagrado.
\n\t— para los parricidas y matricidas — Son quienes matan a padres y a madres. Literalmente la palabra griega significa herirlos, o golpearlos. La Ver. L.B. dice: \u00ablos que atacan a sus padres\u00bb. Solamente el ingrato es capaz de un crimen tan bajo.
\n\t— para los homicidas — Algunas versiones dicen: \u00abasesinos\u00bb.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"