seg\u00fan el glorioso evangelio.<\/i><\/b> Sal 138:2<\/span>; Luc 2:10<\/span>, Luc 2:11<\/span>, Luc 2:14<\/span>; Rom 2:16<\/span>; 2Co 3:8-11<\/span>; 2Co 4:4<\/span>, 2Co 4:6<\/span>; Efe 1:6<\/span>, Efe 1:12<\/span>; Efe 2:7<\/span>; Efe 3:10<\/span>; 1Pe 1:11<\/span>, 1Pe 1:12<\/span>.<\/p>\n \ndel Dios bendito.<\/i><\/b> 1Ti 6:15<\/span>.<\/p>\n me ha sido encomendado.<\/i><\/b> 1Ti 2:7<\/span>; 1Ti 6:20<\/span>; 1Co 4:1<\/span>, 1Co 4:2<\/span>; 1Co 9:17<\/span>; 2Co 5:18-20<\/span>; G\u00e1l 2:7<\/span>; Col 1:25<\/span>; 1Ts 2:4<\/span>; 2Ti 1:11<\/span>, 2Ti 1:14<\/span>; 2Ti 2:2<\/span>; Tit 1:3<\/span>. <\/p>\n seg\u00fan el glorioso evangelio:<\/span>\u00a0Esta frase deber\u00eda interpretarse en su contexto inmediato, una discusi\u00f3n sobre el prop\u00f3sito de la Ley. El uso apropiado de la Ley es para demostrar el pecado humano y nuestra necesidad de las buenas nuevas de que Cristo nos salv\u00f3 de la esclavitud de la Ley y de nuestros propios pecados.<\/span><\/p>\n <\/p>\n el glorioso evangelio.<\/b> El evangelio revela la gloria de Dios, es decir, las perfecciones de su persona o sus atributos que incluyen: su santidad (aborrecimiento del pecado), su justicia (exigencia justa de castigo por las violaciones a su ley) y su gracia (perd\u00f3n del pecado). Esos atributos particulares son definitivos para cualquier presentaci\u00f3n eficaz del evangelio. encomendado.<\/b> Una palabra griega que se refiere a confiar algo de valor a otra persona. Dios encomend\u00f3 a Pablo la comunicaci\u00f3n y la vigilancia de su verdad revelada. (Cp. 1Ti 2:7<\/span>; 1Ti 6:20-21<\/span>; Rom 15:15-16<\/span>; 1Co 4:1-2<\/span>; 1Co 9:17<\/span>; 2Co 5:18-20<\/span>; G\u00e1l 2:7<\/span>; Col 1:25<\/span>; 1Ts 2:4<\/span>).<\/p>\n \t1:11 — seg\u00fan el glorioso evangelio del Dios bendito — Comp\u00e1rese Rom 2:16; 2Co 4:4. El texto griego dice literalmente, \u00abel evangelio de la gloria del bendito Dios\u00bb, y as\u00ed se expresan las versiones ASV., P.B., H.A., JTD, RVA. La idea es que el evangelio revela la gloria de Dios manifestada en la obra de Cristo. \u2014 mensaje evang\u00e9lico:<\/b><\/i> Lit. evangelio. Ver notas a Mar 1:1<\/span> y Rom 1:1<\/span>.<\/p>\n \u2014 el Dios de la felicidad:<\/b><\/i> O tambi\u00e9n: el bienaventurado Dios: S\u00f3lo aqu\u00ed y en Tm 1Ti 6:15<\/span> se aplica a Dios este apelativo.<\/p>\n 1Ti 2:7<\/span>; G\u00e1l 1:16<\/span>; 2Ti 1:11<\/span>; 2Ti 4:17<\/span>; Tit 1:3<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 29 Sal 104:31<\/p>\n d 30 G\u00e1l 2:7; Col 1:25; 1Ts 2:4<\/p>\n evangelio. V\u00e9ase coment. en Mr 1:1.<\/p>\n \n11 (1)<\/strong> El evangelio de la gloria del Dios bendito <\/em> es una expresi\u00f3n excelente. Se refiere a la econom\u00eda de Dios, mencionada en el v.4. El evangelio encomendado al ap\u00f3stol Pablo es el resplandor de la gloria del Dios bendito. Al impartir la vida y naturaleza de Dios en Cristo dentro de los escogidos de Dios, este evangelio resplandece con la gloria de Dios, en la cual Dios es bendito entre Su pueblo. Esta es la comisi\u00f3n y el ministerio que el ap\u00f3stol recibi\u00f3 del Se\u00f1or (v.12). Este evangelio debe ser com\u00fanmente ense\u00f1ado y predicado en una iglesia local. <\/p>\n R485 Aqu\u00ed el nominativo con la voz pasiva llega a ser el acusativo predicativo: el cual se me ha encomendado. [Editor. Realmente este es un acusativo retenido con un verbo en voz pasiva, pero provee la misma traducci\u00f3n (comp. 1Ts 2:4 y G?l 2:7).] <\/p>\n seg\u00fan el evangelio de la gloria del Dios bendito, que me ha sido encomendado. 1:11 \u2014 seg\u00fan el glorioso evangelio del Dios bendito \u2014 Comp\u00e1rese Rom 2:16; 2Co 4:4. El texto griego dice literalmente, \u00abel evangelio de la gloria del bendito Dios\u00bb, y as\u00ed se expresan las versiones ASV., P.B., H.A., JTD, RVA. La idea … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 1:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa palabra \u00abseg\u00fan\u00bb conecta todo lo que ha dicho Pablo desde el ver. 9 con referencia a la ley y la aplicaci\u00f3n correcta de ella. Lo que el evangelio ense\u00f1a comprueba lo que Pablo afirma. No hay ninguna contradicci\u00f3n entre la Ley (usada leg\u00edtimamente, ver. 8) y el evangelio. El evangelio revela que la ley tiene a todo hombre bajo pecado (G\u00e1l 3:22), y que el bendito Dios nos muestra su gloria al ofrecernos el perd\u00f3n en Cristo Jes\u00fas.
\n\tLo que Pablo llama \u00abla sana doctrina\u00bb, ver. 10, ahora lo llama \u00abel evangelio\u00bb. La falsa distinci\u00f3n, hecha por sectarios y por algunos de mis hermanos en Cristo, entre doctrina y evangelio, en estos dos vers\u00edculos es claramente desmentida.
\n\tLa \u00abdoctrina\u00bb (considerada por ellos como diversificada y no necesaria para la salvaci\u00f3n) y el \u00abevangelio\u00bb (seg\u00fan ellos lo que salva ) \u00a1no son t\u00e9rminos mutuamente exclusivos! La sana doctrina, y el evangelio de la gloria del Dios bendito, constituyen el mismo mensaje.
\n\t— que a m\u00ed me ha sido encomendado — V\u00e9ase Tit 1:3; 1Ts 2:4; 1Co 9:17; G\u00e1l 2:7. El texto griego da \u00e9nfasis al pronombre \u00abyo\u00bb (Pablo). Lo expresa as\u00ed la Ver. L.A., \u00abque a m\u00ed se me ha confiado\u00bb, y la Ver. NTP., \u00abdel que fui yo encargado\u00bb. Pablo enf\u00e1ticamente afirma su autoridad sobre los referidos \u00abdoctores de la ley\u00bb, ver. 7, que actuaban ileg\u00edtimamente, ver. 8. Ahora, \u00bfbajo cu\u00e1l comisi\u00f3n divina operaban aquellos falsos maestros?<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"