Doy gracias.<\/i><\/b> Jua 5:23<\/span>; Flp 2:11<\/span>; Apo 5:9-14<\/span>; Apo 7:10-12<\/span>.<\/p>\n \na Cristo Jes\u00fas.<\/i><\/b> 1Co 15:10<\/span>; 2Co 3:5<\/span>, 2Co 3:6<\/span>; 2Co 4:1<\/span>; 2Co 12:9<\/span>, 2Co 12:10<\/span>; Flp 4:13<\/span>; 2Ti 4:17<\/span>.<\/p>\n \nme tuvo por fiel.<\/i><\/b> Hch 16:15<\/span>; 1Co 7:25<\/span>. <\/p>\n poni\u00e9ndome en el ministerio.<\/i><\/b> 1Ti 1:11<\/span>; Hch 9:15<\/span>; Col 1:25<\/span>.<\/p>\n Doy gracias \u2026 a Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or:<\/span>\u00a0No hay arrogancia en Pablo. El mundo es \u00abingrato\u00bb. \u00c9l no da por concedidos sus privilegios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n me fortaleci\u00f3<\/span>\u00a0(literalmente, \u00abdar fuerzas\u00bb): Pablo conoc\u00eda bien que su \u00abpoder se perfecciona en la debilidad\u00bb (<\/span>2Co 12:9<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n fiel:<\/span>\u00a0Esto se requiere de los administradores (<\/span>1Co 4:1<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 4:2<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n ministerio:<\/span>\u00a0Nadie toma para s\u00ed esta honra (<\/span>Heb 5:4<\/span><\/span>) y Pablo no \u00abadultera la palabra de Dios\u00bb (<\/span>2Co 4:2<\/span><\/span>), como hac\u00edan los legalistas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n me tuvo por fiel.<\/b> El prop\u00f3sito soberano de Dios para Pablo y para todos los creyentes se cumple por medio de la fe personal. Hasta que Pablo fue llevado por el Esp\u00edritu Santo de sus propias obras para justificarse a s\u00ed mismo (vea Flp 3:4-7<\/span>) a la fe solo en Cristo, \u00e9l no pudo ser usado por Dios y estaba en la misma condici\u00f3n que los falsos maestros que eran in\u00fatiles para Dios (vv. 1Ti 1:6-7<\/span>).<\/p>\n El testimonio de Pablo sobre su propia salvaci\u00f3n en estos vers\u00edculos suministra un contraste entre su entendimiento correcto de la ley y las elucubraciones err\u00f3neas de los falsos maestros, as\u00ed como entre la gloria del evangelio verdadero y la vacuidad de la doctrina falsa.<\/p>\n \t1:12 — Doy gracias al que me fortaleci\u00f3 — Habiendo mencionado su comisi\u00f3n divina (ver. 11), ahora Pablo se siente compelido a dar gracias a Cristo quien le comision\u00f3 (Hch 26:15-18) a predicar el evangelio de la gloria de Dios. Para esta obra Cristo le fortaleci\u00f3 (Flp 4:13; 1Co 15:10; 2Co 12:9; 2Ti 4:17). Puede haber referencia aqu\u00ed tambi\u00e9n al poder milagroso que fue dado a los ap\u00f3stoles (Luc 24:49; Hch 1:8). SALVADOS PARA SERVIR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Timoteo 1:12-17<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Doy gracias a Jesucristo, nuestro Se\u00f1or, que me ha llenado de Su poder. Que ha demostrado que cree que puede confiar en m\u00ed al nombrarme para Su servicio, aunque yo fui antes blasfemo, perseguidor y hombre de violencia insolente y brutal. Pero El tuvo misericordia de m\u00ed, porque fue por ignorancia por lo que actu\u00e9 de esa manera en los d\u00edas de mi incredulidad. Pero la gracia de nuestro Se\u00f1or se elev\u00f3 por encima de mi pecado, y yo la encontr\u00e9 en la fe y el amor de aquellos que viven sus vidas en Jesucristo. Este es un dicho del que nos podemos fiar y que estamos totalmente obligados a aceptar: Que Jesucristo vino al mundo para salvar pecadores, de los cuales yo soy el primero. Por eso <\/em>fui yo recibido con misericordia, para que Jesucristo pudiera desplegar en mi toda su paciencia, para que yo pudiera ser el primer boceto de los que alg\u00fan d\u00eda llegar\u00edan a creer en \u00c9l, para que ellos puedan encontrar la vida eterna. Al Rey, eterno, inmortal, invisible, al Dios \u00fanico, sea honor y gloria por siempre jam\u00e1s. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este pasaje empieza con un himno de acci\u00f3n de gracias. Hab\u00eda cuatro cosas tremendas por las que Pablo quer\u00eda dar gracias a Jesucristo. (ii) Daba gracias a Jesucristo porque hab\u00eda confiado en \u00e9l. <\/em>Era para Pablo una cosa alucinante el que se le hubiera escogido a \u00e9l, siendo el superperseguidor, para ser misionero de Cristo. No era solamente que Jesucristo le hubiera perdonado; era que Jesucristo hab\u00eda puesto Su confianza en \u00e9l. Algunas veces perdonamos a una persona que ha cometido alguna equivocaci\u00f3n o que ha sido culpable de alg\u00fan pecado pero dejamos bien claro que por su pasado es imposible confiar en ella otra vez para asignarle ninguna responsabilidad. Pero Cristo, no solo hab\u00eda perdonado a Pablo, sino le hab\u00eda confiado un trabajo en el que El ten\u00eda mucho inter\u00e9s. El que hab\u00eda sido perseguidor de Cristo fue hecho embajador de Cristo.<\/p>\n (iii) Le daba gracias porque le hab\u00eda nombrado. <\/em>Debemos tener cuidado de fijarnos en para qu\u00e9 sent\u00eda Pablo que se le hab\u00eda nombrado. Se le hab\u00eda nombrado para. servir. <\/em>Pablo no crey\u00f3 nunca que se le hab\u00eda elegido para un honor, o para un puesto de autoridad en la Iglesia. Hab\u00eda sido salvado para servir. Plutarco cuenta que, cuando un espartano obten\u00eda una victoria en los juegos, su recompensa era el poder estar al lado del rey en la guerra. A un luchador espartano en los juegos ol\u00edmpicos le ofrecieron un soborno muy considerable para que se retirara de la contienda, pero \u00e9l se neg\u00f3. Finalmente, despu\u00e9s de un esfuerzo imponente, obtuvo la victoria. Alguien le dijo: \u00abBien, espartano, \u00bfqu\u00e9 has ganado con la costosa victoria que has obtenido?\u00bb \u00c9l contest\u00f3: \u00bb He ganado el privilegio de estar delante de mi rey en el campo de batalla.\u00bb Su recompensa era servir a su rey y, si llegaba la ocasi\u00f3n, morir por \u00e9l. Fue para el servicio, no para el honor, para lo que Pablo sab\u00eda que hab\u00eda sido elegido.<\/p>\n (iv) Le daba las gracias porque le hab\u00eda dotado de poder. <\/em>Pablo hab\u00eda descubierto y experimentado que Jesucristo nunca le da a una persona una tarea sin darle tambi\u00e9n el poder para realizarla. Pablo no habr\u00eda dicho nunca: \u00ab\u00a1Fijaos en lo que he hecho!,\u00bb sino siempre: \u00ab\u00a1Mirad lo que Jesucristo me ha capacitado para hacer!\u00bb No hay nadie que sea suficientemente bueno, o fuerte, o puro, o sabio, para ser siervo de Cristo; pero, si se entrega a Cristo, ir\u00e1, no en su propia fuerza, sino en la fuerza de su Se\u00f1or.<\/p>\n <\/p>\n MEDIOS PARA LA CONVERSI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Timoteo 1:12-17<\/span><\/strong> (continuaci\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hay otras dos cosas interesantes en este pasaje. (i) Primero, est\u00e1 Dios. Fue la oraci\u00f3n de Jerem\u00edas: \u00abHaz que nos convirtamos a Ti, Se\u00f1or, y nos convertiremos\u00bb (<\/em>Lm 5:21<\/span> ). <\/em>Como dec\u00eda Agust\u00edn, no habr\u00edamos nunca empezado a buscar a Dios si no fuera porque \u00c9l ya nos hab\u00eda encontrado. El Primer Motor es siempre Dios; por detr\u00e1s del primer deseo de bondad que podamos sentir nosotros, est\u00e1 Su amor busc\u00e1ndonos.<\/p>\n (ii) Est\u00e1 la propia persona. La Versi\u00f3n Autorizada inglesa traduce <\/span>Mt 18:3<\/span> totalmente en pasiva: \u00abExcept ye be converted and become <\/em>as little children, ye will never enter the kingdon of heaven\u00bb que podr\u00edamos traducir: \u00abA menos que se os convierta y se <\/em>os vuelva como ni\u00f1itos, nunca entrar\u00e9is en el reino del cielo.\u00bb En las versiones espa\u00f1olas se usa la forma reflexiva, m\u00e1s idiom\u00e1tica en nuestra lengua: \u00abSi no os volv\u00e9is y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el Reino del Cielo.\u00bb Debe haber una respuesta humana a la invitaci\u00f3n divina. Dios le da a cada uno libre albedr\u00edo, que puede usar para aceptar o para rechazar Su ofrecimiento.<\/p>\n (iii) Est\u00e1 la intervenci\u00f3n de alguna persona cristiana. Pablo estaba convencido de que hab\u00eda sido enviado para abrirles los ojos a los gentiles, para que se volvieran de las tinieblas a la luz y de la potestad de Satan\u00e1s a Dios, para que recibieran el perd\u00f3n de sus pecados (<\/em>Hch 26:18<\/span> ). Y <\/em>Santiago cre\u00eda que cualquier persona que convierta al pecador del error de su camino \u00absalvar\u00e1 un alma de la muerte y cubrir\u00e1 una multitud de pecados\u00bb (<\/em>Stg 5:19<\/span> s). <\/em>As\u00ed que se nos impone una doble obligaci\u00f3n. Se ha dicho que un santo es alguien que hace a otros m\u00e1s f\u00e1cil creer en Dios, y alguien en quien Cristo vive otra vez. Debemos dar gracias por los que nos mostraron a Cristo, cuyas palabras y ejemplo nos trajeron a \u00c9l; y debemos esforzarnos para ser la influencia que traiga a otros a \u00c9l.<\/p>\n En esta cuesti\u00f3n de la conversi\u00f3n, se combinan la iniciativa de Dios, la respuesta de la persona, y la influencia de los cristianos.<\/p>\n LA VERG\u00dcENZA INOLVIDABLE Y 1 Timoteo 1:12-17<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lo que resalta en este pasaje es la insistencia con que Pablo recuerda su propio pecado. Se remonta con un verdadero cl\u00edmax de palabras para demostrar lo que \u00e9l Le hizo a Cristo y a la Iglesia. El insult\u00f3 <\/em>a la Iglesia; les hab\u00eda dirigido palabras ardientes y airadas a los cristianos, acus\u00e1ndolos de cr\u00edmenes contra Dios; hab\u00eda sido perseguidor; <\/em>hab\u00eda echado mano de todos los medios a su alcance bajo la ley jud\u00eda para aniquilar la Iglesia Cristiana; y entonces viene una terrible palabra: hab\u00eda sido un hombre de violencia insolente y brutal. <\/em>En griego usa la palabra hybrist\u00e9s, <\/em>que indica una clase de sadismo arrogante, y describe a un hombre que se dedica a infligir dolor por el simple placer de infligirlo. El nombre abstracto correspondiente es hybris, <\/em>que Arist\u00f3teles defin\u00eda: \u00abXybris <\/em>quiere decir hacer da\u00f1o y afligir a las personas de tal manera que se apila verg\u00fcenza sobre el que es herido y afrentado, sin que la persona que inflige el da\u00f1o y la injuria gane nada m\u00e1s de lo que ya posea, sino que lo haga por el placer que encuentra en su propia crueldad y en el sufrimiento ajeno.\u00bb<\/p>\n As\u00ed hab\u00eda sido Pablo en relaci\u00f3n con la Iglesia Cristiana. No contento con palabras de insulto, lleg\u00f3 al l\u00edmite de la persecuci\u00f3n legal; y no contento con la persecuci\u00f3n legal, lleg\u00f3 al l\u00edmite de la brutalidad s\u00e1dica en su intenci\u00f3n de erradicar la fe cristiana. Recordaba aquello; y hasta el fin de su vida se consideraba el primero de los pecadores. No es que hab\u00eda sido<\/em><\/p>\n el primero de los pecadores; lo segu\u00eda siendo. Es verdad que no pod\u00eda olvidar nunca que era un pecador perdonado; pero tampoco pod\u00eda olvidar nunca que era un pecador. \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00eda de recordar su pecado tan vivamente?<\/p>\n (i) El recuerdo de su pecado era la manera m\u00e1s segura de guardarse del orgullo. No pod\u00eda haber tal cosa como orgullo espiritual para un hombre que hab\u00eda hecho las cosas que hab\u00eda hecho Pablo. John Newton fue uno de los grandes predicadores y autores de himnos de la Iglesia; hab\u00eda ca\u00eddo en lo m\u00e1s bajo a que puede llegar un hombre en los d\u00edas que navegaba los mares en un barco de tr\u00e1fico de esclavos. As\u00ed es que, cuando se convirti\u00f3 y lleg\u00f3 a ser predicador del Evangelio escribi\u00f3 un texto en letras grandes, y lo coloc\u00f3 en la parte de su despacho donde no pod\u00eda por menos de verlo: \u00abTe acordar\u00e1s de que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que el Se\u00f1or tu Dios te rescat\u00f3\u00bb (<\/em>Dt 15:15<\/span> ). Y <\/em>\u00e9l tambi\u00e9n escribi\u00f3 su propio epitafio: \u00abJohn Newton, empleado, anta\u00f1o infiel y libertino, traficante de esclavos en Africa, fue por la misericordia de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo preservado, restaurado, perdonado y nombrado para predicar la Fe que tanto hab\u00eda tratado de destruir.\u00bb John Newton nunca olvid\u00f3 que era un pecador perdonado; y tampoco Pablo. Y tampoco debemos olvidarlo nosotros. Es bueno para una persona recordar sus pecados; la libra del orgullo espiritual.<\/p>\n (ii) El recuerdo de su pecado era la manera m\u00e1s segura de mantener la llama de su gratitud. El recordar que hemos sido perdonados es la manera m\u00e1s segura de mantener vivo nuestro amor a Jesucristo. F. W. Boreham cita una carta que le escribi\u00f3 el antiguo puritano Thomas Goodwin a su hijo: \u00abCuando yo amenazaba con enfriarme en mi ministerio, y cuando sent\u00eda llegar el domingo por la ma\u00f1ana y que no ten\u00eda lleno el coraz\u00f3n con la maravilla de la gracia de Dios, o cuando me estaba disponiendo a administrar la Cena del Se\u00f1or, \u00bfsabes lo que sol\u00eda hacer? Sol\u00eda darme un repaso arriba y abajo por todos los pecados de mi vida pasada, y siempre volv\u00eda con el coraz\u00f3n contrito y humillado, dispuesto a predicar como se predicaba antes, el perd\u00f3n de los pecados.\u00bb \u00abNo creo -lec\u00edaque he subido nunca las escaleras del p\u00falpito sin detenerme un momento al pie de ellas y darme un repaso por los pecados de mis a\u00f1os pasados. No creo que he preparado nunca un serm\u00f3n sin darme una vuelta alrededor de mi mesa de despacho mirando atr\u00e1s a los pecados de mi juventud y de toda mi vida hasta el presente; y muchas ma\u00f1anas de domingo, cuando estaba con el alma fr\u00eda y seca por falta de oraci\u00f3n durante la semana, volv\u00eda a dar un repaso a mi vida pasada antes de entrar en el p\u00falpito, quebrantaba mi duro coraz\u00f3n y me aplicaba el Evangelio a mi propia alma antes de empezar a predicar.\u00bb Cuando recordamos como hemos herido a Dios y a los que nos aman y a nuestros semejantes, y cuando recordamos c\u00f3mo nos han perdonado Dios y los hombres, ese recuerdo debe despertar la llama de la gratitud en nuestros propios corazones. El gran-coraz\u00f3n de El Peregrino <\/em>les dec\u00eda a los chicos: \u00abTen\u00e9is que saber que el Prado del Olvido es el lugar m\u00e1s peligroso de todos estos parajes.\u00bb El pecado de Pablo era algo que \u00e9l se negaba a olvidar; porque cada vez que recordaba la grandeza de su pecado recordaba la a\u00fan mayor grandeza de Jesucristo. No era que estuviera obsesionado de una manera enfermiza con su pecado; era que lo recordaba para regocijarse en la maravilla de la gracia de Jesucristo.<\/p>\n La experiencia personal de Pablo con Cristo<\/p>\n Pablo quiere que Timoteo sepa cu\u00e1nto estima su llamado al servicio de Cristo. Esto habr\u00eda sido un aliento para \u00e9l. Las cartas de Pablo est\u00e1n llenas de repentinas erupciones de adoraci\u00f3n a Dios. Este agradecimiento era espont\u00e1neo. Aqu\u00ed hay una manifestaci\u00f3n de la misericordia de Dios contra el trasfondo del pasado. Una vez fue un hombre blasfemo y violento, Pablo ahora se regocija de que Dios lo ha elegido para su servicio (vv. 12, 13). El libro de Hech. provee el comentario aqu\u00ed, porque describe la salvaje persecuci\u00f3n de Pablo en contra de los cristianos antes de su dram\u00e1tica conversi\u00f3n (Hech. 8-9). El nunca se olvid\u00f3 de lo maravilloso de que Dios lo hubiera elegido a \u00e9l. La palabra utilizada aqu\u00ed para ministerio es muy general y cubre los muchos aspectos del trabajo del Ap\u00f3stol. Su recuerdo de lo que hab\u00eda hecho siendo ignorante \u2026 en incredulidad sirvi\u00f3 para intensificar su conciencia de la misericordia y gracia de Dios. Lo que lo maravillaba era la abundancia de aquella misericordia. Nos recuerda que Dios no tiene en cuenta nuestro pasado cuando estamos en Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n Algunos han encontrado dificultad en la apelaci\u00f3n de Pablo aqu\u00ed a fiel es esta palabra (v. 15), ya que no utiliza esta frase fuera de las cartas pastorales. Sin embargo, no hay nada aqu\u00ed que sea una variaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas de Pablo en otro lugar. El hecho de que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores es la m\u00e9dula del evangelio. Pero cuando Pablo se refiere a s\u00ed mismo como de los pecadores \u2026 soy el primero (v. 15) \u00bfacaso est\u00e1 dramatizando sobremanera? No hay necesidad de pensar as\u00ed a la luz de la menci\u00f3n previa de su violenta persecuci\u00f3n a la iglesia. Su apreciaci\u00f3n de la misericordia de Dios se profundiz\u00f3 por su propia experiencia como un perseguidor del pueblo de Dios. Aquellos que son m\u00e1s conscientes de su oposici\u00f3n previa a Dios generalmente se convierten en los m\u00e1s conspicuos voceros de toda su clemencia. Tales personas llegan a ser ejemplos de lo que Dios puede hacer. El Ap\u00f3stol no pudo haberse dado cuen ta del alcance cabal al cual la misericordia de Dios para con \u00e9l guiar\u00eda a otros a la fe en Cristo, pero s\u00ed muestra un vistazo de ello. Fiel es esta palabra y aun es digna de toda aceptaci\u00f3n, como un resumen conciso del principal tesoro del evangelio. <\/p>\n La inesperada doxolog\u00eda del v. 17 es digna de menci\u00f3n, porque tiene varias caracter\u00edsticas significativas. S\u00f3lo en este lugar Pablo llama a Dios Rey de los siglos. La frase puede provenir de la idea jud\u00eda de las dos eras, la presente y la por venir. Los otros adjetivos usados, inmortal e invisible, ponen su atenci\u00f3n en la naturaleza exaltada de Dios y la descripci\u00f3n \u00fanico resalta su absoluta unicidad.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 31 1Co 4:2<\/p>\n f 32 Hch 9:15; 2Co 3:6<\/p>\n 12 super (1)<\/strong> El Se\u00f1or no s\u00f3lo design\u00f3 al ap\u00f3stol para el ministerio y le comision\u00f3 la econom\u00eda de Dios exteriormente, sino que tambi\u00e9n lo revisti\u00f3 de poder interiormente para que llevara a cabo Su ministerio y cumpliera Su comisi\u00f3n. Todo esto se lleva a cabo exclusivamente por la vida en el Esp\u00edritu.<\/p>\n servicio…<\/b><\/i> Gr. diakon\u00eda<\/i> \u2192 \u00a7314<\/span>.<\/p>\n R1035 \u1f4d\u03c4\u03b9 tiene un sentido declarativo. [Editor. En este contexto \u1f45\u03c4\u03b9 no expresa el contenido del verbo anterior, sino m\u00e1s bien la raz\u00f3n de la acci\u00f3n de ese verbo. As\u00ed que tiene un sentido causal.] <\/p>\n T80 Es m\u00e1s adecuado interpretar \u03b8\u03ad\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 como una acci\u00f3n que coincide con el verbo principal: me consider\u00f3 fiel, al designarme.<\/p>\n Doy gracias al que me fortaleci\u00f3, a Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, porque me tuvo por fiel al ponerme en el ministerio, 1:12 \u2014 Doy gracias al que me fortaleci\u00f3 \u2014 Habiendo mencionado su comisi\u00f3n divina (ver. 11), ahora Pablo se siente compelido a dar gracias a Cristo quien le comision\u00f3 (Hch 26:15-18) a predicar el … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 1:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— a Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or — V\u00e9ase Hch 2:36. Dios hizo a Jes\u00fas de Nazaret dos cosas: el Ungido de Dios, y el Se\u00f1or de todos.
\n\t— porque me tuvo por fiel — No se hace referencia a ninguna imposibilidad de apostas\u00eda de parte de Pablo que Dios hubiera visto de antemano (seg\u00fan el calvinismo), sino a la actitud de fidelidad de parte de Pablo; era digno de confianza, y Cristo lo sab\u00eda. Dice la Ver. NVI., \u00abpor haberme considerado digno de confianza\u00bb. Cada quien determina en s\u00ed si es digno de confianza, o no. Pablo determin\u00f3 vivir siempre con conciencia limpia (Hch 23:1). Todo el mundo puede tener la misma determinaci\u00f3n. Luego, Dios viendo (o aun sabiendo) esto, nos utiliza seg\u00fan nuestro car\u00e1cter (2Ti 2:21). Dios apart\u00f3 a Pablo \u00abdesde el vientre\u00bb de su madre (G\u00e1l 1:15) porque sab\u00eda que ser\u00eda persona digna de confianza (1Co 7:25). En su vida Pablo reconoc\u00eda que en el servidor se requiere que \u00absea hallado fiel\u00bb (1Co 4:2).
\n\t— poni\u00e9ndome en el ministerio — Esta es la manera en que Cristo expres\u00f3 su confianza en Pablo.
\n\tSiguiendo el texto griego, dice la Ver. B.A., \u00abponi\u00e9ndome en (su) servicio\u00bb, y la Ver. P.B., \u00abtom\u00e1ndome en servicio\u00bb. Hoy en d\u00eda la palabra \u00abministerio\u00bb tiene sonido eclesi\u00e1stico. Por eso al ver la palabra aqu\u00ed, no hemos de pensar en predicadores, mucho menos en \u00abreverendos\u00bb, sino en servicio. Cristo puso a Pablo en un servicio particular. La misma palabra griega se aplica a gobernantes del mundo (Rom 13:4). Se aplica a cualquier servidor (Mat 20:26). La idea clave es la de servir. Ahora, se admite que el servicio de Pablo en particular fue el de anunciar el evangelio. Pero Pablo fue llamado, no solamente a predicar, sino a sufrir en el servicio de Cristo (Hch 26:17; Flp 3:8; 2Co 12:10).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Le daba gracias porque le hab\u00eda escogido. <\/em>Pablo no hab\u00eda tenido nunca la impresi\u00f3n de que hab\u00eda sido \u00e9l el que hab\u00eda escogido a Cristo, sino siempre que hab\u00eda sido Cristo Quien le hab\u00eda escogido a \u00e9l. Fue como si, cuando iba lanzado hacia su propia destrucci\u00f3n, Jesucristo le hubiera puesto la mano en el hombro y le hubiera arrestado. Fue como si, cuando \u00e9l estaba empe\u00f1ado en tirar su vida por la borda, Jesucristo le hubiera devuelto a la sensatez de pronto. En los d\u00edas de la guerra conoc\u00eda un piloto polaco. Hab\u00eda coleccionado m\u00e1s escapadas de la muerte y de cosas peores por los pelos en unos pocos a\u00f1os de los que la mayor\u00eda de los hombres experimentan en toda una vida. Algunas veces contaba la historia de su escapada de la Europa ocupada, de tirarse en paraca\u00eddas, de ser rescatado del mar y al final de su odisea alucinante siempre acababa diciendo con un gesto de admiraci\u00f3n en sus ojos: \u00ab\u00a1Y ahora soy un hombre de Dios!\u00bb Ese era el sentimiento de Pablo, era un hombre de Cristo, porque Cristo le hab\u00eda escogido.<\/p>\n
Resalta el trasfondo jud\u00edo de Pablo. Dice Pablo que Jesucristo hab\u00eda tenido misericordia de \u00e9l porque \u00e9l hab\u00eda cometido sus pecados contra Cristo y Su Iglesia en los d\u00edas de su ignorancia. A menudo se piensa que los jud\u00edos cre\u00edan que el sacrificio expiaba el pecado: uno pecaba, su pecado quebrantaba su relaci\u00f3n con Dios, y entonces el sacrificio se ofrec\u00eda y Dios se apaciguaba y se restauraba la relaci\u00f3n.
Puede que fuera esa la opini\u00f3n popular y vulgar del sacrificio; pero el pensamiento jud\u00edo m\u00e1s elevado insist\u00eda en dos cosas. Primera, insist\u00eda en que el sacrificio no pod\u00eda nunca expiar por el pecado deliberado, sino solamente por los pecados que uno cometiera por ignorancia o arrastrado por la pasi\u00f3n. La segunda, el pensamiento jud\u00edo m\u00e1s elevado insist\u00eda en que ning\u00fan sacrificio pod\u00eda expiar por ning\u00fan pecado a menos que hubiera contrici\u00f3n en la persona que lo ofrec\u00eda. Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 hablando desde su trasfondo jud\u00edo. La misericordia de Cristo le hab\u00eda quebrantado el coraz\u00f3n; sus pecados los hab\u00eda cometido en los d\u00edas antes de conocer a Cristo y Su amor; y por estas razones ten\u00eda la convicci\u00f3n de que hab\u00eda alcanzado misericordia.
Hay un asunto todav\u00eda m\u00e1s interesante, que se\u00f1ala E. F. Brown. El vers\u00edculo 14 es dif\u00edcil. En la versi\u00f3n Reina-Valera dice: \u00abLa gracia de nuestro Se\u00f1or fue m\u00e1s abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jes\u00fas.\u00bb La primera parte no es dif\u00edcil: quiere decir sencillamente que la gracia de Dios se elev\u00f3 por encima del pecado de Pablo, cubri\u00e9ndolo. Pero, \u00bfqu\u00e9 es lo que quiere decir exactamente \u00abcon la fe y el amor que es en Cristo Jes\u00fas\u00bb? E. F. Brown sugiere que es que la obra de la gracia de Cristo en el coraz\u00f3n de Pablo fue ayudada por la fe y el amor que \u00e9l encontr\u00f3 en los miembros de la Iglesia Cristiana, cosas como la simpat\u00eda y la comprensi\u00f3n y la amabilidad que le mostraron hombres como Anan\u00edas, que le devolvi\u00f3 la vista y le llam\u00f3 \u00bb hermano\u00bb (<\/em>Hch 9:10-19<\/span> ), y <\/em>Bernab\u00e9, que se puso a su lado cuando el resto de la Iglesia le miraba con fr\u00eda, y razonable, sospecha (<\/em>Hch 9:26-28<\/span> ). <\/em>Esta es una idea muy preciosa; y, si es correcta, podemos ver que hay tres factores que cooperan en la conversi\u00f3n de cualquier persona.<\/p>\n
LA INSPIRACI\u00d3N CONSTANTE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
(iii) El recuerdo de su pecado era un acicate constante para realizar un mayor esfuerzo. Es absolutamente cierto que un hombre no puede ganar nunca la aprobaci\u00f3n de Dios, o merecer Su amor; pero es igualmente cierto que no puede nunca dejar de tratar de hacer algo para mostrar hasta qu\u00e9 punto aprecia el amor y la misericordia que le han hecho lo que es. Siempre que amamos a una persona no podemos evitar el tratar siempre de demostrar nuestro amor. Cuando recordamos cu\u00e1nto nos ama Dios, y lo poco que lo merecemos, cuando recordamos que fue por nosotros por lo que Jesucristo pendi\u00f3 de la Cruz y muri\u00f3 en el Calvario debe impulsarnos a un esfuerzo que Le diga a Dios que nos damos cuenta de lo que ha hecho por nosotros, y que Le muestre a Jesucristo que Su Sacrificio no fue en vano.
(iv) El recuerdo de su pecado no pod\u00eda por menos de ser un aliento constante para otros. Pablo usa una imagen pl\u00e1stica. Dice que lo que le sucedi\u00f3 a \u00e9l era una especie de boceto de lo que les iba a suceder a los que aceptaran a Cristo en los d\u00edas por venir. La palabra que usa es hypotyposis, <\/em>que quiere decir un croquis, bosquejo, esquema, esbozo, apunte, proyecto. Es como si Pablo dijera: \u00ab\u00a1Fijaos en lo que Cristo ha hecho por m\u00ed! Si uno como yo se puede salvar, hay esperanza para todo el mundo.\u00bb Supongamos que un hombre est\u00e1 sumamente grave, y tiene que someterse a una operaci\u00f3n peligrosa; ser\u00eda el m\u00e1ximo \u00e1nimo que se le pudiera dar si hablara con alguien que hab\u00eda pasado aquella operaci\u00f3n y hab\u00eda quedado totalmente curado. Pablo no ocultaba t\u00edmidamente su pasado; se lo presentaba claramente a otros para que tuvieran coraje y se llenaran de esperanza de que la gracia que le hab\u00eda cambiado a \u00e9l pod\u00eda cambiarlos igualmente a ellos.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"