G\u00e9n 1:27<\/span>; G\u00e9n 2:7<\/span>, G\u00e9n 2:18<\/span>, G\u00e9n 2:22<\/span>; 1Co 11:8<\/span>, 1Co 11:9<\/span>.<\/p>\n Porque:<\/span>\u00a0Pablo ofrece razones para los vers\u00edculos<\/span> 1Ti 2:9-12<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ad\u00e1n fue formado primero<\/span>\u00a0se refiere a<\/span> G\u00e9n 2:7-25<\/span><\/span>. En el orden de la creaci\u00f3n de Dios (<\/span>1Co 11:9<\/span><\/span>), Ad\u00e1n se form\u00f3 antes que Eva. Esta es una referencia ampliada de los privilegios que un primog\u00e9nito recib\u00eda en la antigua sociedad. Esos privilegios no se daban sobre la base inherente a la superioridad sino sobre el hecho de nacer primero, algo controlado por Dios mismo. La segunda raz\u00f3n para las prohibiciones en los vers\u00edculos<\/span> 1Ti 2:9-12<\/span><\/span>\u00a0es referente a la ca\u00edda.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado<\/span>\u00a0se\u00f1ala el hecho de que Ad\u00e1n pec\u00f3 con sus ojos abiertos; \u00e9l sab\u00eda lo que estaba haciendo (<\/span>Rom 5:12<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n sino que la mujer:<\/span>\u00a0El verbo indica que Eva fue \u00abcompletamente enga\u00f1ada\u00bb. El argumento de Pablo sobre la creaci\u00f3n y la ca\u00edda en esos vers\u00edculos parece indicar que las prohibiciones en los vers\u00edculos<\/span> 1Ti 2:9-12<\/span><\/span>\u00a0son permanentes. (Algunos alegan que Pablo bosquejaba una analog\u00eda entre la creaci\u00f3n, la ca\u00edda y la presente situaci\u00f3n en la iglesia de \u00c9feso, donde los hombres ense\u00f1aban y algunas mujeres eran enga\u00f1adas por falsos maestros, pero el pasaje de 1 Timoteo no apoya esta visi\u00f3n).<\/span><\/p>\n <\/p>\n AD\u00c1N FUE FORMADO PRIMERO<\/b>. El argumento que Pablo emplea para demostrar la responsabilidad del hombre como cabeza y gu\u00eda espiritual del hogar y de la iglesia (v\u00e9anse Efe 5:23<\/span>, nota, y el ART\u00cdCULO PADRES E HIJOS, P. 1716. [Col 3:21<\/span>]<\/span>) tiene dos fundamentos:<\/p>\n (1) Se basa en el prop\u00f3sito de Dios en la creaci\u00f3n. Dios cre\u00f3 primero al hombre, revelando de ese modo la intenci\u00f3n divina de que el hombre se responsabilizara de la direcci\u00f3n de la mujer y de la familia. Dios cre\u00f3 a la mujer despu\u00e9s del hombre con el fin de que fuera su compa\u00f1era y que lo ayudara a satisfacer los deseos divinos para la vida de ellos (G\u00e9n 2:18<\/span>; 1Co 11:8-9<\/span>; 1Co 14:34<\/span>).<\/p>\n (2) Se basa tambi\u00e9n en las desastrosas consecuencias a ra\u00edz del abandono del hombre y de la mujer de las funciones que Dios les asign\u00f3 en el huerto de Ed\u00e9n. Eva obr\u00f3 por s\u00ed sola sin tomar en cuenta a su esposo como cabeza y comi\u00f3 del fruto prohibido. Ad\u00e1n descuid\u00f3 la responsabilidad de direcci\u00f3n que Dios le hab\u00eda dado y consinti\u00f3 en la desobediencia de Eva. Como resultado, \u00e9l tambi\u00e9n cay\u00f3 y produjo el pecado y la muerte en la raza humana (v. 1Ti 2:14<\/span>; G\u00e9n 3:6<\/span>; G\u00e9n 3:12<\/span>; Rom 5:12<\/span>).<\/p>\n El papel subordinado de la mujer no fue resultado de la ca\u00edda ni una corrupci\u00f3n cultural y chauvinista del dise\u00f1o perfecto de Dios. El hecho es que Dios estableci\u00f3 las funciones de la mujer como parte de su creaci\u00f3n original (v. 1Ti 2:13<\/span>). Dios hizo a la mujer de conformidad con el hombre para que fuera su ayuda id\u00f3nea (vea la nota sobre<\/i> G\u00e9n 2:18<\/span>; cp. 1Co 11:8-9<\/span>). La ca\u00edda incluso corrobora el plan divino de creaci\u00f3n (vea las notas sobre<\/i> G\u00e9n 3:1-7<\/span>). Por naturaleza, Eva no fue dise\u00f1ada para asumir la postura de responsabilidad m\u00e1xima. Al abandonar la protecci\u00f3n de Ad\u00e1n y usurpar su liderazgo como cabeza designada por Dios, ella qued\u00f3 vulnerable y cay\u00f3, lo cual confirma cu\u00e1n importante era que permaneciera bajo la protecci\u00f3n y el liderazgo de su esposo (vea las notas sobre<\/i> 1Ti 5:11-12<\/span>;<\/i> 2Ti 3:6-7<\/span>). Despu\u00e9s Ad\u00e1n transgredi\u00f3 su funci\u00f3n de liderazgo al seguir a Eva en su pecado, y as\u00ed hundi\u00f3 a la raza humana en la pecaminosidad. En este sentido, la ca\u00edda puede definirse como la violaci\u00f3n deliberada de las funciones planificadas y asignadas por Dios a cada uno de los g\u00e9neros. En \u00faltimas, la responsabilidad por la ca\u00edda recae en Ad\u00e1n porque \u00e9l tom\u00f3 la decisi\u00f3n de desobedecer a Dios sin haber sido enga\u00f1ado (Rom 5:12-21<\/span>; 1Co 15:21-22<\/span>).<\/p>\n \t2:13 – Porque — Esta palabra siempre introduce una raz\u00f3n de lo que se acab\u00f3 de decir. G\u00e9n 2:21-22<\/span>; 1Co 11:8-9<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 92 G\u00e9n 2:18; 1Co 11:8<\/p>\n \n13 (1)<\/strong> Esto nos lleva al principio. Dios siempre quiere llevarnos de regreso al principio Suyo ( Mat_19:8). <\/p>\n<\/p>\n \n13 (2)<\/strong> Lit., moldeado; el verbo significa moldear <\/em> (el polvo) d\u00e1ndole forma <\/em> ( G\u00e9n_ 2:7). <\/p>\n primero…<\/b><\/i> \u2192 G\u00e9n 2:7<\/span><\/span>; Havah…<\/b><\/i> Esto es, Eva<\/i> \u2192 G\u00e9n 2:21-22<\/span><\/span>.<\/p>\n O, formado<\/i> <\/p>\n g G\u00e9n_2:7. <\/p>\n 2.13 g G\u00e9n_2:21-22.<\/p>\n Pues Ad\u00e1n fue formado primero; despu\u00e9s, Eva. 2:13 \u2014 Porque \u2014 Esta palabra siempre introduce una raz\u00f3n de lo que se acab\u00f3 de decir. \u2014 Ad\u00e1n fue formado primero, despu\u00e9s Eva \u2014 Pablo ahora da la primera de dos razones (la segunda en el vers\u00edculo siguiente) de por qu\u00e9 la mujer debe estar en sujeci\u00f3n, … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 2:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30358\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— Ad\u00e1n fue formado primero, despu\u00e9s Eva — Pablo ahora da la primera de dos razones (la segunda en el vers\u00edculo siguiente) de por qu\u00e9 la mujer debe estar en sujeci\u00f3n, y no ense\u00f1ar ni ejercer dominio sobre el hombre: ella fue segunda en la creaci\u00f3n.
\n\tLa prioridad da preeminencia e importancia. La creaci\u00f3n de Ad\u00e1n est\u00e1 narrada en G\u00e9n 2:7. Dios lo puso a trabajar, habi\u00e9ndole dado una constituci\u00f3n propia para ello (ver. 15). Ad\u00e1n existi\u00f3 por un tiempo solo (ver. 18). Luego, por no hallarse entre los animales ayuda id\u00f3nea para \u00e9l (ver. 20), Dios hizo de una costilla del hombre a la mujer (ver. 22). Ella fue creaci\u00f3n subsecuente. Esto implica algo; la inferencia necesaria es que ella debe estar en sujeci\u00f3n a \u00e9l, y no ejercer dominio sobre \u00e9l.
\n\tElla fue hecha de \u00e9l y para \u00e9l. \u00abPorque el var\u00f3n no procede de la mujer, sino la mujer del var\u00f3n, y tampoco el var\u00f3n fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del var\u00f3n\u00bb (1Co 11:8-9). \u00abLa mujer es gloria del var\u00f3n\u00bb (11:7).
\n\tDios es el Autor de esta distinci\u00f3n en la jerarqu\u00eda de los dos sexos. El Esp\u00edritu Santo llama a la mujer, \u00abel vaso m\u00e1s fr\u00e1gil\u00bb que el hombre (en constituci\u00f3n f\u00edsica, y papel de operaci\u00f3n) (1Pe 3:7). \u00abEl var\u00f3n es la cabeza de la mujer\u00bb (1Co 11:3). La cabeza gu\u00eda al cuerpo; no lo sigue. Aun el mismo nombre de la mujer, Varona, fue derivado del nombre del hombre, Var\u00f3n (G\u00e9n 2:23, \u00e9l ish, ella ishshah, nota al pie de la p\u00e1gina). Todo esfuerzo de parte del hombre (var\u00f3n o hembra) por confundir esta distinci\u00f3n es pura rebeld\u00eda.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"