{"id":30381,"date":"2022-06-20T13:38:51","date_gmt":"2022-06-20T18:38:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-timoteo-45-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:38:51","modified_gmt":"2022-06-20T18:38:51","slug":"comentario-de-1-timoteo-45-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-timoteo-45-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Timoteo 4:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>pues es santificado por medio de la palabra de Dios y de la oraci\u00f3n.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:5<\/span> \u2014 porque \u2014 Este vers\u00edculo confirma la frase final del ver. <span>4<\/span>. Por la oraci\u00f3n el hombre santifica para sus usos correctos lo que Dios ha santificado, al crear sus \u00abcriaturas\u00bb (ver. <span>4<\/span>) para prop\u00f3sitos espec\u00edficos. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 por la palabra de Dios \u2014 V\u00e9anse <span>G\u00e9n 1:29<\/span>; <span>G\u00e9n 9:3<\/span>. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 y por la oraci\u00f3n \u2014 V\u00e9ase <span>2:1<\/span>, comentarios sobre \u00abpeticiones\u00bb. En la oraci\u00f3n el hombre reconoce a Dios como la fuente de todo lo que ha creado, expresa su gratitud a Dios por \u00e9l, y esto conduce al uso correcto de \u00e9l. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 es santificado \u2014 Dios ha hecho bueno todo lo que ha creado (toda criatura), y lo ha santificado (apartado) para ciertos usos y prop\u00f3sitos. Ahora, todas las prohibiciones y mandamientos humanos (ver. <span>3<\/span>) al contrario, no pueden hacerlo de otra manera. Le toca al hombre reconocer los usos y prop\u00f3sitos de Dios para todo lo que ha creado, y as\u00ed participar de ellos con gratitud, pues as\u00ed el hombre tambi\u00e9n lo santifica. <\/p>\n<p \/> Los alimentos en s\u00ed son amorales (<span>Rom 14:14<\/span>). Pero son santificados, o apartados, por su consagraci\u00f3n. Esto es hecho mediante el reconocimiento del hombre de que ellos son de Dios, y por la participaci\u00f3n de ellos para el sostenimiento del cuerpo, el cual se presta al servicio de Dios. Lo mismo se debe decir en cuanto al matrimonio, y a lo dem\u00e1s de todo lo que Dios ha creado. <\/p>\n<p \/> Sobre la frase \u00abes santificado\u00bb, comp\u00e1rese <span>1Co 7:14<\/span>. Aqu\u00ed la ense\u00f1anza es que el matrimonio del cristiano con el no cristiano es considerado (por Dios) leg\u00edtimo, y no com\u00fan o inmundo. Un uso similar de la palabra \u00absantificar\u00bb se ve en <span>Mat 23:17<\/span>; <span>Mat 23:19<\/span>, o en <span>Rom 11:16<\/span>. Mediante la palabra de Dios y la oraci\u00f3n de un hombre, todo lo que Dios ha creado es reconocido como leg\u00edtimo, y por eso se debe usar conforme al prop\u00f3sito se\u00f1alado. <\/p>\n<p \/> Los que presentan el matrimonio como inferior al celibato, y que lo proh\u00edben a otros, y los que mandan ayunos respecto a ciertas comidas en ciertos tiempos, est\u00e1n ense\u00f1ando doctrinas que se originaron con demonios, y \u00a1no santifican con oraci\u00f3n estas \u00abcriaturas\u00bb que Dios ha santificado!<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>es santificado.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Ti 4:3<\/span>; <span class='bible'>Luc 11:41<\/span>; <span class='bible'>1Co 7:14<\/span>; <span class='bible'>Tit 1:15<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>por la palabra de Dios.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 4:4<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">santificado<\/span>\u00a0quiere decir \u00abapartado\u00bb. El matrimonio, la comida y las posesiones son, en realidad, beneficios espirituales. Ellas existen para gozarlas y para reconocer su correcto prop\u00f3sito delante de Dios.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>santificado.<\/b> Apartado o dedicado para Dios en uso santo. El medio para lograr esta santificaci\u00f3n es la oraci\u00f3n de gratitud y un entendimiento de que la Palabra de Dios ha dejado a un lado las restricciones mosaicas temporales en cuanto a la dieta (<span class='bible'>Mar 7:19<\/span>; <span class='bible'>Hch 10:9-15<\/span>; <span class='bible'>Rom 14:1-12<\/span>; <span class='bible'>Col 2:16-17<\/span>). Contr\u00e1stese esto con el incr\u00e9dulo cuya corrupci\u00f3n interna y sus motivos malignos corrompen todas las cosas buenas que Dios ha creado (<span class='bible'>Tit 1:15<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:5 &#8211; porque &#8212; Este vers\u00edculo confirma la frase final del ver. 4. Por la oraci\u00f3n el hombre santifica para sus usos correctos lo que Dios ha santificado, al crear sus \u00abcriaturas\u00bb (ver. 4) para prop\u00f3sitos espec\u00edficos.<br \/>\n\t&#8212; por la palabra de Dios &#8212; V\u00e9anse G\u00e9n 1:29; G\u00e9n 9:3.<br \/>\n\t&#8212; y por la oraci\u00f3n &#8212; V\u00e9ase 2:1, comentarios sobre \u00abpeticiones\u00bb. En la oraci\u00f3n el hombre reconoce a Dios como la fuente de todo lo que ha creado, expresa su gratitud a Dios por \u00e9l, y esto conduce al uso correcto de \u00e9l.<br \/>\n\t&#8212; es santificado &#8212; Dios ha hecho bueno todo lo que ha creado (toda criatura), y lo ha santificado (apartado) para ciertos usos y prop\u00f3sitos. Ahora, todas las prohibiciones y mandamientos humanos (ver. 3) al contrario, no pueden hacerlo de otra manera. Le toca al hombre reconocer los usos y prop\u00f3sitos de Dios para todo lo que ha creado, y as\u00ed participar de ellos con gratitud, pues as\u00ed el hombre tambi\u00e9n lo santifica.<br \/>\n\tLos alimentos en s\u00ed son amorales (Rom 14:14). Pero son santificados, o apartados, por su consagraci\u00f3n. Esto es hecho mediante el reconocimiento del hombre de que ellos son de Dios, y por la participaci\u00f3n de ellos para el sostenimiento del cuerpo, el cual se presta al servicio de Dios. Lo mismo se debe decir en cuanto al matrimonio, y a lo dem\u00e1s de todo lo que Dios ha creado.<br \/>\n\tSobre la frase \u00abes santificado\u00bb, comp\u00e1rese 1Co 7:14. Aqu\u00ed la ense\u00f1anza es que el matrimonio del cristiano con el no cristiano es considerado (por Dios) leg\u00edtimo, y no com\u00fan o inmundo. Un uso similar de la palabra \u00absantificar\u00bb se ve en Mat 23:17; Mat 23:19, o en Rom 11:16. Mediante la palabra de Dios y la oraci\u00f3n de un hombre, todo lo que Dios ha creado es reconocido como leg\u00edtimo, y por eso se debe usar conforme al prop\u00f3sito se\u00f1alado.<br \/>\n\tLos que presentan el matrimonio como inferior al celibato, y que lo proh\u00edben a otros, y los que mandan ayunos respecto a ciertas comidas en ciertos tiempos, est\u00e1n ense\u00f1ando doctrinas que se originaron con demonios, y \u00a1no santifican con oraci\u00f3n estas \u00abcriaturas\u00bb que Dios ha santificado!<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cse tiene por sagrado; se trata como santo\u201d. Gr.: ha\u00b7gui\u00b7\u00e1\u00b7ze\u00b7tai; lat.: sanc\u00b7ti\u00b7fi\u00b7c\u00e1\u00b7tur; J17(heb.): yequd\u00b7d\u00e1sch.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 5 <strong>super (1)<\/strong> Las palabras de nuestra oraci\u00f3n a Dios, parte de la cual puede ser una cita de las Escrituras, y parte puede ser mensajes que escuchemos y leamos.<\/p>\n<p> 5 <strong>super (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 1 <strong>super (2)<\/strong> del cap.2. Aqu\u00ed la intercesi\u00f3n se refiere a nuestra oraci\u00f3n a Dios por el alimento que comemos; orar as\u00ed separa nuestra comida de lo profano y la santifica para Dios con miras a Su prop\u00f3sito, es decir, que seamos nutridos para vivir dedicados a El.<\/p>\n<p> 5 <strong>super (3)<\/strong> Apartado para Dios con miras a Su prop\u00f3sito.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M57 \u0394\u03b9\u03ac se usa con el sentido de por medio de (significa: en la presencia de; comp. 1Ti 2:10 -T267). [Editor. La primera sugerencia parece preferible ya que este es el significado m\u00e1s com\u00fan de la preposici\u00f3n y tiene un sentido v\u00e1lido dentro del contexto.] <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pues es santificado por medio de la palabra de Dios y de la oraci\u00f3n. 4:5 \u2014 porque \u2014 Este vers\u00edculo confirma la frase final del ver. 4. Por la oraci\u00f3n el hombre santifica para sus usos correctos lo que Dios ha santificado, al crear sus \u00abcriaturas\u00bb (ver. 4) para prop\u00f3sitos espec\u00edficos. \u2014 por la palabra &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-timoteo-45-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Timoteo 4:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30381","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30381"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30381\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}