si esto ense\u00f1as.<\/i><\/b> Hch 20:31<\/span>, Hch 20:35<\/span>; Rom 15:15<\/span>; 1Co 4:17<\/span>; 2Ti 1:6<\/span>; 2Ti 2:14<\/span>; 2Pe 1:12-15<\/span>; 2Pe 3:1<\/span>, 2Pe 3:2<\/span>; Jud 1:5<\/span>. <\/p>\n \nser\u00e1s buen ministro.<\/i><\/b> Mat 13:52<\/span>; 1Co 4:1<\/span>, 1Co 4:2<\/span>; 2Co 3:6<\/span>; 2Co 6:4<\/span>; Efe 6:21<\/span>; Col 4:7<\/span>; 1Ts 3:2<\/span>; 2Ti 2:15<\/span>.<\/p>\n \nnutrido con las palabras de la fe.<\/i><\/b> Jer 15:16<\/span>; Efe 4:15<\/span>, Efe 4:16<\/span>; Col 2:19<\/span>; Col 3:16<\/span>; 2Ti 3:14-17<\/span>; 1Pe 2:2<\/span>.<\/p>\n \ny de la buena doctrina.<\/i><\/b> 1Ti 1:10<\/span>; 1Ti 4:16<\/span>; 1Ti 6:3<\/span>; Sal 19:7<\/span>; Pro 4:2<\/span>; Jua 7:16<\/span>, Jua 7:17<\/span>; 2Ti 4:3<\/span>; Tit 2:1<\/span>, Tit 2:7-10<\/span>; 2Jn 1:9<\/span>. <\/p>\n que has seguido.<\/i><\/b> Flp 3:16<\/span>; 2Ti 3:14<\/span>.<\/p>\n 1Ti 5:1-25<\/span><\/span>;<\/span> 1Ti 6:1-21<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Pablo instruye a Timoteo sobre c\u00f3mo deber\u00eda conducirse \u00aben la casa de Dios\u00bb (<\/span>1Ti 3:15<\/span><\/span>). Aqu\u00ed se dirige a la vida personal de Timoteo (<\/span>1Ti 4:12-16<\/span><\/span>;<\/span> 1Ti 5:23-25<\/span><\/span>;<\/span> 1Ti 6:11-16<\/span><\/span>,<\/span> 1Ti 6:20<\/span><\/span>,<\/span> 1Ti 6:21<\/span><\/span>) y habla acerca de c\u00f3mo deber\u00eda tratar a diversas personas (<\/span>1Ti 5:1<\/span><\/span>,<\/span> 1Ti 5:2<\/span><\/span>), especialmente a las\u00a0<\/span>viudas<\/span>\u00a0(<\/span>1Ti 5:3-16<\/span><\/span>), a los\u00a0<\/span>ancianos<\/span>\u00a0(<\/span>1Ti 5:17-22<\/span><\/span>),\u00a0<\/span>los esclavos<\/span>\u00a0(<\/span>1Ti 6:1<\/span><\/span>,<\/span> 1Ti 6:2<\/span><\/span>), los contenciosos (<\/span>1Ti 6:3-5<\/span><\/span>), y los\u00a0<\/span>ricos<\/span>\u00a0(<\/span>1Ti 6:6-10<\/span><\/span>,<\/span> 1Ti 6:17-19<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n El desarrollo continuo de la iglesia ocurre a trav\u00e9s de\u00a0<\/span>las palabras de la fe<\/span>\u00a0y la instrucci\u00f3n en la\u00a0<\/span>buena doctrina<\/span>. La doctrina es la base de un ministerio sano y de la pr\u00e1ctica correcta.<\/span><\/p>\n <\/p>\n nutrido \u2026 las palabras de la fe \u2026 la buena doctrina.<\/b> La alimentaci\u00f3n continua con las verdades de las Escrituras es esencial para la salud espiritual de todos los cristianos (2Ti 3:16-17<\/span>), pero de manera especial para l\u00edderes espirituales como Timoteo. Solo mediante la lectura, el estudio, la meditaci\u00f3n y el manejo correcto del contenido de la Palabra de Dios, puede un pastor cumplir lo que Dios le ha mandado hacer (2Ti 2:15<\/span>). Timoteo lo hab\u00eda hecho desde su ni\u00f1ez (2Ti 3:15<\/span>), y Pablo lo urgi\u00f3 a continuar esa pr\u00e1ctica sin desmayar (cp. el v. 1Ti 4:16<\/span>; 2Ti 3:14<\/span>). Aqu\u00ed \u00ablas palabras de la fe\u00bb es una referencia general a las Escrituras, la verdad revelada de Dios. \u00abBuena doctrina\u00bb indica el tipo de teolog\u00eda que ense\u00f1an las Escrituras.<\/p>\n \t4:6 — Si esto — V\u00e9ase 3:14, comentarios. \u00abEstas cosas\u00bb, dicen algunas versiones excelentes. Se hace referencia a las cosas de los primeros cinco vers\u00edculos de este cap\u00edtulo. Eran: 1) la apostas\u00eda venidera a consecuencia de doctrinas de demonios que promover\u00edan los maestros enga\u00f1adores, y 2) la recepci\u00f3n de las bendiciones de Dios con oraci\u00f3n y acci\u00f3n de gracias. CONSEJOS A UN MENSAJERO DE CRISTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Timoteo 4:6-10<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Si expones estas cosas a los hermanos ser\u00e1s un siervo de Jesucristo como es debido, si alimentas tu vida con las palabras de la fe, y la sana doctrina que has estudiado y sigues. Desenti\u00e9ndete de tener nada que ver con historias irreligiosas como los cuentos de viejas que se les dicen a los ni\u00f1os. Entr\u00e9nate para alcanzar la meta de la verdadera piedad. El entrenamiento del cuerpo es conveniente hasta cierto punto; pero el entrenamiento en la piedad tiene un valor universal para la humanidad, porque tiene la promesa de la vida en esta edad presente, y de la vida en la edad por venir. Esto es una afirmaci\u00f3n que merece ser aceptada por todos. La raz\u00f3n por la que nos afanamos y luchamos tanto es que hemos puesto nuestras esperanzas en el Dios vivo, que es el Salvador de todo el mundo, y especialmente de los creyentes.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este pasaje est\u00e1 abarrotado de consejos pr\u00e1cticos, no solo para Timoteo, sino para cualquier servidor de la Iglesia que est\u00e1 a cargo de un deber en la obra y de la direcci\u00f3n. (ii) Nos dice c\u00f3mo enfrentarnos con la tarea de la ense\u00f1anza. <\/em>Se le dice a Timoteo que debe alimentar su vida con las palabras de la fe. Nadie puede dar nada si antes no lo recibe. El que ense\u00f1a tiene que estar aprendiendo constantemente. Es lo contrario de la suposici\u00f3n de que cuando uno llega a ser maestro deja de ser alumno; debe conocer a Jesucristo cada d\u00eda m\u00e1s y mejor antes de poderle presentar a los dem\u00e1s.<\/p>\n (iii) Nos dice lo que debemos evitar. <\/em>Timoteo ten\u00eda que evitar los cuentos in\u00fatiles que son como los que las viejas les cuentan a los ni\u00f1os. Es f\u00e1cil perderse siguiendo bifurcaciones y enredarse con cosas que no pasan de ser adornos. Es con las grandes verdades centrales con lo que se debe alimentar la mente y nutrir la fe.<\/p>\n (iv) Nos dice lo que debemos buscar. <\/em>Se le dice a Timoteo que de la misma manera que un atleta entrena su cuerpo, as\u00ed debe el cristiano entrenar su alma. No es que sea despreciable la buena forma f\u00edsica. La fe cristiana cree que el cuerpo es el templo del Esp\u00edritu Santo. Pero Pablo ten\u00eda ciertas cosas en mente. Primera, que en el mundo antiguo, especialmente en Grecia, los gimnasios ten\u00edan sus peligros. Todos los pueblos ten\u00edan su gimnasio; para los j\u00f3venes griegos entre los 16 y los 18 a\u00f1os de edad la gimnasia era la parte m\u00e1s importante de su educaci\u00f3n. Pero el mundo antiguo estaba invadido por la homosexualidad, y los gimnasios eran notorios como semilleros de ese pecado particular. Segunda, Pablo propone un sentido de proporci\u00f3n. El entrenamiento f\u00edsico es bueno, y hasta esencial; pero tiene una utilidad limitada. No desarrolla m\u00e1s que una parte de la persona; y produce unos resultados que solamente duran cierto tiempo, porque el cuerpo es pasajero. El entrenamiento en la piedad desarrolla la personalidad total en cuerpo, mente y esp\u00edritu, y sus resultados afectan no solamente en el tiempo sino tambi\u00e9n en la eternidad. El cristiano no es un atleta de gimnasio, sino un atleta de Dios. Los m\u00e1s grandes entre los griegos reconoc\u00edan esta verdad. S\u00f3crates escrib\u00eda: \u00bb Es tan importante para un asceta el entrenar su cuerpo como para un rey el entrenar su alma.\u00bb \u00abEntr\u00e9nate someti\u00e9ndote voluntariamente a las pruebas para que cuando vengan sobre ti seas capaz de soportarlas.\u00bb<\/p>\n (v) Nos muestra el fundamento de todo el asunto. <\/em>Nadie ha dicho que la vida cristiana fuera f\u00e1cil; pero su meta es Dios. <\/em>Porque vive en Su presencia, y porque espera estar todav\u00eda m\u00e1s cerca de Su presencia, el cristiano est\u00e1 dispuesto a sufrir lo que sea. La grandeza de la meta hace que el esfuerzo valga la pena.<\/p>\n \u2014 servidor:<\/b><\/i> El texto griego emplea el t\u00e9rmino di\u00e1cono (ver notas a 1Ti 3:1-2<\/span> y 1Ti 3:8<\/span>). Sin embargo, en este vers\u00edculo, el contexto pide que se mantenga el sentido originario del t\u00e9rmino.<\/p>\n C\u00f3mo debe reaccionar Timoteo ante las amenazas<\/p>\n Lo que Pablo aconseja a Timoteo tiene relevancia para todos los siervos de Dios llamados a tratar con falsas ense\u00f1anzas, aunque el consejo aqu\u00ed es de un valor especial para tratar con errores similares a aquellos con los cuales Pablo est\u00e1 enfrent\u00e1ndose. Timoteo debe ense\u00f1ar a los hermanos en la fe lo que Pablo ha dicho acerca de la amenaza que se acerca (v. 6). A fin de poder hacer esto efectivamente, Timoteo debe utilizar su conocimiento de la verdad. (Para un eco de esto cf. 2 Tim. 3:15, donde se menciona su temprano entrenamiento.) A esto debe agregarse el valor de la instrucci\u00f3n que \u00e9l ha recibido del Ap\u00f3stol. Pablo asume que Timoteo sabr\u00e1 c\u00f3mo tratar con los falsos maestros. El piensa que es necesario advertirle a Timoteo que no pierda su tiempo con mitos y f\u00e1bulas que no tienen base en la verdad (v. 7). Claramente, Timoteo necesitar\u00e1 sabidur\u00eda para distinguir entre lo que conviene se\u00f1alar y lo que debe evitar. Pablo hace una comparaci\u00f3n entre el ejercicio f\u00edsico y el espiritual como un comentario sobre el entrenamiento en la piedad (v. 8). Aunque el valor del primero se reconoce (\u00bfacaso estaba Timoteo inclinado a descuidarlo o, por el contrario, a dedicarle demasiado tiempo?), est\u00e1 sobrepasado en valor por la piedad que tiene un valor futuro como tambi\u00e9n un presente. <\/p>\n El problema surge sobre fiel es esta palabra en el v. 9, porque no es seguro si esto remite al v. 8 o al 10. El v. 10 contiene la declaraci\u00f3n m\u00e1s teol\u00f3gica y bien podr\u00eda haber conformado un dicho proverbial. Por otro lado, se ha se\u00f1alado que la segunda mitad del v. 8 tiene la naturaleza de una declaraci\u00f3n proverbial y que el v. 10 es realmente un desarrollo de ella. Los dos verbos trabajamos y luchamos son fuertes y sugieren que la piedad merece el sumo esfuerzo en procurarla. Cuando Pablo dice que Dios es el Salvador de todos los hombres y luego distingue a los creyentes en una forma especial, parece usar la palabra Salvador en el sentido tanto de preservaci\u00f3n y salvaci\u00f3n espiritual. En 2:3, 4 Pablo subraya el alcance universal de la salvaci\u00f3n, aunque aqu\u00ed se concentra en la necesidad de la fe para su realizaci\u00f3n. El tema de la esperanza en Dios es frecuente en los escritos de Pablo. Aqu\u00ed la base de la esperanza es el Dios viviente, lo cual es una gran seguridad ya que no hay ning\u00fan cambio en \u00e9l.<\/p>\n El resto de esta secci\u00f3n est\u00e1 dirigida directamente a Timoteo. Sin considerar su personalidad, tiene que haber una nota de autoridad en su ense\u00f1anza (v. 11). El Ap\u00f3stol est\u00e1 sumamente interesado en que la ense\u00f1anza de Timoteo conlleve la misma clase de autoridad que la suya. Pero reconoce que puede haber un problema por causa de la juventud de Timoteo (v. 12). Pero la juventud no debe ser un impedimento con tal de que su conducta inspire confianza. Aqu\u00ed Pablo provee orientaci\u00f3n en cinco \u00e1reas. La palabra es importante pero debe estar unida con la conducta, esto es, una combinaci\u00f3n de palabras correctas y acciones correctas. Agr\u00e9guense a esta combinaci\u00f3n de cualidades externas las internas de amor, fe y pureza y esto resume el ejemplo de una vida cristiana aceptable. <\/p>\n El v. 13 recomienda tres actividades p\u00fablicas: La lectura posiblemente se refiere a lecturas p\u00fablicas de la Escritura con instrucciones para los oyentes, pocos de los cuales habr\u00edan sido capaces de leerlas por s\u00ed mismos. Esta pr\u00e1ctica se llevaba a cabo en la sinagoga, donde la lectura p\u00fablica de la Escritura constitu\u00eda una parte importante de la liturgia jud\u00eda. La palabra traducida ense\u00f1anza est\u00e1 con toda probabilidad relacionada con la transmisi\u00f3n de la doctrina cristiana. Las tres actividades son de gran relevancia para el pastor cristiano. <\/p>\n Siguiendo estas recomendaciones positivas aparece una negativa: No descuides el don que est\u00e1 en ti (v. 14). El don (carisma) est\u00e1 conectado con la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo a Timoteo y su separaci\u00f3n para el servicio. Aunque esto sucedi\u00f3 en el momento de imponerle las manos, el aspecto m\u00e1s importante era el don mismo. Podr\u00eda sugerirse aqu\u00ed que Timoteo no estaba haciendo el uso m\u00e1s comple to de sus dones espirituales, pero ya que la palabra est\u00e1 en singular es mejor suponer que su don pastoral es lo que particularmente est\u00e1 en mente. La imposici\u00f3n de manos sobre Saulo y Bernab\u00e9 al comienzo de su trabajo misionero (Hech. 13:1-3) provee el trasfondo de esta declaraci\u00f3n, ya que tambi\u00e9n estaba conectada con la profec\u00eda y el Esp\u00edritu. A Timoteo se le recuerda la ocasi\u00f3n cuando \u00e9l fue separado para el ministerio y lo insta a obtener valor de todo ello (cf. 2 Tim. 1:6). <\/p>\n En los vv. 15, 16 Pablo sugiere formas por las cuales Timoteo puede desarrollar el don mencionado en el v. 14. Pablo pone \u00e9nfasis en una plena disposici\u00f3n. La palabra traducida ded\u00edcate puede significar \u201cmeditar\u201d, pero el significado m\u00e1s com\u00fan es \u201cpractica\u201d, que acent\u00faa el valor de la persistencia, un eco de la idea del entrenamiento atl\u00e9tico aludido en el v. 6. El ministerio cristiano no puede evitar estar a la vista de los dem\u00e1s, y cualquier progre so u otra cosa que haga ser\u00e1 observado. Pablo espera que Timoteo logre progresos reales. <\/p>\n El vigilar y perseverar del v. 16 vuelve a enfatizar el mismo punto. Pablo no est\u00e1 instando a un examen de s\u00ed mismo, sino a estar en constante alerta, tanto en la vida como en la doctrina. Ambas cosas son inseparables. Una doctrina sana sin una vida piadosa no tiene valor, mientras que una vida piadosa sin una sana doctrina no es posible. Pablo conoc\u00eda el peligro de negar la propia salvaci\u00f3n (cf. 1 Cor. 9:27). Si un ministro no tiene cuidado de perseverar, es improbable que otros sean influenciados por \u00e9l. <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 154 Tit 2:1<\/p>\n \u00f1 155 2Ti 2:15; 2Ti 3:14<\/p>\n 6 super (1)<\/strong> Un ministro de Cristo es aquel que sirve Cristo a otros, ministr\u00e1ndoles a Cristo como Salvador, vida, suministro de vida y como todas las cosas positivas. Es diferente de aquel que ense\u00f1a la ley y otras cosas (1:7,3). <\/p>\n 6 super (2)<\/strong> O, nutri\u00e9ndote. El fin de ser nutridos es el crecimiento en vida, lo cual es un asunto de vida; difiere de ser meramente ense\u00f1ado, lo cual es un asunto de conocimiento. Para ministrar a Cristo a otros se requiere que primero nosotros mismos seamos nutridos con las palabras de vida relacionadas con Cristo.<\/p>\n 6 super (3)<\/strong> V\u00e9ase la nota 1 super (4)<\/strong>. Las palabras de la fe son las palabras del evangelio completo tocante a la econom\u00eda neo-testamentaria de Dios.<\/p>\n 6 super (4)<\/strong> Las palabras de la buena ense\u00f1anza son palabras dulces que contienen y conllevan las riquezas de Cristo para nutrir, edificar y fortalecer a Sus creyentes.<\/p>\n 6 super (5)<\/strong> Primeramente debemos seguir fielmente las palabras que vamos a ense\u00f1ar a otros.<\/p>\n servidor…<\/b><\/i> Gr. di\u00e1konos<\/i> \u2192 \u00a7314<\/span>.<\/p>\n * De hecho, la palabra usada originalmente es la que se usa para \u201cdi\u00e1cono\u201d\u201d<\/p>\n Si expones estas cosas a los hermanos, ser\u00e1s buen ministro de Jesucristo, nutrido de las palabras de la fe y de la buena doctrina, la cual has seguido de cerca. 4:6 \u2014 Si esto \u2014 V\u00e9ase 3:14, comentarios. \u00abEstas cosas\u00bb, dicen algunas versiones excelentes. Se hace referencia a las cosas de los primeros cinco vers\u00edculos … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 4:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— ense\u00f1as — Mejor \u00abSi impusieres a los hermanos en estas cosas\u00bb (Mod.), \u00abAl se\u00f1alar…\u00bb (B.A.), \u00abAconsejando estas cosas\u00bb (H.A., L.A.), \u00abExponiendo estas cosas\u00bb (P.B.), \u00abSi recuerdas a los hermanos\u00bb (ASV.). El verbo griego significa literalmente, \u00abponer bajo\u00bb. Se emplea en el Nuevo Testamento solamente aqu\u00ed y en Rom 16:4 (expusieron). Quiere decir sugerir, exponer, recomendar a la atenci\u00f3n (de otros). Todo servidor de Cristo necesita ser recordado de sus deberes para con Cristo y hacia los hermanos.
\n\tExiste la necesidad continua de recordar a los hermanos de ciertos problemas y peligros. Comp\u00e1rense Heb 2:1; 2Pe 3:1-2.
\n\tEl llamado \u00abministro\u00bb moderno ya ha dado de baja \u00abestas cosas\u00bb de doctrina, y predica m\u00e1s bien el llamado \u00abevangelio social\u00bb. Ha hecho de la iglesia novotestamentaria, que es una instituci\u00f3n de salvaci\u00f3n, un gran club recreativo que proporciona entretenimiento, comida, recreo, y otros servicios sociales.
\n\t— a los hermanos — Comp\u00e1rense 5:1; 6:2; 2Ti 4:21; 1Ts 1:4. Son los miembros de las iglesias locales. No es nombre propio. \u00a1 La Iglesia De Los Hermanos es una denominaci\u00f3n humana!
\n\t— ser\u00e1s buen ministro de Jesucristo — La palabra \u00abministro\u00bb traduce la palabra griega, diakonos. V\u00e9ase 3:8, comentarios, 1. La palabra aqu\u00ed no se usa en el sentido t\u00e9cnico, u oficial, como en 3:8. \u00abBuen servidor\u00bb, dice la ver. NVI. La idea central de la palabra es la de servidor. Al decir nuestro texto \u00abministro\u00bb, tampoco se trata de predicador, ni de evangelista. Pablo est\u00e1 diciendo que Timoteo, al ocuparse en la tarea por delante ser\u00eda un buen servidor de Jesucristo. El moderno uso eclesi\u00e1stico de la palabra \u00abministro\u00bb, para referirse al predicador, no tiene autorizaci\u00f3n ni base b\u00edblica.
\n\t–\u00abnutrido\u00bb. Aqu\u00ed se emplea un participio presente, indicando acci\u00f3n continua. Por eso dice la Ver. NVI., \u00abnutrido continuamente\u00bb. \u00abNutri\u00e9ndose continuamente\u00bb, es la idea del texto griego. Timoteo constantemente se alimentaba de la fe y la doctrina. Continuamente estaba inform\u00e1ndose de la verdad. Esta es la manera en la cual puede el cristiano ser buen servidor de Jesucristo. Comp\u00e1rese Heb 5:12-14.
\n\t— con las palabras de la fe — V\u00e9ase ver. 1, comentarios. La palabra \u00abfe\u00bb se emplea aqu\u00ed objetivamente. \u00abLas palabras\u00bb expresan el contenido de la fe. Comp\u00e1rense Rom 10:8; 2Ti 1:13.
\n\t— y de la buena doctrina — V\u00e9ase 1:3, comentarios. Esta frase da explicaci\u00f3n a la anterior, \u00ablas palabras de la fe\u00bb. Son la misma cosa; son el evangelio. En el ver. 3 se llaman \u00abla verdad\u00bb.
\n\tEsta doctrina es buena; la que es \u00abdiferente\u00bb (1:3) es mala. Esta se contrasta con la \u00abdoctrina de demonios\u00bb (ver. 1).
\n\tYa que Timoteo iba nutri\u00e9ndose con las palabras de la fe y de la buena doctrina, estaba capacitado para ser un maestro sano de los hermanos. Consid\u00e9rense Hch 16:1-2; 1Ti 1:18-19; 2Ti 1:5; 2Ti 3:15.
\n\t— que has seguido — Mejor, \u00abhas seguido estrictamente\u00bb (Mod.), \u00abhas seguido con sumo cuidado y atenci\u00f3n\u00bb (N.M.), \u00abhas seguido fielmente\u00bb (H.A.; B.J., BAD.), \u00abhas seguido de cerca\u00bb (RVA., Berry–interlineal). As\u00ed indica el vocablo griego, que tambi\u00e9n aparece en Luc 1:3 (investigado) y en 2Ti 3:10 (has seguido).
\n\tTimoteo hab\u00eda seguido de cerca la instrucci\u00f3n de la Palabra de Dios. Con ella se nutr\u00eda bien; ahora restaba ver que los hermanos siguieran la misma dieta espiritual.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Nos dice c\u00f3mo instruir a otros. <\/em>La palabra que se usa para presentar <\/em>delante de los hermanos es sumamente sugestiva (hypot\u00edthesthai). <\/em>No quiere decir dar \u00f3rdenes, <\/em>sino m\u00e1s bien aconsejar, sugerir. Es una palabra benigna, humilde y modesta. Quiere decir que el maestro no debe nunca establecer la ley dogm\u00e1ticamente. Quiere decir que debe actuar m\u00e1s bien como si estuviera record\u00e1ndoles cosas que ya conocieran las personas o sugiri\u00e9ndoselas, no como si hubieran de aprenderlas de \u00e9l, sino como si hubieran de descubrir en su propio coraz\u00f3n lo que es correcto. La direcci\u00f3n que se ofrece en benignidad siempre ser\u00e1 m\u00e1s efectiva que las instrucciones dictatoriales establecidas por la fuerza. Es posible dirigir a las personas hasta cuando se niegan a dejarse dirigir.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"