la viuda.<\/i><\/b> 1Ti 5:3<\/span>, 1Ti 5:4<\/span>.<\/p>\n \nno menor de sesenta a\u00f1os.<\/i><\/b> 1Ti 5:11<\/span>, 1Ti 5:14<\/span>; Luc 2:36<\/span>, Luc 2:37<\/span>.<\/p>\n esposa de un solo marido.<\/i><\/b> 1Ti 3:2<\/span>, 1Ti 3:12<\/span>; 1Co 7:10<\/span>, 1Co 7:11<\/span>, 1Co 7:39<\/span>, 1Co 7:40<\/span>. <\/p>\n Sea puesta en la lista<\/span>\u00a0quiere decir escrita en un listado. Seguramente se refiere a la lista de viudas que la iglesia deb\u00eda asistir. Las viudas que figuraban en esta lista deb\u00edan ser\u00a0<\/span>no menores de sesenta a\u00f1os y que hayan sido esposas de un solo marido<\/span>. Algunos sostienen que esta lista era un orden oficial de viudas. Esas viudas estaban para orar por la iglesia (v.<\/span> 1Ti 5:5<\/span><\/span>) y practicar obras de caridad (v.<\/span> 1Ti 5:10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n SEA PUESTA EN LA LISTA<\/b>. Parece que la iglesia en \u00c9feso ten\u00eda una lista de viudas que ten\u00edan derecho al sustento material de parte de la iglesia (cf. Deu 24:17<\/span>, nota). La iglesia las ayudaba de esa manera porque en la \u00e9poca del NT no hab\u00eda ayuda gubernamental ni pensiones para viudas que no ten\u00edan familias ni hijos que las ayudaran. A las viudas se les exig\u00eda que mostraran ciertas virtudes espirituales (vv. 1Ti 5:9-10<\/span>), que inclu\u00edan la perseverancia en las buenas obras (v. 1Ti 5:10<\/span>) y la oraci\u00f3n (v. 1Ti 5:5<\/span>).<\/p>\n Sea puesta en la lista.<\/b> No era una lista de las viudas que pod\u00edan ser reconocidas para recibir un apoyo especial de la iglesia (todas las viudas que no tuvieran otros medios de sustento contaban por igual con este respaldo; v. 1Ti 5:3<\/span>), sino m\u00e1s bien de aquellas a las que se pod\u00eda asignar un ministerio especial y reconocido en la iglesia (cp. Tit 2:3-5<\/span>). menor de sesenta a\u00f1os.<\/b> En la cultura del NT se consideraba que esta era la edad para jubilarse. Al llegar a los sesenta a\u00f1os, las mujeres ya habr\u00edan terminado su ciclo de crianza y tendr\u00edan el tiempo, la madurez y el car\u00e1cter para dedicar su vida al servicio de Dios y la iglesia. Tampoco era muy probable que volvieran a casarse a esa edad para ocuparse en cumplir ese compromiso. esposa de un solo marido.<\/b> Lit. \u00abmujer de un solo hombre\u00bb (cp. 1Ti 3:2<\/span>; 1Ti 3:12<\/span>). Esto no excluye a mujeres que hayan estado casadas m\u00e1s de una vez (cp. v. 1Ti 5:14<\/span>; 1Co 7:39<\/span>), sino que se refiere a una mujer fiel y consagrada por completo a su esposo, una esposa que haya demostrado pureza en pensamiento y acci\u00f3n dentro de su matrimonio.<\/p>\n \t5:9 — Sea puesta en la lista s\u00f3lo la viuda — La palabra \u00abs\u00f3lo\u00bb no aparece en el texto griego, pero se implica, pues dice el texto literalmente: \u00abQue una viuda sea registrada habiendo venido a ser de no menos de sesenta a\u00f1os\u00bb. UNA HONORABLE Y \u00daTIL ANCIANIDAD<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Timoteo 5:9-10<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Que no se apunte a una mujer como viuda nada m\u00e1s que si tiene m\u00e1s de sesenta a\u00f1os de edad; si ha sido la mujer de un solo marido; si ha merecido tener una fama confirmada de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad con los forasteros; si ha ayudado a los necesitados; si ha lavado los pies de los santos; si se ha dedicado a toda clase de buenas obras. <\/em><\/p>\n Por este pasaje se ve claramente que la iglesia ten\u00eda una lis ta oficial de viudas; y parece que la palabra viuda se usa aqu\u00ed con un doble sentido. Mujeres que eran de edad avanzada y cuyos maridos hab\u00eda muerto y cuyas vidas eran preciosas y \u00fatiles eran la responsabilidad de la iglesia; pero tambi\u00e9n es verdad que, tal vez ya en un tiempo tan temprano, y ciertamente algo m\u00e1s tarde en la Iglesia Primitiva, hab\u00eda una orden oficial de viudas, una orden de mujeres mayores que se apartaban para deberes especiales.<\/p>\n En las disposiciones de Las Constituciones Apost\u00f3licas, <\/em>que nos dicen c\u00f3mo eran la vida y la organizaci\u00f3n de la Iglesia en el siglo III, se establece: \u00bb Se nombrar\u00e1n tres viudas, dos para perseverar en la oraci\u00f3n por los que est\u00e1n en pruebas, y para recibir revelaciones cuando \u00e9stas sean necesarias, pero una para ayudar a las mujeres que han sido visitadas por la enfermedad; debe estar dispuesta a prestar un servicio, con discreci\u00f3n, dici\u00e9ndoles a los ancianos lo que se necesita, sin avaricia, no excesivamente aficionada al vino, para que pueda mantenerse sobria y ser capaz de realizar los servicios por la noche y muchos otros deberes de amor.\u00bb<\/p>\n Tales viudas no eran ordenadas como los ancianos y los obispos; eran apartadas mediante la oraci\u00f3n para el trabajo que ten\u00edan que hacer. No hab\u00edan de ser apartadas hasta que tuvieran m\u00e1s de sesenta a\u00f1os. Esa era una edad que el mundo antiguo tambi\u00e9n consideraba especialmente conveniente para dedicarse a la vida espiritual. Plat\u00f3n, en su plan para el estado ideal, manten\u00eda que sesenta a\u00f1os era la edad correcta para que los hombres y las mujeres llegaran a ser sacerdotes y sacerdotisas. REQUISITOS Y PELIGROS DEL SERVICIO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Timoteo 5:9-10<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Como ya hemos dicho, si no tan pronto como en el tiempo de las Ep\u00edstolas Pastorales s\u00ed en d\u00edas posteriores, las viudas llegaron a ser una orden reconocida en la Iglesia Cristiana. Su posici\u00f3n y trabajo se tratan en los primeros ocho cap\u00edtulos del tercer libro de Las Constituciones Apost\u00f3licas, y estos cap\u00edtulos revelan el uso que la tal orden pod\u00eda representar y los peligros que surg\u00edan inevitablemente. \u2014 asociaci\u00f3n correspondiente:<\/b><\/i> Grupo organizado de viudas cristianas que reciben ayuda de la comunidad (ver nota precedente) con determinados deberes y tareas dentro de la misma.<\/p>\n \u2014 esposa de un solo hombre<\/b><\/i>. Lit. mujer de un solo hombre. Otra posible traducci\u00f3n: haber estado casada una sola vez).<\/p>\n Las viudas en el servicio cristiano. No queda claro si hab\u00eda una orden distinta de viudas que realizaba tareas espec\u00edficas, pero la declaraci\u00f3n aqu\u00ed de una lista de viudas mayores de 60 a\u00f1os podr\u00eda sugerirlo. La edad l\u00edmite sorprende un poco, ya que Pablo seguramente no quiso decir que las viudas menores de esa edad no podr\u00edan recibir ayuda de la iglesia. El incluir a tales viudas en la lista debe haber sido para alg\u00fan trabajo espec\u00edfico. La experiencia pasada requerida es de una clase esencialmente pr\u00e1ctica. Reflejaba el vital impacto social de las mujeres cristianas en la iglesia primitiva.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 201 1Ti 3:2<\/p>\n * La lista de las viudas que deb\u00edan recibir ayuda de la iglesia.<\/p>\n La viuda sea incluida en la lista despu\u00e9s de haber cumplido por lo menos sesenta a\u00f1os, que haya sido esposa de un solo marido, 5:9 \u2014 Sea puesta en la lista s\u00f3lo la viuda \u2014 La palabra \u00abs\u00f3lo\u00bb no aparece en el texto griego, pero se implica, pues dice el texto literalmente: \u00abQue una viuda … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 5:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30401","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30401"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30401\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tOtras versiones emplean los verbos \u00abinscribir\u00bb, \u00abalistar\u00bb, \u00abregistrar\u00bb, o \u00abelegir\u00bb, en lugar de decir, \u00abponer en lista\u00bb.
\n\tLa lista conten\u00eda los nombres de quienes la iglesia local de sus fondos cuidaba continuamente. La pr\u00e1ctica ya exist\u00eda; Pablo no habla de un arreglo nuevo. (V\u00e9ase Hch 6:1). En estos vers\u00edculos habla de cu\u00e1les viudas pueden ser inscritas para dicho cuidado. Hay restricciones, y requisitos que cumplir, respecto a la inscripci\u00f3n de tales viudas.
\n\tNo es claro si Hch 6:1 habla de \u00abviudas en verdad\u00bb, o de una situaci\u00f3n de benevolencia general y de duraci\u00f3n temporaria.
\n\tEstas viudas alistadas no eran \u00aboficiales\u00bb en la iglesia (como por ejemplo, \u00abancianas\u00bb, \u00abdiaconisas\u00bb, \u00abmaestras\u00bb), ni eran de ninguna orden eclesial de \u00abviudez\u00bb, como algunos suponen. Los comentaristas que hablan de obras eclesiales de estas viudas de hecho a\u00f1aden al texto sagrado.
\n\tTodo santo necesitado, inclusive la viuda joven, puede ser objeto de la benevolencia de la iglesia local, pero este pasaje trata de una lista permanente de personas (viudas en verdad) que han de ser \u00abhonradas\u00bb (cuidadas). V\u00e9ase ver. 3, comentarios.
\n\tHch 9:41, el caso de Dorcas, no tiene que ver con este pasaje, 5:9.
\n\t— no menor de sesenta a\u00f1os — Este es uno de los requisitos de \u00abviudas de veras\u00bb. Se excluyen \u00ablas m\u00e1s j\u00f3venes\u00bb (ver. 11). Los ver. 11-15 explican la raz\u00f3n de este requisito dado por el Esp\u00edritu Santo, y no por juicio humano. De los sesenta a\u00f1os para arriba no se espera que las viudas sean pedidas en matrimonio; \u00e9ste es todo el punto. Esta frase no implica otra cosa.
\n\tNo se dice nada de que ellas tomen votos de algo, ni de que se les proh\u00edba volver a casarse. Los hombres eclesi\u00e1sticos han agregado tales requisitos. (Claro es que si una verdadera viuda se volviera a casar, ya no ser\u00eda viuda en ning\u00fan sentido, pues ya no quedar\u00eda sola, ver. 5).
\n\t— que haya sido esposa de un solo marido — V\u00e9ase 3:2, comentarios sobre \u00abmarido de una sola mujer\u00bb. El texto griego dice literalmente: \u00abque haya llegado a ser de un hombre mujer\u00bb (de un marido, esposa). No dice: \u00absolo\u00bb. Tampoco dice (como lo expresan varias versiones): \u00abcasada una sola vez\u00bb. N\u00f3tense estas versiones: \u00abque haya tenido un marido\u00bb (JTD.); \u00abla esposa de un hombre\u00bb (ASV.); \u00abla esposa de un solo marido\u00bb (B.A., 1909)(la palabra \u00absolo\u00bb en letra cursiva para indicar palabra intercalada).
\n\tLa Ver. NVI. dice: \u00abque haya sido fiel a su marido\u00bb. Tal presentaci\u00f3n es buen comentario, pues da el sentido correcto, aunque no es buena traducci\u00f3n.
\n\tUna mujer que ha enviudado (aun m\u00e1s de una vez), o que se ha vuelto a casar despu\u00e9s de divorciarse por causa de la fornicaci\u00f3n, siempre es \u00abmujer de un (solo) marido\u00bb. De otra manera ser\u00eda ad\u00faltera; pero no lo es. \u00a1El pasaje no dice: \u00abcasada una sola vez\u00bb; dice: \u00abmujer de un marido\u00bb!<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Las Ep\u00edstolas Pastorales son siempre intensamente pr\u00e1cticas; y en este pasaje encontramos siete condiciones que deb\u00edan satisfacer las viudas de la Iglesia.
Ten\u00edan que haber sido mujeres de un solo marido. En una edad en la que el v\u00ednculo matrimonial se miraba con tanta ligereza y se deshonraba casi universalmente, hab\u00edan de ser ejemplos de pureza y fidelidad.
Ten\u00edan que haber ganado una buena reputaci\u00f3n por buenas obras. Los encargados de la Iglesia, varones o mujeres, ten\u00edan a su cuidado, no solamente su propia reputaci\u00f3n personal, sino tambi\u00e9n el buen nombre de la Iglesia. Nada desacredita tanto a una iglesia como los encargados indignos; y no hay mejor publicidad para la Iglesia que una persona responsable que aplica su cristianismo a las actividades de la vida diaria.
Tienen que haber criado hijos. Esto bien puede querer decir m\u00e1s de una cosa. Puede querer decir que las viudas tienen que haber dado pruebas de su piedad cristiana educando a sus propias familias cristianamente. Pero puede que quiera decir m\u00e1s que eso. En una edad en la que el v\u00ednculo matrimonial se hab\u00eda relajado mucho y los hombres y las mujeres cambiaban de c\u00f3nyuge con una rapidez alucinante, los hijos se considerar\u00edan un obst\u00e1culo. \u00c9sta era la gran edad de la exposici\u00f3n de los beb\u00e9s. Cuando nac\u00eda un ni\u00f1o, se le tra\u00eda y se le pon\u00eda a los pies de su padre. Si el padre se inclinaba y le levantaba, eso quer\u00eda decir que le reconoc\u00eda y que estaba dispuesto a aceptar responsabilidad por su crianza. Si el padre se daba la vuelta y se marchaba, al beb\u00e9 se le arrojaba literalmente como si fuera una basura indeseable. Sol\u00eda pasar que recog\u00edan esos ni\u00f1os no aceptados personas sin escr\u00fapulos, y si eran chicas las criaban para emplearlas en los burdeles p\u00fablicos, y si eran chicos, para venderlos como esclavos o entrenarlos como gladiadores en el circo. Era un deber cristiano el rescatar tales ni\u00f1os de la muerte o aun de cosas peores, y criarlos en un hogar cristiano. As\u00ed es que esto puede querer decir que las viudas habr\u00edan sido mujeres que hab\u00edan estado dispuestas a darles un hogar a ni\u00f1os abandonados.
Ten\u00edan que haber practicado la hospitalidad con los forasteros. Las posadas del mundo antiguo eran notoriamente sucias, caras e inmorales. Los que abr\u00edan sus casas a viajeros o forasteros, o a los j\u00f3venes cuyo trabajo o estudio los obligaba a estar fuera de su hogar, estaban haciendo un servicio sumamente valioso a la comunidad. La puerta abierta de un hogar cristiano es siempre una cosa preciosa.
Ten\u00edan que haber lavado los pies de los santos. Esto no hay que tomarlo literalmente, aunque el sentido literal estar\u00eda tambi\u00e9n incluido. El lavarle los pies a una persona era una tarea propia de un esclavo, el m\u00e1s servil de todos los deberes. Esto querr\u00eda decir que las viudas cristianas ten\u00edan que haber estado dispuestas a aceptar las tareas m\u00e1s humildes en el servicio de Cristo y de los cristianos. La Iglesia necesitaba responsables que vivieran desahogadamente; pero no menos a los que estuvieran dispuestos a hacer las tareas que no dan importancia ni casi se agradecen.
Ten\u00edan que haber ayudado a los que ten\u00edan problemas. En los tiempos de persecuci\u00f3n no era una cosa insignificante el ayudar a los cristianos que estaban sufriendo por su fe. Eso era identificarse con ellos y asumir el riesgo de recibir un castigo semejante. El cristiano ten\u00eda que estar al lado de los que tuvieran problemas a causa de su fe, aun en el caso de, por hacerlo as\u00ed, granjearse problemas.
Ten\u00edan que haberse dedicado a toda clase de buenas obras. Todos los hombres concentraban su vida en algo; el cristiano concentraba la suya en la obediencia a Cristo y la ayuda a los dem\u00e1s.
Cuando estudiamos estos requisitos para las que hab\u00edan de ser reconocidas como viudas, vemos que eran las cualidades de cualquier buen cristiano.<\/p>\n
(i) Se establece que las mujeres que desearan servir a la Iglesia deb\u00edan ser discretas. Especialmente hab\u00edan de serlo en el habla: \u00abQue cada viuda sea humilde, callada, benigna, sincera, libre de ira, no charlatana, no chillona, no r\u00e1pida para hablar, no dada a hablar mal, no suspicaz, no de doble lengua, no una metomentodo. Si ve u oye cualquier cosa que no est\u00e1 bien, que se porte como si no lo hubiera visto y como si no lo hubiera o\u00eddo.\u00bb Tales encargados de la Iglesia deben ser muy cuidadosos cuando discuten la fe con los de fuera: \u00abPorque los incr\u00e9dulos, cuando escuchan la doctrina relativa a Cristo, no explicada como es debido, sino defectuosamente, especialmente la que se refiere a Su Encarnaci\u00f3n o Su Pasi\u00f3n, la rechazar\u00e1n m\u00e1s bien con burla, y se reir\u00e1n de ella como si fuera falsa, antes que alabar a Dios por ella.\u00bb
No hay nada m\u00e1s peligroso que un encargado de la iglesia que hable acerca de cosas que deber\u00edan mantenerse secretas; y un encargado de la iglesia debe estar equipado para comunicar el Evangelio de una manera que haga a los oyentes pensar mejor y no peor de la verdad cristiana.
(ii) Se establece que las mujeres que sirven en la iglesia no deben ser zascandiles: \u00abQue por tanto la viuda se reconozca como \u00abel altar de Dios,\u00bb y que se est\u00e9 sentada en su propia casa y no se meta en las casas de los incr\u00e9dulos en busca de nada; porque el altar de Dios nunca anda vagando por ah\u00ed, sino que est\u00e1 fijo en un lugar. Por tanto que la virgen y la viuda sean tales que no anden vagando por ah\u00ed, o entrando en las casas de los que son ajenos a la fe. Porque las que eso hacen son zascandiles e imp\u00fadicas.\u00bb La chismosa inquieta est\u00e1 mal equipada para servir a la Iglesia.
(iii) Se establece que las viudas que acepten la caridad de la iglesia no deben ser ansiosas. \u00abHay algunas viudas que consideran que su negocio consiste en sacar beneficio; y como piden sin verg\u00fcenza, y no est\u00e1n nunca contentas con lo que reciben, hacen que los dem\u00e1s est\u00e9n menos dispuestos a dar… Una mujer as\u00ed est\u00e1 pensando en su mente ad\u00f3nde se puede dirigir para obtener, o que una cierta mujer que es su amiga se ha olvidado de ella, y ella tiene algo que decirle… murmura de la diaconisa que distribuye la beneficencia diciendo: \u00ab\u00bfEs que no ves que yo estoy en m\u00e1s angustia y necesidad de tu ayuda? \u00bfPor qu\u00e9 entonces la has preferido a ella antes que a m\u00ed?\u00bb\u00bb Est\u00e1 muy feo tratar de vivir a costa de la iglesia m\u00e1s bien que para la iglesia.
(iv) Se establece que tales mujeres deben hacer todo lo posible para subvenir sus necesidades: \u00abQue haga cosas de lana y ayude a otras en lugar de ser ella la que necesite ayuda.\u00bb La beneficencia de la iglesia no existe para hacer que las personas sean perezosas y dependientes.
(v) Tales mujeres no deben ser envidiosas ni celosas: \u00abO\u00edmos que algunas viudas son celosas, calumniadoras envidiosas y envidiosas de la tranquilidad de otras personas… Les corresponde, cuando una de sus compa\u00f1eras de viudedad es vestida por alguno, o recibe dinero, o comida, o bebida, o calzado, dar gracias a Dios por el alivio de su hermana.\u00bb Aqu\u00ed tenemos al mismo tiempo una descripci\u00f3n de las faltas de las que la iglesia suele estar llena, y de las virtudes que deber\u00edan ser las se\u00f1ales de la verdadera piedad cristiana.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"