te encarezco delante de Dios.<\/i><\/b> 1Ti 6:13<\/span>; 1Ts 5:27<\/span>; 2Ti 2:14<\/span>; 2Ti 4:1<\/span>.<\/p>\n \ny de sus \u00e1ngeles escogidos.<\/i><\/b> Mat 16:27<\/span>; Mat 25:41<\/span>; 2Pe 2:4<\/span>; Jud 1:6<\/span>; Apo 12:7-9<\/span>; Apo 14:10<\/span>.<\/p>\n \nque guardes estas cosas.<\/i><\/b> Sal 107:43<\/span>; Sal 119:34<\/span>; Mat 28:20<\/span>.<\/p>\n \nsin prejuicio.<\/i><\/b> Lev 19:15<\/span>; Deu 1:7<\/span>; Deu 33:9<\/span>; Pro 18:5<\/span>; Luc 20:21<\/span>; Hch 15:37<\/span>, Hch 15:38<\/span>; 2Co 5:16<\/span>. <\/p>\n ni haciendo nada con parcialidad.<\/i><\/b> Mal 2:9<\/span>; Stg 2:1-4<\/span>; Stg 3:17<\/span>.<\/p>\n Te encarezco:<\/span>\u00a0Se debe ejercitar la disciplina en la iglesia. Pero deber\u00eda ser hecha sin\u00a0<\/span>prejuicios<\/span>\u00a0(predisposici\u00f3n personal) o\u00a0<\/span>parcialidad<\/span>\u00a0(trato preferencial).<\/span><\/p>\n <\/p>\n encarezco \u2026 Dios \u2026 Jesucristo.<\/b> Cp. 1Ti 6:13<\/span>; vea la nota sobre<\/i> 2Ti 4:1<\/span>. sus \u00e1ngeles escogidos.<\/b> Es decir, aquellos \u00e1ngeles no ca\u00eddos que se distinguen de Satan\u00e1s y sus demonios. Esto indica que el prop\u00f3sito soberano de Dios al elegir esos seres que ser\u00edan parte de su reino eterno incluy\u00f3 \u00e1ngeles a quienes \u00c9l escogi\u00f3 para gloria eterna. Los cristianos tambi\u00e9n son llamados \u00abescogidos\u00bb (Rom 8:33<\/span>; Rom 11:7<\/span>; Col 3:12<\/span>; 2Ti 2:10<\/span>; Tit 1:1<\/span>; 1Pe 1:2<\/span>; 2Jn 1:1<\/span>; 2Jn 1:13<\/span>). sin prejuicios \u2026 parcialidad.<\/b> Toda disciplina de los ancianos debe hacerse con ecuanimidad, sin prejuicios ni preferencias personales, sino conforme a los par\u00e1metros b\u00edblicos.<\/p>\n \t5:21 — Te encarezco — Notemos estas versiones: \u00abTe conjuro\u00bb (P.B., S.A., N.C., B.J., JTD., NVI., 1977); \u00abSolemnemente te encargo\u00bb (N.M., B.A.); \u00abTe requiero solemnemente\u00bb (Mod.); \u00abte testifico solemnemente\u00bb (H.A.). Yo favorezco las Ver. N.M., B.A., o la H.A. Pablo da a Timoteo una amonestaci\u00f3n muy solemne. \u2014 \u00e1ngeles elegidos:<\/b><\/i> Puede que sean designados as\u00ed en oposici\u00f3n a los \u00e1ngeles ca\u00eddos de 2Pe 2:4<\/span> y Jud 1:6<\/span>.<\/p>\n Consejos personales a Timoteo<\/p>\n El encargo en el v. 21 est\u00e1 expresado de una manera sorprendentemente fuerte. \u00bfPor que la solemnidad? Quiz\u00e1s Timoteo no era lo suficientemente fuerte al hacer cosas sin prejuicio o parcialidad. Quiz\u00e1s \u00e9l era demasiado d\u00e9bil como para aceptar el consejo en los vv. 19, 20. A la luz de un fuerte encargo similar en 2 Tim. 4:1 (pero sin referencia a los \u00e1ngeles) podemos preguntar por qu\u00e9 los \u00e1ngeles est\u00e1n mencionados aqu\u00ed. Es posiblemente una alusi\u00f3n a la creencia de que los \u00e1ngeles observaban los asuntos humanos (cf. Mat. 4:6, citando Sal. 91:11, 12; Mat. 18:10). <\/p>\n La advertencia contra imponer las manos con ligereza (v. 22) puede referirse a la ordenaci\u00f3n de los ancianos o a la restauraci\u00f3n de aquellos que tu vieron que ser disciplinados. La segunda parte del vers\u00edculo sugiere que aquellos que imponen las manos sobre personas indignas comparten la responsabilidad por la indignidad de ellos. El consejo personal a Timoteo de guardarse puro refuerza esto, porque la pureza se requiere de aquellos que imponen las manos como de aquel que las recibe. <\/p>\n El consejo sobre la pureza est\u00e1 inmediatamente seguido por el consejo sobre el beber vino (v. 23), y esto puede sugerir que Pablo hab\u00eda estado preocupado porque Timoteo fuera atrapado en las pr\u00e1cticas asc\u00e9ticas de los falsos maestros. Sin embargo, es posible que no haya conexi\u00f3n entre este vers\u00edculo y el anterior. La referencia a beber agua puede deberse a las enfermedades de Timoteo causadas por agua contaminada o quiz\u00e1s porque estaba bajo tensiones. No lo sabemos. Pablo no se opone a beber cualquier tipo de agua y sugiere el suplemento de un poquito de vino. Evidentemente la salud de Timoteo no era robusta. <\/p>\n Parecer\u00eda que los vv. 24 y 25 siguen del v. 22. Pablo menciona dos aspectos diferentes de pecados. Algunos pecados se reconocen f\u00e1cilmente y nadie se sorprende del subsecuente juicio sobre ellos. Otros se describen como aquellos que les alcanzan despu\u00e9s. Estos pecados pueden no ser aparentes en forma inmediata, pero no obstante ser\u00e1n revelados m\u00e1s tarde. El juicio aqu\u00ed es m\u00e1s probablemente el de Dios en vez del de Timoteo o de otros. La consideraci\u00f3n de las buenas obras en contraste con los pecados tiene la intenci\u00f3n de destacar la necesidad de cautela al evaluar tanto las buenas obras como tambi\u00e9n los pecados.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 6E.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 225 2Ti 4:1<\/p>\n p 226 Lev 19:15; Stg 3:17<\/p>\n \n21 (1)<\/strong> Los ancianos en una iglesia local son la autoridad delegada por Dios. Reprender a los ancianos es una cosa solemne delante de Dios. Por lo tanto, el ap\u00f3stol encarg\u00f3 solemnemente a Timoteo delante de Dios, de Cristo y de los \u00e1ngeles que lo hiciera, para que los \u00e1ngeles escogidos, o sea, los \u00e1ngeles buenos que tienen la autoridad de Dios, vieran que tal autoridad hab\u00eda sido establecida y que estaba siendo mantenida sobre la tierra entre Su pueblo redimido.<\/p>\n<\/p>\n \n21 (2)<\/strong> Juicio prematuro, o condenaci\u00f3n, formado o aplicado antes de o\u00edr el caso.<\/p>\n<\/p>\n \n21 (3)<\/strong> Inclinaci\u00f3n, favoritismo, prevenci\u00f3n. La expresi\u00f3n sin prejuicios <\/em> implica que ning\u00fan juicio previo debe hacerse al cr\u00e9dito del acusador; la expresi\u00f3n no haciendo nada con parcialidad <\/em> implica que ning\u00fan favor pervertido debe ser mostrado al acusado (al anciano). <\/p>\n los \u00e1ngeles…<\/b><\/i> M\u2193 registran sus \u00e1ngeles.<\/i> <\/p>\n B447 El participio (\u03c0\u03bf\u03b9\u1ff6\u03bd), que expresa manera o medio, denota la misma acci\u00f3n del verbo principal (\u03c6\u03c5\u03bb\u03ac\u03be\u1fc3\u03c2), la cual describe desde un punto de vista diferente. <\/p>\n M i insertan sus \u00e1ngeles.<\/em><\/p>\n Requiero solemnemente delante de Dios y de Cristo Jes\u00fas y de sus \u00e1ngeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicio, no haciendo nada con parcialidad. 5:21 \u2014 Te encarezco \u2014 Notemos estas versiones: \u00abTe conjuro\u00bb (P.B., S.A., N.C., B.J., JTD., NVI., 1977); \u00abSolemnemente te encargo\u00bb (N.M., B.A.); \u00abTe requiero solemnemente\u00bb (Mod.); \u00abte testifico solemnemente\u00bb (H.A.). … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 5:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa misma palabra griega aparece en Luc 16:28 (testifique); Hch 2:40 (testificaba); (2Ti 2:14 (exhort\u00e1ndoles); 4:1 (encarezco).
\n\t— delante de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, y de sus \u00e1ngeles escogidos — Esta frase aparece en el Nuevo Testamento solamente aqu\u00ed, pero esta tr\u00edada (conjunto de tres unidades) aparece en Luc 9:26.
\n\tSobre la palabra \u00abdelante\u00bb, v\u00e9ase ver. 20, comentarios sobre ella.
\n\tLa frase \u00ab\u00e1ngeles escogidos\u00bb no se refiere a una clase espec\u00edfica de \u00e1ngeles, sino al hecho de que son seres espirituales quienes Dios ha escogido, y que son santos. Comp\u00e1rese Apo 14:10. Estos han guardado su dignidad (Jud 1:6) en lugar de pecar (2Pe 2:4).
\n\tEsta frase es usada por los calvinistas para probar la llamada \u00abpredestinaci\u00f3n incondicional\u00bb, pero tal interpretaci\u00f3n ignora lo condicional del caso: algunos \u00e1ngeles \u00abguardaron\u00bb, otros \u00abpecaron\u00bb. Dios no obliga a nadie a guardar ni a pecar. Dios no hace acepci\u00f3n de personas (Hch 10:34).
\n\tLos \u00e1ngeles son espectadores de eventos humanos (Luc 15:10; 1Co 4:9). Ser cristiano es estar asociado con \u00e1ngeles (Heb 12:22).
\n\tPablo da esta amonestaci\u00f3n a Timoteo como en la presencia de Dios, de Jesucristo, y de los \u00e1ngeles, para dar solemnidad a ella. El caso es serio. El ojo de ellos mira. Son testigos de las acciones de Timoteo al tratar \u00e9l estos casos de disciplina de ancianos (ver. 19,20).
\n\t— que guardes estas cosas — Este verbo griego aparece en Rom 2:26 (guardare); G\u00e1l 6:13 (guardan). Como se guarda la ley, as\u00ed \u00abestas cosas\u00bb tienen que ser guardadas, observadas, o custodiadas.
\n\tLa frase \u00abestas cosas\u00bb en particular se refiere a las de los ver. 19 y 20.
\n\t— sin prejuicio — Literalmente, sin juzgar de antemano. La Ver. S.A. dice: \u00absin dejarte prevenir\u00bb, que es un buen comentario. Hay que ser justo en todo caso, no juzgando antes de considerar todos los factores del caso. El prejuicio ciega a la persona.
\n\t— no haciendo nada con parcialidad — La palabra griega para decir \u00abparcialidad\u00bb es compuesta de pros (hacia) y klino (inclinar). Literalmente, la idea es la de inclinarse hacia alguno, y esto para ventaja personal. En forma de verbo, la palabra griega aparece en Hch 5:36 (se uni\u00f3).
\n\tEs pecado mostrar preferencias facciosas, o favoritismo seg\u00fan parentela, posici\u00f3n social o de autoridad, u otra consideraci\u00f3n humana. Dios no hace acepci\u00f3n de personas; no hemos de hacerla tampoco nosotros.
\n\tTimoteo, sin prejuicio ni parcialidad con respecto al anciano acusado o al acusador de \u00e9l, al actuar en la vista de Dios, de Jesucristo, y de los \u00e1ngeles, hab\u00eda de promover el bien espiritual de los interesados en particular, y de la iglesia en general.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"