1Ti 3:3<\/span>; 1Ti 4:4<\/span>; Lev 10:9-11<\/span>; Sal 104:15<\/span>; Pro 31:4-7<\/span>; Eze 44:21<\/span>; Efe 5:18<\/span>; Tit 1:7<\/span>; Tit 2:3<\/span>.<\/p>\n Pablo recalca la inclinaci\u00f3n de Timoteo hacia los des\u00f3rdenes estomacales. Este podr\u00eda ciertamente ser el caso si se involucrase en la disciplina de un anciano, especialmente a la luz de su aparente timidez. El ap\u00f3stol anim\u00f3 a Timoteo a tomar\u00a0<\/span>vino<\/span>\u00a0como una ayuda m\u00e9dica para su dolor de\u00a0<\/span>est\u00f3mago<\/span>\u00a0y sus\u00a0<\/span>frecuentes enfermedades<\/span>. Nuestra condici\u00f3n f\u00edsica a menudo afecta un juicio claro. La sabidur\u00eda de evitar las decisiones mayores hasta sentirse bien es un buen consejo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n USA DE UN POCO DE VINO<\/b>.<\/p>\n (1) Este texto da a entender que Timoteo no beb\u00eda con regularidad ning\u00fan tipo de vino usado por los jud\u00edos de la \u00e9poca del NT (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL VINO EN LA \u00c9POCA DEL NUEVO TESTAMENTO [1], P. 1400. [Luc 7:33-34<\/span>]<\/span>). Si Timoteo hubiera tenido la costumbre de beber vino con frecuencia, Pablo no habr\u00eda tenido que recomendarle que tomara un poco de vino como remedio (v\u00e9ase 1Ti 3:3<\/span>, nota).<\/p>\n (2) Timoteo hab\u00eda contra\u00eddo una enfermedad estomacal probablemente debido a la alcalinidad del agua de \u00c9feso. Por eso, Pablo le recomienda a Timoteo que tome un poco de vino con esa agua para neutralizar el perjudicial efecto del \u00e1lcali. El vino que se tomaba para el est\u00f3mago, seg\u00fan antiguos escritos griegos sobre medicina, no era, muchas veces, embriagante. Ateneo dice: \u00abQue tome vino dulce, mezclado con agua o tibio, sobre todo del llamado protropos [jugo de la uva antes de exprimirla], que es bueno para el est\u00f3mago, porque el vino dulce [oinos] no causa pesadez o malestar. (Ateneo, Banquete, 2.24; v\u00e9ase tambi\u00e9n Plinio, Historia natural, 14.18).<\/p>\n (3) Timoteo, por respeto al ap\u00f3stol Pablo, tomar\u00eda \u00abun poco de vino\u00bb cuando fuera necesario, y \u00fanicamente como medicina, pero ser\u00eda una excepci\u00f3n a su regla de abstinencia. Citar la recomendaci\u00f3n de Pablo a Timoteo a fin de justificar el consumo de vinos embriagantes para la satisfacci\u00f3n personal es tergiversar el prop\u00f3sito de ese pasaje<\/p>\n Ya no bebas agua.<\/b> En el mundo antiguo el \u00abagua\u00bb con frecuencia estaba contaminada y transportaba muchas enfermedades. Por esa raz\u00f3n Pablo urgi\u00f3 a Timoteo a que no corriera el riesgo de contraer alguna enfermedad, ni siquiera por causa de alg\u00fan compromiso religioso a la abstinencia de todo vino. Parece que Timoteo evitaba el vino para no afectar su testimonio (vea la nota sobre<\/i> 1Ti 3:3<\/span>). usa de un poco de vino \u2026 enfermedades.<\/b> Pablo quer\u00eda que Timoteo usara vino porque a causa de la fermentaci\u00f3n, este actuaba como desinfectante y pod\u00eda proteger su salud de los efectos da\u00f1inos del agua impura. Sin embargo, Pablo no pretendi\u00f3 que su consejo fuera una excusa para que Timoteo bajara el par\u00e1metro excelente de conducta para los l\u00edderes (cp. N\u00fam 6:1-4<\/span>; Pro 31:4-5<\/span>).<\/p>\n \t5:23 — Consideremos la conexi\u00f3n entre lo que Pablo le dec\u00eda a Timoteo (ver. 19-22), y el mandato ahora de no seguir siendo un bebedor de agua solamente. Sin tomar el contexto en cuenta, parece raro que Pablo cambiara de tema tan r\u00e1pidamente para hablar acerca de tomar vino. Parece que la conexi\u00f3n tiene que ser esto: Al hablar Pablo a Timoteo acerca de la disciplina de los ancianos, le dice: \u00abCons\u00e9rvate puro\u00bb (ver. 22). Pero esta pureza no obligaba a Timoteo a descuidar de su mala salud cr\u00f3nica. Tales pasajes como N\u00fam 6:1-27 indicar\u00edan a Timoteo que como evangelista de tiempo completo, no se le permit\u00eda el uso de vino. Pablo le dice que \u00abpor causa de tu est\u00f3mago y de tus frecuentes enfermedades\u00bb s\u00ed beba algo de vino y que no siga bebiendo solamente agua. CONSEJO A TIMOTEO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Timoteo 5:23<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Deja de beber el agua sola, y usa un poco de vino por causa de tu est\u00f3mago, para que te ayude en tus frecuentes enfermedades.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Esta frase muestra toda la intimidad de estas cartas. Entre los asuntos de la Iglesia y los problemas de la administraci\u00f3n, Pablo encuentra el momento para introducir un detalle de consejo cari\u00f1oso para Timoteo acerca de su salud. Aqu\u00ed encontramos una gran verdad que los cristianos olvidamos a veces para nuestro riesgo: Que no debemos desentendernos del cuerpo, porque el sopor y la aridez espiritual les proceden a menudo del hecho de que el cuerpo est\u00e1 cansado o abandonado. No hay m\u00e1quina que funcione debidamente si no se la cuida; y lo mismo pasa con el cuerpo. No podemos hacer bien la obra de Cristo a menos que nos encontremos en la debida forma f\u00edsicamente. No es ninguna virtud -sino m\u00e1s bien lo contrario- el olvidarse del cuerpo o el despreciarlo. Mens sana in corpore sano, <\/em>una mente sana en un cuerpo sano, era un antiguo ideal latino, que coincide perfectamente con el ideal cristiano.<\/p>\n Este es un texto que ha llevado por la calle de la amargura a muchos abogados de la abstinencia total. Hay que recordar que no le da permiso a todo el mundo para beber alcohol en exceso; simplemente aprueba el uso del vino cuando puede ser de ayuda para la salud. Si establece alg\u00fan principio de car\u00e1cter general, E. F. Brown lo expres\u00f3 muy bien: \u00bb Muestra que aunque la total abstinencia puede recomendarse como un consejo sabio, no debe nunca imponerse como una obligaci\u00f3n religiosa.\u00bb Pablo quiere decir sencillamente que no hay ninguna virtud en un ascetismo que le produce al cuerpo m\u00e1s mal que bien.<\/p>\n<\/p>\n ES IMPOSIBLE OCULTAR NADA 1 Timoteo 5:24-25<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los pecados de algunas personas est\u00e1n a la vista de todo el mundo, y no pueden conducir m\u00e1s que al juicio, mientras que los pecados de otros acabar\u00e1n por alcanzarlos debidamente. Pues lo mismo sucede con las buenas obras, que puede que est\u00e9n a la vista de todo el mundo, mientras que hay cosas de una cualidad diferente que no se pueden ocultar.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este dicho nos mueve a dejarle las cosas a Dios y estar tranquilos. Hay pecadores obvios, cuyos pecados los est\u00e1n conduciendo claramente al desastre y al castigo; mientras que hay pecadores secretos que, tras una apariencia de rectitud impecable, viven una vida que es en esencia malvada y fea. El hombre puede que no lo vea, pero Dios s\u00ed. \u00bb El hombre ve la acci\u00f3n, pero Dios ve la intenci\u00f3n.\u00bb No hay manera de evitar la confrontaci\u00f3n final con el Dios que lo ve y lo conoce todo. \u2014 un poco de vino:<\/b><\/i> En otras ocasiones se condena con dureza el abuso del vino (1Ti 3:3<\/span>; 1Ti 3:8<\/span>; 1Ti 3:11<\/span>; 1Co 11:21-22<\/span>; Tit 1:7<\/span>; ver tambi\u00e9n Pro 20:1<\/span>; Pro 23:29-35<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 231 Luc 10:34; 1Ti 3:8<\/p>\n 23 super (1)<\/strong> Seg\u00fan el contexto, este vers\u00edculo implica que la salud f\u00edsica de uno puede afectar su manera de tratar a otros espiritualmente.<\/p>\n 23 super (2)<\/strong> O, debilidades.<\/p>\n usa de un poco de vino<\/i><\/b>. Las palabras implican que Timoteo era abstemio total, y que el consejo se da en relaci\u00f3n con un problema de salud.<\/p>\n De aqu\u00ed en adelante no tomes agua; usa, m\u00e1s bien, un poquito de vino a causa de tu est\u00f3mago y de tus frecuentes enfermedades. 5:23 \u2014 Consideremos la conexi\u00f3n entre lo que Pablo le dec\u00eda a Timoteo (ver. 19-22), y el mandato ahora de no seguir siendo un bebedor de agua solamente. Sin tomar el … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 5:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLuego en los dos vers\u00edculos que siguen (el 24 y 25) termina Pablo esta secci\u00f3n sobre la disciplina de ancianos.
\n\t— Ya no — La palabra griega meketi significa \u00abya no m\u00e1s\u00bb, \u00abde aqu\u00ed en adelante\u00bb. La Ver. 1909 dice: \u00abde aqu\u00ed adelante\u00bb, y las versiones P.B. y H.A. dicen: \u00abNo sigas bebiendo\u00bb. meketi aparece en Mat 21:19 (nunca jam\u00e1s); Mar 9:25 (no… m\u00e1s); Jua 5:14 (no… m\u00e1s); 8:11 (no… m\u00e1s); Efe 4:28 (no… m\u00e1s).
\n\t— (no) bebas agua — La frase griega significa \u00abNo bebas m\u00e1s agua solamente \u00ab, y as\u00ed la traduce las versiones Mod., B.A., H.A., L.A., N.C., B.J., NVI., JTD., usando la palabra \u00abs\u00f3lo\u00bb, o \u00absola\u00bb. Pablo no dice a Timoteo que jam\u00e1s vuelva a beber agua, sino que no siga siendo solamente bebedor de agua. Le manda dejar de beber agua exclusivamente. Timoteo se hab\u00eda abstenido del vino en lo absoluto, bebiendo solamente agua. (Seguramente nadie pod\u00eda acusar a Timoteo de ser persona \u00abdada al vino\u00bb, 3:3). Las condiciones corrientes, con respecto al agua contaminada, y las enfermedades continuas de Timoteo, demandaban que \u00e9l tomara un poco de vino, y que no siguiera tomando \u00fanicamente agua.
\n\t— sino usa de un poco de vino — La palabra griega oinos, \u00bb vino \u00ab, no significaba en s\u00ed algo alcoh\u00f3lico, como hoy en d\u00eda s\u00ed lo significa la palabra \u00abvino\u00bb en nuestra lengua. Hoy en d\u00eda la palabra significa una bebida alcoh\u00f3lica, destilada hasta un porcentaje de alcohol de aproximadamente 10% a 20%. Pero la destilaci\u00f3n es un proceso que fue inventado en el siglo trece; no era conocido en el siglo primero. Solamente la fermentaci\u00f3n produc\u00eda el contenido alcoh\u00f3lico en el jugo de la uva, y \u00e9ste llegaba a un porcentaje entre 4 y 8.
\n\tLa palabra oinos se emplea en Jer 40:12 para referirse al jugo de la uva (\u00abrecogieron vino y abundantes frutos\u00bb), como tambi\u00e9n en Hag 1:11 (\u00abY llam\u00e9 la sequ\u00eda sobre esta tierra, y sobre los montes, sobre el trigo, sobre el vino, sobre el aceite, sobre todo lo que la tierra produce…\u00bb), Mat 9:17 (\u00abni echan vino nuevo — no fermentado — en odres viejos…\u00bb). Tambi\u00e9n se emplea en muchos pasajes con referencia a su estado fermentado, y por eso alcoh\u00f3lico (Pro 23:29-35, \u00ab…No mires al vino cuando rojea… se entra suavemente, mas al fin como serpiente morder\u00e1\u00bb), etc\u00e9tera. El contexto determina el estado o condici\u00f3n del jugo de uva, con referencia al alcohol. Pero la palabra moderna \u00abvino\u00bb siempre se refiere a una bebida siempre alcoh\u00f3lica, y siempre de porcentaje de alcohol mucho m\u00e1s alto.
\n\tEra costumbre en aquel tiempo diluir el vino con dos o tres tantos de agua para uso dom\u00e9stico. Este hecho entra en el cuadro general de cualquier discusi\u00f3n sobre el \u00abvino\u00bb, con referencia a pr\u00e1cticas modernas.
\n\tTambi\u00e9n v\u00e9ase 3:3, comentarios.
\n\t— por causa de tu est\u00f3mago — Es obvio que aqu\u00ed Pablo trata del uso del vino, no como bebida, sino como dieta o receta medicinal. Emplear este pasaje para justificar la bebida social, cosa condenada en las Escrituras (por ej., 1Pe 4:3, \u00abdisipaci\u00f3n\u00bb o \u00abconcursos de bebedores\u00bb, Ver. B.A., margen, traducci\u00f3n literal), es ignorar voluntariamente la causa que aqu\u00ed presenta Pablo por qu\u00e9 usar algo de vino.
\n\tLuc 10:34 ilustra otro uso medicinal del vino.
\n\t— y de tus frecuentes enfermedades — La palabra griega aqu\u00ed empleada para decir \u00abfrecuentes\u00bb aparece tambi\u00e9n en Luc 5:33 (muchas veces) y Hch 24:26 (muchas veces). La voz griega para decir \u00abenfermedades\u00bb se ve tambi\u00e9n en Luc 5:15 (enfermedades), 8:2 (enfermedades), Jua 5:5 (estaba enfermo), G\u00e1l 4:13 (enfermedad), Rom 8:26 (debilidad).
\n\tTimoteo padec\u00eda de una condici\u00f3n cr\u00f3nica que requer\u00eda esta receta de Pablo. Por eso no le conven\u00eda a Timoteo beber solamente agua, debido al agua com\u00fanmente contaminada, sino tomar a la vez algo de vino. No lo hab\u00eda de tomar para el gusto del efecto del alcohol, sino para remediar o aliviar su condici\u00f3n de mala salud. En ese tiempo no hab\u00eda otro remedio para su mal.
\n\tHoy en d\u00eda no es necesario tomar vino para tal condici\u00f3n. La medicina moderna tiene otros remedios efectivos que son m\u00e1s r\u00e1pidos y mejores.
\n\tNo es \u00abfalta de fe\u00bb ni \u00abdependencia de doctores inconversos\u00bb el tomar medidas para cuidar de la salud. La enfermedad es una realidad seg\u00fan Pablo, pero la religi\u00f3n denominada \u00abLa Ciencia Cristiana\u00bb niega la realidad de ella.
\n\tLas iglesias que practican la llamada \u00absanidad divina\u00bb prometen a toda persona que cree en Cristo la sanidad de su cuerpo. \u00bfPor qu\u00e9 no gozaron Timoteo y Tr\u00f3fimo de esta gran promesa (5:23 y 2Ti 4:20)? La pura verdad es que el don de sanidad (1Co 12:8; Mar 16:18) no era para el prop\u00f3sito de sanar a todo cristiano enfermo, sino para el de confirmar la palabra predicada (Mar 16:20; Heb 2:3-4).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Siempre hab\u00eda habido una vena de ascetismo en la religi\u00f3n jud\u00eda. Siempre que un hombre asum\u00eda el voto nazareo (<\/em>Nm 6:1-21<\/span> ) <\/em>se compromet\u00eda a no probar ninguna bebida fermentada (<\/em>Nm 6:3<\/span> s). <\/em>Los recabitas tambi\u00e9n se hab\u00edan comprometido a abstenerse del vino. El Libro de Jerem\u00edas <\/em>nos cuenta que Jerem\u00edas fue a ofrecerles a los recabitas vino, y ellos se lo rechazaron por fidelidad a su tradici\u00f3n ancestral (<\/em>Jer 35:5-7<\/span> ). <\/em>Ahora bien, Timoteo era jud\u00edo por una parte -su madre era jud\u00eda (<\/em>Hch 16:1<\/span> )- y puede <\/em>que hubiera heredado de su madre esta tendencia asc\u00e9tica. Por parte de su padre era griego. Ya hemos visto que en el trasfondo de las Pastorales se descubre la herej\u00eda del gnosticismo, que consideraba toda la materia como mala, y que conduc\u00eda a veces al ascetismo; y bien puede ser que Timoteo estuviera influenciado inconscientemente por este ascetismo griego tambi\u00e9n.<\/p>\n
INDEFINIDAMENTE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
Hay algunos cuyas buenas obras est\u00e1n a la vista de los dem\u00e1s, y que ya se han ganado las alabanzas y las gracias y las felicitaciones de los hombres. Hay algunos cuyas buenas obras no se notan, ni aprecian, ni agradecen, ni alaban, ni s\u00e9 valoran como ser\u00eda de desear. Ellos no tienen por qu\u00e9 sentirse ni defraudados ni disgustados. Dios conoce tambi\u00e9n las buenas obras, y \u00c9l pagar\u00e1, porque no est\u00e1 nunca en deuda con nadie.
Aqu\u00ed se nos dice que no debemos ni ponernos furiosos por el aparente escape de otros, ni amargarnos por la aparente ingratitud humana, sino debemos estar contentos de dejar todas las cosas al juicio definitivo de Dios.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"