est\u00e1 envanecido.<\/i><\/b> 1Ti 1:7<\/span>; 1Ti 3:6<\/span>; Pro 13:7<\/span>; Pro 25:14<\/span>; Pro 26:12<\/span>; Hch 8:9<\/span>, Hch 8:21-23<\/span>; Rom 12:16<\/span>; 1Co 3:18<\/span>; 1Co 8:1<\/span>, 1Co 8:2<\/span>; G\u00e1l 6:3<\/span>; Col 2:18<\/span>; 2Ts 2:4<\/span>; 2Ti 3:4<\/span>; 2Pe 2:12<\/span>, 2Pe 2:18<\/span>; Jud 1:10<\/span>, Jud 1:16<\/span>; Apo 3:17<\/span>.<\/p>\n \nacerca de cuestiones.<\/i><\/b> 1Ti 1:4<\/span>; 2Ti 2:23<\/span>. <\/p>\n contiendas de palabras.<\/i><\/b> Isa 58:4<\/span>; Hch 15:2<\/span>; Rom 2:8<\/span>; Rom 13:13<\/span>; Rom 14:1<\/span>; 1Co 3:3<\/span>; 1Co 11:16<\/span>, 1Co 11:18<\/span>; 2Co 11:20<\/span>; G\u00e1l 5:15<\/span>, G\u00e1l 5:20<\/span>, G\u00e1l 5:21<\/span>, G\u00e1l 5:26<\/span>; Flp 1:15<\/span>; Flp 2:3<\/span>, Flp 2:14<\/span>; Tit 3:9<\/span>; Stg 1:19<\/span>; Stg 2:14-18<\/span>; Stg 4:1<\/span>, Stg 4:2<\/span>, Stg 4:5<\/span>, Stg 4:6<\/span>; 1Pe 2:1<\/span>, 1Pe 2:2<\/span>.<\/p>\n cuestiones y contiendas de palabras.<\/b> \u00abCuestiones\u00bb tambi\u00e9n significa \u00abdisputas\u00bb y se refiere a especulaciones vanas, mientras que el significado literal de \u00abcontiendas de palabras\u00bb es \u00abbatallas de palabras\u00bb. Como los falsos maestros son orgullosos y no entienden la verdad divina (2Co 2:14<\/span>), se obsesionan con terminolog\u00edas y atacan la confiabilidad y autoridad de las Escrituras. Se menciona aqu\u00ed todo tipo de contenida para indicar que los falsos maestros no producen algo beneficioso con su mente carnal, corrupta y vac\u00eda (v. 1Ti 6:5<\/span>).<\/p>\n \t6:4 — est\u00e1 envanecido — V\u00e9anse 3:6, comentarios; y 1:6, comentarios. Siempre que la persona (\u00abalguno\u00bb, ver. 3) deja de conformarse a la doctrina de Cristo (ver. 3), se deja llevar por su propia envanecimiento. Este envanecimiento le ciega, y ahora no sabe nada, aunque cree que todo lo sabe. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 245 Pro 28:25; G\u00e1l 6:3; 1Ti 3:6<\/p>\n k 246 1Co 8:2<\/p>\n l 247 Rom 1:28; Tit 3:11<\/p>\n m 248 2Ti 2:14; Tit 1:10; Tit 3:9<\/p>\n n 249 G\u00e1l 5:21<\/p>\n \u00f1 250 2Pe 2:11<\/p>\n \n4 (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 6 (2)<\/strong> del cap.3. Las ense\u00f1anzas que difieren de las sanas palabras del Se\u00f1or siempre resultan del orgullo y del engreimiento del hombre, los cuales lo ciegan.<\/p>\n<\/p>\n \n4 (2)<\/strong> Cuestionar y contender acerca de palabras es una enfermedad. Aqu\u00ed enfermedad <\/em> est\u00e1 en contraste con sanas <\/em> del v. 3.<\/p>\n<\/p>\n \n4 (3)<\/strong> Lit., blasfemias; se refiere aqu\u00ed, como en Col_3:8 , a calumnias e injurias contra el hombre, no a blasfemias contra Dios. <\/p>\n De nuevo ataca Pablo a los maestros her\u00e9ticos. Quiz\u00e1s cobraban honorarios (v. 1Ti 6:5<\/span>).<\/p>\n tiene man\u00eda…<\/b><\/i> Lit. est\u00e1 enfermo acerca de<\/i>; resulta…<\/b><\/i> Lit. surge<\/i>.<\/p>\n T270 \u03a0\u03b5\u03c1\u03af con el acusativo significa: acerca de, con respecto a; se usa en vez de \u03c0\u03b5\u03c1\u03af con el genitivo. <\/p>\n Lit., est\u00e1 enfermo<\/i> <\/p>\n Lit. est\u00e1 enfermo acerca de.<\/em> <\/p>\n 6.4 Lit. surge.<\/em><\/p>\n se ha llenado de orgullo y no sabe nada. M\u00e1s bien, delira acerca de controversias y contiendas de palabras, de las cuales vienen envidia, discordia, calumnias, sospechas perversas, 6:4 \u2014 est\u00e1 envanecido \u2014 V\u00e9anse 3:6, comentarios; y 1:6, comentarios. Siempre que la persona (\u00abalguno\u00bb, ver. 3) deja de conformarse a la doctrina de Cristo (ver. … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 6:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30421\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— no sabe nada — Literalmente, nada entendiendo (de la doctrina de Cristo, ver. 3, aunque se cree muy intelectual). V\u00e9ase 1:7, comentarios. Comp\u00e1rese 1Co 8:2. No tiene conocimiento claro del evangelio, debido a su vanidad. Ahora, su vanidad e ignorancia le conducen a la materia siguiente: cuestiones y contiendas de palabras.
\n\t— y delira — Literalmente, \u00abest\u00e1 enfermo\u00bb (como dice la Ver. 1977, margen). Otras versiones dicen: \u00abteniendo un enfermizo afecto a\u00bb (Mod.); \u00abtiene la enfermedad de\u00bb (P.B., NTP); \u00abest\u00e1 mentalmente enfermo sobre\u00bb (N.M.); \u00abtiene un inter\u00e9s morboso en\u00bb (B.A.); \u00abest\u00e1 insano respecto a\u00bb (JTD.); \u00abpadece la enfermedad de\u00bb (B.J.). N\u00f3tese el contraste entre esta persona enferma y las sanas palabras del vers\u00edculo anterior. \u00a1Pobre del falso maestro orgulloso, que deja la verdad por lo que produce los frutos que siguen en este vers\u00edculo!
\n\t— acerca de cuestiones y contiendas de palabras — Tal es la materia en que se ocupa este envanecido ignorante.
\n\tSobre \u00abcuestiones\u00bb, comp\u00e1rese 1:4 (disputas), donde casi la misma palabra griega aparece. Comp\u00e1rese 2Ti 2:23. V\u00e9ase Notas Sobre Tito, 3:9. Comp\u00e1rese Hch 18:15.
\n\tLa frase \u00abcontiendas de palabras\u00bb es una sola palabra en griego, logomachia (palabra + luchar). En espa\u00f1ol, logomaquia, que significa \u00abdiscusi\u00f3n que versa sobre palabras\u00bb. Esta palabra griega en forma verbal aparece en 2Ti 2:14. Este soberbio (\u00abalguno\u00bb, ver. 3) est\u00e1 enfermo de la pr\u00e1ctica de discutir sobre palabras, pero no son las \u00absanas palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb.
\n\tHay quienes citan este vers\u00edculo para condenar toda discusi\u00f3n; son quienes promueven creencias y pr\u00e1ctica b\u00edblicas, y quieren que todo el mundo las acepte \u00absin discusi\u00f3n\u00bb. Si es as\u00ed, se conden\u00f3 a s\u00ed mismo Pablo el ap\u00f3stol (Hch 17:2; Hch 17:17; etc\u00e9tera). No, la contienda de palabras (discusi\u00f3n) en este vers\u00edculo comentado es de parte de la persona descrita en \u00e9l.
\n\tAhora siguen los frutos o consecuencias de tal actividad carnal.
\n\t— de las cuales nacen envidias — de parte de otros que son el blanco del \u00abalguno\u00bb del ver. 3. La misma palabra griega aparece en Rom 1:29, en ese cat\u00e1logo de pecados. Tal actividad provoca rivalidad.
\n\t— pleitos — contenciones, o contiendas, con quienes no aceptan su doctrina o conclusiones. Aqu\u00ed la palabra griega es eris, que tambi\u00e9n aparece en G\u00e1l 5:20 (pleitos). No es malo todo contender o combatir (Flp 1:27; Jud 1:3). La contenci\u00f3n aqu\u00ed condenada es la que resulta de la actividad descrita en este vers\u00edculo.
\n\t— blasfemias — El verbo \u00abblasfemar\u00bb aparece en el ver. 1. V\u00e9ase la definici\u00f3n dada all\u00ed. Comp\u00e1rese Jud 1:9. La actividad descrita arriba provoca esta clase de respuesta en la gente.
\n\t— malas sospechas — engendradas en otros por las promociones del \u00abenvanecido\u00bb. La palabra \u00absospechas\u00bb traduce la palabra griega huponoia, compuesta de hupo (bajo) y noia (mente, pensamiento); de esto, un pensamiento escondido. El verbo de esta palabra griega aparece en Hch 13:25 (pens\u00e1is); 25:18 (sospechaba); 27:27 (sospecharon). La actividad carnal provoca el suponer, el conjeturar, el sospechar. Todo esto destruye la paz en la congregaci\u00f3n.
\n\tN\u00f3tese una comparaci\u00f3n semejante en Tit 3:8-9 (\u00abcosas buenas y \u00fatiles\u00bb, y las que son \u00abvanas y sin provecho\u00bb. V\u00e9ase Notas Sobre Tito, 3:9, comentarios. Aqu\u00ed en Timoteo, se contrastan las \u00absanas palabras \u00bb y \u00abla doctrina que es conforme a la piedad\u00bb, con \u00abcuestiones y contiendas de palabras\u00bb de las cuales nacen cosas muy nocivas.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"