Pelea la buena batalla.<\/i><\/b> 1Ti 1:18<\/span>; Zac 10:5<\/span>; 1Co 9:25<\/span>, 1Co 9:26<\/span>; 2Co 6:7<\/span>; 2Co 10:3-5<\/span>; Efe 6:10-18<\/span>; 1Ts 5:8<\/span>, 1Ts 5:9<\/span>; 2Ti 4:7<\/span>. <\/p>\n \necha mano de la vida eterna.<\/i><\/b> 1Ti 6:19<\/span>; Sal 63:8<\/span>; Pro 3:18<\/span>; Cnt 3:4<\/span>; Flp 3:12-14<\/span>; Heb 3:14<\/span>; Heb 6:18<\/span>; 1Jn 2:25<\/span>; Apo 3:3<\/span>. <\/p>\n \nfuiste llamado.<\/i><\/b> Rom 8:28-30<\/span>; Rom 9:23<\/span>, Rom 9:24<\/span>; Col 3:15<\/span>; 1Ts 2:12<\/span>; 2Ts 2:14<\/span>; 2Ti 1:9<\/span>; 1Pe 3:9<\/span>; 1Pe 5:10<\/span>.<\/p>\n la buena profesi\u00f3n.<\/i><\/b> 1Ti 6:13<\/span>; Deu 26:3<\/span>, Deu 26:17-19<\/span>; Isa 44:5<\/span>; Luc 12:8<\/span>, Luc 12:9<\/span>; Rom 10:9<\/span>, Rom 10:10<\/span>; Heb 13:23<\/span>.<\/p>\n echa mano de la vida eterna:<\/span>\u00a0La vida eterna se ve como un regalo de libertad (<\/span>Jua 3:16<\/span><\/span>;<\/span> Efe 2:8-10<\/span><\/span>), una experiencia presente (<\/span>Jua 10:10<\/span><\/span>), y una recompensa (<\/span>Mar 10:29<\/span><\/span>,<\/span> Mar 10:30<\/span><\/span>;<\/span> Luc 18:29<\/span><\/span>,<\/span> Luc 18:30<\/span><\/span>). Aqu\u00ed, Pablo no habla de la salvaci\u00f3n de Timoteo, sino de su fruici\u00f3n en esta vida y su recompensa en la siguiente. La\u00a0<\/span>buena profesi\u00f3n<\/span>\u00a0es el llamado y ministerio de Timoteo. Pablo exhorta a Timoteo a continuar su ministerio de predicaci\u00f3n de la palabra de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n PELEA LA BUENA BATALLA DE LA FE<\/b>. El verbo \u00abpelear\u00bb procede del verbo griego que significa: \u00abagonizar\u00bb con el sentido de \u00abesforzarse intensamente\u00bb. Pablo considera la vida cristiana como una lucha intensa que requiere perseverar en la fidelidad a Cristo y contender con los adversarios del evangelio. A todos los creyentes se les llama a defender el evangelio en cualquier ocupaci\u00f3n en la que Dios los haya puesto (v\u00e9anse Efe 6:11-12<\/span>, notas).<\/p>\n Pelea la buena batalla de la fe.<\/b> De la palabra griega que se traduce \u00abpelea\u00bb se deriva la expresi\u00f3n \u00abagonizar\u00bb, y se empleaba durante ejercicios militares y atl\u00e9ticos para describir la concentraci\u00f3n, la disciplina y el esfuerzo extremo que se requieren para ganar. La \u00abbuena batalla de la fe\u00bb es el conflicto espiritual contra el reino de las tinieblas de Satan\u00e1s en la que todos los hombres de Dios est\u00e1n involucrados, qui\u00e9ranlo o no. Vea las notas sobre<\/i> 2Co 10:3-5<\/span>;<\/i> 2Ti 4:2<\/span>. echa mano de la vida eterna.<\/b> Aqu\u00ed Pablo amonesta a Timoteo para que \u00abcapte\u00bb la realidad de los asuntos relacionados con la vida eterna, para que pudiera vivir y ministrar con una perspectiva celestial y eterna (cp. Flp 3:20<\/span>; Col 3:2<\/span>). a la cual asimismo fuiste llamado.<\/b> Se refiere al llamado soberano y eficaz a la salvaci\u00f3n de Timoteo por parte de Dios (vea la nota sobre<\/i> Rom 1:7<\/span>). buena profesi\u00f3n.<\/b> La confesi\u00f3n p\u00fablica de fe en el Se\u00f1or Jesucristo que hizo Timoteo, la cual es posible que haya tenido lugar en su bautismo y de nuevo al ser ordenado al ministerio (1Ti 4:14<\/span>; 2Ti 1:6<\/span>).<\/p>\n \t6:12 — Pelea la buena batalla de la fe — Comp\u00e1rese 2Ti 4:7. El mismo verbo griego (pelea) se encuentra en 1Co 9:25 (lucha); Col 1:29 (luchando); 4:12 (rogando; \u00abesforz\u00e1ndose\u00bb, Ver. B.A.). Transliterada la palabra griega, viene a ser \u00abagonizar\u00bb. 1Ti 1:18<\/span>; 2Ti 4:7<\/span>.<\/p>\n \u2014 tan noble profesi\u00f3n:<\/b><\/i> Puede referirse el autor, bien al momento de la consagraci\u00f3n bautismal de Timoteo, bien al de su elecci\u00f3n para el ministerio pastoral (ver 1Ti 1:18<\/span>; 1Ti 4:14<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cContiende por la victoria en el certamen correcto de la fe\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 268 1Co 9:26; Jud 1:3<\/p>\n g 269 Heb 10:23<\/p>\n \n12 (1)<\/strong> Lit., lucha la buena lucha de la fe.<\/p>\n<\/p>\n \n12 (2)<\/strong> Es decir, la vida divina, la vida increada de Dios, la cual es eterna. Eterna <\/em> denota la naturaleza de la vida divina m\u00e1s que el factor tiempo. Para pelear la buena batalla de la fe en la vida cristiana, y especialmente en el ministerio cristiano, necesitamos echar mano de la vida divina, no confiando en nuestra vida humana. Por lo tanto, en 1 y 2 Timoteo y en Tito, se pone \u00e9nfasis en la vida eterna una y otra vez (1:16; 6:19; 2Ti_1:1 , 2Ti_1:10 Tit_1:2 3:7). Esta vida es un prerrequisito para llevar a cabo la econom\u00eda de Dios con respecto a la iglesia, como vemos en 1 Timoteo, para hacer frente a la decadencia de la iglesia, como lo revela 2 Timoteo, y para mantener un buen orden en la iglesia, como indica Tito.<\/p>\n<\/p>\n \n12 (3)<\/strong> Lit., *en; es decir, llamados a participar, a disfrutar. Hemos sido llamados a entrar en la vida eterna de Dios. Nacimos de la vida humana natural, pero renacimos de la vida divina eterna cuando Dios nos llam\u00f3 en Cristo.<\/p>\n<\/p>\n \n12 (4)<\/strong> La buena confesi\u00f3n se refiere a la buena fe, el evangelio completo que los cristianos creen. Timoteo hizo la buena confesi\u00f3n probablemente cuando fue bautizado, es decir, proclam\u00f3 la vida eterna delante de muchos testigos, creyendo y teniendo la certeza de que hab\u00eda recibido la vida de Dios.<\/p>\n<\/p>\n \nTodos debemos hacer esta buena confesi\u00f3n. <\/p>\n habiendo hecho la buena profesi\u00f3n<\/i><\/b>. La confesi\u00f3n p\u00fablica de Cristo, que Timoteo hizo en su bautismo.<\/p>\n T77 El aoristo de imperativo (\u1f10\u03c0\u03b9\u03bb\u03b1\u03b2\u03bf\u1fe6) se refiere a un precepto que es v\u00e1lido hasta la venida de Cristo. <\/p>\n Pelea la buena batalla de la fe; echa mano de la vida eterna, a la cual fuiste llamado y confesaste la buena confesi\u00f3n delante de muchos testigos. 6:12 \u2014 Pelea la buena batalla de la fe \u2014 Comp\u00e1rese 2Ti 4:7. El mismo verbo griego (pelea) se encuentra en 1Co 9:25 (lucha); Col 1:29 (luchando); 4:12 … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 6:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30429","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30429\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEsta \u00abbatalla\u00bb es una lucha, una contenci\u00f3n fuerte. Literalmente dice el texto griego: \u00abBatalla la batalla\u00bb, o \u00ablucha la lucha\u00bb, o \u00abcontiende la contienda\u00bb. La misma palabra griega aparece en las dos partes, la primera siendo verbo y la segunda, sustantivo. El mismo verbo aparece en Col 4:12; el sustantivo en Col 2:1. Comp\u00e1rense 1:18; Efe 6:11-12.
\n\tEsta \u00abbatalla\u00bb es buena porque es por una causa buena. V\u00e9ase 1:18. Comp\u00e1rese 2Co 10:3-5.
\n\tEs \u00abde la fe\u00bb; no de fe. La fe es el evangelio, o la ley, de Cristo. Comp\u00e1rese 2Ti 4:7. Se hace un contraste entre esta lucha o batalla de la fe, y la de los falsos maestros que consist\u00eda en luchas sobre palabras (ver. 4).
\n\t— echa mano de la vida eterna — El mismo verbo aparece en ver. 19 (echen mano). Literalmente dice, \u00ab\u00e1sete\u00bb (del verbo \u00abasir\u00bb). V\u00e9ase este verbo griego en Luc 20:20 (sorprenderle); 23:26 (tomaron); Hch 18:17 (apoder\u00e1ndose).
\n\tSobre esta exhortaci\u00f3n, v\u00e9ase Col 3:1-4.
\n\tLa frase \u00abla vida eterna\u00bb de este vers\u00edculo se contrasta con la que dice \u00abdestrucci\u00f3n y perdici\u00f3n\u00bb en el ver. 9. Corresponde a \u00abla corona de justicia\u00bb de 2Ti 4:8.
\n\tEsta vida eterna es una promesa de Dios (Tit 1:2; Mar 10:30; 1Jn 2:25). Pero el cristiano tiene que asirse de ella, luchando la buena lucha.
\n\t— a la cual asimismo fuiste llamado — Este mismo verbo griego aparece en 1Co 1:9; Col 3:15. La vida eterna es el fin al cual el evangelio llama (2Ts 2:14) al pecador. Comp\u00e1rese Flp 3:13-14.
\n\t— habiendo hecho la buena profesi\u00f3n — Para apreciar la expresi\u00f3n del texto griego, notamos la Ver. ASV., que dice: \u00bb confesaste la buena confesi\u00f3n \u00ab, o la Mod., que dice: \u00abhas confesado la buena confesi\u00f3n\u00bb. El verbo y el sustantivo es la misma palabra en el texto griego. La Interlineal Lacueva se expresa igual que la Ver. ASV.
\n\tEs interesante notar la palabra griega, que es compuesta de homo (lo mismo) y logos (palabra); es a saber, \u00abdecir lo mismo\u00bb, o acordar. Dios ha dicho que Jes\u00fas de Nazaret es su Hijo (Mat 3:17). Ahora, el que \u00abconfiesa\u00bb a Jesucristo, \u00a1dice lo mismo! Le confiesa. El mismo sustantivo aparece en 2Co 9:13.
\n\t\u00bfCu\u00e1ndo hizo Timoteo esta confesi\u00f3n? Probablemente se refiere Pablo a la ocasi\u00f3n cuando Timoteo fue convertido; cuando confes\u00f3 su fe en Jes\u00fas y fue bautizado (Hch 14:6-7; Hch 14:21-22; Hch 16:1-2). V\u00e9anse Mat 10:32; Rom 10:10; Hch 8:37.
\n\tAlgunos entienden que la referencia es tocante a alguna ocasi\u00f3n espec\u00edfica en la experiencia de Timoteo, cuando tal profesi\u00f3n de fe le cost\u00f3 encarcelamiento. V\u00e9ase Heb 13:23.
\n\tUna cosa es cierta: esta confesi\u00f3n, hecha inicialmente en la conversi\u00f3n de la persona, ha de ser continua, de d\u00eda en d\u00eda. Consid\u00e9rense Heb 10:23; Heb 13:15.
\n\tEl ap\u00f3stol Pedro hizo esta misma confesi\u00f3n (Mat 16:16).
\n\t — delante de muchos testigos — Es bueno recordar que testigos oyeron dicha confesi\u00f3n de fe en Cristo. \u00bfC\u00f3mo, pues, ha de apostatar el cristiano? (A prop\u00f3sito, es bueno que los casados se acuerden de las personas que fueron testigos de sus votos que hicieron en el casamiento, para ni tan siquiera pensar en el divorcio). As\u00ed se confirma uno en su profesi\u00f3n.
\n\tComp\u00e1rese Heb 12:1.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"