a los ricos.<\/i><\/b> G\u00e9n 13:2<\/span>; Job 1:1-3<\/span>; Mat 19:23<\/span>; Mat 27:57<\/span>; Luc 19:2<\/span>, Luc 19:9<\/span>, Luc 19:10<\/span>. <\/p>\n \nmanda.<\/i><\/b> 1Ti 6:13<\/span>; 1Ti 1:3<\/span>; 1Ti 5:21<\/span>. <\/p>\n \nque no sean altivos.<\/i><\/b> Deu 6:10-12<\/span>; Deu 8:17<\/span>; Deu 33:15<\/span>; 2Cr 26:16<\/span>; 2Cr 32:25<\/span>, 2Cr 32:26<\/span>; Sal 10:3<\/span>, Sal 10:4<\/span>; Sal 73:5-9<\/span>; Pro 30:9<\/span>; Jer 2:31<\/span>; Eze 16:49<\/span>, Eze 16:50<\/span>, Eze 16:56<\/span>; Dan 4:30<\/span>; Dan 5:19-23<\/span>; Ose 13:6<\/span>; Hab 1:15<\/span>, Hab 1:16<\/span>; Rom 11:20<\/span>; Stg 1:9<\/span>, Stg 1:10<\/span>; Apo 18:6<\/span>, Apo 18:7<\/span>.<\/p>\n \nni pongan la esperanza.<\/i><\/b> Job 31:24<\/span>, Job 31:25<\/span>; Sal 52:7<\/span>; Sal 62:10<\/span>; Pro 11:28<\/span>; Jer 9:23<\/span>, Jer 9:24<\/span>; Mar 10:24<\/span>; Luc 12:15-21<\/span>; Efe 5:5<\/span>.<\/p>\n \nen las riquezas inciertas, o la incertidumbre de las riquezas.<\/i><\/b> Pro 23:5<\/span>; Pro 27:24<\/span>; Ecl 5:13<\/span>, Ecl 5:14<\/span>.<\/p>\n \nsino en el Dios vivo.<\/i><\/b> 1Ti 3:15<\/span>; 1Ti 4:10<\/span>; Sal 62:8<\/span>; Sal 84:11<\/span>, Sal 84:12<\/span>; Sal 118:8<\/span>, Sal 118:9<\/span>; Jer 17:7<\/span>, Jer 17:8<\/span>; 1Ts 1:9<\/span>.<\/p>\n \nque nos da todas las cosas.<\/i><\/b> Sal 104:28<\/span>; Mat 6:32<\/span>; Hch 14:27<\/span>; Hch 17:25<\/span>.<\/p>\n en abundancia.<\/i><\/b> Ecl 5:18<\/span>, Ecl 5:19<\/span>; Col 3:16<\/span>; Tit 3:6<\/span>. <\/p>\n A los ricos:<\/span>\u00a0Pablo ya hab\u00eda condenado a aquellos que procuraban llegar a ser ricos a trav\u00e9s del ministerio (vv.<\/span> 1Ti 6:6-10<\/span><\/span>). Para el segundo grupo de personas Pablo dirige una consideraci\u00f3n hacia las riquezas (v.<\/span> 1Ti 6:9<\/span><\/span>) de aquellos que son ricos. Pablo anima a Timoteo a decir a los ricos que no sean soberbios y que no pongan\u00a0<\/span>la esperanza en las riquezas.<\/span> S\u00f3lo el\u00a0<\/span>Dios vivo<\/span>\u00a0puede proveer para todas nuestras necesidades.<\/span><\/p>\n <\/p>\n altivos.<\/b> Significa \u00abtener una opini\u00f3n exaltada de uno mismo\u00bb. Los que cuentan con gran abundancia son tentados todo el tiempo a mirar con menosprecio a los dem\u00e1s y actuar como si fueran superiores. Las riquezas y el orgullo casi siempre van de la mano, y cuanto m\u00e1s rica es una persona, m\u00e1s tentada es a caer en el orgullo (Pro 18:23<\/span>; Pro 28:11<\/span>; Stg 2:1-4<\/span>). riquezas, las cuales son inciertas \u2026 todas las cosas en abundancia.<\/b> Los que tienen mucho tienden a confiar en su riqueza (cp. Pro 23:4-5<\/span>), Dios suministra una riqueza mucho mayor que la provista por cualquier tipo de inversi\u00f3n terrenal (Ecl 5:18-20<\/span>; Mat 6:19-21<\/span>).<\/p>\n Pablo da consejos a Timoteo sobre lo que debe ense\u00f1ar a los que son ricos en posesiones materiales, aquellos que tienen m\u00e1s que los bienes esenciales de comida, vestido y vivienda. Pablo no condena a estas personas ni les ordena que se deshagan de su riqueza, pero s\u00ed les llama a ser buenos mayordomos de los recursos que Dios les ha dado (cp. Deu 8:18<\/span>; 1Sa 2:7<\/span>; 1Cr 29:12<\/span>).<\/p>\n \t6:17 — A los ricos — Pablo usa la misma palabra griega (ricos) metaf\u00f3ricamente en 2Co 8:9; Efe 2:4. La palabra griega para decir \u00abricos\u00bb es plousios. V\u00e9ase m\u00e1s abajo, ploutos, \u00abriquezas\u00bb, plousios, \u00abricamente\u00bb (abundantemente), y en el pr\u00f3ximo vers\u00edculo, ploutein (que sean ricos). Pablo hace un juego de palabras en este vers\u00edculo. CONSEJOS A LOS RICOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Timoteo 6:17-19<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Encarga a los que son ricos en los bienes de este mundo que no sean orgullosos, y que no pongan sus esperanzas en la incertidumbre de las riquezas, sino en el Dios que les da abundantemente todas las cosas de que disfrutan. Enc\u00e1rgales que hagan el bien; que encuentren su riqueza en acciones nobles; que est\u00e9n prontos a compartir todo lo que tienen; que sean hombres que no olvidan nunca que son miembros de una fraternidad; que atesoren para s\u00ed el tesoro de un buen cimiento para el mundo por venir, que tomen posesi\u00f3n de la vida verdadera.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Algunas veces pensamos que la Iglesia Primitiva estaba formada exclusivamente por pobres y esclavos. Aqu\u00ed vemos que ya entonces ten\u00eda miembros ricos. No se los condena por ser ricos, ni se les dice que renuncien a sus riquezas; pero se les dice lo que deben hacer con su riqueza y lo que no.<\/p>\n Su riqueza no debe hacerlos orgullosos. No deben creerse mejores que los dem\u00e1s porque tienen m\u00e1s dinero que ellos. Nada de este mundo le da a una persona derecho a mirar a los dem\u00e1s por encima del hombro, ni siquiera todas las posesiones de riqueza. No deben poner sus esperanzas en la riqueza. En los azares y avatares de la vida uno puede que sea rico hoy y pobre ma\u00f1ana; y ser\u00eda locura poner la esperanza en lo que se puede perder tan f\u00e1cilmente. Luc 12:16-20<\/span>.<\/p>\n De nuevo acerca de las riquezas <\/p>\n La secci\u00f3n previa ten\u00eda que ver con los que deseaban ser ricos, pero \u00e9sta se concentra en aquellos que ya lo son. Pablo se\u00f1ala dos peligros: la altivez y la dependencia del dinero. Es demasiado f\u00e1cil para aquellos que tienen posesiones materiales imaginarse que el dinero asegurar\u00e1 cualquier cosa, y una verdadera esperanza en Dios queda fuera. No hay sugerencia aqu\u00ed de que las riquezas mismas corrompen, o que las personas no deber\u00edan disfrutar lo que Dios les ha dado. Pero el reconocer que todas las cosas han venido de Dios evitar\u00eda los peligros. Las demandas positivas sobre personas con riquezas son claras: debe haber piedad y generosidad, cualidades que normalmente se acompa\u00f1an la una a la otra. <\/p>\n La declaraci\u00f3n en el v. 19 es una reminiscencia de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en Mat. 6:20. Hay aqu\u00ed una mezcla de met\u00e1foras entre tesoro y buen funda mento. Pero el contraste es claro entre vida apuntalada por recursos materiales y vidas verdaderas que continuar\u00e1n en la edad por venir.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O l\u00e9ase: \u201corden de cosas\u201d. Gr.: ai\u00b7\u00f3\u00b7ni; lat.: sa\u00e9\u00b7cu\u00b7li; J17,18,22(heb.): ha\u00b7\u201boh\u00b7l\u00e1m, \u201cel orden de cosas\u201d.<\/p>\n (2) O l\u00e9ase: \u201corgullosos; arrogantes\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 283 Mar 10:23<\/p>\n u 284 Pro 28:11<\/p>\n v 285 Mat 13:22<\/p>\n w 286 Ecl 5:19; Mat 6:33; Stg 1:17<\/p>\n riqueza…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7156<\/span>; DIOS… <\/B><\/i>TR a\u00f1ade el viviente (vivo).<\/i><\/p>\n R783 En \u1f10\u03bd \u03c4\u1ff7 \u03bd\u1fe6\u03bd \u03b1\u1f30\u1ff6\u03bd\u03b9 no fue necesario colocar otro art\u00edculo con la frase prepositiva atributiva (es decir, \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u1f10\u03bd): los ricos de este mundo (siglo). <\/p>\n B102 El tiempo perfecto tiene una fuerza intensiva: encarga a los ricos de este mundo, que no sean altivos, ni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas (comp. R908).<\/p>\n O, siglo<\/i> <\/p>\n g \u00a7156. <\/p>\n 6.17 Despu\u00e9s de Dios,<\/em> el TR a\u00f1ade el viviente (vivo).<\/em><\/p>\n A los ricos de la edad presente manda que no sean altivos, ni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios quien nos provee todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. 6:17 \u2014 A los ricos \u2014 Pablo usa la misma palabra griega (ricos) metaf\u00f3ricamente en 2Co 8:9; Efe … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Timoteo 6:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tSobre los ricos a quienes condenan las Escrituras, v\u00e9ase Notas Sobre Santiago, 5:1-6.
\n\t— de este siglo — El griego dice literalmente: \u00aben la edad (de) ahora\u00bb. Algunas versiones dicen: \u00abpresente siglo\u00bb. La misma frase griega aparece en 2Ti 4:10 (este mundo); Tit 2:12 (en este siglo). Comp\u00e1rese la frase que emplea Luc 16:25, \u00aben la vida tuya\u00bb. Es el tiempo que precede a la aparici\u00f3n de Jesucristo (ver. 14).
\n\t— manda que — Pablo ahora retorna al tema comenzado en los ver. 9,10. El verbo griego para decir \u00abmanda\u00bb es el mismo que ya comentamos en el ver. 13.
\n\t— no sean altivos — El verbo griego aqu\u00ed no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Comp\u00e1rense Rom 11:20; Rom 12:16; Stg 2:1-4. \u00bfPor qu\u00e9 no ser altivos? Porque las riquezas no agregan o a\u00f1aden nada, absolutamente nada, al valor espiritual, o al car\u00e1cter, de la persona. Consid\u00e9rese Luc 12:15-21.
\n\t— ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas — Mejor, seg\u00fan lo expresa la Ver. B.A. y otras muchas versiones muy buenas, inclusive la Valera, Revelation 1977 : \u00abni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas\u00bb. Las riquezas no tienen certidumbre; no son cosa fija, o cierta (Pro 23:5; Mat 6:9; Luc 12:19-21; Luc 16:9). Es insensatez confiar en ellas (Mar 10:23-24).
\n\tLa palabra griega para decir \u00abriquezas\u00bb es ploutos.
\n\tEl libro Proverbios dice mucho respecto al tema de las riquezas. Este tema no puede ser bien considerado sin consultar ese libro.
\n\t— sino en el Dios vivo — Todas las versiones mejores siguen los manuscritos que dicen: \u00absino en Dios\u00bb. Dios es la fuente verdadera de todo lo que el hombre necesita, y de all\u00ed viene la raz\u00f3n de por qu\u00e9 confiar en \u00e9l y no en la incertidumbre de las riquezas. Consid\u00e9rense Sal 37:25; Sal 145:15; Hch 14:17; Stg 1:17.
\n\t— que nos da todas las cosas en abundancia — Dios nos ofrece o provee todas las cosas ricamente (plousi\u00f6s). Ricos, riquezas, ricamente, dice Pablo. Comp\u00e1rense 4:3; Mar 10:29-30; 1Co 3:21-23; Flp 4:19; 2Pe 1:3.
\n\t— para que las disfrutemos — Literalmente dice el texto griego: \u00abpara disfrute\u00bb, o goce. La misma palabra griega que aqu\u00ed aparece tambi\u00e9n se encuentra en Heb 11:25 (gozar). En esta frase se presenta la gran generosidad de Dios hacia sus criaturas.
\n\tLa verdad aqu\u00ed expresada en esta frase desmiente la filosof\u00eda (el gnosticismo) que afirma que la materia es inherentemente mala.
\n\tNo hay virtud especial en ser pobre (el ascetismo). No es pecado ser rico. Dios es quien enriquece (1Sa 2:7; Deu 8:18). Consid\u00e9rese Luc 19:2; Luc 19:8-9.
\n\t— Notas Adicionales Sobre El Ver. 17–
\n\tDebemos notar que el \u00abencargo\u00bb de este vers\u00edculo:
\n\t 1. no est\u00e1 en contra de que se posean riquezas, sino en contra de la actitud incorrecta hacia ellas, ya que la persona las tiene. Comp\u00e1rense los casos de Jes\u00fas (2Co 8:9), de Pablo (Flp 3:7 y sig.; 4:11-13), de Jos\u00e9 de Arimatea (hombre bueno, Luc 23:50-51 pero rico, Mat 27:57).
\n\t2. no est\u00e1 en contra de que la persona tenga propiedad privada. Las Escrituras no promueven la filosof\u00eda del comunismo moderno. V\u00e9ase Hch 5:41. Si para decir lo contrario se presentara Mar 10:21, basta que se note que este mandamiento de Jes\u00fas fue hecho a ese hombre en particular, debido a la confianza que \u00e9l pon\u00eda en las riquezas (ver. 23,24).
\n\t3. ense\u00f1a que la confianza siempre debe ser puesta en Dios, la fuente de las riquezas. Ellas no son Dios, sino siervas del hombre, o herramientas para que las emplee \u00e9l.
\n\t4. est\u00e1 expresado de manera negativa, pero en el vers\u00edculo siguiente est\u00e1 dicho en forma positiva.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Se les dice que deben usar su riqueza para hacer bien; que siempre deben estar dispuestos a compartir; y que deben recordar que el cristiano es miembro de una fraternidad. Y se les dice que el uso sabio de la riqueza les proveer\u00e1 de un buen cimiento en el mundo por venir. Como ha dicho alguien: \u00bb Lo que me guardo, lo pierdo; lo que doy, lo tengo.\u00bb
Hay una famosa historia rab\u00ednica jud\u00eda. Un hombre llamado Monobaz hab\u00eda heredado una gran riqueza, pero era un hombre bueno, amable y generoso. En tiempo de hambre dio toda su riqueza para ayudar a los pobres. Sus hermanos se dirigieron a \u00e9l y le dijeron: \u00abTus padres hicieron un capital, y se lo a\u00f1adieron a lo que hab\u00edan heredado de sus padres, \u00bfy vas a desperdiciarlo todo?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00abMis padres hicieron un tesoro aqu\u00ed abajo; yo lo he hecho arriba. Mis padres reunieron un tesoro de Mammon; yo he hecho un tesoro de almas. Mis padres hicieron un tesoro para este mundo; yo he hecho un tesoro para el mundo por venir.\u00bb
Cada vez que podemos dar algo y no lo damos restamos a la riqueza que se nos guarda en el mundo por venir; cada vez que damos aumentamos la riqueza que se nos guarda para cuando esta vida llegue a su fin.
La ense\u00f1anza de la \u00e9tica cristiana es, no que la riqueza es un pecado, sino que es una grand\u00edsima responsabilidad. Si la riqueza de una persona no contribuye a nada m\u00e1s que a su propio orgullo y no enriquece a nadie m\u00e1s que a ella misma, se convierte en su ruina, porque empobrece su alma. Pero si la usa para aportar ayuda y bienestar a otros, al hacerse m\u00e1s pobre, realmente se hace m\u00e1s rico. En las cosas del tiempo y en las de la eternidad \u00abes m\u00e1s bienaventurado el dar que el recibir.\u00bb<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"