\n| \n S<\/span>egunda<\/span> Tit 1:6<\/span><\/span>,<\/span> 2Ti 1:7<\/span><\/span>\u00a0ofrece est\u00edmulo y exhortaci\u00f3n. Pablo vincula el poder (la habilidad de hacer que las cosas pasen) con el amor y el dominio propio. A la inversa, el poder sin amor ni sabidur\u00eda es inevitablemente destructivo.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nQUE AVIVES EL FUEGO DEL DON DE DIOS<\/b>. El \u00abdon\u00bb (gr. carisma) dado a Timoteo se compara con una llama de fuego (cf. 1Ts 5:19<\/span>) que \u00e9l deb\u00eda mantener avivada. El don era probablemente el poder especial del Esp\u00edritu Santo para cumplir su ministerio. N\u00f3tese que los dones y el poder que el Esp\u00edritu le concede al creyente no permanecen fuertes y vitales de por s\u00ed. Deben ser avivados por la gracia de Dios mediante la oraci\u00f3n, la fe, la obediencia y la diligencia.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\navives el fuego del don de Dios.<\/b> Esto parece indicar que Pablo estaba insatisfecho con el nivel de fidelidad que Timoteo manten\u00eda en el momento. \u00abAvivar\u00bb significa \u00abmantener vivo el fuego\u00bb y \u00abdon\u00bb se refiere a la capacitaci\u00f3n espiritual del creyente (vea las notas sobre<\/i> Rom 12:4-8<\/span>;<\/i> 1Co 12:7-11<\/span>; con respecto al don espiritual de Timoteo, vea las notas sobre<\/i> 2Ti 4:2-6<\/span>;<\/i> 1Ti 4:14<\/span>). Pablo recuerda a Timoteo que como mayordomo del don para la predicaci\u00f3n, la ense\u00f1anza y la evangelizaci\u00f3n que Dios le hab\u00eda impartido, \u00e9l no pod\u00eda permitir que cayeran en desuso (cp. 2Ti 4:2-5<\/span>). imposici\u00f3n de mis manos.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> 1Ti 4:14<\/span> ;<\/i> 1Ti 5:22<\/span>; cp. 1Ti 6:12<\/span>. Pablo pudo haber hecho esto en la conversi\u00f3n de Timoteo. En ese caso habr\u00eda sido el momento en el que Timoteo recibi\u00f3 su don espiritual. La expresi\u00f3n tambi\u00e9n puede referirse a una capacitaci\u00f3n espiritual extraordinaria que fue recibida o magnificada en alg\u00fan punto despu\u00e9s de su conversi\u00f3n.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t1:6 — \u00abPor lo cual\u00bb, o por esta causa. Esta frase conecta lo dicho en los vers. 3-5 con lo que sigue en los vers. 6-8.
\n\t–\u00abte aconsejo\u00bb. Mejor, seg\u00fan el texto griego, \u00abte recuerdo\u00bb (as\u00ed se expresan varias versiones, inclusive la revisi\u00f3n de Valera, 1977). El Interlineal de Lacueva dice, \u00abhago recordar\u00bb.
\n\t–\u00abque avives el fuego\u00bb. La gram\u00e1tica griega indica acci\u00f3n continua: \u00abque contin\u00faes agitando hasta la llama\u00bb el don de Dios. No es necesario suponer que Timoteo hab\u00eda dejado cesar del todo el uso del referido don.
\n\tAlgunas versiones, en lugar de decir \u00abavivar\u00bb, emplean el verbo \u00abreavivar\u00bb (NVI., P.B., L.C.), pues la palabra griega (anadsopurein) se compone de tres partes: ana = re, dso = vivir, y pur = fuego (reavivar el fuego). Pero hay versiones muy buenas que dicen sencillamente, \u00abavivar\u00bb, pues la palabra griega, seg\u00fan el l\u00e9xico de Thayer, puede significar solamente eso.
\n\tEl mismo verbo aparece en G\u00e9n 45:27 (revivi\u00f3), Ver. Septuaginta.
\n\t–\u00abdel don de Dios\u00bb. V\u00e9ase Notas Sobre 1 Timoteo, 4:14, comentarios. All\u00ed dice Pablo, \u00abno descuidar\u00bb; aqu\u00ed dice, \u00abavivar\u00bb.
\n\tDios dio los dones, pero quienes los recib\u00edan ten\u00edan que mantenerlos como fuego vivo. Ellos ten\u00edan cierto control en el asunto. V\u00e9ase Hch 3:16; la fe de Pedro y Juan tuvo parte integral en la curaci\u00f3n milagrosa del cojo.
\n\tDurante la infancia de la iglesia (en los d\u00edas de los ap\u00f3stoles), Dios dio diferentes dones a cristianos por medio de la imposici\u00f3n de las manos de los ap\u00f3stoles. Por ejemplo, v\u00e9ase Hch 8:14-18. Una lista de estos dones aparece en 1Co 12:8-10. Serv\u00edan el prop\u00f3sito de confirmar la verdad, revelar porciones de la verdad, y edificar a los de iglesia reci\u00e9n nacida. Pero no hab\u00edan de durar para siempre (1Co 13:8-10; Efe 4:11-13). Timoteo ten\u00eda uno de estos dones, pero no sabemos cu\u00e1l era. Pablo en esta carta le est\u00e1 recordando que siempre lo tenga en uso continuo, tal vez debido a los tiempos peligrosos que estaban por delante, pues el estado iba persiguiendo a los cristianos. Pablo mismo estuvo a punto de ser muerto por el estado. Adem\u00e1s hab\u00eda grandes problemas y oposiciones en Efeso y en la regi\u00f3n de Asia de parte de falsos maestros.
\n\t–\u00abque est\u00e1 en ti por la imposici\u00f3n de mis manos\u00bb. En conexi\u00f3n con este vers\u00edculo y el pasaje en 1Ti 4:14, algunos comentaristas sectarios se refieren a la supuesta \u00abordenaci\u00f3n\u00bb de Timoteo \u00abal ministerio\u00bb, pues en las iglesias humanas existe tal ceremonia. Pero el Nuevo Testamento desconoce tal cosa. Pablo impuso las manos sobre Timoteo para impartir cierto don milagroso, y los ancianos le impusieron las manos para encomendarle a la obra de evangelista, probablemente en la ocasi\u00f3n mencionada en Hch 16:3.
\n\tM\u00e1s que nunca (ya que Pablo pronto ser\u00eda muerto, y que Timoteo se quedar\u00eda sin el compa\u00f1erismo de \u00e9l) Timoteo necesitaba continuar avivando ese don.
\n\tUna figura opuesta se expresa en 1Ts 5:19.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n1Ti 4:14<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 impuse mis manos:<\/b><\/i> Ver nota a 1Ti 5:22<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nDesarrollando el don de Dios<\/p>\n Aunque Pablo usa una met\u00e1fora tomada del hecho de avivar de las brasas de un fuego que se est\u00e1 apagando para estimular a Timoteo a que desarrolle su don, no de bemos inferir de esto que la fe de Timoteo estaba en decadencia. Pablo pudo haber estado pensando que su hijo espiritual necesitaba ser alentado para el m\u00e1s completo uso del don recibido cuando fue apartado para el ministerio. Este don estaba claramente conectado con el Esp\u00edritu Santo, tal como lo muestra el v. 14, y que, por lo tanto, era m\u00e1s que un talento natural. Es de notar que aun contando con un don del Esp\u00edritu Santo es necesaria cierta cooperaci\u00f3n humana para mantener inflamada la llama. Que Timoteo era de una disposici\u00f3n t\u00edmida parece claro en el v. 7, mientras que el Esp\u00edritu le da poder, amor y dominio propio. El Esp\u00edritu no cambia a un hombre t\u00edmido en uno de personalidad poderosa, pero provee los recursos necesarios para cada situaci\u00f3n.<\/p>\n La siguiente secci\u00f3n (vv. 8-10) muestra algo de la aplicaci\u00f3n de la \u00faltima. La timidez alienta la verg\u00fcenza y Pablo le advierte contra esto. La apelaci\u00f3n de Pablo de ser part\u00edcipe \u2026 de los sufrimientos por el evangelio es un recordatorio punzante de que Pablo era prisionero cuando le escrib\u00eda. La sola menci\u00f3n del evangelio lleva al Ap\u00f3stol a reflexionar sobre el poder y la salvaci\u00f3n de Dios. Co necta varios temas aqu\u00ed: poder de Dios, salvaci\u00f3n, vida santa, prop\u00f3sito y gracia de Dios. La declaraci\u00f3n no conforme a nuestras obras es caracter\u00edstica de la convicci\u00f3n de Pablo de que la salvaci\u00f3n es puramente por gracia. A Timoteo se le recuerda que el sufrimiento a causa de tal verdad se debe esperar, sin embargo, uno lo soportar\u00e1 por el poder de Dios y no por su propia fuerza.<\/p>\n Pablo desarrolla la idea de la gracia (vv. 9, 10). Est\u00e1 centrada en Cristo Jes\u00fas; tiene un origen antiguo ( \u2026 antes del comienzo del tiempo); se revel\u00f3 a trav\u00e9s del Cristo encarnado quien anul\u00f3 la muerte. Pablo tiene claro que todo esto ha sucedido no por esfuerzos humanos, sino por el favor gratuito de Dios. Su concepto del evangelio est\u00e1 enraizado en la provisi\u00f3n de Dios de la vida y la inmortalidad. Estas maravillosas provisiones de Dios se han manifestado a trav\u00e9s del evangelio, que arroj\u00f3 luz sobre ellas. <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 12 Rom 12:11; 1Ts 5:19<\/p>\n n 13 Hch 19:6; 1Co 14:1<\/p>\n \u00f1 14 Hch 13:3; 1Ti 4:14<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n por la imposici\u00f3n de mis manos. V\u00e9ase coment. en 1 Ti 4:14.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n 6 super (1)<\/strong> Esto fue escrito para animar y fortalecer a Timoteo en su ministerio para el Se\u00f1or, el cual pudo haber sido debilitado por el encarcelamiento de Pablo y la situaci\u00f3n degradada de las iglesias.<\/p>\n 6 super (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 14 super (4)<\/strong> de 1 Ti 4.<\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nR722 La frase prepositiva \u03b4\u03b9\u02bc \u1f23\u03bd \u03b1\u1f30\u03c4\u03af\u03b1\u03bd act\u00faa como una conjunci\u00f3n causal: por tanto, as\u00ed que. <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n\u2020 Sin duda Pablo \u201cimpuso sus manos\u201d sobre Timoteo como una forma de denominar una bendici\u00f3n especial.<\/p>\n Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por esta raz\u00f3n, te vuelvo a recordar que avives el don de Dios que est\u00e1 en ti por la imposici\u00f3n de mis manos. 1:6 \u2014 \u00abPor lo cual\u00bb, o por esta causa. 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