esp\u00edritu de temor.<\/i><\/b> Hch 20:24<\/span>; Hch 21:13<\/span>; Rom 8:15<\/span>; Heb 2:15<\/span>; 1Jn 4:18<\/span>.<\/p>\n \nsino de poder.<\/i><\/b> Miq 3:8<\/span>; Zac 4:6<\/span>; Luc 10:19<\/span>; Luc 24:49<\/span>; Hch 1:8<\/span>; Hch 6:8<\/span>; Hch 9:22<\/span>; Hch 10:38<\/span>; 1Co 2:4<\/span>.<\/p>\n \nde amor.<\/i><\/b> Rom 5:5<\/span>; G\u00e1l 5:22<\/span>; Col 1:8<\/span>; 1Pe 1:22<\/span>.<\/p>\n y de dominio propio.<\/i><\/b> Sal 119:80<\/span>; Pro 2:7<\/span>; Pro 8:14<\/span>; Luc 8:35<\/span>; Luc 15:17<\/span>; Hch 26:11<\/span>, Hch 26:25<\/span>; 2Co 5:13<\/span>, 2Co 5:14<\/span>.<\/p>\n El Esp\u00edritu Santo es el \u00fanico que nos da dones espirituales y nos autoriza a usarlos. El Esp\u00edritu de Dios no imparte\u00a0<\/span>cobard\u00eda<\/span>\u00a0ni temor, sino\u00a0<\/span>poder, amor y dominio propio<\/span>. El Esp\u00edritu imparte poder para diversas circunstancias del ministerio. El amor del Esp\u00edritu que se nos entreg\u00f3 deber\u00eda dirigirse hacia otros individuos. Adem\u00e1s, cuando usamos nuestros dones espirituales para edificar la iglesia, deber\u00edamos ejercer el dominio propio, y usar nuestras habilidades s\u00f3lo en los momentos apropiados.<\/span><\/p>\n <\/p>\n esp\u00edritu de cobard\u00eda.<\/b> La palabra griega tambi\u00e9n se puede traducir \u00abtimidez\u00bb y denota un temor vergonzoso y pusil\u00e1nime ocasionado por un car\u00e1cter d\u00e9bil y ego\u00edsta. Es comprensible que la amenaza de persecuci\u00f3n por parte de los romanos (que hab\u00eda aumentado por iniciativa de Ner\u00f3n), la hostilidad de aquellos en la iglesia de \u00c9feso que resent\u00edan el liderazgo de Timoteo y los asaltos de los falsos maestros con sus sistemas sofisticados de enga\u00f1o, se hayan constituido en realidades abrumadoras para Timoteo. No obstante, si este l\u00edder se sent\u00eda temeroso era algo que no proced\u00eda de Dios. poder.<\/b> En sentido positivo, Dios ya ha dado a los creyentes todos los recursos espirituales que necesitan para toda prueba y amenaza (cp. Mat 10:19-20<\/span>). El poder de Dios pertenece a los creyentes y para ellos es una fuente permanente e inagotable de energ\u00eda espiritual eficaz y productiva (Efe 1:18-20<\/span>; Efe 3:20<\/span>; cp. Zac 4:6<\/span>). amor.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> 1Ti 1:5<\/span>. Esta clase de amor se centra en agradar a Dios y procurar el bienestar de los dem\u00e1s antes que el propio (cp. Rom 14:8<\/span>; G\u00e1l 5:22<\/span>; G\u00e1l 5:25<\/span>; Efe 3:19<\/span>; 1Pe 1:22<\/span>; 1Jn 4:18<\/span>). dominio propio.<\/b> Se refiere a una mente disciplinada que mantiene sus prioridades en orden. Es lo opuesto del temor y la cobard\u00eda que generan desorden y confusi\u00f3n. Si los creyentes se enfocan en la naturaleza soberana y los prop\u00f3sitos perfectos de nuestro Dios eterno, podr\u00e1n controlar su vida con sabidur\u00eda y confianza piadosas en cualquier situaci\u00f3n (cp. Rom 12:3<\/span>; 1Ti 3:2<\/span>; Tit 1:8<\/span>; Tit 2:2<\/span>).<\/p>\n \t1:7 — \u00abPorque no nos ha dado Dios\u00bb. La palabra \u00abporque\u00bb introduce la raz\u00f3n (ver. 7) de lo que se dijo en el ver. 6. Rom 8:15<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 15 Rom 8:15; 1Ts 2:2; Rev 21:8<\/p>\n p 16 Luc 24:49; Hch 1:8; 1Co 1:18<\/p>\n q 17 Efe 4:23<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> Aqu\u00ed el esp\u00edritu denota nuestro esp\u00edritu humano, regenerado y habitado por el Esp\u00edritu Santo ( Jua_3:6 Rom_8:16). Avivar el fuego del don de Dios (v.6) est\u00e1 relacionado con nuestro esp\u00edritu regenerado.<\/p>\n<\/p>\n \n7 (2)<\/strong> De poder <\/em> se refiere a nuestra voluntad, de amor <\/em> a nuestra parte emotiva, y de cordura <\/em> a nuestra mente. Esto indica que tener una voluntad fuerte, una parte emotiva llena de amor, y una mente sobria est\u00e1 estrechamente relacionado con tener un esp\u00edritu fuerte para ejercitar el don de Dios que est\u00e1 en nosotros. <\/p>\n cobard\u00eda<\/i><\/b>. Cp. Jua 14:27<\/span>; Apo 21:8<\/span>, El creyente debe tener temor en el sentido de respeto reverencial (1Pe 1:17<\/span>; 1Pe 2:17<\/span>), pero no cobard\u00eda.<\/p>\n dominio propio…<\/b><\/i> Otra traducci\u00f3n posible: entereza de \u00e1nimo.<\/i><\/p>\n O, cabal juicio,<\/i> o, disciplina<\/i> <\/p>\n O entereza de \u00e1nimo.<\/em><\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [1] 1.7 <\/strong> Arameo, martyanuta<\/em>. En el texto griego dice dominio propio<\/em>. El dominio propio es un don del esp\u00edritu santo, seg\u00fan G\u00e1l_5:22-23.<\/p>\n Porque no nos ha dado Dios un esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de dominio propio. 1:7 \u2014 \u00abPorque no nos ha dado Dios\u00bb. La palabra \u00abporque\u00bb introduce la raz\u00f3n (ver. 7) de lo que se dijo en el ver. 6. Al decir \u00abnosotros\u00bb, entiendo que Pablo se incluye a s\u00ed mismo, … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Timoteo 1:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30445\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tAl decir \u00abnosotros\u00bb, entiendo que Pablo se incluye a s\u00ed mismo, a Timoteo, y por extensi\u00f3n a todo cristiano en todo tiempo.
\n\tEl verbo \u00abdar\u00bb en esta frase es del tiempo aoristo primero, que en griego indica un evento singular o definido; es decir, \u00abnos dio Dios\u00bb, como lo expresan las versiones H.A., P.B., L.A., ASV., etc\u00e9tera. El reino iba a venir con poder (Mar 9:1; Hch 1:8). Desde el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2:1-47) y hasta la fecha, al ser convertida la persona, Dios le da (le hace part\u00edcipe) de esta disposici\u00f3n de poder, de amor, y de disciplina. Dios se la da por medio de la ense\u00f1anza apost\u00f3lica y el desarrollo en la persona de la vida seg\u00fan Cristo.
\n\t–\u00abesp\u00edritu de cobard\u00eda\u00bb. No se refiere al Esp\u00edritu Santo, ni al esp\u00edritu humano en la persona, sino a la actitud, el modo de pensar, o la disposici\u00f3n mental.
\n\tSatan\u00e1s, por medio de la violencia (persecuci\u00f3n, intimidaci\u00f3n, amenaza, etc\u00e9tera), espera inspirar cobard\u00eda en el cristiano. Comp\u00e1rese Luc 12:4-5. El cristiano no act\u00faa a base de cobard\u00eda y temor, sino de poder (Efe 6:10). Comp\u00e1rense Mat 25:25; Apo 21:8.
\n\t–\u00absino de poder\u00bb. Este poder es adecuado para vencer todo obst\u00e1culo en la vida del cristiano y para hacer frente a todo peligro que el mundo inconverso presente. Capacita al cristiano para morir por Cristo, si es necesario. V\u00e9anse Mat 5:10-12; Rom 8:35-39; 1Pe 1:6-9; Apo 2:9-11; Apo 2:13. El cristiano, como Esteban (Hch 6:8), evidencia poder en su vida diaria, porque el poderoso Dios est\u00e1 en \u00e9l (1Jn 4:4). V\u00e9ase tambi\u00e9n 1Co 10:13.
\n\tEl mismo vocablo griego (dunamis) que describe al evangelio en Rom 1:16 se emplea en este vers\u00edculo. Tambi\u00e9n aparece en el ver. 8, y en 3:5 (eficacia).
\n\t–\u00abde amor\u00bb. Comp\u00e1rese G\u00e1l 5:22. Como el poder es para vencer, el amor es para motivar al cristiano en todos sus hechos. A pesar de toda opresi\u00f3n y oposici\u00f3n del mundo inconverso, como Dios fue motivado por el amor para dise\u00f1ar el plan de salvaci\u00f3n (Jua 3:16; Rom 5:8), el cristiano tambi\u00e9n es motivado por el amor, aun hasta poder amar al enemigo (Mat 5:43-48). Sirve fielmente a Dios con amor (Col 3:24; 1Pe 4:19), y por eso vive confiadamente, m\u00e1s arriba del nivel de vida del inconverso perseguidor (Heb 13:6; 1Pe 5:10).
\n\t–\u00aby de dominio propio\u00bb. El poder vence, el amor motiva, y el dominio propio conduce a un ministerio exitoso.
\n\tNotemos la frase seg\u00fan otras versiones: \u00abdisciplina\u00bb (ASV.), \u00abcabal juicio, o disciplina\u00bb (B.A., margen), \u00abbuen sentido\u00bb (P.B.), \u00abbuen juicio\u00bb (N.M., Pop.), \u00abcordura\u00bb (1977, JTD., L.C.). La Ver. ASV. dice \u00absound mind\u00bb (mente sana).
\n\tEl vocablo griego (sofronismos) aparece en el Nuevo Testamento solamente aqu\u00ed. Seg\u00fan el l\u00e9xico de Thayer, significa una amonestaci\u00f3n o llamamiento a una mente sana. Literalmente, significa \u00absalvando la mente\u00bb. Dios ha dado al cristiano una actitud de mente (\u00abesp\u00edritu\u00bb) que instila, o infunde, en s\u00ed mismo y en otros el dominio propio, o disciplina.
\n\tOtras formas de esta misma palabra griega aparecen en Tit 1:8 (sobrio); 2:4 (ense\u00f1en), 5 (prudentes), 12 (sobria), y en 1Ti 2:9 (modestia). Sugiero que el lector consulte mis notas sobre dichos pasajes en las obras Notas Sobre Tito y Notas Sobre 1 Timoteo.
\n\tEl cristiano, en lugar de reaccionar como fan\u00e1tico en el tiempo de opresi\u00f3n, oposici\u00f3n, y persecuci\u00f3n, va a usar de la discreci\u00f3n, o buen juicio. Va a continuar como persona sobria, disciplinada, y de mente segura o sana.
\n\tAlgunos infieren de este pasaje que Timoteo de naturaleza era persona t\u00edmida, y citan 1Co 16:10. Puede ser, pero no es una inferencia necesaria.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"