por lo cual asimismo padezco.<\/i><\/b> 2Ti 1:8<\/span>; 2Ti 2:9<\/span>; 2Ti 3:10-12<\/span>; 2Ti 4:16<\/span>, 2Ti 4:17<\/span>; Hch 9:16<\/span>; Hch 13:46<\/span>, Hch 13:50<\/span>; Hch 14:5<\/span>, Hch 14:6<\/span>; Hch 21:27-31<\/span>; Hch 22:21-24<\/span>; Efe 3:1-8<\/span>; 1Ts 2:16<\/span>.<\/p>\n \npero no me averg\u00fcenzo.<\/i><\/b> 2Ti 1:8<\/span>; Sal 25:2<\/span>; Isa 50:7<\/span>; Isa 54:4<\/span>; Hch 21:13<\/span>; Rom 1:16<\/span>; Rom 5:4<\/span>, Rom 5:5<\/span>; Rom 9:33<\/span>; Flp 1:20<\/span>; Heb 12:2<\/span>; 1Pe 4:16<\/span>.<\/p>\n \nporque yo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo.<\/i><\/b> Sal 9:10<\/span>; Sal 56:9<\/span>; Flp 3:8<\/span>, Flp 3:10<\/span>; 1Pe 4:19<\/span>. <\/p>\n \ny estoy seguro, o convencido.<\/i><\/b> 2Ti 1:5<\/span>.<\/p>\n \nque es poderoso.<\/i><\/b> Jua 10:28-30<\/span>; Flp 3:21<\/span>; Heb 2:18<\/span>; Heb 7:25<\/span>.<\/p>\n \npara guardar.<\/i><\/b> Jua 6:39<\/span>, Jua 6:40<\/span>, Jua 6:44<\/span>; Jua 17:11<\/span>, Jua 17:12<\/span>, Jua 17:15<\/span>; 1Ti 6:20<\/span>; 1Pe 1:5<\/span>; Jud 1:24<\/span>.<\/p>\n \nmi dep\u00f3sito.<\/i><\/b> Sal 31:5<\/span>; Luc 23:46<\/span>; Hch 7:59<\/span>; 1Pe 4:19<\/span>.<\/p>\n para aquel d\u00eda.<\/i><\/b> 2Ti 1:18<\/span>; 2Ti 4:8<\/span>; Mat 7:22<\/span>; Mat 24:36<\/span>; Luc 10:12<\/span>; 1Ts 5:4<\/span>.<\/p>\n La confianza de Pablo en el evangelio y su Salvador lo facultan para sufrir sin avergonzarse. La frase\u00a0<\/span>a qui\u00e9n he cre\u00eddo<\/span>\u00a0expresa la confianza inamovible de Pablo en su Salvador.<\/span><\/p>\n <\/p>\n mi dep\u00f3sito<\/span>\u00a0no se refiere a algo que Pablo hizo por Cristo, sino a algo que \u00e9l confi\u00f3 al Se\u00f1or, como un dep\u00f3sito en un banco. Esto no nos habla de la confianza de Pablo en s\u00ed mismo, sino de la confianza en Cristo. Pablo sab\u00eda que Dios\u00a0<\/span>guardar\u00eda<\/span>\u00a0su dep\u00f3sito, su vida y la recompensa eterna de su ministerio. El ap\u00f3stol se estaba preparando para su muerte inminente, pero a pesar de esto estaba lleno de esperanza. \u00c9l hab\u00eda hecho uso de su tiempo, sus recursos y a\u00fan su vida en proclamar el evangelio y esta inversi\u00f3n en el Reino de Cristo lo llevar\u00eda a una recompensa abundante en la eternidad (<\/span>Luc 19:15<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 3:10-15<\/span><\/span>;<\/span> Apo 11:15<\/span><\/span>,<\/span> Apo 11:18<\/span><\/span>). Dios nos proteger\u00e1 en la vida y en la muerte. \u00c9l no olvidar\u00e1 una vida de servicio fiel cuando vuelva. A veces la gente es desagradecida u olvidadiza acerca de lo bueno que hacemos por ellos; sin embargo, todo lo que nosotros hacemos en servicio fiel por nuestro Salvador se recordar\u00e1 y se recompensar\u00e1 (<\/span>Mat 10:42<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n PARA GUARDAR MI DEP\u00d3SITO PARA AQUEL D\u00cdA<\/b>. Pablo no define lo que le ha confiado con Dios. Pudiera referirse a su trabajo apost\u00f3lico, su ense\u00f1anza o incluso su vida.<\/p>\n asimismo padezco.<\/b> Cp. el v. 2Ti 1:8<\/span>; vea las notas sobre<\/i> 2Co 4:8-18<\/span> ;<\/i> 2Co 6:4-10<\/span> ;<\/i> 2Co 11:23-28<\/span>;<\/i> G\u00e1l 6:17<\/span>;<\/i> Flp 3:10<\/span>. no me averg\u00fcenzo.<\/b> Vea las notas sobre el v.<\/i>2Ti 1:8<\/span>;<\/i> Rom 1:16<\/span>;<\/i> 1Pe 4:16<\/span>. Pablo no ten\u00eda temor alguno a la persecuci\u00f3n y la muerte por predicar el evangelio en un ambiente hostil, porque ten\u00eda confianza plena de que Dios hab\u00eda sellado su gloria y bendici\u00f3n futuras. yo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo.<\/b> \u00abS\u00e9\u00bb indica la certidumbre del conocimiento \u00edntimo que Pablo ten\u00eda de la salvaci\u00f3n, y el objeto de ese conocimiento espiritual era Dios mismo. La forma del verbo griego que se traduce \u00abhe cre\u00eddo\u00bb se refiere a algo que comenz\u00f3 en el pasado y tiene resultados permanentes y continuos (vea la nota sobre<\/i> Rom 1:16<\/span>). Este \u00absaber\u00bb equivale al \u00abconocimiento de la verdad\u00bb (2Ti 3:7<\/span>; 1Ti 2:4<\/span>). es poderoso para guardar.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> Jud 1:24-25<\/span>. mi dep\u00f3sito.<\/b> La vida de Pablo en el tiempo y en la eternidad ha sido entregada a su Se\u00f1or. El ap\u00f3stol vivi\u00f3 con confianza y denuedo imperturbables a causa de la verdad revelada acerca del poder y la fidelidad de Dios, y de su propia experiencia de una relaci\u00f3n inquebrantable con el Se\u00f1or (Rom 8:31-39<\/span>). aquel d\u00eda.<\/b> Cp. v. 2Ti 1:18<\/span>; 2Ti 4:8<\/span>; vea las notas sobre<\/i> Flp 1:6<\/span>. Llamado tambi\u00e9n \u00abel d\u00eda de Cristo\u00bb (vea las notas sobre<\/i> Flp 1:10<\/span>), en el cual los creyentes estar\u00e1n ante su tribunal para ser recompensados (vea las notas sobre<\/i> 1Co 3:13<\/span>;<\/i> 2Co 5:10<\/span>;<\/i> 1Pe 1:5<\/span>).<\/p>\n \t1:12 — \u00abPor lo cual asimismo\u00bb. Las siguientes versiones expresan mejor el texto griego: \u00abPor esta causa\u00bb (ASV., H.A., N.C.), \u00abPor cuya causa\u00bb (P.B., JTD.), \u00abPor esta misma causa\u00bb (N.M.). Entiendo que Pablo se refiere a la causa de su predicaci\u00f3n del glorioso evangelio (ver. 11), lo que ahora le costaba encarcelamiento, y ya pronto una muerte violenta e injusta. CONFIANZA DIVINA Y HUMANA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 2 Timoteo 1:12-14<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Y esa es la raz\u00f3n por la que yo paso estas cosas ahora. Pero no estoy avergonzado, porque yo conozco a Aquel en Quien est\u00e1 puesta mi <\/em>fe, y estoy totalmente seguro de que puede guardar a salvo lo que le he confiado hasta que llegue el \u00faltimo d\u00eda. Mant\u00e9n el esquema de las palabras vivificadoras que has recibido de m\u00ed, sin flojear jam\u00e1s en la <\/em>fe y el amor que hay en Jesucristo. Guarda el maravilloso dep\u00f3sito que se te ha confiado por medio del Esp\u00edritu Santo que mora en ti.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este pasaje usa una palabra griega muy gr\u00e1fica de una manera doblemente sugestiva. Pablo habla de aquello que \u00e9l le ha confiado a Dios; y exhorta a Timoteo a salvaguardar el dep\u00f3sito que Dios le ha confiado. En ambos casos la palabra original es parath\u00e9k\u00e9 <\/em>que quiere decir un dep\u00f3sito encomendado a la guarda de alguien. <\/em>Uno pod\u00eda depositar algo confi\u00e1ndoselo a un amigo para que se lo guardara para sus hijos o seres amados; pod\u00eda depositar sus objetos de valor en un templo para que se los guardaran a salvo, porque los templos eran los bancos del mundo antiguo. En cada caso la cosa depositada era un parath\u00e9k\u00e9. <\/em>En el mundo antiguo no hab\u00eda un deber m\u00e1s sagrado que el de salvaguardar tal dep\u00f3sito y devolverlo a su debido tiempo cuando se reclamaba.<\/p>\n Hab\u00eda una historia griega famosa que contaba precisamente lo sagrado que era un dep\u00f3sito semejante (Her\u00f3doto <\/em>6:89; Juvenal: S\u00e1tiras <\/em>13: 199-208). Los espartanos eran famosos por su estricto sentido del honor y de la honradez. Cierto hombre de Mileto se dirigi\u00f3 a un cierto Glauco, de Esparta. Dijo que hab\u00eda tenido tan buenos informes de la honradez de los espartanos que hab\u00eda convertido en dinero la mitad de sus posesiones y quer\u00eda depositar ese dinero, hasta que \u00e9l o sus herederos lo reclamaran otra vez. Se dieron y recibieron ciertos s\u00edmbolos que servir\u00edan para identificar al que tuviera derecho a reclamarlo. Pasaron los a\u00f1os; el hombre de Mileto muri\u00f3; sus hijos fueron a Esparta a ver a Glauco, presentaron sus signos de identificaci\u00f3n y pidieron que se les devolviera el dinero depositado. Pero Glauco pretendi\u00f3 no acordarse de haberlo recibido. Los hijos que hab\u00edan venido de Mileto se alejaron tristes, pero Glauco fue al famoso or\u00e1culo de Delfos para ver si pod\u00eda admitir el dep\u00f3sito o, lo que la ley griega le permit\u00eda hacer, pod\u00eda jurar que no sab\u00eda nada de \u00e9l. El or\u00e1culo contest\u00f3:<\/p>\n<\/p>\n \u00abLo mejor, de momento, habr\u00eda sido, oh Glauco, hacer lo que quer\u00edas: hacer un juicio para quedar encima y quedarte con el bot\u00edn del dinero. Jura entonces -la muerte es la suerte hasta de los que nunca juran falsamente. Sin embargo, el dios del juramento tiene un hijo sin nombre, sin pies ni manos; poderoso en fuerza se lanza ala venganza y arrasa en destrucci\u00f3n a todos los que pertenecen a la raza o la casa del hombre que ha perjurado. Pero los que guardan el juramento dejan tras s\u00ed una descendencia floreciente.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n Glauco comprendi\u00f3; el or\u00e1culo le estaba diciendo que si quer\u00eda un provecho moment\u00e1neo pod\u00eda negar el dep\u00f3sito; pero tal negaci\u00f3n traer\u00eda consigo una p\u00e9rdida eterna. Le pidi\u00f3 al or\u00e1culo que perdonara su pregunta; pero la respuesta era que el haber tentado al dios era tan malo como haber realizado la acci\u00f3n. Env\u00edo por los hijos del hombre de Mileto y les devolvi\u00f3 el dinero. Her\u00f3doto prosigue: \u00bb Glauco hasta el presente no tiene ni un solo descendiente; ni se le reconoce ninguna familia; ha sido quitadas ra\u00edz y rama de Esparta. Es una buena cosa por tanto, cuando un dep\u00f3sito se le ha confiado a uno, que ni siquiera se le pase por el pensamiento el dudar de devolverlo.\u00bb Para los griegos un parath\u00e9k\u00e9 <\/em>era absolutamente sagrado.<\/p>\n Pablo dice que \u00e9l le ha confiado un dep\u00f3sito a Dios. Quiere decir que le ha confiado tanto su trabajo como su vida. Podr\u00eda parecer que \u00e9l hab\u00eda sido retirado a mitad de la carrera; el que terminara como un criminal en una c\u00e1rcel romana podr\u00eda parecer el final de toda su obra. Pero \u00e9l hab\u00eda sembrado la semilla y predicado el Evangelio, y dejaba el resultado en las manos de Dios. Pablo le hab\u00eda confiado a Dios su vida; y estaba seguro de que estaba a salvo tanto en la vida como en la muerte. \u00bfPor qu\u00e9 estaba tan seguro? Porque conoc\u00eda a Aquel en Quien hab\u00eda cre\u00eddo. Siempre debemos recordar que Pablo no dice que sab\u00eda lo que <\/em>hab\u00eda cre\u00eddo. No hab\u00eda llegado a un credo o a una teolog\u00eda por un conocimiento intelectual, sino lleg\u00f3 a un conocimiento personal de Dios. Conoc\u00eda a Dios personal e \u00edntimamente; sab\u00eda c\u00f3mo era en Su amor y en Su poder; y para Pablo era inconcebible el que Dios le pudiera fallar. Si hemos trabajado honradamente y hecho las cosas lo mejor posible, podemos dejarle el resultado a Dios, por muy escaso que nos parezca ese trabajo. Con \u00c9l, en \u00e9ste o en cualquier otro mundo la vida est\u00e1 a salvo, porque nada nos puede separar del amor de Dios en Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n <\/p>\n DEP\u00d3SITO HUMANO Y DIVINO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 2 Timoteo 1:12-14<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Pero el tema del dep\u00f3sito tiene otro lado; hay otro parath\u00e9k\u00e9. <\/em>Pablo exhorta a Timoteo que salvaguarde y mantenga inviolado el dep\u00f3sito que Dios le ha confiado. No somos nosotros los \u00fanicos que ponemos nuestra confianza; \u00c9l tambi\u00e9n pone Su confianza en nosotros. La idea de que Dios depende de los hombres no est\u00e1 nunca lejos del pensamiento del Nuevo Testamento. Cuando Dios quiere que se haga algo tiene que encontrar la persona que lo haga. Si quiere que se ense\u00f1e a un ni\u00f1o, que se d\u00e9 un mensaje, que se predique un serm\u00f3n, que se encuentre a un perdido, que se consuele a un afligido, que se sane a un enfermo, tiene que encontrar alg\u00fan instrumento para hacer Su trabajo.<\/p>\n El dep\u00f3sito que Dios le hab\u00eda confiado en particular a Timoteo era la supervisi\u00f3n y la edificaci\u00f3n de la Iglesia. Si Timoteo hab\u00eda de cumplir de veras esa encomienda, ten\u00eda que hacer ciertas cosas. (ii) No deb\u00eda nunca flojear en la fe. <\/em>La fe contiene aqu\u00ed dos ideas en su coraz\u00f3n.<\/p>\n (a) <\/em>Contiene la idea de fidelidad. <\/em>El dirigente cristiano debe ser para siempre leal y verdadero para con Jesucristo. No debe nunca avergonzarse de mostrar C\u00fayo es y a Qui\u00e9n sirve. La fidelidad es la virtud m\u00e1s antigua y m\u00e1s esencial del mundo.<\/p>\n (b) <\/em>Pero la fe tambi\u00e9n contiene la idea de esperanza. <\/em>El cristiano no debe perder nunca su confianza en Dios; no debe desesperar nunca. No debe haber ning\u00fan pesimismo ni acerca de s\u00ed mismo ni acerca del mundo en el coraz\u00f3n del cristiano. Como escribi\u00f3 A. H. Clough:<\/p>\n<\/p>\n No digas que la lucha no val\u00eda la pena, que el esfuerzo y las llagas se aplicaron en vano; que el contrario no ceja ni retrocede nunca, y que todas las cosas son lo mismo que siempre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Si la ilusi\u00f3n se enga\u00f1a, el miedo es mentiroso; \u00bfno ocultar\u00e1 esa nube de humo en lontananza a los tuyos, que alcanzan al enemigo que huye, y que solo t\u00fa faltas por poseer la victoria? (iii) No debe nunca desfallecer en el amor. <\/em>Amar a los hombres es verlos como Dios los ve. Es negarse radicalmente a hacer nada que no contribuya a su bien supremo. -Es vencer el rencor con el perd\u00f3n; es vencer el odio con el amor; es vencer la indiferencia con una pasi\u00f3n ardiente que no se puede apagar. El amor cristiano busca insistentemente amar a los hombres como Dios los ama y como nos ha amado a nosotros en primer lugar.<\/p>\n \u2014 el d\u00eda del juicio:<\/b><\/i> Lit. aquel d\u00eda. Es decir, el d\u00eda de la gloriosa manifestaci\u00f3n de Jesucristo que en la tradici\u00f3n b\u00edblica coincide con el d\u00eda del juicio. Ver nota a 1Co 1:8<\/span>.<\/p>\n \u2014 la ense\u00f1anza que me ha confiado:<\/b><\/i> Lit. dep\u00f3sito, es decir, algo valioso que ha sido confiado a una persona para que lo guarde fielmente y lo devuelva en su momento. En este caso, se identifica con la aut\u00e9ntica ense\u00f1anza o sana doctrina de la que se habla en 2Ti 4:3<\/span>; 1Ti 1:10<\/span> (ver nota); 1Ti 4:6<\/span>; 1Ti 6:3<\/span>; Tit 1:9<\/span>; Tit 1:13<\/span>; Tit 2:7-8<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201che sido persuadido\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 33 Hch 9:16; Efe 3:1; 1Pe 4:19<\/p>\n h 34 2Co 4:2<\/p>\n i 35 1Ti 6:20<\/p>\n j 36 2Ti 4:8<\/p>\n hasta aquel d\u00eda. Es decir, el d\u00eda del juicio (cp. vers. 18; 4:8).<\/p>\n \n12 (1)<\/strong> El ap\u00f3stol sufr\u00eda por una sola causa, la causa del m\u00e1s alto nivel: proclamar las buenas nuevas del evangelio de gracia y vida para confirmar las iglesias, y dirigir a los santos. Tal causa debe de haber animado y fortalecido a Timoteo, mientras afrontaba el deterioro de las iglesias en decadencia.<\/p>\n<\/p>\n \n12 (2)<\/strong> As\u00ed que Timoteo tampoco deb\u00eda haberse avergonzado (v.8). <\/p>\n<\/p>\n \n12 (3)<\/strong> El ap\u00f3stol cre\u00eda en una persona viviente, Cristo, el Hijo del Dios vivo, quien es la corporificaci\u00f3n de la gracia divina y de la vida eterna, y no en una cosa ni asunto. La vida eterna que est\u00e1 en Cristo es poderosa; basta y sobra para sostener hasta el final a aquel que sufre por Su causa, y para preservarlo para la herencia de la gloria venidera. La gracia que est\u00e1 en El era m\u00e1s que suficiente para proveer a Su enviado de todo lo necesario para acabar la carrera de su ministerio hasta obtener la recompensa en gloria (4:7-8). Por lo tanto, El pod\u00eda guardar lo que el ap\u00f3stol le hab\u00eda confiado, para el d\u00eda del regreso del Se\u00f1or. Tal seguridad tambi\u00e9n debe de haber animado y fortalecido al d\u00e9bil y afligido Timoteo.<\/p>\n<\/p>\n \n12 (4)<\/strong> O, lo que le he encomendado a EL<\/em>. El ap\u00f3stol encomend\u00f3 todo su ser y su glorioso futuro a Aquel que es poderoso para guardar, por medio de Su vida y gracia, ese dep\u00f3sito para el d\u00eda de Su segunda manifestaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n \n12 (5)<\/strong> El d\u00eda de la segunda manifestaci\u00f3n de Cristo. <\/p>\nFuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abpadezco esto\u00bb. V\u00e9anse ver. 8; 3:11,12; 2Co 11:23-28. Ahora, al escribir esta carta, Pablo padec\u00eda encarcelamiento y humillaci\u00f3n, y esperaba la muerte de parte de paganos. Pero, \u00bfno fue vituperado Jes\u00fas? \u00bfNo fue crucificado entre dos malhechores? \u00bfQu\u00e9 diremos de Juan el bautista (Mat 14:10-11), de Esteban y la iglesia primitiva (Acts 7:59–8:3), de Jacobo (Hch 12:1-2), de Antipas (Apo 2:13)? A esto es llamado el cristiano (1Pe 2:20-21). El diablo se encargar\u00e1 de ello, pues el conflicto est\u00e1 entre \u00e9l y Cristo (Apo 17:14).
\n\tCristo nos dej\u00f3 el ejemplo de sufrir injustamente, para que le sigamos. No solamente sufri\u00f3 injustamente con paciencia, sino todo lo hizo para el bien de otros. Sufrir por la causa de Cristo \u00a1es sabio! (Mat 5:10-12).
\n\t–\u00abpero no me averg\u00fcenzo,\u00bb. V\u00e9anse ver. 8; Rom 1:16. No hay que avergonzarse bajo tales circunstancias, dada la raz\u00f3n que sigue.
\n\t–\u00abporque yo s\u00e9 a quien he cre\u00eddo\u00bb. Al decir, \u00abporque\u00bb, Pablo introduce la raz\u00f3n de sufrir por Cristo pero sin verg\u00fcenza.
\n\tHab\u00eda puesto toda la confianza en Cristo, quien deshizo la muerte y sac\u00f3 a luz la vida y la incorrupci\u00f3n. V\u00e9ase 1Pe 1:6-9. \u00a1La fe probada tiene su prop\u00f3sito! Pablo, como Mois\u00e9s, \u00abten\u00eda puesta la mirada en el galard\u00f3n\u00bb (Heb 11:26).
\n\t–\u00aby estoy seguro que es poderoso\u00bb. La raz\u00f3n de Pablo tambi\u00e9n consist\u00eda en la seguridad que ten\u00eda de que Dios es poderoso. V\u00e9anse Luc 1:49; Luc 24:19, donde se emplea la misma palabra griega.
\n\t–\u00abpara guardar mi dep\u00f3sito\u00bb. Si Dios es poderoso para guardar su dep\u00f3sito, y Dios no miente (Tit 1:2), entonces es enteramente sabio sufrir como predicador del evangelio, habiendo sido comisionado para ello por el Se\u00f1or mismo.
\n\t\u00bfA qu\u00e9 se refiere la frase, \u00abmi dep\u00f3sito\u00bb? \u00bfEs el dep\u00f3sito de Pablo que \u00e9l hab\u00eda confiado en Cristo, o es el dep\u00f3sito que Pablo hab\u00eda recibido de Cristo?
\n\tLa misma frase griega (\u00abmi dep\u00f3sito\u00bb) aparece en ver. 14, y en 1Ti 6:20. En esos dos pasajes el \u00abdep\u00f3sito\u00bb es obviamente el mensaje del evangelio. Algunos comentaristas creen que tambi\u00e9n en este pasaje se hace referencia al evangelio (que Dios lo guardar\u00e1 aun despu\u00e9s de la muerte de Pablo; es decir, la obra de evangelismo no sufrir\u00eda gran p\u00e9rdida con la muerte de Pablo en Roma).
\n\tAlgunas versiones (Mod., H.A., B.A., P.B., S.A., J.T.D., N.C.) dicen sencillamente, seg\u00fan el texto griego, \u00abmi dep\u00f3sito\u00bb.
\n\tOtras, en lugar de traducir la frase griega, la interpretan en una de dos maneras:
\n\t1 – Lo que Pablo hab\u00eda depositado con Cristo, o Dios. \u00abpara guardar lo que le he confiado\u00bb (NVI., ASV.). \u00abme guardar\u00e1 hasta aquel d\u00eda lo que deposit\u00e9 en sus manos\u00bb (NTP.).
\n\t2 – Lo que Cristo hab\u00eda depositado en Pablo; es decir, el mensaje del evangelio. \u00abpara guardar lo que me ha sido confiado\u00bb (L.A.).
\n\tPor lo que valga, dir\u00e9 que el contexto me indica a m\u00ed que Pablo, hablando de su sufrimiento por la causa de Cristo, y de su fe en \u00e9l, ahora dice que est\u00e1 seguro que el poderoso Dios guardar\u00e1 su vida, obra y sacrificio en el evangelio, con referencia al d\u00eda del juicio final. V\u00e9anse G\u00e1l 2:20; Heb 13:5-6; Mat 6:19-20; 1Pe 1:4-6.
\n\t Cualquiera de las dos interpretaciones expresa la verdad. Pablo pone el \u00e9nfasis en el poder del Ser Divino en quien ha cre\u00eddo de todo coraz\u00f3n.
\n\t–\u00abpara aquel d\u00eda\u00bb. V\u00e9anse 1:18; 4:8; 2Ts 1:10.
\n\tNo es cuesti\u00f3n de tiempo, que Dios guardar\u00e1 el dep\u00f3sito \u00abhasta\u00bb aquel d\u00eda, sino de que lo guardar\u00e1 para aquel d\u00eda, o con referencia a aquel d\u00eda en el cual Dios pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras (Rom 2:5-6; Apo 14:13).
\n\tAquel d\u00eda es el de la segunda venida de Cristo (Heb 9:28).
\n\tN\u00f3tense en los siguientes pasajes las diferentes expresiones que Pablo emplea con referencia a este d\u00eda se\u00f1alado: Rom 2:5; Rom 2:16; 1Co 1:8; Efe 4:30; Flp 1:6; Flp 1:10; 1Ts 5:2.
\n\tAs\u00ed, con esta plena confianza en el Dios poderoso, Pablo pod\u00eda sufrir reproche por la Causa de Cristo, pues \u00a1viene un d\u00eda de juicio final (Hch 17:31)!<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Ten\u00eda que retener el esquema de las palabras vivificadoras. <\/em>Es decir, ten\u00eda que comprobar que la fe cristiana se manten\u00eda en toda su pureza, y que no se les permit\u00eda la entrada en ella a ideas falsas y enga\u00f1osas. Eso no es decir que en la Iglesia Cristiana no debe haber un pensan\u00faento renovado y un desarrollo de la doctrina y de la fe; pero s\u00ed quiere decir que hay ciertas grandes verdades que se deben preservar siempre intactas. La verdad cristiana que debe permanecer inalterable es la que est\u00e1 compendiada en el credo de la Iglesia Original: \u00abJesucristo es Se\u00f1or\u00bb (<\/em>Fil 2<\/span>:11<\/span> ). <\/em>Una teolog\u00eda que trate de desplazar a Cristo del lugar supremo o despojarle del lugar \u00fanico en el esquema de la Revelaci\u00f3n y de la salvaci\u00f3n es necesariamente equivocada. La Iglesia Cristiana debe estar siempre reformateando su fe, pero la fe que se expresa de nuevo debe ser la fe en Cristo.<\/p>\n
Mientras las olas rompen cansadas en la arena sin parecer ganar ni una sola pulgada, all\u00e1 atr\u00e1s la marea entre rocas y riscos avanza silenciosa entrando incontenible.
No solo las ventanas de Oriente lentamente adivinan la luz conforme el Sol se eleva; sino, \u00a1mirad!, a Occidente las lomas ya saltan jubilosas reflejando su luz.<\/em><\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n