guarda el buen dep\u00f3sito.<\/i><\/b> 2Ti 2:2<\/span>; Luc 16:11<\/span>; Rom 3:2<\/span>; 1Co 9:17<\/span>; 2Co 5:19<\/span>, 2Co 5:20<\/span>; G\u00e1l 2:7<\/span>; Col 4:11<\/span>; 1Ti 1:11<\/span>; 1Ti 6:20<\/span>. <\/p>\n \nel Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/b> Rom 8:13<\/span>; Efe 5:18<\/span>; 1Ts 5:19<\/span>; 1Pe 1:22<\/span>.<\/p>\n que habita en nosotros.<\/i><\/b> Jua 14:17<\/span>; Rom 8:11<\/span>; 1Co 3:16<\/span>; 1Co 6:19<\/span>; 2Co 5:16<\/span>; Efe 2:22<\/span>.<\/p>\n el buen dep\u00f3sito<\/span>\u00a0podr\u00eda parafrasearse como \u00ablas cosas buenas\u00bb. La frase se refiere a las ense\u00f1anzas de Pablo a Timoteo (<\/span>1Ti 6:20<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Guarda<\/span>\u00a0quiere decir \u00abprotege\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n que mora en nosotros<\/span>\u00a0describe la vida del\u00a0<\/span>Esp\u00edritu Santo<\/span>\u00a0dentro de los creyentes.<\/span><\/p>\n <\/p>\n GUARDA EL BUEN DEP\u00d3SITO POR EL ESP\u00cdRITU SANTO<\/b>. Los dirigentes pastorales deben proteger y defender el evangelio que se les ha encomendado aun en un tiempo en que muchos se apartan de la fe del NT (2Ti 3:13-15<\/span>; 2Ti 4:2-5<\/span>; 1Ti 4:1<\/span>).<\/p>\n (1) Deben defender el evangelio contra todo ataque, y animar a la iglesia a que no ceda a la tentaci\u00f3n de alejarse de la verdad. Esa obligaci\u00f3n es esencial para asegurar su propia salvaci\u00f3n y la de los que est\u00e1n bajo su cuidado (v\u00e9anse 2Ti 3:14-15<\/span>; 1Ti 4:16<\/span>, nota; y el ART\u00cdCULO LOS OBISPOS Y SUS DEBERES, P. 1554. [Hch 20:28<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) El guardar el dep\u00f3sito de la fe debe hacerse con la ayuda del Esp\u00edritu Santo. Es \u00c9l quien inspir\u00f3 las infalibles verdades de las Escrituras (v\u00e9anse 2Ti 3:16<\/span>; 2Pe 1:21<\/span>) y es el gran gu\u00eda y defensor de la verdad (Jua 16:13<\/span>). Defender esa antigua fe que se les entreg\u00f3 a los santos de una vez por todas (Jud 1:3<\/span>) implica mantenerse fiel junto al Esp\u00edritu (Jua 14:17<\/span>; Jua 15:26-27<\/span>; Jua 16:13<\/span>).<\/p>\n el buen dep\u00f3sito \u2026 que mora en nosotros.<\/b> El tesoro de las buenas nuevas de salvaci\u00f3n que se revela en las Escrituras (vea la nota sobre<\/i> 1Ti 6:20<\/span>).<\/p>\n \t1:14 — Pablo contin\u00faa expresando su preocupaci\u00f3n por el evangelio, o su gran inter\u00e9s en \u00e9l, despu\u00e9s de que se haya muerto. 1Ti 6:20<\/span>.<\/p>\n \u2014 te ha sido confiada:<\/b><\/i> Ver nota a 2Ti 1:12<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 39 G\u00e1l 2:7; 1Ti 4:14<\/p>\n n 40 Rom 8:11<\/p>\n \n14 (1)<\/strong> Este es el dep\u00f3sito que el Se\u00f1or nos confi\u00f3, en contraste con el dep\u00f3sito que nosotros le confiamos a El mencionado en el v.12. Seg\u00fan el v.13 este dep\u00f3sito debe de referirse al dep\u00f3sito de las sanas palabras, que incluye las riquezas de vida que hay en Si palabra, las cuales el Se\u00f1or ha depositado en nosotros. V\u00e9ase la nota 20 (1)<\/strong> de 1 Ti 6.<\/p>\n<\/p>\n \n14 (2)<\/strong> El Esp\u00edritu Santo mora en nuestro esp\u00edritu ( Rom_8:16). Por consiguiente, para que nosotros guardemos el buen dep\u00f3sito por medio del Esp\u00edritu Santo, debemos ejercitar nuestro esp\u00edritu. <\/p>\n dep\u00f3sito<\/i><\/b>. i.e., el evangelio.<\/p>\n T77 El imperativo de aoristo puede usarse para expresar preceptos que son v\u00e1lidos hasta la venida de Cristo (una acci\u00f3n duradera se expresa mediante un simple aoristo -R856). <\/p>\n Lit., el buen dep\u00f3sito<\/i> <\/p>\n Guarda el buen dep\u00f3sito por medio del Esp\u00edritu Santo que habita en nosotros. 1:14 \u2014 Pablo contin\u00faa expresando su preocupaci\u00f3n por el evangelio, o su gran inter\u00e9s en \u00e9l, despu\u00e9s de que se haya muerto. \u2014 \u00abGuarda el buen dep\u00f3sito\u00bb. Es lo que Pablo hizo hasta el d\u00eda de su muerte (4:7). Ahora exhorta a … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Timoteo 1:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30452"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30452\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abGuarda el buen dep\u00f3sito\u00bb. Es lo que Pablo hizo hasta el d\u00eda de su muerte (4:7). Ahora exhorta a Timoteo a que \u00e9l haga lo mismo. V\u00e9ase el ver. 12 (y n\u00f3tense los comentarios all\u00ed), donde aparece la misma palabra (\u00abdep\u00f3sito\u00bb), nada m\u00e1s que aqu\u00ed (como tambi\u00e9n en 1Ti 6:20) sin duda se refiere al evangelio que hab\u00eda sido encomendado a Timoteo, o depositado con \u00e9l. De la obra Notas Sobre 1 Timoteo, 6:20, cito lo siguiente:
\n\t\u00abguarda lo que se te ha encomendado\u00bb. El texto griego se puede traducir con tres palabras: \u00abguarda el dep\u00f3sito\u00bb. La misma palabra griega se ve en 2Ti 1:12; 2Ti 1:14 (dep\u00f3sito). Esta palabra en forma verbal aparece en 2Ti 2:2 (encarga). Significa literalmente \u00abponer al lado\u00bb como un dep\u00f3sito.
\n\tSe hace referencia al evangelio, la ense\u00f1anza recibida de Pablo (2Ti 2:2). Es el \u00abmandamiento\u00bb del ver. 14, o la \u00absana doctrina\u00bb de 1:10,11.
\n\tEl \u00abdep\u00f3sito\u00bb de este vers\u00edculo es la misma cosa que \u00abla forma de las sanas palabras\u00bb del vers\u00edculo anterior. Ha de ser defendido contra cualquier cambio, adici\u00f3n, substracci\u00f3n, o substituci\u00f3n que \u00abotra doctrina\u00bb (1Ti 1:3; 1Ti 6:3) tratar\u00eda de efectuar. Por medio de este \u00abbuen dep\u00f3sito\u00bb el falso maestro ha de ser expuesto.
\n\tEn cuanto al uso de la palabra \u00abbuen\u00bb, v\u00e9anse 1Ti 1:18; 1Ti 4:6; 1Ti 6:12 (dos veces).
\n\t–\u00abpor el Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros\u00bb. Algunos comentaristas sectarios hacen hincapi\u00e9 en que Timoteo solo no pod\u00eda hacer lo que aqu\u00ed se le exhorta a hacer, que el Esp\u00edritu Santo ten\u00eda que hacerlo por \u00e9l, aunque se admite que Timoteo ten\u00eda parte en ello. Pero no nos dicen c\u00f3mo lo hace el Esp\u00edritu Santo. Los que abogan por la morada del Esp\u00edritu Santo en el cristiano en medida milagrosa o sobrenatural, y aparte de la Palabra escrita de Cristo, hacen que la cosa sea totalmente subjetiva, cada cual reclamando que el Esp\u00edritu Santo hace cosas en \u00e9l. No hay ning\u00fan acuerdo entre ellos en cuanto a lo que el Esp\u00edritu Santo, aparte de la Palabra, haga en ellos.
\n\tPero no hay ning\u00fan misterio en cuanto a la morada del Esp\u00edritu Santo en el cristiano. No es ninguna morada personal, aparte de la Palabra que \u00e9l ha inspirado. Mora en la persona exactamente como mora Dios (2Co 6:16, habitar\u00e9) y Cristo (Efe 3:17, habite) en la persona. V\u00e9ase tambi\u00e9n Jua 14:23 (morada). \u00bfEs misterioso esto?
\n\tPero tambi\u00e9n moran otras cosas en el cristiano: la palabra de Cristo (Col 3:16), la palabra de Dios (1Jn 2:14), la fe (2Ti 1:5), la verdad (2 John 2:2), el amor de Dios (1Jn 3:17). \u00bfHay algo misterioso o sobrenatural en todo esto? \u00a1Claro que no!
\n\tAdem\u00e1s, el cristiano mora en Cristo (Jua 15:4), y en Dios (1Jn 4:15). \u00bfC\u00f3mo se explica esto? \u00bfEs una morada misteriosa? \u00bfpersonal?
\n\tTambi\u00e9n las Escrituras hablan de que el pecado mora en personas, como tambi\u00e9n el bien (Rom 7:17; Rom 7:20; Rom 7:18). \u00bfEs algo milagroso, y aparte de la voluntad del individuo? \u00a1Por supuesto que no!
\n\tLos casados moran juntos (1Co 7:12-13, \u00abvivir con\u00bb; en el texto griego aparece la misma palabra, \u00abmorar\u00bb, que en Rom 8:9; Rom 8:11, en cuanto a la morada del Esp\u00edritu Santo). \u00bfHay algo milagroso en la \u00abmorada\u00bb de los esposos?
\n\tSatan\u00e1s \u00abmoraba\u00bb en P\u00e9rgamo (Apo 2:13). \u00bfC\u00f3mo hac\u00eda esto? Hac\u00eda milagros para el mal en la gente de P\u00e9rgamo, aparte de la voluntad de ellos? \u00bfEra algo misterioso y sobrenatural, cosa distinta de lo que hubiera pasado en otras ciudades?
\n\tEn todos estos casos de \u00abmorar\u00bb vemos que se hace una aplicaci\u00f3n figurada que involucra una de varias cosas; a saber, dirigir, controlar, guiar, gobernar, o comulgar. El Esp\u00edritu Santo \u00abmora\u00bb en la persona si ella deja que la palabra inspirada por \u00e9l le gu\u00ede. La persona \u00abmora\u00bb en Dios si tiene \u00edntima comuni\u00f3n con Dios al hacer su santa voluntad. Satan\u00e1s \u00abmoraba\u00bb en P\u00e9rgamo en el sentido de que la gente de esa ciudad se entregaba en sentido grande al control de Satan\u00e1s, al hacer la maldad.
\n\tPreguntamos: \u00bfC\u00f3mo nos guarda Dios? \u00bfEs algo misterioso y milagroso, y aparte de la voluntad del hombre? Dice 1Pe 1:5, \u00absois guardados por el poder de Dios mediante la fe\u00bb. El hombre tiene que poner su parte. S\u00ed, Dios guarda al cristiano fiel. V\u00e9ase tambi\u00e9n Jud 1:24. Pero l\u00e9anse los vers. 20,21.
\n\t El mismo verbo griego, aqu\u00ed traducido \u00abguardar\u00bb, aparece tambi\u00e9n en Jua 12:25 (el cristiano guarda su vida para vida eterna); 1Jn 5:21 (al cristiano se le manda guardarse de los \u00eddolos); Mat 19:20 (guardar los mandamientos de Dios); 2Pe 2:5 (Dios guard\u00f3 a No\u00e9, pero l\u00e9ase G\u00e9n 6:22); Jua 17:12 (\u00bfPor qu\u00e9 guard\u00f3 Jes\u00fas a solamente once de los doce ap\u00f3stoles? Porque uno de ellos dej\u00f3 que Satan\u00e1s entrara en \u00e9l).
\n\tA Timoteo se le manda que guarde el dep\u00f3sito mediante el Esp\u00edritu Santo que mora en \u00e9l. Esto quiere decir guardar la pureza del evangelio por medio de someterse siempre a la direcci\u00f3n, ense\u00f1anza, exhortaci\u00f3n, e instrucci\u00f3n de lo que ha revelado el Esp\u00edritu Santo, sin la cual revelaci\u00f3n inspirada el hombre solo no podr\u00eda cumplir con el mandamiento. Esta misma carta que Timoteo ahora recibe de Pablo (2 Timoteo) contiene un mensaje inspirado por el Esp\u00edritu Santo, y Timoteo tiene que hacer caso de sus instrucciones, como por ejemplo, las de 1:6,7. Ahora Timoteo, si no se somete a las instrucciones y exhortaciones, no va a poder \u00a1guardar el dep\u00f3sito! \u00a1Tiene que ser hecho mediante el Esp\u00edritu Santo!
\n\tEl Esp\u00edritu Santo habla por medio de lo que ha sido escrito por inspiraci\u00f3n (Apo 2:7). No hemos de \u00abapagar al Esp\u00edritu\u00bb (1Ts 5:17), ignorando lo que nos ha dicho en las Escrituras. Esto ser\u00eda un caso de \u00abcontristar\u00bb al Esp\u00edritu Santo (Efe 4:30; Isa 63:10). El Esp\u00edritu Santo ense\u00f1a (Neh 9:20), pero lo hace por medio de hombres inspirados por \u00e9l (ver. 30). El hombre rebelde no oye los mandamientos de Dios dados por el Esp\u00edritu Santo, y por eso Dios le castiga (ver. 26,29). L\u00e9ase Sal 119:1-16; Sal 1:1-3.
\n\tClaro es que Dios, Cristo, y el Esp\u00edritu Santo son poderosos para hacer lo necesario para sus fieles, pero su ayuda divina es condicional; el fiel tiene que poner de su parte. Para esto Dios le ha hablado, y as\u00ed le ayuda; el hombre tiene que o\u00edr y hacer. As\u00ed el hombre cumple con lo que ha sido mandado mediante la ayuda de Dios. Por ejemplo, Dios \u00abdar\u00e1 tambi\u00e9n juntamente con la tentaci\u00f3n la salida\u00bb (1Co 10:13), pero la da mediante su Palabra. El matrimonio es lo que Dios da al hombre para que evite la fornicaci\u00f3n (1Co 7:2), y le exhorta a huir de ella (1Co 6:18). As\u00ed que el hombre puede evitar la fornicaci\u00f3n con la ayuda de Dios.
\n\tLa raz\u00f3n por qu\u00e9 las personas dejan de \u00abguardar el dep\u00f3sito\u00bb es porque dejan de prestar atenci\u00f3n a lo que les dice el Esp\u00edritu Santo en las Sagradas Escrituras.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"