{"id":30463,"date":"2022-06-20T13:43:01","date_gmt":"2022-06-20T18:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-timoteo-27-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:43:01","modified_gmt":"2022-06-20T18:43:01","slug":"comentario-de-2-timoteo-27-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-timoteo-27-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Timoteo 2:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Considera bien lo que digo, pues el Se\u00f1or te dar\u00e1 entendimiento en todo.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>2:7<\/span> \u2014 \u00abConsidera lo que digo\u00bb, (particularmente en las tres figuras, ver. <span>4-6<\/span>). En lugar de \u00abconsidera\u00bb, otras versiones dicen, \u00abreflexiona\u00bb (NVI.) y \u00abentiende\u00bb (Mod.). El verbo griego aparece en <span>1Ti 1:7<\/span> (entender). <\/p>\n<p \/> Al pensar Timoteo en sus tribulaciones y pruebas como evangelista, al mismo tiempo necesita considerar lo que Pablo le ha dicho acerca del soldado, del atleta, y del agricultor; es decir, que la dedicaci\u00f3n, el hacer todo legalmente, y la perseverancia en la labor dura, \u00a1trae su recompensa, su premio! <\/p>\n<p \/> El que no entiende, nunca tiene conocimiento (<span>Isa 1:3<\/span>). Hay que pensar en lo que las Escrituras dicen (<span>Flp 4:8<\/span>). V\u00e9anse tambi\u00e9n <span>Sal 1:2<\/span>; <span>Sal 119:59-60<\/span>; <span>Sal 119:104-105<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 y el Se\u00f1or te d\u00e9 entendimiento en todo\u00bb. Mejores son los manuscritos que dicen dosei = dar\u00e1 (tiempo futuro). As\u00ed dicen las versiones ASV., NVI., Mod., H.A., B.A., P.B., N.C., etc\u00e9tera. Lo que Pablo dice es que Timoteo considere (reflexione, entienda) lo que le ha escrito, y de esa manera el Se\u00f1or le dar\u00e1 comprensi\u00f3n o entendimiento. El Se\u00f1or da entendimiento al que considera lo escrito. El proceso por el cual el Se\u00f1or da entendimiento en todo no es nada misterioso, ni milagroso. <\/p>\n<p \/> El Se\u00f1or da entendimiento a la persona por medio de su Palabra, y nunca aparte de ella (pues ella es \u00abl\u00e1mpara\u00bb, <span>Sal 119:105<\/span>). Consid\u00e9rense <span>Jua 5:39<\/span>; <span>Hch 17:11<\/span>. En <span>Hch 16:14<\/span>, vemos que el Se\u00f1or abri\u00f3 el coraz\u00f3n de Lidia, pero fue despu\u00e9s de haber estado oyendo ella la palabra predicada. El que quiere hacer la voluntad de Dios va a conocer si la doctrina de Cristo es de Dios (<span>Jua 7:17<\/span>. Si leemos, podemos entender (<span>Efe 3:4<\/span>), y se nos manda entender (<span>5:17<\/span>; <span>1Co 10:15<\/span>). <\/p>\n<p \/> Es cierto que Dios en su Providencia da entendimiento indirectamente, al dar a la persona oportunidades y ayudadores, pero le toca a la persona considerar lo que Dios ya ha dicho. Si el coraz\u00f3n es bueno y recto (<span>Luc 8:15<\/span>), la persona va a entender (<span>Mat 13:23<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Considera lo que digo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 4:39<\/span>; <span class='bible'>Deu 32:29<\/span>; <span class='bible'>Sal 64:9<\/span>; <span class='bible'>Pro 24:32<\/span>; <span class='bible'>Isa 1:3<\/span>; <span class='bible'>Isa 5:12<\/span>; <span class='bible'>Luc 9:44<\/span>; <span class='bible'>Flp 4:8<\/span>; <span class='bible'>1Ti 4:15<\/span>; <span class='bible'>Heb 3:1<\/span>; <span class='bible'>Heb 7:4<\/span>; <span class='bible'>Heb 12:3<\/span>; <span class='bible'>Heb 13:7<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>y el Se\u00f1or te d\u00e9 entendimiento.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 41:38<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 41:39<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 36:1<\/span>, <span class='bible'>\u00c9xo 36:2<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 27:16<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 27:17<\/span>; <span class='bible'>1Cr 22:12<\/span>; <span class='bible'>1Cr 29:19<\/span>; <span class='bible'>2Cr 1:8-12<\/span>; <span class='bible'>Sal 119:73<\/span>, <span class='bible'>Sal 119:125<\/span>, <span class='bible'>Sal 119:144<\/span>; <span class='bible'>Sal 143:8<\/span>, <span class='bible'>Sal 143:9<\/span>; <span class='bible'>Pro 2:3-6<\/span>; <span class='bible'>Isa 28:26<\/span>; <span class='bible'>Dan 1:17<\/span>; <span class='bible'>Luc 21:15<\/span>; <span class='bible'>Luc 24:45<\/span>; <span class='bible'>Jua 14:26<\/span>; <span class='bible'>Jua 16:13<\/span>; <span class='bible'>Hch 7:10<\/span>; <span class='bible'>1Co 12:8<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:17<\/span>, <span class='bible'>Efe 1:18<\/span>; <span class='bible'>Col 1:9<\/span>; <span class='bible'>Stg 1:5<\/span>; <span class='bible'>Stg 3:15<\/span>, <span class='bible'>Stg 3:17<\/span>; <span class='bible'>1Jn 5:20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">Considera<\/span>\u00a0quiere decir meditar o reflexionar sobre las ense\u00f1anzas de Pablo.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Considera.<\/b> La palabra griega denota una percepci\u00f3n clara, entendimiento pleno y consideraci\u00f3n cuidadosa. La forma del verbo indica que se trata de una admonici\u00f3n en\u00e9rgica por parte de Pablo y no un simple consejo, para que Timoteo pensara muy bien en lo que el ap\u00f3stol le escrib\u00eda.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t2:7 &#8212; \u00abConsidera lo que digo\u00bb, (particularmente en las tres figuras, ver. 4-6). En lugar de \u00abconsidera\u00bb, otras versiones dicen, \u00abreflexiona\u00bb (NVI.) y \u00abentiende\u00bb (Mod.). El verbo griego aparece en 1Ti 1:7 (entender).<br \/>\n\tAl pensar Timoteo en sus tribulaciones y pruebas como evangelista, al mismo tiempo necesita considerar lo que Pablo le ha dicho acerca del soldado, del atleta, y del agricultor; es decir, que la dedicaci\u00f3n, el hacer todo legalmente, y la perseverancia en la labor dura, \u00a1trae su recompensa, su premio!<br \/>\n\tEl que no entiende, nunca tiene conocimiento (Isa 1:3). Hay que pensar en lo que las Escrituras dicen (Flp 4:8). V\u00e9anse tambi\u00e9n Sal 1:2; Sal 119:59-60; Sal 119:104-105.<br \/>\n\t&#8211;y el Se\u00f1or te d\u00e9 entendimiento en todo\u00bb. Mejores son los manuscritos que dicen dosei = dar\u00e1 (tiempo futuro). As\u00ed dicen las versiones ASV., NVI., Mod., H.A., B.A., P.B., N.C., etc\u00e9tera. Lo que Pablo dice es que Timoteo considere (reflexione, entienda) lo que le ha escrito, y de esa manera el Se\u00f1or le dar\u00e1 comprensi\u00f3n o entendimiento. El Se\u00f1or da entendimiento al que considera lo escrito. El proceso por el cual el Se\u00f1or da entendimiento en todo no es nada misterioso, ni milagroso.<br \/>\n\tEl Se\u00f1or da entendimiento a la persona por medio de su Palabra, y nunca aparte de ella (pues ella es \u00abl\u00e1mpara\u00bb, Sal 119:105). Consid\u00e9rense Jua 5:39; Hch 17:11. En Hch 16:14, vemos que el Se\u00f1or abri\u00f3 el coraz\u00f3n de Lidia, pero fue despu\u00e9s de haber estado oyendo ella la palabra predicada. El que quiere hacer la voluntad de Dios va a conocer si la doctrina de Cristo es de Dios (Jua 7:17. Si leemos, podemos entender (Efe 3:4), y se nos manda entender (5:17; 1Co 10:15).<br \/>\n\tEs cierto que Dios en su Providencia da entendimiento indirectamente, al dar a la persona oportunidades y ayudadores, pero le toca a la persona considerar lo que Dios ya ha dicho. Si el coraz\u00f3n es bueno y recto (Luc 8:15), la persona va a entender (Mat 13:23).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Lit.: \u201cEst\u00e9s viendo mentalmente\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>l 60 Col 1:9; 1Jn 5:20<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Considera<\/i><\/b>. Si reflexiona sobre las ense\u00f1anzas que le ha dado en los vers\u00edculos anteriores, Cristo le abrir\u00e1 profundidades de significado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>te dar\u00e1&#8230;<\/b><\/i> M\u2193 registran <i>te d\u00e9.<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M i registran <em>te d\u00e9.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Considera bien lo que digo, pues el Se\u00f1or te dar\u00e1 entendimiento en todo. 2:7 \u2014 \u00abConsidera lo que digo\u00bb, (particularmente en las tres figuras, ver. 4-6). En lugar de \u00abconsidera\u00bb, otras versiones dicen, \u00abreflexiona\u00bb (NVI.) y \u00abentiende\u00bb (Mod.). El verbo griego aparece en 1Ti 1:7 (entender). Al pensar Timoteo en sus tribulaciones y pruebas como &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-timoteo-27-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Timoteo 2:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30463\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}