\n| \n D<\/span>ondequiera que la gente acepte la verdad de Dios y comience a practicarla, tambi\u00e9n aparecer\u00e1n los enga\u00f1os. Eso fue lo que Pablo encontr\u00f3 en \u00c9feso y sobre lo que advierte a Timoteo (<\/span>2Ti 3:8<\/span><\/span>,<\/span> 2Ti 3:9<\/span><\/span>). Menciona dos personajes, Janes y Jambres, cuyos nombres quieren decir \u00abel que seduce\u00bb y \u00abel que es rebelde\u00bb. Ninguno de los dos nombres est\u00e1 en el AT. pero la leyenda jud\u00eda cuenta que esos eran los nombres de dos magos egipcios que se opusieron a las demandas de Mois\u00e9s para que el Fara\u00f3n libertara a los israelitas. Ellos trataron de duplicar los milagros de Mois\u00e9s en un intento de desacreditarlo. Pero Dios demostr\u00f3 que la autoridad de Mois\u00e9s era m\u00e1s poderosa (<\/span>\u00c9xo 7:11<\/span><\/span>,<\/span> \u00c9xo 7:12<\/span><\/span>,<\/span> \u00c9xo 7:22<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pablo enfrent\u00f3 una experiencia similar en \u00c9feso. Por dos a\u00f1os ense\u00f1\u00f3 el mensaje de Cristo all\u00ed, en una cultura profundamente empapada en la idolatr\u00eda y el ocultismo pagano. Dios confirm\u00f3 sus ense\u00f1anzas por medio de poderosos milagros y la liberaci\u00f3n de muchas personas de esp\u00edritus malignos. Pero el exorcismo local intentaba duplicar los milagros. Sin embargo sus maquinaciones fueron contraproducentes, destacando los beneficios del evangelio (<\/span>Hch 19:8-20<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n La falsificaci\u00f3n de la verdad de Cristo abunda hoy, como cuando Pablo predicaba. Si nosotros efectivamente comunicamos el evangelio a los amigos y compa\u00f1eros, podemos virtualmente contar con el hecho de que pronto aparecer\u00e1n los sistemas y opiniones mundanos. Es por eso que nosotros debemos \u00abpersistir en lo que hemos aprendido y nos persuadimos\u00bb, basando nuestra vida y nuestro testimonio en el firme fundamento de las Escrituras (<\/span>2Ti 3:14-17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\napto para ense\u00f1ar.<\/b> Es una sola palabra en griego que significa \u00abh\u00e1bil para la ense\u00f1anza\u00bb. Vea la nota sobre<\/i> 1Ti 3:2<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t2:24 — \u00abPorque el siervo del Se\u00f1or\u00bb. V\u00e9ase v. 19, y comp\u00e1rense Rom 1:1; G\u00e1l 1:10; Flp 1:1; Col 4:12; Tit 1:1. Parece que la referencia es en particular a los que ense\u00f1an el evangelio, pero tambi\u00e9n se aplica a todo cristiano en general (1Co 7:22; Efe 6:6).
\n\t–\u00abno debe ser contencioso\u00bb, rencilloso, pendenciero, o peleador, en minucias verbales. Los que \u00abcontend\u00edan sobre palabras\u00bb (v. 14) se ocupaban en lo que produce contiendas (v. 23), pero el verdadero siervo del Se\u00f1or, no. En el vers\u00edculo 23 el texto griego emplea la palabra mache (contiendas); aqu\u00ed emplea la misma, nada m\u00e1s que es verbo (con el negativo), machesthai (no altercar). El mismo verbo aparece en Jua 6:52 (contend\u00edan); Hch 7:26 (re\u00f1\u00edan); Stg 4:2 (combat\u00eds).
\n\tClaro es que el cristiano, como fiel siervo del Se\u00f1or, va a contender por la fe una vez dada a los santos (Jud 1:3), y pelear la buena batalla (2Ti 4:7), y estar puesto para la defensa del evangelio (Flp 1:16), pero no va a altercar o pelear en los asuntos del contexto aqu\u00ed. Va ser como Cristo (Mat 12:19).
\n\t–\u00absino, amable para con todos\u00bb. Aqu\u00ed se trata la actitud correcta al ense\u00f1ar la verdad a otros. Este adjetivo se encuentra solamente aqu\u00ed y en 1Ts 2:7 (tiernos). Significa afable o gentil. Comp\u00e1rese Stg 3:17, donde Lacueva dice, \u00abpac\u00edfica, comprensiva, complaciente\u00bb.
\n\t–\u00abapto para ense\u00f1ar\u00bb. Esta frase representa una sola palabra griega. Aparece solamente aqu\u00ed y en 1Ti 3:2 (apto para ense\u00f1ar). De ella se deriva nuestra palabra, \u00abdid\u00e1ctico\u00bb. V\u00e9ase Notas Sobre 1 Timoteo, 3:2, comentarios.
\n\tEl verdadero siervo del Se\u00f1or tiene la habilidad y el deseo de ocuparse en ense\u00f1ar la verdad del evangelio (la actividad correcta), mientras que otros se ocupan en constante controversia sobre puntos fuera del evangelio de Cristo.
\n\t–\u00absufrido\u00bb; es decir, tolerante o paciente frente a las incomprensiones, en lugar de ser confrontante, fomentando contenciones carnales. Comp\u00e1rense Flp 4:5; Rom 2:4.
\n\tEste vers\u00edculo representa lo contrario de esp\u00edritu de lo que ten\u00edan los falsos maestros referidos por Pablo. Comp\u00e1rense 12:18; 1Ti 3:2-3.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n1Ti 3:3<\/span>; Tit 1:7<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) \u201cSe\u00f1or\u201d, \u05d0AVg; J16,24: \u201cJehov\u00e1\u201d.<\/p>\n (2) O: \u201cdiscreto; lleno de tacto\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n x 100 Tit 1:7<\/p>\n y 101 1Ts 2:7<\/p>\n z 102 1Ti 3:2<\/p>\n a 103 Mat 5:39<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\nesclavo…<\/b><\/i> Gr. do\u00falos<\/i> \u2192 \u00a7273<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\nH379 \u0394\u03b9\u03b4\u03b1\u03ba\u03c4\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 significa: apto para ense\u00f1ar (comp. 1Ti 3:2). <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [2] 2.24 <\/strong> Arameo, maquica<\/em>. Al igual que nuestro Se\u00f1or Jesucristo, la actitud mansa del cristiano, no significa una posici\u00f3n pasiva ante las circunstancias adversas o en la defensa de su fe, sino humilde y activa, otorgando la gloria al Se\u00f1or en todo. El significado literal de este vocablo es: bajo, humilde, manso<\/em>.<\/p>\nFuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pues el siervo del Se\u00f1or no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ense\u00f1ar y sufrido; 2:24 \u2014 \u00abPorque el siervo del Se\u00f1or\u00bb. V\u00e9ase v. 19, y comp\u00e1rense Rom 1:1; G\u00e1l 1:10; Flp 1:1; Col 4:12; Tit 1:1. Parece que la referencia es en particular a los que ense\u00f1an el evangelio, pero … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Timoteo 2:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30480","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30480"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30480\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |