su insensatez ser\u00e1 manifiesta a todos.<\/i><\/b> 2Ti 3:8<\/span>; \u00c9xo 7:12<\/span>; \u00c9xo 8:18<\/span>, \u00c9xo 8:19<\/span>; \u00c9xo 9:11<\/span>; 1Re 22:25<\/span>; Sal 76:10<\/span>; Jer 28:15-17<\/span>; Jer 29:21-23<\/span>, Jer 29:31<\/span>, Jer 29:32<\/span>; Jer 37:19<\/span>; Hch 13:11<\/span>; Hch 19:15-17<\/span>.<\/p>\n su insensatez ser\u00e1 manifestada:<\/span>\u00a0El car\u00e1cter y la religi\u00f3n vana de los falsos maestros ser\u00e1n finalmente expuestos porque nuestras acciones son la imagen de nuestros pensamientos m\u00e1s profundos (<\/span>Pro 23:1-8<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n insensatez \u2026 manifiesta.<\/b> Tarde o temprano, ser\u00e1 evidente que estos falsos maestros son necios perdidos, como qued\u00f3 demostrado en el caso de Janes y Jambres.<\/p>\n \t3:9 — \u00abMas no ir\u00e1n m\u00e1s adelante\u00bb. Sobre este verbo en griego, v\u00e9ase 2:16 (conducir\u00e1n), comentarios. Aparece tambi\u00e9n en 3:13 (ir\u00e1n). REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 131 \u00c9xo 7:12; \u00c9xo 9:11<\/p>\n \n9 (1)<\/strong> La carencia de prudencia y de sensibilidad en sus hechos.<\/p>\n<\/p>\n \n9 (2)<\/strong> Janes y Jambres, quienes fueron derrotados y reducidos a nada (\u00c9xo_8:18 ; \u00c9xo_9:11). <\/p>\n Pero no ir\u00e1n muy lejos, porque su insensatez ser\u00e1 evidente a todos, como tambi\u00e9n lo fue la de aqu\u00e9llos. 3:9 \u2014 \u00abMas no ir\u00e1n m\u00e1s adelante\u00bb. Sobre este verbo en griego, v\u00e9ase 2:16 (conducir\u00e1n), comentarios. Aparece tambi\u00e9n en 3:13 (ir\u00e1n). No hay contradicci\u00f3n en estos pasajes. 2:16 trata de avanzar los vaniloquios profanos a m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Timoteo 3:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tNo hay contradicci\u00f3n en estos pasajes. 2:16 trata de avanzar los vaniloquios profanos a m\u00e1s impiedad; 3:13 trata de progresar en degradaci\u00f3n los malos hombres y los enga\u00f1adores. Pero aqu\u00ed se afirma que los falsos tienen l\u00edmite de \u00e9xito en su obra de enga\u00f1ar porque su insensatez ser\u00e1 hecha manifiesta. Hay confort en saber que los falsos no podr\u00e1n avanzar sin l\u00edmite. Ser\u00e1n expuestos por la predicaci\u00f3n de la verdad, y para los as\u00ed informados el enga\u00f1o de los falsos ser\u00e1 hecho nulo.
\n\t–\u00abporque su insensatez\u00bb. La palabra en griego para decir \u00abinsensatez\u00bb es anoia, y es compuesta de \u00aba\u00bb (privativo) y \u00abnoia\u00bb (sentido). Aparece solamente aqu\u00ed y en Luc 6:11 (furor). Pablo dice que los que resisten a la verdad (v. 8) son quienes emplean la rabia o furor porque son carentes de sentido.
\n\t–\u00abser\u00e1 manifiesta a todos\u00bb. La insensatez de los falsos maestros es destacada, o queda patente, a todos (por medio de la exposici\u00f3n de la verdad del Nuevo Testamento, y los frutos de los ap\u00f3statas). Ya una vez que la doctrina falsa y la verdadera se comparan, la insensatez de los falsos queda bien expuesta a la vista de los que aman la verdad.
\n\t–\u00abcomo tambi\u00e9n lo fue la de aquellos\u00bb. Se hace referencia a la insensatez de Janes y Jambres (v. 8). V\u00e9anse \u00c9xo 7:11-12; \u00c9xo 8:18; \u00c9xo 9:11. Ellos no pudieron sostener sus falsas reclamaciones. La venida de Mois\u00e9s, haciendo verdaderos milagros de Dios, los expuso, de igual manera como lo hizo Felipe a Sim\u00f3n (Hch 8:9-13) y Pablo a Elimas (13:6-12).
\n\tEl error casi siempre gana la primera entrada, pero nunca la victoria final, respecto a quienes aman la verdad. El error hace su da\u00f1o (2:17,18), pero no en aqu\u00e9llos que prestan atenci\u00f3n a la verdad (2:19-26).
\n\tEs la verdad que limita el avance del error, y solamente ella. Todo falso est\u00e1 destinado a la manifestaci\u00f3n de su insensatez. Cuando el error es comparado con la norma divina, la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento, es f\u00e1cil ver la locura de \u00e9l. Es desenmascarado.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"