\n| \n (Gr. \u00a0<\/span>bibl\u00edon<\/span>) (<\/span>2Ti 4:13<\/span><\/span>;<\/span> Luc 4:17<\/span><\/span>;<\/span> Jua 20:30<\/span><\/span>;<\/span> Jua 21:25<\/span><\/span>;<\/span> Apo 1:11<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> G975<\/span><\/span>; pergaminos (Gr. \u00a0<\/span>membr\u00e1na<\/span>) (<\/span>2Ti 4:13<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> G3200<\/span><\/span>: La palabra\u00a0<\/span>bibl\u00edon<\/span>\u00a0es com\u00fan en el NT. pero no la palabra\u00a0<\/span>membr\u00e1na<\/span>, la cual aparece solamente aqu\u00ed. Esta es una palabra que se deriva del lat\u00edn y significa la piel de un animal que se usa para escribir. Las dos palabras en este pasaje se interpretan de tres maneras diferentes:<\/span><\/p>\n<\/p>\n (1) \u00ablos rollos\u00bb eran copias de los libros del AT. y \u00ablos pergaminos\u00bb eran copias de varios libros del NT.<\/span> <\/p>\n <\/p>\n (2) \u00ablos libros\u00bb eran copias de libros del Antiguo y Nuevo Testamentos, y los \u00abpergaminos\u00bb eran materiales de escritura en blanco o un libro de notas que conten\u00eda bosquejos;<\/p>\n <\/p>\n (3) las dos palabras significaban la misma cosa: \u00ablos libros, esto es, los libros de notas, el pergamino\u00bb. Si la tercera interpretaci\u00f3n es correcta, sugiere que Pablo estaba ansioso de recobrar algunos bosquejos que dej\u00f3 cuando lo apresaron.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nNO SUFRIR\u00c1N LA SANA DOCTRINA<\/b>. A trav\u00e9s de la historia de la iglesia ha habido siempre quienes se han negado a amar la sana doctrina; con todo, a medida que se acerque el fin, empeorar\u00e1 la situaci\u00f3n (cf. 2Ti 3:1-5<\/span>; 1Ti 4:1<\/span>).<\/p>\n(1) \u00abNo sufrir\u00e1n la sana doctrina \u00bb (v. 2Ti 4:3<\/span>). Muchos afirmar\u00e1n que son creyentes, se congregar\u00e1n en iglesias, aparentar\u00e1n reverencia a Dios, pero no tolerar\u00e1n la fe apost\u00f3lica original del NT ni la exigencia b\u00edblica de separarse de la injusticia (2Ti 3:5<\/span>; cf. Rom 1:16<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA SEPARACI\u00d3N ESPIRITUAL DE LOS CREYENTES, P. 1654. [2Co 6:17-18<\/span>]<\/span>).<\/p>\n(2) \u00abApartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo \u00bb (v. 2Ti 4:4<\/span>). Muchos dentro de las iglesias no tolerar\u00e1n m\u00e1s la sana ense\u00f1anza b\u00edblica de ning\u00fan hombre de Dios. Quienes se aparten de la verdad desear\u00e1n que la predicaci\u00f3n contenga menos exigencias que las del verdadero evangelio (cf. 2Ti 2:13<\/span>; 2Ti 3:7-8<\/span>; 1Ti 6:5<\/span>; Tit 1:14<\/span>). No aceptar\u00e1n los pasajes de la Palabra de Dios que tienen que ver con el arrepentimiento, el pecado, la condenaci\u00f3n y la necesidad de santidad y de separaci\u00f3n del mundo (cf. 2Ti 3:15-17<\/span>; Jer 5:31<\/span>; Eze 33:32<\/span>).<\/p>\n(3) \u00abSe amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias \u00bb (v. 2Ti 4:3<\/span>). Esos supuestos creyentes no buscar\u00e1n pastores que se conformen a las normas de la Palabra de Dios (cf. 2Ti 1:13-14<\/span>; 1Ti 3:1-10<\/span>), sino que buscar\u00e1n a los que se conforman a sus deseos ego\u00edstas y. mundanos. Escuchar\u00e1n a predicadores elocuentes que los sepan entretener y cuyos mensajes les aseguren que no dejan de ser creyentes, aunque vivan seg\u00fan la naturaleza pecaminosa (cf. Rom 8:4-13<\/span>; 2Pe 2:1-22<\/span>).<\/p>\n(4) El Esp\u00edritu Santo advierte a todos los que se mantienen fieles a Dios y se someten a su Palabra que esperen persecuciones y sufrimientos por causa de la justicia (2Ti 3:10-12<\/span>; Mat 5:10-12<\/span>). Adem\u00e1s, deben separarse de personas, iglesias e instituciones que nieguen el poder de Dios en la salvaci\u00f3n y que prediquen un evangelio que se adapta al mundo (2Ti 3:5<\/span>; v\u00e9anse G\u00e1l 1:9<\/span>, nota; 1Ti 4:1-2<\/span>; 2Pe 2:1<\/span>; Jud 1:3<\/span>; Apo 2:24<\/span>). Siempre se debe ser fiel al evangelio del NT y a los fieles ministros de Dios que lo proclaman. Al hacerlo, el creyente asegura una comuni\u00f3n \u00edntima con Cristo (Apo 3:20-22<\/span>) y tiempos de descanso de parte del Se\u00f1or (Hch 3:19-20<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nno sufrir\u00e1n.<\/b> Esto se refiere a mantenerse firme en medio de la adversidad y puede traducirse \u00abtolerar\u00bb. Pablo advierte aqu\u00ed a Timoteo que en los tiempos peligrosos de esta era, muchas personas se volver\u00e1n intolerantes hacia la predicaci\u00f3n franca y exigente de la Palabra de Dios (2Ti 1:13-14<\/span>; 1Ti 1:9-10<\/span>; 1Ti 6:3-5<\/span>). la sana doctrina.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> 2Ti 1:13<\/span>;<\/i> 1Ti 4:6<\/span>;<\/i> Tit 2:1<\/span>. comez\u00f3n de o\u00edr \u2026 sus propias concupiscencias.<\/b> Los cristianos de profesi\u00f3n y los creyentes nominales en la iglesia siguen sus propios deseos y se agolpan tras los predicadores que les ofrecen las bendiciones de Dios aparte de la necesidad del perd\u00f3n divino y su salvaci\u00f3n aparte de la necesidad de arrepentimiento por parte de ellos. Sienten comez\u00f3n de ser entretenidos con ense\u00f1anzas que produzcan sensaciones agradables y que los dejen con una opini\u00f3n halagadora de ellos mismos. Su meta es que quienes les prediquen lo hagan \u00abconforme a sus propias concupiscencias\u00bb. Bajo esas condiciones, los oyentes podr\u00e1n dictar lo que se les debe predicar, en lugar de que sea Dios quien lo dicte por su Palabra.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t4:3 — \u201cPorque\u201d. Pablo ahora da la raz\u00f3n de por qu\u00e9 hacer lo que mand\u00f3 en el vers\u00edculo anterior. Hay que aprovecharse del presente al m\u00e1ximo, antes de que llegue el tiempo aqu\u00ed profetizado.
\n\t–\u201dvendr\u00e1 tiempo\u201d. Sobre la palabra \u201ctiempo\u201d (kairos), v\u00e9anse los comentarios en el vers\u00edculo anterior.
\n\tSobre esta profec\u00eda, v\u00e9anse 2Ts 2:3; 1Ti 4:1; 2Ti 3:1; 2Ti 3:13. El referido tiempo es un fen\u00f3meno repetido en diferentes \u00e9pocas. N\u00f3tese: el mundo no cambia; sino la iglesia. Siempre habr\u00e1 apostas\u00edas, porque siempre habr\u00e1 quienes se apartan de la sana doctrina. (Pero siempre habr\u00e1 tambi\u00e9n un remanente fiel).
\n\t–\u201dcuando no sufrir\u00e1n\u201d, o no aguantar\u00e1n, no tolerar\u00e1n. Este verbo en griego aparece en 2Co 11:1; 2Co 11:4 (toleraseis, toler\u00e1is), en Col 3:13 (soport\u00e1ndoos), y en Heb 13:22 (soport\u00e9is). La Ver. RVA. dice, \u201ccuando no soportar\u00e1n\u201d. Comp\u00e1rese Am\u00f3 7:10, y tambi\u00e9n la respuesta de Am\u00f3s, ver. 14-17.
\n\t–\u201dla sana doctrina\u201d. V\u00e9anse Notas Sobre 1 Timoteo, 1:10, comentarios, y Notas Sobre Tito, 1:9; 2:1, comentarios . Pablo no se refiere a la ense\u00f1anza en general, sino en particular a la doctrina que es sana.
\n\tLa sana doctrina no tiene defecto alguno; es de cabal salud. De su inspiraci\u00f3n y utilidad Pablo acab\u00f3 de hablar (3:16,17). En cambio la doctrina de los hombres contamina, enferma, y aleja de Dios. La gente quiere una doctrina que les deje c\u00f3modos en sus pecados y errores, y en su b\u00fasqueda de sus propias filosof\u00edas que son seg\u00fan la cultura moderna. Tal doctrina es todo menos sana.
\n\t–\u201dsino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr (griego, akoe)\u201d. El Interlineal de Lacueva dice, \u201csintiendo comez\u00f3n en el o\u00eddo\u201d. \u201cTeniendo comez\u00f3n en las orejas\u201d, dicen las versiones Mod., ASV, JTD. La palabra griega akoe es sustantivo. Se usa en diferentes maneras: el o\u00edr (1Co 12:17); lo que es o\u00eddo, o sea instrucci\u00f3n (Rom 10:16); un rumor, o fama (Mat 4:24); y la oreja misma (Mar 7:35, y aqu\u00ed en esta frase que estamos comentando).
\n\tPablo habla de hermanos en la fe que desean que se les hagan cosquillas en los o\u00eddos, o se los rasquen. Buscan quienes les halaguen, dici\u00e9ndoles lo que quieran o\u00edr. Comp\u00e1rense Eze 33:30-33; Rom 16:18.
\n\t–\u201dse amontonar\u00e1n maestros\u201d. En el texto griego este verbo se encuentra solamente aqu\u00ed, aunque en 3:6 (cargadas) aparece uno similar.
\n\tDe la demanda se origina la oferta. Siempre habr\u00e1 en abundancia lo que la gente busque. (Hay predicadores \u201casalariados\u201d, en el sentido de conformarse a la demanda de parte de quienes les sostienen. No tienen convicci\u00f3n). Los hermanos espirituales siguen celosamente las ense\u00f1anzas inspiradas por el Esp\u00edritu Santo, 1Co 2:15; Rom 8:1; G\u00e1l 5:16, mientras que los hermanos carnales buscan la novedad. Comp\u00e1rese Hch 17:21.
\n\t–\u201dconforme a sus propias concupiscencias\u201d. Ellos oyen solamente lo que satisface sus concupiscencias. Habiendo dejado la sana doctrina, estos cristianos profesos buscan maestros que piensen como ellos. Comp\u00e1rese Isa 30:10; Jer 5:31; Ose 4:6-10; Rom 16:18.
\n\tHay personas que llegan a la casa de oraci\u00f3n solamente para o\u00edr, pero no para aprender. Hacen caso del sonido, pero no de la substancia. Se deleitan en la novedad y en la aceptaci\u00f3n de la cultura actual, y buscan la paz para su conciencia atribulada sin hallarla porque quieren continuar en sus errores y pecados. V\u00e9anse Jer 6:14; Jer 8:11.
\n\tEl mundo no cambia, pero \u00a1la iglesia s\u00ed cambia! Los de la iglesia que hoy en d\u00eda promueven la llamada \u201cnueva hermen\u00e9utica\u201d critican y menosprecian la sana doctrina, el patr\u00f3n del Nuevo Testamento, la iglesia, y el bautismo para perd\u00f3n de los pecados, mientras abogan fuertemente por \u201cla expansi\u00f3n del papel de la mujer en la iglesia\u201d, la comuni\u00f3n con las iglesias sectarias, y el subjetivismo. Es lo que muchos quieren o\u00edr, y buscan maestros conforme a sus concupiscencias que les ense\u00f1en de esa manera. Lo que Pablo aqu\u00ed dice a Timoteo, respecto al tiempo que vendr\u00eda, es un tiempo que se repite muchas veces en la historia del pueblo de Dios.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 aut\u00e9ntica ense\u00f1anza:<\/b><\/i> Ver nota a 1Ti 1:10<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 160 1Ti 1:3; 1Ti 1:10; 1Ti 4:1<\/p>\n k 161 Hch 17:21<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n 3 super (1)<\/strong> Cuando la decadencia de la iglesia empeore.<\/p>\n 3 super (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 10 super (1)<\/strong> de 1 Ti 1.<\/p>\n 3 super (3)<\/strong> O\u00eddos que buscan el hablar placentero para su propio deleite.<\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nEs una descripci\u00f3n de la gente que ya no est\u00e1 contenta de o\u00edr la sana ense\u00f1anza de Pablo, sino que siente el impulso de volverse hacia muchos y diversos maestros de novedades y falsedades.<\/p>\n Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n* Literalmente \u201ctendr\u00e1n picor en los o\u00eddos\u201d.<\/p>\n Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Porque vendr\u00e1 el tiempo cuando no soportar\u00e1n la sana doctrina; m\u00e1s bien, teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, amontonar\u00e1n para s\u00ed maestros conforme a sus propias pasiones, 4:3 \u2014 \u201cPorque\u201d. Pablo ahora da la raz\u00f3n de por qu\u00e9 hacer lo que mand\u00f3 en el vers\u00edculo anterior. Hay que aprovecharse del presente al m\u00e1ximo, antes de que llegue … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Timoteo 4:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30502"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30502\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |