{"id":30504,"date":"2022-06-20T13:44:58","date_gmt":"2022-06-20T18:44:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-timoteo-45-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:44:58","modified_gmt":"2022-06-20T18:44:58","slug":"comentario-de-2-timoteo-45-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-timoteo-45-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Timoteo 4:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pero t\u00fa, s\u00e9 sobrio en todo; soporta las aflicciones; haz obra de evangelista; cumple tu ministerio.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:5<\/span> \u2014 \u201cPero t\u00fa\u201d. Aqu\u00ed se introduce un contraste entre la actitud y las actividades de los maestros y los oyentes de los vers. <span>3<\/span>,<span>4<\/span>, y las de Timoteo. Comp\u00e1rese 3:10,14. <\/p>\n<p \/> Tambi\u00e9n Pablo en el vers\u00edculo siguiente, el 6, emplea el pronombre personal, \u201cyo\u201d, dando as\u00ed \u00e9nfasis a lo de \u00e9l. Se contrastan aqu\u00e9llos, primero con Timoteo y luego con Pablo. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201dse sobrio en todo\u201d. El texto griego emplea el imperativo presente, dando a entender \u201cque contin\u00faes siendo sobrio\u201d (mientras otros abandonan la claridad de mente para andar tras f\u00e1bulas, emborrachados con el sensacionalismo, con la novedad, y con la sabidur\u00eda humana. <\/p>\n<p \/> Este mismo verbo aparece en <span>1Ts 5:6<\/span>; <span>1Ts 5:8<\/span> (seamos sobrios); <span>1Pe 1:13<\/span>; <span>1Pe 4:7<\/span>; <span>1Pe 5:8<\/span> (sed sobrios). La sobriedad es necesaria para la vigilancia; muestra control de s\u00ed en toda circunstancia de la vida. <\/p>\n<p \/> En <span>2:26<\/span> se emplea el mismo verbo, s\u00f3lo que con el prefijo \u201cana\u201d, significando \u201cotra vez\u201d; es decir, otra vez sobrio (volver del lazo del diablo a la sobriedad). V\u00e9anse los comentarios all\u00ed. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201csoporta las aflicciones\u201d. V\u00e9anse 1:8; 2:3,9,10, comentarios. Comp\u00e1rense 3:12; <span>Hch 5:41<\/span>. Las aflicciones vienen a consecuencia de ser la persona puesta para la defensa del evangelio (<span>Flp 1:17<\/span>). Pablo aqu\u00ed exhorta a Timoteo a no dejar que las aflicciones le quiten la sobriedad. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201dhaz obra de evangelista\u201d. El sustantivo griego para decir evangelista se emplea en <span>Hch 21:8<\/span> y en <span>Efe 4:11<\/span>. La palabra radicalmente significa uno que anuncia buenas nuevas. En este sentido Pablo era evangelista (<span>1Co 1:17<\/span>, \u201ca predicar el evangelio\u201d; en griego una sola palabra: \u201cevangelizar\u201d). Felipe tambi\u00e9n era evangelista (<span>Hch 8:12<\/span>, griego, \u201cevangelizando\u201d; ver. 35, griego, \u201cle evangeliz\u00f3\u201d). <\/p>\n<p \/> Notemos algunas observaciones generales sobre \u201cevangelista\u201d: <\/p>\n<p \/> 1. Timoteo era evangelista. \u00a1No era \u201cpastor\u201d, ni \u201cobispo\u201d! Varios comentaristas de entre los sectarios se refieren a \u00e9l como tal, pero nada m\u00e1s est\u00e1n reflejando su concepto totalmente sectario de las palabras \u201cpastor\u201d y \u201cobispo\u201d. Seg\u00fan las Escrituras, el t\u00e9rmino \u201cpastor\u201d se refiere al anciano, u obispo, en la iglesia local. Ahora, si en un dado caso el evangelista (predicador) no es a la vez obispo en la iglesia local, \u00a1no es pastor! <\/p>\n<p \/> 2. Sobre la obra de evangelista, v\u00e9anse los comentarios dados arriba en el ver. <span>2<\/span> sobre la distinci\u00f3n artificial que algunos hermanos liberales hacen para promover la comuni\u00f3n con los sectarios. Timoteo era evangelista, pero su obra como tal requer\u00eda que hiciera m\u00e1s que sencillamente anunciar los principios del evangelio a inconversos. Parte de ella consist\u00eda en redarg\u00fcir, reprender, y exhortar con doctrina, y esto a hermanos en la fe. La obra de evangelista no puede ser limitada a la de predicar a inconversos. El evangelista tambi\u00e9n ense\u00f1a doctrina a los cristianos. <\/p>\n<p \/> 3. \u201cLa supervisi\u00f3n evangel\u00edstica\u201d, o \u201cel control evangel\u00edstico\u201d, es una doctrina que afirma que el evangelista tiene control de la congregaci\u00f3n hasta que se nombren en ella ancianos (u obispos, o pastores). Es una doctrina falsa. V\u00e9ase Notas Sobre Tito, <span>1:5<\/span>, comentarios. El evangelista tiene una obra, no un control dictatorial. En las congregaciones donde todav\u00eda no se ha podido nombrar ancianos, el evangelista es miembro entre miembros. Se supone que tiene m\u00e1s experiencia, mayormente en la Palabra, y por eso su juicio en ciertos asuntos puede tener mucho valor, pero no es el mandam\u00e1s en la iglesia local. <\/p>\n<p \/> 4. Muchos hacen distinciones que no son seg\u00fan las Escrituras. Hablan de \u201cministros\u201d (que \u00e9stos radican en un cierto lugar por largo tiempo, predicando en el p\u00falpito), de \u201cevangelistas\u201d (que \u00e9stos salen a otros lugares a predicar continuamente en conferencias o series especiales), y de \u201cmisioneros\u201d (que \u00e9stos cruzan fronteras y oc\u00e9anos para predicar en otras lenguas aprendidas). La Palabra de Dios no hace tales distinciones. No habla de \u201cministros\u201d en el sentido de predicadores (pues, la palabra significa, servidor), ni habla de \u201cmisioneros\u201d (y mucho menos de llamados \u201cmisioneros\u201d en el sentido de mandones en toda la hermandad de un dado pa\u00eds). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201dcumple tu ministerio\u201d. El verbo \u201ccumple\u201d, en el texto griego, aparece en el ver. <span>17<\/span>, \u201cfuese cumplida\u201d), como tambi\u00e9n en <span>Hch 12:25<\/span> (cumplido); <span>Rom 14:5<\/span> (plenamente convencido). El mismo verbo griego, con un prefijo agregado, aparece en <span>Luc 1:1<\/span>, y seg\u00fan Lacueva se traduce, \u201c(cosas) llevadas a cabo completamente\u201d. <\/p>\n<p \/> Sobre \u201cministerio\u201d, v\u00e9ase Notas Sobre 1 Timoteo, <span>1:12<\/span>, comentarios. Se hace referencia, no a predicaci\u00f3n exclusivamente, sino a servicio, tarea, obra. Hoy en d\u00eda la palabra \u201cministerio\u201d lleva cierta idea eclesi\u00e1stica, y se olvida de su significado radical, que es la de servicio. Pablo le manda a Timoteo ocuparse continuamente en su obra, en vista de la situaci\u00f3n venidera (ver. <span>3<\/span>) y de las aflicciones venideras (como dice este vers\u00edculo).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>por t\u00fa se sobrio en todo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 56:9<\/span>, <span class='bible'>Isa 56:10<\/span>; <span class='bible'>Isa 62:6<\/span>; <span class='bible'>Jer 6:17<\/span>; <span class='bible'>Eze 3:17<\/span>; <span class='bible'>Eze 33:2<\/span>, <span class='bible'>Eze 33:7<\/span>; <span class='bible'>Mar 13:34<\/span>, <span class='bible'>Mar 13:37<\/span>; <span class='bible'>Luc 12:37<\/span>; <span class='bible'>Hch 20:30<\/span>, <span class='bible'>Hch 20:31<\/span>; <span class='bible'>1Ts 5:6<\/span>; <span class='bible'>Heb 13:17<\/span>; <span class='bible'>Apo 3:2<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>soporta las aflicciones.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Ti 1:8<\/span>; <span class='bible'>2Ti 2:3<\/span>, <span class='bible'>2Ti 2:10<\/span>; <span class='bible'>2Ti 3:10-12<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>haz obra de evangelista.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 21:8<\/span>; <span class='bible'>Efe 4:11<\/span>; <span class='bible'>1Ti 4:12<\/span>, <span class='bible'>1Ti 4:15<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>cumple tu ministerio.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 15:19<\/span>; <span class='bible'>Col 1:25<\/span>; <span class='bible'>Col 4:17<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">sobrio<\/span>\u00a0quiere decir \u00abatento\u00bb.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">soporta las aflicciones<\/span>\u00a0se refiere al duro trabajo del ministerio, el cual tendr\u00e1 su propia recompensa (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Ti 2:12<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">haz obra de evangelista:<\/span>\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">Evangelista<\/span>\u00a0es uno de los cinco oficios que menciona Pablo en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Efe 4:11<\/span><\/span>. Un evangelista equipa y anima a los creyentes a compartir las buenas nuevas.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>evangelista.<\/b> El t\u00e9rmino solo ocurre otras dos veces en el NT (<i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Hch 21:8<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>Efe 4:11<\/span>), y siempre se refiere a un oficio espec\u00edfico del ministerio cuyo prop\u00f3sito es la predicaci\u00f3n del evangelio a no cristianos. Con base en <span class='bible'>Efe 4:11<\/span> se puede suponer que algo b\u00e1sico que deben tener todas las iglesias es pastores, maestros y evangelistas, pero as\u00ed el verbo relacionado \u00abpredicar el evangelio\u00bb y el sustantivo \u00abevangelio\u00bb se usan en el NT solo en relaci\u00f3n con los evangelistas, lo cierto es que proclamar el evangelio tambi\u00e9n es el llamado de todo cristiano, en especial de los predicadores y maestros. Pablo no llam\u00f3 a Timoteo al oficio de un evangelista, sino a hacer la \u00abobra de [un] evangelista\u00bb.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:5 &#8212; \u201cPero t\u00fa\u201d. Aqu\u00ed se introduce un contraste entre la actitud y las actividades de los maestros y los oyentes de los vers. 3,4, y las de Timoteo. Comp\u00e1rese 3:10,14.<br \/>\n\tTambi\u00e9n Pablo en el vers\u00edculo siguiente, el 6, emplea el pronombre personal, \u201cyo\u201d, dando as\u00ed \u00e9nfasis a lo de \u00e9l. Se contrastan aqu\u00e9llos, primero con Timoteo y luego con Pablo.<br \/>\n\t&#8211;\u201dse sobrio en todo\u201d. El texto griego emplea el imperativo presente, dando a entender \u201cque contin\u00faes siendo sobrio\u201d (mientras otros abandonan la claridad de mente para andar tras f\u00e1bulas, emborrachados con el sensacionalismo, con la novedad, y con la sabidur\u00eda humana.<br \/>\n\tEste mismo verbo aparece en 1Ts 5:6; 1Ts 5:8 (seamos sobrios); 1Pe 1:13; 1Pe 4:7; 1Pe 5:8 (sed sobrios). La sobriedad es necesaria para la vigilancia; muestra control de s\u00ed en toda circunstancia de la vida.<br \/>\n\tEn 2:26 se emplea el mismo verbo, s\u00f3lo que con el prefijo \u201cana\u201d, significando \u201cotra vez\u201d; es decir, otra vez sobrio (volver del lazo del diablo a la sobriedad). V\u00e9anse los comentarios all\u00ed.<br \/>\n\t&#8211;\u201csoporta las aflicciones\u201d. V\u00e9anse 1:8; 2:3,9,10, comentarios. Comp\u00e1rense 3:12; Hch 5:41. Las aflicciones vienen a consecuencia de ser la persona puesta para la defensa del evangelio (Flp 1:17). Pablo aqu\u00ed exhorta a Timoteo a no dejar que las aflicciones le quiten la sobriedad.<br \/>\n\t&#8211;\u201dhaz obra de evangelista\u201d. El sustantivo griego para decir evangelista se emplea en Hch 21:8 y en Efe 4:11. La palabra radicalmente significa uno que anuncia buenas nuevas. En este sentido Pablo era evangelista (1Co 1:17, \u201ca predicar el evangelio\u201d; en griego una sola palabra: \u201cevangelizar\u201d). Felipe tambi\u00e9n era evangelista (Hch 8:12, griego, \u201cevangelizando\u201d; ver. 35, griego, \u201cle evangeliz\u00f3\u201d).<br \/>\n\tNotemos algunas observaciones generales sobre \u201cevangelista\u201d:<br \/>\n\t1. Timoteo era evangelista. \u00a1No era \u201cpastor\u201d, ni \u201cobispo\u201d! Varios comentaristas de entre los sectarios se refieren a \u00e9l como tal, pero nada m\u00e1s est\u00e1n reflejando su concepto totalmente sectario de las palabras \u201cpastor\u201d y \u201cobispo\u201d. Seg\u00fan las Escrituras, el t\u00e9rmino \u201cpastor\u201d se refiere al anciano, u obispo, en la iglesia local. Ahora, si en un dado caso el evangelista (predicador) no es a la vez obispo en la iglesia local, \u00a1no es pastor!<br \/>\n\t2. Sobre la obra de evangelista, v\u00e9anse los comentarios dados arriba en el ver. 2 sobre la distinci\u00f3n artificial que algunos hermanos liberales hacen para promover la comuni\u00f3n con los sectarios. Timoteo era evangelista, pero su obra como tal requer\u00eda que hiciera m\u00e1s que sencillamente anunciar los principios del evangelio a inconversos. Parte de ella consist\u00eda en redarg\u00fcir, reprender, y exhortar con doctrina, y esto a hermanos en la fe. La obra de evangelista no puede ser limitada a la de predicar a inconversos. El evangelista tambi\u00e9n ense\u00f1a doctrina a los cristianos.<br \/>\n\t3. \u201cLa supervisi\u00f3n evangel\u00edstica\u201d, o \u201cel control evangel\u00edstico\u201d, es una doctrina que afirma que el evangelista tiene control de la congregaci\u00f3n hasta que se nombren en ella ancianos (u obispos, o pastores). Es una doctrina falsa. V\u00e9ase Notas Sobre Tito, 1:5, comentarios. El evangelista tiene una obra, no un control dictatorial. En las congregaciones donde todav\u00eda no se ha podido nombrar ancianos, el evangelista es miembro entre miembros. Se supone que tiene m\u00e1s experiencia, mayormente en la Palabra, y por eso su juicio en ciertos asuntos puede tener mucho valor, pero no es el mandam\u00e1s en la iglesia local.<br \/>\n\t4. Muchos hacen distinciones que no son seg\u00fan las Escrituras. Hablan de \u201cministros\u201d (que \u00e9stos radican en un cierto lugar por largo tiempo, predicando en el p\u00falpito), de \u201cevangelistas\u201d (que \u00e9stos salen a otros lugares a predicar continuamente en conferencias o series especiales), y de \u201cmisioneros\u201d (que \u00e9stos cruzan fronteras y oc\u00e9anos para predicar en otras lenguas aprendidas). La Palabra de Dios no hace tales distinciones. No habla de \u201cministros\u201d en el sentido de predicadores (pues, la palabra significa, servidor), ni habla de \u201cmisioneros\u201d (y mucho menos de llamados \u201cmisioneros\u201d en el sentido de mandones en toda la hermandad de un dado pa\u00eds).<br \/>\n\t&#8211;\u201dcumple tu ministerio\u201d. El verbo \u201ccumple\u201d, en el texto griego, aparece en el ver. 17, \u201cfuese cumplida\u201d), como tambi\u00e9n en Hch 12:25 (cumplido); Rom 14:5 (plenamente convencido). El mismo verbo griego, con un prefijo agregado, aparece en Luc 1:1, y seg\u00fan Lacueva se traduce, \u201c(cosas) llevadas a cabo completamente\u201d.<br \/>\n\tSobre \u201cministerio\u201d, v\u00e9ase Notas Sobre 1 Timoteo, 1:12, comentarios. Se hace referencia, no a predicaci\u00f3n exclusivamente, sino a servicio, tarea, obra. Hoy en d\u00eda la palabra \u201cministerio\u201d lleva cierta idea eclesi\u00e1stica, y se olvida de su significado radical, que es la de servicio. Pablo le manda a Timoteo ocuparse continuamente en su obra, en vista de la situaci\u00f3n venidera (ver. 3) y de las aflicciones venideras (como dice este vers\u00edculo).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cmisionero\u201d. Gr.: eu\u00b7ag\u00b7gue\u00b7li\u00b7st\u00f3u; lat.: e\u00b7van\u00b7ge\u00b7l\u00ed\u00b7stae.<\/p>\n<p>(2) \u201cEfect\u00faa [&#8230;] plenamente.\u201d Lit.: \u201clleva plenamente\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>m 163 1Ts 5:6<\/p>\n<p>n 164 2Ti 1:8; 2Ti 2:3<\/p>\n<p>\u00f1 165 Rom 10:15<\/p>\n<p>o 166 Rom 15:19; Col 1:25<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n5<strong> (1)<\/strong> Llena la plena medida de tu ministerio.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n5<strong> (2)<\/strong> El ministerio de la palabra, el cual consiste en ministrar a Cristo en todas Sus riquezas ( Efe_3:8) a los pecadores y a los creyentes para la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo ( Efe_4:11-12). Tal ministerio se necesita desesperadamente para contrarrestar la decadencia, que fue profetizada en los vs.3-4. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>servicio&#8230;<\/b><\/i> Gr. <i>diakon\u00eda<\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Rom 12:7<\/span><\/span> \u00a7<span class=\"dct\">314<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T37 \u03a3\u03cd se usa para expresar alguna clase de hincapi\u00e9 o una ant\u00edtesis en el v. 5; lo mismo ocurre con \u1f10\u03b3\u03ce en el v. 6 (Pero t\u00fa \u2026 porque yo). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero t\u00fa, s\u00e9 sobrio en todo; soporta las aflicciones; haz obra de evangelista; cumple tu ministerio. 4:5 \u2014 \u201cPero t\u00fa\u201d. 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