{"id":30519,"date":"2022-06-20T13:45:44","date_gmt":"2022-06-20T18:45:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-timoteo-420-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:45:44","modified_gmt":"2022-06-20T18:45:44","slug":"comentario-de-2-timoteo-420-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-timoteo-420-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Timoteo 4:20 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Erasto se qued\u00f3 en Corinto, y a Tr\u00f3fimo lo dej\u00e9 enfermo en Mileto.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:20<\/span> \u2014 Ahora, que Pablo ha comenzado a enviar saludos (ver. <span>19<\/span>), menciona los casos de Erasto y Tr\u00f3fimo, para que Timoteo entienda por qu\u00e9 Pablo no env\u00eda saludos de estos dos. Luego, en el ver. <span>21<\/span> contin\u00faa el env\u00edo de saludos. Los eventos que ahora menciona son recientes. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cErasto se qued\u00f3 en Corinto\u201d. Sobre este nombre, v\u00e9anse <span>Hch 19:22<\/span>; <span>Rom 16:23<\/span>. \u00bfSon tres personas distintas, la misma, o dos iguales y otra distinta? No podemos decirlo con exactitud. Sabemos que un cierto Erasto fue enviado por Pablo, en su tercer viaje de predicaci\u00f3n desde Antioqu\u00eda (<span>Hch 18:22-23<\/span>), juntamente con Timoteo desde Efeso a Macedonia (<span>19:22<\/span>). <\/p>\n<p \/> <span>Rom 16:23<\/span> habla de un cierto Erasto, \u201cel tesorero de la ciudad\u201d. Dado que Pablo escribi\u00f3 a los romanos desde Corinto, se entiende que la ciudad referida es la de Corinto. La carta a los romanos fue escrita por Pablo en su tercer viaje. <\/p>\n<p \/> Ahora, a\u00f1os despu\u00e9s, ya encarcelado Pablo por segunda vez, en <span>2Ti 4:20<\/span> se trata de un cierto Erasto que en viaje reciente (pues Pablo informa a Timoteo de eventos desconocidos para \u00e9l) se qued\u00f3 en Corinto cuando Pablo sali\u00f3 de esa ciudad. <\/p>\n<p \/> Yo entiendo que el Erasto de <span>2Ti 4:20<\/span> es el mismo de <span>Hch 19:22<\/span>, un compa\u00f1ero de Pablo en sus viajes de predicaci\u00f3n, desde el tercer viaje de Pablo hasta hace poco cuando por \u00faltima vez Pablo pas\u00f3 por Corinto, antes de llegar a Roma donde por segunda vez es encarcelado y ahora espera la ejecuci\u00f3n. Si el Erasto de <span>Rom 16:23<\/span> es tambi\u00e9n esta misma persona, entonces tiene que suponerse que dej\u00f3 su puesto de tesorero de Corinto para viajar con Pablo. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201dy a Tr\u00f3fimo dej\u00e9 en Mileto enfermo\u201d. Sobre este personaje tenemos informaci\u00f3n en <span>Hch 20:4-5<\/span>; <span>Hch 21:29<\/span>. Sabemos, pues, que era efesio. En el tercer viaje de Pablo (de predicaci\u00f3n desde Antioqu\u00eda), Tr\u00f3fimo, juntamente con Timoteo, acompa\u00f1aron a Pablo a Jerusal\u00e9n, ayudando a llevar la benevolencia a los santos necesitados en Jerusal\u00e9n. Luego vemos a Tr\u00f3fimo en Jerusal\u00e9n con Pablo (21:29). <\/p>\n<p \/> La historia de Pablo desde ese evento en Jerusal\u00e9n lleva varios a\u00f1os: est\u00e1 encarcelado en Cesarea dos a\u00f1os (<span>Hch 24:27<\/span>), hace el viaje a Roma y est\u00e1 encarcelado all\u00ed dos a\u00f1os (28:30). Es libertado y anda por un tiempo predicando, dejando a Tito en Creta (<span>Tit 1:5<\/span>), a Timoteo en Efeso (<span>1Ti 1:3<\/span>), y llega a Nic\u00f3polis (<span>Tit 3:12<\/span>). \u00bfHabr\u00eda ido a Espa\u00f1a? Si lo hizo, tuvo que haberlo hecho durante este tiempo entre los dos encarcelamientos. <\/p>\n<p \/> Seg\u00fan 2 Timothy 4:13,29, antes de su segundo y final encarcelamiento, Pablo hab\u00eda pasado por Mileto (donde dej\u00f3 a Tr\u00f3fimo), por Troas (donde dej\u00f3 la carpa), y por Corinto (donde se qued\u00f3 Erasto), y por fin lleg\u00f3 a Roma por \u00faltima vez (donde fue encarcelado y ahora escribe acerca de su muerte pendiente). V\u00e9ase Introducci\u00f3n, VIII. <\/p>\n<p \/> Tr\u00f3fimo fue dejado enfermo por Pablo en Mileto (sobre Mileto, v\u00e9ase <span>Hch 20:15-17<\/span>). La palabra griega para decir \u201cenfermo\u201d puede indicar estado de pobre salud. Seguramente no fue f\u00e1cil para Pablo dejar atr\u00e1s enfermo a su compa\u00f1ero de viaje. Pablo hab\u00eda sanado milagrosamente en ocasiones (<span>Hch 19:11-12<\/span>), pero era Dios quien lo hac\u00eda por \u00e9l. Pablo pod\u00eda hacer milagros solamente cuando Dios se lo permit\u00eda y le daba instrucciones al respecto. <\/p>\n<p \/> Pablo no pudo curarse a s\u00ed mismo (<span>2Co 12:7-10<\/span>), ni a Timoteo (<span>1Ti 5:23<\/span>). V\u00e9ase Notas Sobre 1 Timoteo, <span>5:23<\/span>, comentarios, \u00faltimo p\u00e1rrafo. <\/p>\n<p \/> El don de sanidad (<span>1Co 12:8<\/span>; <span>Mar 16:18<\/span>) no era con el prop\u00f3sito de sanar a todo cristiano enfermo, sino con el fin de confirmar la palabra predicada (<span>Mar 16:20<\/span>; <span>Heb 2:3-4<\/span>). Los milagros no eran para el beneficio personal de los creyentes, sino para confirmar la kerugma (ver. <span>17<\/span>). Esa predicaci\u00f3n del evangelio ya ha sido confirmada. Pedir dones milagrosos hoy es pedir que Dios confirme la Palabra ya bien confirmada (<span>Jua 20:30-31<\/span>). El don de sanar no era para necesidades personales, ni aun para ayudar a un compa\u00f1ero en el evangelio que estuviera enfermo. Tal no era el prop\u00f3sito de ese don. Muchos sectarios mienten a la gente, prometi\u00e9ndole en el nombre de Dios algo que Dios no ha prometido; a saber, la sanidad del cuerpo de todo creyente en Cristo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Erasto.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 19:22<\/span>; <span class='bible'>Rom 16:23<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Tr\u00f3fimo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 20:4<\/span>; <span class='bible'>Hch 21:29<\/span>. <\/p>\n<p>\n<b><i>Mileto.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 20:15<\/span>, <span class='bible'>Hch 20:17<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>dej\u00e9 enfermo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Flp 2:26<\/span>, <span class='bible'>Flp 2:27<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Erasto.<\/b> Pudo haber sido el tesorero en la ciudad de Corinto, quien envi\u00f3 saludos por medio de Pablo a la iglesia en Roma (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Rom 16:23<\/span>). <b>Corinto.<\/b> La ciudad m\u00e1s importante de Grecia (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Hch 18:1<\/span>; vea la Introducci\u00f3n a Primera Corintios: T\u00edtulo). <b>Tr\u00f3fimo.<\/b> Un nativo de Asia y proveniente de \u00c9feso, quien hab\u00eda acompa\u00f1ado a Pablo de Grecia a Troas (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Hch 20:4<\/span>). <b>Mileto.<\/b> Ciudad y puerto mar\u00edtimo en la provincia de Licia, unos 48 km al S de \u00c9feso (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Hch 20:15<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:20 &#8212; Ahora, que Pablo ha comenzado a enviar saludos (ver. 19), menciona los casos de Erasto y Tr\u00f3fimo, para que Timoteo entienda por qu\u00e9 Pablo no env\u00eda saludos de estos dos. Luego, en el ver. 21 contin\u00faa el env\u00edo de saludos. Los eventos que ahora menciona son recientes.<br \/>\n\t&#8211;\u201cErasto se qued\u00f3 en Corinto\u201d. Sobre este nombre, v\u00e9anse Hch 19:22; Rom 16:23. \u00bfSon tres personas distintas, la misma, o dos iguales y otra distinta? No podemos decirlo con exactitud. Sabemos que un cierto Erasto fue enviado por Pablo, en su tercer viaje de predicaci\u00f3n desde Antioqu\u00eda (Hch 18:22-23), juntamente con Timoteo desde Efeso a Macedonia (19:22).<br \/>\n\tRom 16:23 habla de un cierto Erasto, \u201cel tesorero de la ciudad\u201d. Dado que Pablo escribi\u00f3 a los romanos desde Corinto, se entiende que la ciudad referida es la de Corinto. La carta a los romanos fue escrita por Pablo en su tercer viaje.<br \/>\n\tAhora, a\u00f1os despu\u00e9s, ya encarcelado Pablo por segunda vez, en 2Ti 4:20 se trata de un cierto Erasto que en viaje reciente (pues Pablo informa a Timoteo de eventos desconocidos para \u00e9l) se qued\u00f3 en Corinto cuando Pablo sali\u00f3 de esa ciudad.<br \/>\n\tYo entiendo que el Erasto de 2Ti 4:20 es el mismo de Hch 19:22, un compa\u00f1ero de Pablo en sus viajes de predicaci\u00f3n, desde el tercer viaje de Pablo hasta hace poco cuando por \u00faltima vez Pablo pas\u00f3 por Corinto, antes de llegar a Roma donde por segunda vez es encarcelado y ahora espera la ejecuci\u00f3n. Si el Erasto de Rom 16:23 es tambi\u00e9n esta misma persona, entonces tiene que suponerse que dej\u00f3 su puesto de tesorero de Corinto para viajar con Pablo.<br \/>\n\t&#8211;\u201dy a Tr\u00f3fimo dej\u00e9 en Mileto enfermo\u201d. Sobre este personaje tenemos informaci\u00f3n en Hch 20:4-5; Hch 21:29. Sabemos, pues, que era efesio. En el tercer viaje de Pablo (de predicaci\u00f3n desde Antioqu\u00eda), Tr\u00f3fimo, juntamente con Timoteo, acompa\u00f1aron a Pablo a Jerusal\u00e9n, ayudando a llevar la benevolencia a los santos necesitados en Jerusal\u00e9n. Luego vemos a Tr\u00f3fimo en Jerusal\u00e9n con Pablo (21:29).<br \/>\n\tLa historia de Pablo desde ese evento en Jerusal\u00e9n lleva varios a\u00f1os: est\u00e1 encarcelado en Cesarea dos a\u00f1os (Hch 24:27), hace el viaje a Roma y est\u00e1 encarcelado all\u00ed dos a\u00f1os (28:30). Es libertado y anda por un tiempo predicando, dejando a Tito en Creta (Tit 1:5), a Timoteo en Efeso (1Ti 1:3), y llega a Nic\u00f3polis (Tit 3:12). \u00bfHabr\u00eda ido a Espa\u00f1a? Si lo hizo, tuvo que haberlo hecho durante este tiempo entre los dos encarcelamientos.<br \/>\n\tSeg\u00fan 2 Timothy 4:13,29, antes de su segundo y final encarcelamiento, Pablo hab\u00eda pasado por Mileto (donde dej\u00f3 a Tr\u00f3fimo), por Troas (donde dej\u00f3 la carpa), y por Corinto (donde se qued\u00f3 Erasto), y por fin lleg\u00f3 a Roma por \u00faltima vez (donde fue encarcelado y ahora escribe acerca de su muerte pendiente). V\u00e9ase Introducci\u00f3n, VIII.<br \/>\n\tTr\u00f3fimo fue dejado enfermo por Pablo en Mileto (sobre Mileto, v\u00e9ase Hch 20:15-17). La palabra griega para decir \u201cenfermo\u201d puede indicar estado de pobre salud. Seguramente no fue f\u00e1cil para Pablo dejar atr\u00e1s enfermo a su compa\u00f1ero de viaje. Pablo hab\u00eda sanado milagrosamente en ocasiones (Hch 19:11-12), pero era Dios quien lo hac\u00eda por \u00e9l. Pablo pod\u00eda hacer milagros solamente cuando Dios se lo permit\u00eda y le daba instrucciones al respecto.<br \/>\n\tPablo no pudo curarse a s\u00ed mismo (2Co 12:7-10), ni a Timoteo (1Ti 5:23). V\u00e9ase Notas Sobre 1 Timoteo, 5:23, comentarios, \u00faltimo p\u00e1rrafo.<br \/>\n\tEl don de sanidad (1Co 12:8; Mar 16:18) no era con el prop\u00f3sito de sanar a todo cristiano enfermo, sino con el fin de confirmar la palabra predicada (Mar 16:20; Heb 2:3-4). Los milagros no eran para el beneficio personal de los creyentes, sino para confirmar la kerugma (ver. 17). Esa predicaci\u00f3n del evangelio ya ha sido confirmada. Pedir dones milagrosos hoy es pedir que Dios confirme la Palabra ya bien confirmada (Jua 20:30-31). El don de sanar no era para necesidades personales, ni aun para ayudar a un compa\u00f1ero en el evangelio que estuviera enfermo. Tal no era el prop\u00f3sito de ese don. Muchos sectarios mienten a la gente, prometi\u00e9ndole en el nombre de Dios algo que Dios no ha prometido; a saber, la sanidad del cuerpo de todo creyente en Cristo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 Erasto&#8230; Tr\u00f3fimo:<\/b><\/i> El primero se nombra en <span class='bible'>Rom 16:23<\/span>, como tesorero de la ciudad de Corinto; el segundo, en <span class='bible'>Hch 20:4<\/span> y <span class='bible'>Hch 21:29<\/span>, como acompa\u00f1ante de Pablo.<\/p>\n<p> <i><b>\u2014 Mileto:<\/b><\/i> Ciudad costera de la provincia romana de Asia (ver nota a <span class='bible'>Rom 16:5<\/span>) situada al sur de \u00c9feso.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>q 195 Hch 19:22<\/p>\n<p>r 196 1Co 1:2<\/p>\n<p>s 197 Hch 21:29<\/p>\n<p>t 198 Hch 20:15<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Erasto.  Quiz\u00e1s el tesorero de la ciudad de Corinto (Ro 16:23) o el colaborador de Pablo a quien envi\u00f3 de Efeso a Macedonia en su tercer viaje misionero (Hch 19:22). <\/p>\n<p><p> Tr\u00f3fimo.  Era de Efeso y hab\u00eda acompa\u00f1ado a Pablo en su tercer viaje misionero. Su presencia con Pablo en Jerusal\u00e9n hab\u00eda causado el alboroto jud\u00edo y el arresto de Pablo (Hch 21:29\u2013 33).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n20<strong> (1)<\/strong> Una ciudad de Asia Menor cerca de Efeso ( Hch_20:15 , Hch_20:17). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n20<strong> (2)<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 dej\u00f3 enfermo el ap\u00f3stol a uno que ten\u00eda una relaci\u00f3n tan \u00edntima con \u00e9l, sin hacer una oraci\u00f3n de sanidad por \u00e9l? \u00bfPor qu\u00e9 no ejerci\u00f3 su don de sanidad ( Hch_19:11-12) para sanar a Timoteo de su enfermedad estomacal en vez de indicarle que usara medios naturales para curarlo ( 1Ti_5:23) ? La respuesta a estas preguntas es que \u00e9l y sus colaboradores estaban bajo la disciplina de la vida interior durante ese tiempo de sufrimiento, y no bajo el poder del don externo. Lo primero tiene que ver con la gracia en vida; y lo \u00faltimo con el don en la esfera del poder, es decir, el poder milagroso. En la decadencia de la iglesia, y en el sufrimiento que uno padece por la iglesia, el don de poder no se necesita tanto como la gracia en vida. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>a Tr\u00f3f\u00edmo dej\u00e9\u2026enfermo<\/i><\/b>. Este suceso no encaja en el libro de Hechos, con lo que indica que fueron dos los encarcelamientos de Pablo en Roma. Tr\u00f3fimo era efesio (<span class='bible'>Hch 20:4<\/span>; <span class='bible'>Hch 21:29<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Erasto&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Hch 19:22<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Rom 16:23<\/span><\/span>; <i><b>Tr\u00f3fimo&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Hch 20:4<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Hch 21:29<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Hch 19:22<\/span>; <span class='bible'>Rom 16:23<\/span>. <\/p>\n<p> 4.20 g <span class='bible'>Hch 20:4<\/span>; <span class='bible'>Hch 21:29<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Erasto se qued\u00f3 en Corinto, y a Tr\u00f3fimo lo dej\u00e9 enfermo en Mileto. 4:20 \u2014 Ahora, que Pablo ha comenzado a enviar saludos (ver. 19), menciona los casos de Erasto y Tr\u00f3fimo, para que Timoteo entienda por qu\u00e9 Pablo no env\u00eda saludos de estos dos. Luego, en el ver. 21 contin\u00faa el env\u00edo de saludos. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-timoteo-420-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Timoteo 4:20 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30519","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30519"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30519\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}