el que fuere irreprensible.<\/i><\/b> 1Ti 3:2-7<\/span>.<\/p>\n \nmarido de una sola mujer.<\/i><\/b> Lev 21:7<\/span>, Lev 21:14<\/span>; Eze 44:22<\/span>; Mal 2:15<\/span>; Luc 1:5<\/span>; 1Ti 3:12<\/span>.<\/p>\n \ny tenga hijos creyentes.<\/i><\/b> G\u00e9n 18:19<\/span>; 1Sa 2:11<\/span>, 1Sa 2:22<\/span>, 1Sa 2:29<\/span>, 1Sa 2:30<\/span>; 1Sa 3:12<\/span>, 1Sa 3:13<\/span>; 1Ti 3:4<\/span>, 1Ti 3:5<\/span>.<\/p>\n \nno acusados de disoluci\u00f3n.<\/i><\/b> Pro 28:7<\/span>.<\/p>\n ni de rebeld\u00eda.<\/i><\/b> Tit 1:10<\/span>; 1Ts 5:14<\/span>.<\/p>\n irreprensible<\/span>\u00a0quiere decir no tener ninguna conducta en la cual alguien pudiera basar una acusaci\u00f3n (<\/span>1Ti 3:2<\/span><\/span>). Esta debe ser la caracter\u00edstica por encima de todas de un anciano. Pablo define esta conducta intachable con diecis\u00e9is cualidades. Esas cualidades est\u00e1n en tres \u00e1reas: vida familiar (v.<\/span> Tit 1:6<\/span><\/span>), vida personal (vv.<\/span> Tit 1:7<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Tit 1:8<\/span><\/span>) y creencias doctrinales (v.<\/span> Tit 1:9<\/span><\/span>). El contraste entre la conducta irreprensible de los l\u00edderes de la iglesia y la conducta vil de los falsos maestros debi\u00f3 ser evidente para todos (vv.<\/span> Tit 1:10-16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n marido de una sola mujer:<\/span>\u00a0Esta frase se encuentra s\u00f3lo en las ep\u00edstolas pastorales (<\/span>1Ti 3:2<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>1Ti 3:12<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>1Ti 5:9<\/span><\/span>). Su significado exacto es objeto de debate. El ap\u00f3stol podr\u00eda estar obstaculizando a un pol\u00edgamo, un divorciado, un hombre casado por segunda vez, o un hombre conocido por no serle fiel a su esposa. Cualquiera sea el significado exacto de esta frase, es claro que Pablo enfatizaba, como Jes\u00fas lo hizo (<\/span>Mat 19:5<\/span><\/span>), la importancia de la fidelidad marital. El matrimonio es la uni\u00f3n de un hombre y una mujer en \u00abuna sola carne\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n hijos creyentes:<\/span>\u00a0El hombre no s\u00f3lo deber\u00eda tener una buena relaci\u00f3n con su esposa; tambi\u00e9n deber\u00eda tener hijos que demuestren fidelidad a Dios. Si un hombre tiene hijos que rechacen los caminos de Dios, esto refleja la incapacidad del padre para guiar a otros fuera de los de su casa. Esta norma se aplicar\u00eda a los hijos que a\u00fan no hab\u00edan crecido, pero posiblemente no se aplicar\u00eda a los hijos adultos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n IRREPRENSIBLE, MARIDO DE UNA SOLA MUJER.<\/b> V\u00e9ase el ART\u00cdCULO REQUISITOS MORALES DE LOS OBISPOS, P. 1740. [1Ti 3:1-2<\/span>]<\/span>.<\/p>\n irreprensible.<\/b> Una palabra que no se refiere a perfecci\u00f3n libre de pecado, sino a una vida personal que est\u00e1 por encima de cualquier acusaci\u00f3n leg\u00edtima y de todo esc\u00e1ndalo p\u00fablico. Es un requisito general y primario para los l\u00edderes espirituales que se repite (v. Tit 1:7<\/span>) y explica en los vers\u00edculos siguientes (cp. 1Ti 3:2<\/span>; 1Ti 3:10<\/span>). marido de una sola mujer.<\/b> Lit. \u00abhombre de una mujer\u00bb, es decir, un esposo que es fiel a su esposa tanto fuera como dentro del hogar (cp. 1Ti 3:2<\/span>). Un hombre soltero que cumpla los dem\u00e1s requisitos no tiene por qu\u00e9 ser descalificado. Aqu\u00ed no se habla de divorcio, sino de pureza interior y exterior en el \u00e1rea sexual. Vea Pro 6:32-33<\/span>. Esta necesidad fue lo que motiv\u00f3 a Pablo a someter su cuerpo a control total (1Co 9:27<\/span>). hijos creyentes.<\/b> Tambi\u00e9n se traduce \u00abfieles\u00bb pero siempre se utiliza en el NT para aludir a cristianos y nunca a incr\u00e9dulos, por eso se refiere a hijos que tengan fe salvadora en Cristo y reflejen esto en su conducta. Como 1Ti 3:4<\/span> requiere que los hijos est\u00e9n en sumisi\u00f3n, puede ir dirigido a hijos menores de edad que viven en el hogar, mientras que este texto considera la conducta de los hijos mayores de edad. disoluci\u00f3n ni de rebeld\u00eda.<\/b> \u00abDisoluci\u00f3n\u00bb se refiere a embriaguez y esto confirma que la referencia se aplica a hijos ya crecidos. \u00abRebeld\u00eda\u00bb alude a la noci\u00f3n de insubordinarse contra el evangelio. Aqu\u00ed el anciano muestra su habilidad para dirigir a su familia y conducirlo a salvaci\u00f3n y santificaci\u00f3n (vea 1Ti 3:4-5<\/span>), un requisito previo y esencial para que pueda conducir la iglesia.<\/p>\n \t1:6 — Entre el ver. 6 y el 9 se presentan las cualidades requeridas en los ancianos, obispos, o pastores. Comp\u00e1rese 1Ti 3:1-7. \u2014 casado una sola vez:<\/b><\/i> O bien, seg\u00fan otra posible traducci\u00f3n: fiel a su mujer.<\/p>\n 1Ti 3:2-7<\/span>; 2Ti 2:24<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 17 1Co 1:8<\/p>\n r 18 1Ti 3:2<\/p>\n s 19 1Ti 3:4<\/p>\n que tenga hijos creyentes…no acusados. Este es un requisito similar al de 1 Ti 3:4, 5. Lo que aqu\u00ed se agrega es que los hijos deben ser creyentes.<\/p>\n 6 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 2 super (3)<\/strong> de 1 Ti 3.<\/p>\n marido de una sola mujer<\/i><\/b>. Dondequiera que se mencionan los ancianos en el NT, se les ve casados y con hijos. Esta frase puede significar que tengan una sola mujer al mismo tiempo, o que se casen una sola vez (v\u00e9ase 1Ti 5:9<\/span>, donde la frase similar a \u00e9sta s\u00f3lo puede significar lo \u00faltimo). V\u00e9ase tambi\u00e9n 1Co 7:39<\/span> y 1Ti 5:14<\/span>, donde se permiten las segundas nupcias de una viuda.<\/p>\n Sea el anciano irreprensible, marido de una sola mujer, que tenga hijos creyentes que no sean acusados como libertinos o rebeldes. 1:6 \u2014 Entre el ver. 6 y el 9 se presentan las cualidades requeridas en los ancianos, obispos, o pastores. Comp\u00e1rese 1Ti 3:1-7. \u2014 \u00abel que fuere irreprensible\u00bb. Esta cualidad se repite en el … Continuar leyendo \u00abComentario de Tito 1:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abel que fuere irreprensible\u00bb. Esta cualidad se repite en el vers\u00edculo siguiente. La vida del anciano tiene que ser una que pueda defenderse exitosamente en contra de acusaciones no probadas. Tiene que tener \u00abbuen testimonio de los de afuera\u00bb (1Ti 3:7). Otras versiones dicen \u00abirreprochable\u00bb (H.A., P.B., L.A., B.J., NVI.), \u00absin reproche\u00bb (Mod.), \u00abintachable\u00bb (B.A.), \u201clibre de acusaci\u00f3n\u201d (N.M.). Las versiones Pop. y BAD en lugar de traducir las palabras griegas, hacen m\u00e1s bien un comentario, pero es bueno. Dicen, \u00abdebe vivir de una manera que no haya nada de que reprenderlo\u00bb. \u00a1Los antecedentes de su vida no tienen tacha!
\n\t–\u00abmarido de una sola mujer\u00bb. V\u00e9ase 1Ti 3:2; 1Ti 3:12. El anciano (u obispo, ver. 7, que tambi\u00e9n se llama pastor) tiene que ser hombre casado. La doctrina cat\u00f3lica romana, del celibato del clero, contradice abiertamente lo que dicen las Sagradas Escrituras. Su capacidad como anciano, u obispo, es probada por medio de la buena direcci\u00f3n de su casa, 1Ti 3:4.
\n\tEl texto griego dice, \u00abhombre de una mujer\u00bb, y as\u00ed lo expresa la Ver. ASV. No dice \u00absola\u00bb. Varias versiones dicen \u00abmarido de una sola mujer\u00bb, pero ponen la palabra \u00absola\u00bb en letra cursiva, o it\u00e1lica.
\n\tEl anciano tiene que ser hombre casado, pero no pol\u00edgamo. Tampoco puede ser hombre que haya contra\u00eddo segundas nupcias, si no tuvo derecho b\u00edblico para haberse divorciado de la primera esposa. Puede haber sido enviudado, y que luego volvi\u00f3 a casarse. En tal caso sigue siendo \u00abmarido de una (sola) mujer\u00bb. No tiene dos.
\n\t–\u00aby tenga hijos creyentes\u00bb. V\u00e9anse 1Ti 3:4,5; Efe 6:4. Su familia tiene que ser familia de conversos, para que sirvan de ejemplo. Unos entienden que la traducci\u00f3n de arriba es la correcta, y que por consiguiente el anciano tiene que tener hijos ya cristianos. Otros entienden que la traducci\u00f3n, \u00abtenga hijos fieles\u00bb es la correcta, y que los hijos del anciano no tienen que ser cristianos, sino solamente estar sujetos a \u00e9l. Yo favorezco mucho la primera traducci\u00f3n e interpretaci\u00f3n.
\n\tEl t\u00e9rmino plural, \u00abhijos\u00bb, incluye el singular. G\u00e9n 21:7 sirve de ejemplo. Sara dijo \u00abdar de mamar a hijos\u00bb, cuando en realidad tuvo un solo hijo. Tambi\u00e9n Efe 6:4, referido arriba. El padre de un solo hijo, \u00bfno tiene que criarlo en disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or? El anciano, pues, que tiene un solo hijo, y \u00e9ste es cristiano, cumple con el requisito de \u00abtener hijos creyentes\u00bb.
\n\t–\u00abque no est\u00e9n acusados de disoluci\u00f3n ni de rebeld\u00eda\u00bb. La primera frase, \u00abno est\u00e9n acusados de disoluci\u00f3n\u00bb, seg\u00fan el griego literalmente dice, \u00abno en acusaci\u00f3n de disoluci\u00f3n\u00bb. La palabra \u00abacusaci\u00f3n\u00bb (kategoria) aparece en 1Ti 5:19. La palabra griega para \u00abdisoluci\u00f3n\u00bb es asotia. La primera letra \u00aba\u00bb priva a la palabra de su sentido. El resto de la palabra, \u00absotia\u00bb, tiene que ver con \u00absalvaci\u00f3n\u00bb. De eso se sigue, \u00absin salvaci\u00f3n\u00bb, o \u00abno salvador\u00bb. Una forma de esta palabra griega aparece en Luc 15:13, \u00ab(viviendo) perdidamente\u00bb. \u00abNo sean tachados de libertinaje\u00bb, dice la Ver. NVI.
\n\tLa segunda frase es, \u00abni de rebeld\u00eda\u00bb. Otras versiones dicen \u00abni contumaces\u00bb (Mod.), \u00abinsubordinados\u00bb (P.B.), \u00abingobernables\u00bb (N. M.), \u00abdesobedientes\u00bb (BAD., JTD.). Los hijos del anciano tienen que estar en sujeci\u00f3n, obedientes a la autoridad de sus padres. \u00bfPor qu\u00e9? 1Ti 3:5. Los ancianos tienen que ser padres como Abraham (G\u00e9n 18:19), y no como El\u00ed (1Sa 3:13).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"