{"id":30530,"date":"2022-06-20T13:46:14","date_gmt":"2022-06-20T18:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-19-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:46:14","modified_gmt":"2022-06-20T18:46:14","slug":"comentario-de-tito-19-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-19-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Tito 1:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>que sepa retener la palabra fiel conforme a la doctrina, para que pueda exhortar con sana ense\u00f1anza y tambi\u00e9n refutar a los que se oponen.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>1:9<\/span> \u2014 \u00abretenedor de la palabra fiel.\u00bb Esta frase corresponde a lo que dice <span>1Ti 3:2<\/span>, \u00abapto para ense\u00f1ar\u00bb. \u00abRetenedor\u00bb traduce la palabra griega que tambi\u00e9n aparece en <span>Luc 16:13<\/span> (estimar\u00e1; mejor, \u00abse adherir\u00e1\u00bb, Ver. N.M.) y en <span>1Ts 5:14<\/span> (sosteng\u00e1is). Varias versiones, en lugar de \u00abretener\u00bb, usan la palabra \u00abadherirse\u00bb, o \u00abapegarse\u00bb. La N.C. dice, \u00abguardador\u00bb. <\/p>\n<p \/> El anciano competente retiene la palabra fiel (o sea, verdadera y digna de confianza). Es el evangelio, o la fe. Le sirve de patr\u00f3n en su obra de supervisar, cuidar y pastorear. Comp\u00e1rese <span>1Ti 1:15<\/span>, \u00abpalabra fiel\u00bb. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abtal como ha sido ense\u00f1ada\u00bb. Literalmente, seg\u00fan la doctrina (didaken). La \u00abpalabra fiel\u00bb es seg\u00fan la doctrina, la de Cristo (<span>2Jn 1:9<\/span>), que es la apost\u00f3lica (<span>Hch 2:42<\/span>). Esa \u00abpalabra fiel\u00bb es la palabra que, seg\u00fan <span>2Ti 4:2<\/span>, ha de ser predicada. Esa \u00abdoctrina\u00bb es la buena que Timoteo segu\u00eda (<span>1Ti 4:6<\/span> y sig.). V\u00e9ase <span>2Ti 3:14<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abpara que tambi\u00e9n pueda exhortar\u00bb. Ahora viene el prop\u00f3sito por qu\u00e9 debe el anciano, u obispo, retener la palabra fiel: es para poder hacer dos cosas, que son exhortar y convencer (reprender). Varias versiones, siguiendo literalmente al texto griego, expresan el doble prop\u00f3sito; dicen, \u00aba su vez&#8230;. y\u00bb (NVI., ASV.), \u00abtanto para&#8230; cuanto para\u00bb (JTD.). <\/p>\n<p \/> Tal vez tenga Pablo en mente a los santos, al decir exhortarles, y a los falsos maestros, al decir convencerles. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abcon sana ense\u00f1anza\u00bb. La ense\u00f1anza (didaskalia) aqu\u00ed referida presenta la doctrina (didaken) de la frase ya mencionada arriba. <\/p>\n<p \/> En lugar de \u00abcon\u00bb, el texto griego dice \u00aben\u00bb. La exhortaci\u00f3n ha de ser hecha en el ambiente, o en la esfera, de la sana ense\u00f1anza. <\/p>\n<p \/> Esta ense\u00f1anza es sana, y no enferma como la es la ense\u00f1anza de los falsos. Pablo usa esta palabra (sana) varias veces en esta carta (1:13; 2:1,2,8). V\u00e9ala tambi\u00e9n en <span>1Ti 1:10<\/span>; <span>1Ti 6:3<\/span>; <span>2Ti 1:13<\/span>; <span>2Ti 4:3<\/span> (participio y adjetivo). \u00abSana\u00bb significa lo que es de salud cabal, y lo que es lo contrario de lo enfermado (comp\u00e1rese <span>1Ti 6:4<\/span>, \u00abdelira\u00bb). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00aby convencer a los que contradicen\u00bb. Otras versiones dicen, \u00abredarg\u00fcir a los que contradicen\u00bb (1977), \u00abrefutar a los que contradicen\u00bb (L.A., B.A., B.J.), \u00abcensurar a los que contradicen\u00bb (N.M.), \u00abrebatir a los que la atacan\u00bb (NTP.), \u00abrefutar con \u00e9xito a los contradictores\u00bb (NIV), \u00abrefutar a los que se oponen\u00bb (RVA.), \u00abarg\u00fcir a los contradictores\u00bb (N.C.). <\/p>\n<p \/> La idea no es de \u00abconvencer\u00bb, sino de reprender y condenar. La misma palabra griega (elegkein) aparece en <span>Jua 3:20<\/span> (reprendidas); <span>8:46<\/span> (redarguye); <span>16:8<\/span> (convencer\u00e1). N\u00f3tela en <span>2Ti 3:16<\/span> (redarg\u00fcir). El anciano debe refutar las objeciones, y redarg\u00fcir la sofister\u00eda del falso, y defender la verdad. <\/p>\n<p \/> Sobre los contradictores, v\u00e9anse 2:9 (respondones) y <span>Rom 10:21<\/span> (contradictor). <\/p>\n<p \/> \u00a1Ning\u00fan judaizante, pues, pudo haber sido nombrado obispo! <\/p>\n<p \/> Las iglesias con ancianos como en estos vers\u00edculos est\u00e1n descritos son iglesias que agradan al Se\u00f1or y que florecen.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>retenedor.<\/i><\/b> <span class='bible'>Job 2:3<\/span>; <span class='bible'>Job 27:6<\/span>; <span class='bible'>Pro 23:23<\/span>; <span class='bible'>1Ts 5:21<\/span>; <span class='bible'>2Ts 2:15<\/span>; <span class='bible'>2Ti 1:13<\/span>; <span class='bible'>Jud 1:3<\/span>; <span class='bible'>Apo 2:25<\/span>; <span class='bible'>Apo 3:3<\/span>, <span class='bible'>Apo 3:11<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>de la palabra fiel.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Ti 1:15<\/span>; <span class='bible'>1Ti 4:9<\/span>; <span class='bible'>1Ti 6:3<\/span>; <span class='bible'>2Ti 2:2<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>pueda exhortar con sana doctrina, o ense\u00f1anza.<\/i><\/b> <span class='bible'>Tit 2:1<\/span>, <span class='bible'>Tit 2:7<\/span>, <span class='bible'>Tit 2:8<\/span>; <span class='bible'>1Ti 1:10<\/span>; <span class='bible'>1Ti 6:3<\/span>; <span class='bible'>2Ti 4:3<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>y convencer a los que contradicen.<\/i><\/b> <span class='bible'>Tit 1:11<\/span>; <span class='bible'>Hch 18:28<\/span>; <span class='bible'>1Co 14:24<\/span>; <span class='bible'>2Ti 2:25<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>RETENEDOR DE LA PALABRA FIEL.<\/b> Los ancianos deben no s\u00f3lo satisfacer las normas morales espirituales enumeradas en los vv. <span class=\"bible\">Tit 1:6-8<\/span>, sino que tambi\u00e9n deben mantenerse fiel al genuino mensaje apost\u00f3lico acerca de la obra salvadora de Cristo: deben amarlo, conocerlo y dar la vida por \u00e9l. Eso es esencial por dos razones:<\/p>\n<p>(1) Deben poder ense\u00f1ar, animar y exhortar con la Palabra de Dios para llevar al pueblo de Dios a consagrarse por completo a Cristo, a la verdad y a la justicia (cf. <span class=\"bible\">2Ti 4:1-22<\/span>).<\/p>\n<p>(2) Deben saber c\u00f3mo corregir a los que ense\u00f1an cosas contrarias a las Escrituras, a fin de llevarlos a la verdad (<span class=\"bible\">2Ti 2:24-26<\/span>). Si no reciben la correcci\u00f3n, entonces se debe convencer a los dem\u00e1s creyentes del error de esas ense\u00f1anzas (v\u00e9anse los ART\u00cdCULOs LOS DONES DE MINISTERIO DE LA IGLESIA DIOS Y LOS OBISPOS Y SUS DEBERES, P. 1554. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">Hch 20:28<\/span>]<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>palabra fiel.<\/b> La doctrina b\u00edblica sana no solo debe ser ense\u00f1ada, sino tambi\u00e9n acatada con convicci\u00f3n profunda. Cp. <span class='bible'>1Ti 4:6<\/span>; <span class='bible'>1Ti 5:17<\/span>; <span class='bible'>2Ti 2:15<\/span>; <span class='bible'>2Ti 3:16-17<\/span>; <span class='bible'>2Ti 4:2-4<\/span>. <b>exhortar \u2026 y convencer.<\/b> La ense\u00f1anza y defensa fiel de las Escrituras que alienta la piedad y confronta el pecado y el error (aquellos que contradicen). <i>Vea las notas sobre los vv.<\/i><span class='bible'>Tit 1:10-16<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>Tit 3:10-11<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>Hch 20:29-30<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t1:9 &#8212; \u00abretenedor de la palabra fiel.\u00bb Esta frase corresponde a lo que dice 1Ti 3:2, \u00abapto para ense\u00f1ar\u00bb. \u00abRetenedor\u00bb traduce la palabra griega que tambi\u00e9n aparece en Luc 16:13 (estimar\u00e1; mejor, \u00abse adherir\u00e1\u00bb, Ver. N.M.) y en 1Ts 5:14 (sosteng\u00e1is). Varias versiones, en lugar de \u00abretener\u00bb, usan la palabra \u00abadherirse\u00bb, o \u00abapegarse\u00bb. La N.C. dice, \u00abguardador\u00bb.<br \/>\n\tEl anciano competente retiene la palabra fiel (o sea, verdadera y digna de confianza). Es el evangelio, o la fe. Le sirve de patr\u00f3n en su obra de supervisar, cuidar y pastorear. Comp\u00e1rese 1Ti 1:15, \u00abpalabra fiel\u00bb.<br \/>\n\t&#8211;\u00abtal como ha sido ense\u00f1ada\u00bb. Literalmente, seg\u00fan la doctrina (didaken). La \u00abpalabra fiel\u00bb es seg\u00fan la doctrina, la de Cristo (2Jn 1:9), que es la apost\u00f3lica (Hch 2:42). Esa \u00abpalabra fiel\u00bb es la palabra que, seg\u00fan 2Ti 4:2, ha de ser predicada. Esa \u00abdoctrina\u00bb es la buena que Timoteo segu\u00eda (1Ti 4:6 y sig.). V\u00e9ase 2Ti 3:14.<br \/>\n\t&#8211;\u00abpara que tambi\u00e9n pueda exhortar\u00bb. Ahora viene el prop\u00f3sito por qu\u00e9 debe el anciano, u obispo, retener la palabra fiel: es para poder hacer dos cosas, que son exhortar y convencer (reprender). Varias versiones, siguiendo literalmente al texto griego, expresan el doble prop\u00f3sito; dicen, \u00aba su vez&#8230;. y\u00bb (NVI., ASV.), \u00abtanto para&#8230; cuanto para\u00bb (JTD.).<br \/>\n\tTal vez tenga Pablo en mente a los santos, al decir exhortarles, y a los falsos maestros, al decir convencerles.<br \/>\n\t&#8211;\u00abcon sana ense\u00f1anza\u00bb. La ense\u00f1anza (didaskalia) aqu\u00ed referida presenta la doctrina (didaken) de la frase ya mencionada arriba.<br \/>\n\tEn lugar de \u00abcon\u00bb, el texto griego dice \u00aben\u00bb. La exhortaci\u00f3n ha de ser hecha en el ambiente, o en la esfera, de la sana ense\u00f1anza.<br \/>\n\tEsta ense\u00f1anza es sana, y no enferma como la es la ense\u00f1anza de los falsos. Pablo usa esta palabra (sana) varias veces en esta carta (1:13; 2:1,2,8). V\u00e9ala tambi\u00e9n en 1Ti 1:10; 1Ti 6:3; 2Ti 1:13; 2Ti 4:3 (participio y adjetivo). \u00abSana\u00bb significa lo que es de salud cabal, y lo que es lo contrario de lo enfermado (comp\u00e1rese 1Ti 6:4, \u00abdelira\u00bb).<br \/>\n\t&#8211;\u00aby convencer a los que contradicen\u00bb. Otras versiones dicen, \u00abredarg\u00fcir a los que contradicen\u00bb (1977), \u00abrefutar a los que contradicen\u00bb (L.A., B.A., B.J.), \u00abcensurar a los que contradicen\u00bb (N.M.), \u00abrebatir a los que la atacan\u00bb (NTP.), \u00abrefutar con \u00e9xito a los contradictores\u00bb (NIV), \u00abrefutar a los que se oponen\u00bb (RVA.), \u00abarg\u00fcir a los contradictores\u00bb (N.C.).<br \/>\n\tLa idea no es de \u00abconvencer\u00bb, sino de reprender y condenar. La misma palabra griega (elegkein) aparece en Jua 3:20 (reprendidas); 8:46 (redarguye); 16:8 (convencer\u00e1). N\u00f3tela en 2Ti 3:16 (redarg\u00fcir). El anciano debe refutar las objeciones, y redarg\u00fcir la sofister\u00eda del falso, y defender la verdad.<br \/>\n\tSobre los contradictores, v\u00e9anse 2:9 (respondones) y Rom 10:21 (contradictor).<br \/>\n\t\u00a1Ning\u00fan judaizante, pues, pudo haber sido nombrado obispo!<br \/>\n\tLas iglesias con ancianos como en estos vers\u00edculos est\u00e1n descritos son iglesias que agradan al Se\u00f1or y que florecen.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 autenticidad de la ense\u00f1anza:<\/b><\/i> Ver nota a <span class='bible'>1Ti 1:10<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Tit 2:1<\/span>; <span class='bible'>1Ti 1:10<\/span>; <span class='bible'>2Ti 4:3<\/span>; (ver <span class='bible'>1Ti 4:6<\/span>; <span class='bible'>1Ti 6:3<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>e 31 1Ti 4:16; 1Ti 6:3; Stg 3:1<\/p>\n<p>f 32 1Ti 1:10; 2Ti 1:13<\/p>\n<p>g 33 Pro 6:23; Efe 5:11; 1Ti 5:20; 2Ti 4:2; Tit 1:13; Rev 3:19<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> sana doctrina.  V\u00e9ase coment. 1 Ti 1:10.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n9<strong> (1)<\/strong> Los ancianos son nombrados para administrar el gobierno de Dios en una iglesia local, a fin de que sea mantenido un buen orden en la iglesia. Para lograr esto, los ancianos necesitan asirse a la palabra fiel, la cual es conforme a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, a fin de que ellos calmen situaciones conflictivas y sean capaces de tapar la boca de los que causen problemas (vs.9-14). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n9<strong> (2)<\/strong> La palabra confiable, fidedigna y verdadera que fue ense\u00f1ada en las iglesias conforme a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles. Los ancianos de una iglesia local deben asirse a esta clase de palabra sana para poder cumplir su servicio en la ense\u00f1anza ( 1Ti_3:2 ; 1Ti_5:17). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n9<strong> (3)<\/strong> La ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles ( Hch_2:42) finalmente lleg\u00f3 a ser el Nuevo Testamento. Esto indica que (1) las iglesias fueron establecidas conforme a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles y siguieron la ense\u00f1anza de ellos, y (2) el orden de las iglesias fue mantenido mediante la palabra fiel, la cual fue dada conforme a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles. El desorden en la iglesia se deb\u00eda principalmente a que se hab\u00eda desviado de la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles. Para contrarrestar esto, debemos asirnos a la palabra fiel, ense\u00f1ada en las iglesias conforme a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles. En una situaci\u00f3n confusa y oscura, debemos adherirnos a la palabra del Nuevo Testamento -la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles- la cual ilumina y guarda el orden. Para mantener el orden en la iglesia se necesita tanto la palabra de los ap\u00f3stoles conforme a la revelaci\u00f3n de Dios, como el cuerpo de ancianos.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n9<strong> (4)<\/strong> V\u00e9ase la nota 10<strong> (1)<\/strong> de 1 Ti 1.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n9<strong> (5)<\/strong> Exponer el verdadero car\u00e1cter de algo de tal modo que alguien sea convencido y, por lo tanto, reprendido al poner de manifiesto su falta. En Efe_5:11 y Efe_5:13 se traduce <em> reprender<\/em>. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n9<strong> (6)<\/strong> O, los que contradicen. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>1Ti 3:2-7<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>que sepa retener la palabra fiel conforme a la doctrina, para que pueda exhortar con sana ense\u00f1anza y tambi\u00e9n refutar a los que se oponen. 1:9 \u2014 \u00abretenedor de la palabra fiel.\u00bb Esta frase corresponde a lo que dice 1Ti 3:2, \u00abapto para ense\u00f1ar\u00bb. \u00abRetenedor\u00bb traduce la palabra griega que tambi\u00e9n aparece en Luc 16:13 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-19-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Tito 1:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30530","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30530"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30530\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}