los ancianos.<\/i><\/b> Lev 19:32<\/span>; Job 12:12<\/span>; Sal 92:14<\/span>; Pro 16:31<\/span>; Isa 65:20<\/span>.<\/p>\n \nsean sobrios.<\/i><\/b> 1Co 15:34<\/span>; 1Ts 5:6<\/span>, 1Ts 5:8<\/span>; 1Ti 3:2<\/span>, 1Ti 3:11<\/span>; 1Pe 1:13<\/span>; 1Pe 4:7<\/span>; 1Pe 5:8<\/span>. <\/p>\n \nserios, o dignos.<\/i><\/b> Tit 2:7<\/span>; 1Ti 3:4<\/span>, 1Ti 3:8<\/span>, 1Ti 3:11<\/span>; Flp 4:8<\/span>.<\/p>\n \nprudentes.<\/i><\/b> Tit 1:8<\/span>; Hch 24:25<\/span>; 1Co 9:25<\/span>; G\u00e1l 5:23<\/span>; 2Pe 1:6<\/span>; Mar 5:15<\/span>; Luc 8:35<\/span>; Rom 12:3<\/span>; 2Co 5:13<\/span>; 1Pe 4:7<\/span>.<\/p>\n \nsanos en la fe.<\/i><\/b> Tit 1:13<\/span>.<\/p>\n en el amor.<\/i><\/b> 1Ti 1:5<\/span>.<\/p>\n los ancianos<\/span>\u00a0se refiere a los hombres mayores que est\u00e1n sobre los cincuenta a\u00f1os. Lo mismo es para las ancianas (v.<\/span> Tit 2:3<\/span><\/span>). El car\u00e1cter de aquellos que son maduros deber\u00eda servir como un ejemplo espiritual para todos. La madurez no se determina simplemente por la edad o por lo que una persona sabe; se determina por lo que una persona est\u00e9 preparada para aplicar la verdad en la vida y para distinguir lo bueno de lo malo (<\/span>Heb 5:13<\/span><\/span>,<\/span> Heb 5:14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n QUE LOS ANCIANOS SEAN SOBRIOS.<\/b> El prop\u00f3sito obvio de este texto es que los ancianos (hombres de edad avanzada) deben dar ejemplo a todos los creyentes en lo que es entregarse a Dios como sacrificio vivo sin el uso de bebidas embriagantes (v\u00e9ase 1Ti 3:2<\/span>; 1Ti 3:11<\/span>, donde esta palabra se emplea con referencia a pastores y mujeres). Eso se apoya en lo siguiente:<\/p>\n (1) \u00abSobrios\u00bb (gr. nefalios<\/i>) se define en los diccionarios griegos del NT con el significado principal de la abstenci\u00f3n de vino. Consid\u00e9rense las siguientes definiciones: \u00abLa palabra originalmente implica la abstinencia de alcohol\u00bb (Reinecher y Rogers); \u00abalguien que no bebe vino\u00bb (Diccionario griego de Bizancio<\/i>, Atenas, 1839); \u00abno con vino, sin vino\u00bb (Liddell y Scott); \u00ablibre de toda infusi\u00f3n de vino\u00bb (Moulton-Milligan); \u00abque no contiene vino\u00bb (Kittel y Friedrich); \u00abno mezclado con vino\u00bb (Abbott-Smith); \u00aben sentido literal, de un estado de abstinencia de vino\u00bb (Brown, Diccionario teol\u00f3gico del Nuevo Testamento<\/i>, tomo 1). Brown a\u00f1ade: \u00abNefalios<\/i> ocurre s\u00f3lo en las cartas pastorales y denota la vida de abstinencia que se les exig\u00eda a los obispos (1Ti 3:2<\/span>), a las mujeres (1Ti 3:11<\/span>) y a los ancianos (Tit 2:2<\/span>).\u00bb R. Laird Harris afirma que \u00abla emplean los autores cl\u00e1sicos con el significado de libre de todo vino\u00bb (La Biblia<\/i> hoy).<\/p>\n (2) Los escritores jud\u00edos contempor\u00e1neos de Pablo y de Pedro confirman el uso com\u00fan de la definici\u00f3n principal. Josefo dice, con referencia a los sacerdotes jud\u00edos, que \u00abellos son en todos los aspectos puros y abstemios (nefalioi<\/i>), prohibi\u00e9ndoseles beber vino mientras llevan puesta la ropa sacerdotal\u00bb (Antig\u00fcedades<\/i>, 3.12.2). Fil\u00f3n dice que el alma regenerada \u00abse abstiene (nefein<\/i>) de continuo durante toda su vida\u00bb (La embriaguez<\/i>, 37).<\/p>\n (3) En vista de lo anterior, no hay raz\u00f3n para deducirse que Pablo empleara ese t\u00e9rmino sin conocer su significado principal (cf. 1Ts 5:6<\/span>, nota).<\/p>\n ancianos.<\/b> Pablo us\u00f3 este t\u00e9rmino para referirse a s\u00ed mismo (Flm 1:9<\/span>) desde que fue mayor de sesenta a\u00f1os. Se refiere a los de edad avanzada y es un t\u00e9rmino diferente al que se traduce \u00abanciano\u00bb en Tit 1:5<\/span> con referencia al oficio ministerial. serios.<\/b> Tambi\u00e9n se puede traducir \u00abreverentes\u00bb, y es un requisito que no se limita a la reverencia a Dios que aqu\u00ed se supone, sino que tambi\u00e9n se refiere a ser honorables y solemnes. Deben ser sensibles, sensatos y saludables en su vida espiritual.<\/p>\n \t2:2 — Ya que el ver. 6 dice, \u00abExhorta asimismo\u00bb, se implica que aqu\u00ed en estos dem\u00e1s vers\u00edculos va entendida la palabra \u00abexhorta\u00bb. Tito deb\u00eda exhortar a los ancianos, a las ancianas, etc\u00e9tera, a que fueran las personas descritas en estos vers\u00edculos. \u00a1La sana doctrina requiere esta clase de vida para quienes se sometan a ella! 2Ts 1:3-4<\/span>; 1Ti 6:11<\/span>.<\/p>\n \u2014 los ancianos:<\/b><\/i> N\u00f3tese que el vocablo griego utilizado aqu\u00ed por el autor de la carta es parecido, pero no el mismo que el empleado en Tit 1:5<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 52 1Ti 5:1<\/p>\n c 53 1Ti 3:8<\/p>\n d 54 Tit 1:13<\/p>\n e 55 Mat 24:13<\/p>\n ancianos. El t\u00e9rmino aqu\u00ed tiene el sentido de edad, no de cargo.<\/p>\n 2 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 2 super (4)<\/strong> de 1 Ti 3.<\/p>\n 2 super (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 2 super (3)<\/strong> de 1 Ti 2.<\/p>\n 2 super (3)<\/strong> V\u00e9ase la nota 2 super (5)<\/strong> de 1 Ti 3.<\/p>\n 2 super (4)<\/strong> V\u00e9ase la nota 13 super (3)<\/strong> del cap.1.<\/p>\n ancianos…<\/b><\/i> Aqu\u00ed es en edad.<\/p>\n M179 Parece que el infinitivo se usa como imperativo en los vv. 2-10 (comp. R944). <\/p>\n Aqu\u00ed es ancianos en edad.<\/em><\/p>\n * \u201cSensato,\u201d o \u201cconsiderado,\u201d \u201ccon dominio propio,\u201d \u201cdecente\u201d. Tambi\u00e9n en Tit 2:5-6<\/span>, y Tit 2:12<\/span>.<\/p>\n que los hombres mayores sean sobrios, serios y prudentes, sanos en la fe, en el amor y en la perseverancia. 2:2 \u2014 Ya que el ver. 6 dice, \u00abExhorta asimismo\u00bb, se implica que aqu\u00ed en estos dem\u00e1s vers\u00edculos va entendida la palabra \u00abexhorta\u00bb. Tito deb\u00eda exhortar a los ancianos, a las ancianas, etc\u00e9tera, a que … Continuar leyendo \u00abComentario de Tito 2:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30539","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30539"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30539\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abQue los ancianos\u00bb. El contexto requiere que se entienda que se trata de cualquier hombre de edad, y no de los obispos o pastores (directores espirituales) de la congregaci\u00f3n. La palabra griega, presbutes, aparece aqu\u00ed, y en Luc 1:18 y Flm 1:9.
\n\t–\u00absean sobrios\u00bb. Otras versiones dicen, \u00abmoderados\u00bb o \u00abtemplados\u00bb. La palabra griega, nefaleos, significa estar libre de la influencia de los t\u00f3xicos. Aparece en 1Ti 3:2; 1Ti 3:11. El verbo, nefo, aparece en 2Ti 4:5, donde Pablo agrega, \u00aben todo\u00bb. El cristiano es templado en todas las cosas, y no solamente en cuanto al alcohol. Por ejemplo, lo es en la dieta. Muchos tienen problema con la obesidad, sencillamente porque no son templados, moderados, o sobrios. El hombre guiado por la sana doctrina es, en todas las cosas, templado. Siempre est\u00e1 en control de s\u00ed; es vigilante en pensamiento, en palabra y en obra, y no excesivo en nada.
\n\t–\u00abserios\u00bb. Otras versiones dicen, \u00abdignos\u00bb, \u00abgraves\u00bb, \u00abrespetables\u00bb. V\u00e9anse 1Ti 3:8 (honestos), 11 (honestas), donde aparece la misma palabra griega. En todas las cosas (en el vestir, en el habla, y en los gestos) el cristiano debe ser \u00abdigno de respeto\u00bb (NVI.), o respetable.
\n\t–\u00abprudentes\u00bb. Otras versiones dicen, \u00abdiscretos\u00bb, \u00abde juicios sanos\u00bb, \u00abjuiciosos\u00bb, \u00absensatos\u00bb (1977, V.M.), \u00abde buen juicio\u00bb. V\u00e9ase 1:8, comentarios. La ASV. dice en cada referencia, \u00absober-minded\u00bb, que literalmente significa \u00abde mente sobria\u00bb.
\n\t–\u00absanos\u00bb. V\u00e9ase 1:9,13, comentarios.
\n\tAhora siguen tres t\u00e9rminos, los cuales llevan (en el griego, como en el espa\u00f1ol) art\u00edculo definido: la fe, el amor, y la paciencia. Han de ser entendidos en el sentido objetivo. El cristiano debe ser sano en estas tres cosas como se\u00f1aladas en la Palabra de Dios. Tiene que ser sano en sus acciones hacia Dios, hacia el pr\u00f3jimo, y hacia las pruebas de la vida.
\n\t–\u00aben la fe\u00bb. V\u00e9ase 1:13, comentarios. El hombre anciano, dice Pablo, debe ser persona fiel hacia la Palabra de Dios.
\n\t–\u00aben el amor\u00bb. Debe ser persona siempre interesada en el bien de otros (y no persona ego\u00edsta). Comp\u00e1rense Mat 20:28; Flp 2:20-21.
\n\t–\u00aben la paciencia\u00bb. V\u00e9ase NOTAS SOBRE 2 Peter, 1:6, comentarios. Se trata de la perseverancia, la cualidad de permanecer inm\u00f3vil a pesar de la prueba. Es perdurar sin murmurar.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"