las ancianas deben ser reverentes.<\/i><\/b> Rom 16:2<\/span>; Efe 5:3<\/span>; 1Ti 2:9<\/span>, 1Ti 2:10<\/span>; 1Ti 3:11<\/span>; 1Ti 5:5-10<\/span>; 1Pe 3:3-5<\/span>. <\/p>\n \nno calumniadoras.<\/i><\/b> 1Ti 3:8<\/span>, 1Ti 3:11<\/span>.<\/p>\n \nno esclavas del vino.<\/i><\/b> Tit 1:7<\/span>.<\/p>\n maestras del bien.<\/i><\/b> Tit 2:4<\/span>; Heb 5:12<\/span>; Apo 2:20<\/span>.<\/p>\n En armon\u00eda con el tema de las buenas obras (vv.<\/span> Tit 2:1<\/span><\/span>,<\/span> Tit 2:2<\/span><\/span>),\u00a0<\/span>las ancianas<\/span>\u00a0no deben comprometerse en pr\u00e1cticas de maldad como las calumnias, los chismes, o las borracheras; en lugar de eso, ellas deben ense\u00f1ar a las mujeres m\u00e1s j\u00f3venes (v.<\/span> Tit 2:4<\/span><\/span>). Pablo resume aqu\u00ed un tremendo curr\u00edculum que puede implementarse con grandes beneficios en cualquier iglesia local. Su mayor \u00e9nfasis era que las mujeres ense\u00f1aran a las mujeres, especialmente cuando se trataba de intimidad y relaciones dom\u00e9sticas, de esa manera probablemente habr\u00eda menos tentaciones para los hombres para abusar de la fidelidad marital.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ancianas.<\/b> Aquellas mujeres que ya no tienen la responsabilidad de criar hijos, con una edad alrededor de los sesenta a\u00f1os (cp. 1Ti 5:3-10<\/span>). reverentes.<\/b> Vea la nota sobre el v.<\/i>Tit 2:2<\/span>. Cp. 1Ti 2:9-11<\/span>; 1Ti 2:15<\/span>. no calumniadoras.<\/b> Este t\u00e9rmino se emplea en treinta y cuatro ocasiones para describir a Satan\u00e1s, quien es el calumniador m\u00e1s grande que existe. maestras del bien.<\/b> Deben practicar y ense\u00f1ar todo lo que agrada a Dios (cp. Tit 1:16<\/span>), en particular las lecciones halladas en los vv. Tit 2:4-5<\/span>.<\/p>\n \t2:3 — \u00abLas ancianas asimismo\u00bb. Como a los ancianos se les exhorta a vivir conforme a la instrucci\u00f3n de la sana doctrina, de igual manera Tito tiene que exhortar a las ancianas a hacer lo mismo. Sobre \u00abancianas\u00bb, v\u00e9ase 1Ti 5:2. Se trata de las hermanas de edad avanzada en las iglesias en Creta. EL CAR\u00c1CTER CRISTIANO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n (ii) Las mujeres de edad<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Tito 2:3-5<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n De la misma manera, debes exhortar a las mujeres de edad para que se comporten como corresponde a las que est\u00e1n dedicadas a las cosas sagradas. Debes encargarles que no divulguen historias difamatorias, que no sean esclavas de la permisividad en cuanto al vino, que sean maestras de cosas buenas, para que entrenen a las j\u00f3venes a dedicarse a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, buenas amas de casa y administradoras del hogar, amables, obedientes a sus maridos, para que nadie tenga razones para hablar mal de la Palabra de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Esta claro que en la Iglesia Primitiva se les conced\u00eda a las mujeres de edad avanzada una posici\u00f3n respetable y responsable. E. F. Brown, que hab\u00eda sido misionero en la India y conoc\u00eda a fondo la sociedad angloindia del pasado, relata una cosa de lo m\u00e1s interesante. A un amigo suyo de permiso en Inglaterra le preguntaron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que ye gusta m\u00e1s de la India?\u00bb Y su respuesta sorprendente fue: \u00abLas abuelas.\u00bb En el pasado hab\u00eda pocas mujeres de edad avanzada en la sociedad angloindia, porque los encargados de la administraci\u00f3n del pa\u00eds casi invariablemente llegaban al final de su servicio y volv\u00edan al Reino Unido todav\u00eda bastante j\u00f3venes; y la falta de mujeres de edad era una deficiencia seria. E. F. Brown contin\u00faa diciendo: \u00abLas ancianas cumplen una funci\u00f3n muy importante en la sociedad; tan importante que uno no se da cuenta hasta que es testigo de una vida social de la que est\u00e1n casi ausentes. Las amables abuelas y las solteronas simp\u00e1ticas y caritativas son las consejeras naturales de los j\u00f3venes de ambos sexos.\u00bb Las mujeres de edad avanzada a las que los a\u00f1os les han dado serenidad y simpat\u00eda y comprensi\u00f3n tienen un papel importante en la vida de la iglesia y de la comunidad que les corresponde por derecho propio. EL CAR\u00c1CTER CRISTIANO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n (iii) Las mujeres m\u00e1s j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Tito 2:3-5<\/span><\/strong> (continuaci\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n A las mujeres m\u00e1s j\u00f3venes se las exhorta a dedicarse a sus maridos e hijos; a ser prudentes, castas, buenas amas de casa; a portarse bien con sus criadas y obedecer a sus maridos; y el objeto de tal conducta es que nadie tenga razones para hablar mal de la Palabra de Dios. 1Ti 3:11<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 56 1Ti 5:2<\/p>\n g 57 1Ti 3:11<\/p>\n \n3 (1)<\/strong> O, comportamiento, incluyendo ademanes y costumbres.<\/p>\n<\/p>\n \n3 (2)<\/strong> La misma palabra traducida cosas sagradas <\/em> en 1Co_9:13. V\u00e9ase la nota 1.<\/p>\n<\/p>\n \n3 (3)<\/strong> V\u00e9ase la nota 11 (2)<\/strong> de 1 Ti 3.<\/p>\n<\/p>\n \n3 (4)<\/strong> Comp\u00e1rese con dados a mucho vino <\/em> en 1Ti_3:8. Estar esclavizado puede ser peor que darse a algo.<\/p>\n<\/p>\n \n3 (5)<\/strong> Dando buena ense\u00f1anza. <\/p>\n no calumniadoras<\/i><\/b>. Parece ser que algunas de las mujeres de mayor edad se daban a la murmuraci\u00f3n y a la bebida.<\/p>\n exceso…<\/b><\/i> M\u2193 omiten.<\/p>\n H278 \u039a\u03b1\u03bb\u03bf\u03b4\u03b9\u03b4\u03ac\u03c3\u03ba\u03b1\u03bb\u03bf\u03c2 se puede traducir: maestras nobles. <\/p>\n M i omiten exceso<\/em>.<\/p>\n Asimismo, que las mujeres mayores sean reverentes en conducta, no calumniadoras ni esclavas del mucho vino, maestras de lo bueno, 2:3 \u2014 \u00abLas ancianas asimismo\u00bb. Como a los ancianos se les exhorta a vivir conforme a la instrucci\u00f3n de la sana doctrina, de igual manera Tito tiene que exhortar a las ancianas a hacer lo … Continuar leyendo \u00abComentario de Tito 2:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00absean reverentes en su porte\u00bb. En lugar de \u00abporte\u00bb, otras versiones dicen, \u00abconducta\u00bb, \u00abcomportamiento\u00bb. Se trata de la impresi\u00f3n general de ellas ante el p\u00fablico inconverso. \u00a1Esta es una responsabilidad grave!
\n\tLa palabra griega que aqu\u00ed se traduce \u00abreverentes\u00bb presenta la idea de sacerdotisa, o de persona sagrada. La anciana cristiana debe recordar siempre que debe estar actuando de d\u00eda en d\u00eda como una sacerdotisa en el templo de Dios.
\n\t–\u00abno calumniadoras\u00bb. Literalmente, no \u00abdiablas\u00bb. La palabra griega aparece en Mat 4:1; 1Ti 3:6; 1Ti 3:11; etc. V\u00e9ase NOTAS SOBRE 1 Peter, 5:8, comentarios. Diablo significa \u00abacusador\u00bb, y aqu\u00ed lleva la idea de ser calumniadora, o chismosa maliciosa, para perjudicar la reputaci\u00f3n de otros.
\n\t–\u00abno esclavas del vino\u00bb. Literalmente, no esclavizadas a mucho vino. V\u00e9ase el mismo verbo griego en 1Co 7:15, \u00abno est\u00e1…sujeto a servidumbre\u00bb. El borracho es esclavo de su h\u00e1bito, su vicio (2Pe 2:18-19).
\n\tOtras versiones dicen, \u00abni esclavizadas a mucho vino\u00bb (N.M.; ASV.), \u00abno dominadas por mucho vino\u00bb (VHA.), \u00abno esclavizadas al (uso de) mucho vino\u00bb (V.M.), \u00abNi esclavizadas por el mucho vino\u00bb (L.A.).
\n\tLos cretenses ten\u00edan ese vicio. Ten\u00edan la fama de buscar saciar los apetitos del est\u00f3mago (1:12).
\n\tComp\u00e1rese la frase algo semejante en 1Ti 3:8.
\n\t–\u00abmaestras del bien\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 su avenida de servicio en la vida. Este es un deber positivo. El pr\u00f3ximo vers\u00edculo amplifica y especifica. Ellas son maestras en privado, no en p\u00fablico (1Co 14:34-35; 1Ti 2:11-12).
\n\tEs natural que la anciana instruya a la joven, especialmente en el ejemplo de vida.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Aqu\u00ed se establecen las cualidades que las caracterizan. Su porte debe ser el que corresponde a las que se dedican a las cosas sagradas. Como bien se ha dicho: \u00abDeben aportar a la vida diaria el porte de las sacerdotisas en un templo.\u00bb Como dec\u00eda Clemente de Alejandr\u00eda: \u00abEl cristiano debe vivir como si toda la vida fuera una convocaci\u00f3n sagrada.\u00bb Es f\u00e1cil comprender la diferencia que har\u00edan a la paz y a la comuni\u00f3n de la Iglesia el que se recordara siempre que nos dedicamos a cosas santas. Mucho de las discusiones amargadas y de las suspicacias y la intolerancia que caracterizan tan a menudo las actividades de las iglesias se desvanecer\u00eda como la niebla al salir el sol.
No deben divulgar historias difamatorias. Es una p\u00e9sima caracter\u00edstica de la naturaleza humana el que la mayor parte de la gente prefiere escuchar y repetir una historia maliciosa antes que una que haga pensar bien de alguien. No es mala resoluci\u00f3n el comprometernos interiormente a no decir nada en absoluto acerca de nadie a menos que sea una cosa buena.
Las ancianas deben ense\u00f1ar y entrenar a las m\u00e1s j\u00f3venes. Algunas veces parece que el \u00fanico don que les aporta la experiencia a algunos es el de echar un jarro de agua fr\u00eda a los sue\u00f1os y los planes de los dem\u00e1s. Es un deber cristiano el usar siempre la experiencia para guiar y animar, y no para acobardar y desalentar.<\/p>\n
En este pasaje tenemos algo coyuntural y algo que tiene un car\u00e1cter permanente.
En el antiguo mundo griego la mujer respetable llevaba una vida completamente recluida. Ten\u00eda sus propias habitaciones en la casa, y rara vez sal\u00eda de ellas, ni siquiera para comer con los varones de la familia; y no entraba en sus ha- bitaciones nada m\u00e1s que su marido. Nunca asist\u00eda a las asambleas y las reuniones p\u00fablicas; rara vez aparec\u00eda en la calle, y desde luego nunca sola. De hecho se ha dicho que una mujer no ten\u00eda ninguna manera decente de ganarse la vida. Ning\u00fan oficio ni profesi\u00f3n le estaban permitidos; si trataba de ganarse la vida, no ten\u00eda m\u00e1s salida que la prostituci\u00f3n. Si las mujeres de la Iglesia hubieran salido de repente al mundo rompiendo las limitaciones impuestas desde siempre, el \u00fanico resultado habr\u00eda sido el descr\u00e9dito de la Iglesia y el que se dijera que el Cristianismo corromp\u00eda a las mujeres. La vida que se les fija aqu\u00ed parece estrecha y limitada; pero hay que leer esto sobre el trasfondo de las circunstancias de aquel tiempo.
En ese sentido este pasaje tiene un car\u00e1cter temporal; pero en otro sentido tiene un car\u00e1cter permanente. Es un hecho que no hay tarea, responsabilidad ni privilegio m\u00e1s importante que el de formar un hogar. Puede ser que, cuando las mujeres est\u00e1n agobiadas bajo la carga de las mil y una responsabilidades que conllevan el hogar y los hijos, digan: \u00abSi me pudiera librar de todo esto, podr\u00eda vivir una vida realmente religiosa.\u00bb Pero es un hecho que no hay ning\u00fan lugar en el mundo donde se pueda vivir una vida realmente religiosa mejor que en el hogar. En \u00faltimo an\u00e1lisis no hay carrera m\u00e1s importante que la de hacer un hogar. A muchos hombres que han llegado lejos en su profesi\u00f3n y en su vida, les ha sido posible sencillamente porque hab\u00eda alguien en casa que los amaba y los atend\u00eda. Es infinitamente m\u00e1s importante el que la madre est\u00e9 en casa para acostar a sus hijos y o\u00edrles decir sus oraciones, que el que asista a todas las reuniones p\u00fablicas y de la iglesia del mundo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"