{"id":30542,"date":"2022-06-20T13:46:46","date_gmt":"2022-06-20T18:46:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-25-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:46:46","modified_gmt":"2022-06-20T18:46:46","slug":"comentario-de-tito-25-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-25-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Tito 2:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>a que sean prudentes y castas, a que sean buenas amas de casa, a que est\u00e9n sujetas a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea desacreditada.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>2:5<\/span> \u2014 \u00aba ser prudentes\u00bb. sofronas. V\u00e9anse <span>1:8<\/span>; <span>2:2<\/span>,<span>4<\/span>, comentarios. Otras versiones emplean la palabra \u00abrazonables\u00bb (B.A.), \u00abde juicio sano\u00bb (N.M.), \u00abdiscretas\u00bb (NVI.), \u00abjuiciosas\u00bb (V.M.); \u00absensatas\u00bb (1977). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abcastas\u00bb. Otras versiones dicen, \u00abpuras\u00bb (B.A.; NTP.). Comp\u00e1rese <span>Mat 5:8<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abcuidadosas de su casa\u00bb. Es una sola palabra en el texto griego. Hay variaci\u00f3n en los manuscritos sobre esta palabra, los m\u00e1s viejos diciendo oikourgos, una palabra compuesta de dos: casa y trabajo. Por eso dicen algunas versiones, \u00abtrabajadoras en casa\u00bb (ASV.; VNM.; H.A.), u \u00abocupadas en las faenas de la casa\u00bb (NVI.). Las versiones que siguen los otros manuscritos, donde aparece la palabra compuesta, oikouros (casa y guardi\u00e1n), dicen, \u00abcuidadosas de su casa\u00bb, o algo semejante. Otras versiones dicen, \u00abhacendosas en el hogar\u00bb (B.A.), o \u00abcaseras\u00bb (P.B.). <\/p>\n<p \/> V\u00e9ase el pasaje paralelo, <span>1Ti 5:14<\/span>. Consid\u00e9rese <span>Pro 31:10-31<\/span>. El hogar es su reino; ella es la reina. Por contraste, v\u00e9anse <span>Pro 7:11<\/span>; <span>1Ti 5:13<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abbuenas\u00bb. En comportamiento deben ser bondadosas y ben\u00e9ficas. Comp\u00e1rese <span>Hch 11:24<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00absujetas a sus maridos\u00bb. El texto griego dice, como lo expresa la Ver. H.A., y otras, \u00absujetas a sus propios maridos\u00bb. Si los aman, el estarles sujetas ser\u00e1 natural. <\/p>\n<p \/> El evangelio, que ense\u00f1a la igualdad de importancia espiritual entre el hombre y la mujer (<span>G\u00e1l 3:28<\/span>), no contradice o altera el decreto de Dios dado en <span>G\u00e9n 3:16<\/span>. Por eso la felicidad de la mujer consiste en cumplir con el. <\/p>\n<p \/> V\u00e9anse <span>Rom 7:2<\/span>; <span>1Co 14:34<\/span>; <span>Efe 5:32<\/span>; <span>Col 3:18<\/span>; <span>1Pe 3:1-2<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abpara que la palabra de Dios no sea blasfemada\u00bb. Comp\u00e1rese <span>Rom 2:24<\/span>. Blasfemar quiere decir hablar mal de alguien,o en su contra. El incr\u00e9dulo se aprovecha de los defectos que ve en el que profesa ser cristiano. Comp\u00e1rese ver. <span>8<\/span>. La esposa insubordinada y de mal car\u00e1cter da tal ocasi\u00f3n al incr\u00e9dulo. El valor de cualquier sistema o creencia es juzgado por sus frutos y efectos. El car\u00e1cter y la conducta van inseparables. <\/p>\n<p \/> La \u00abpalabra de Dios\u00bb es la misma cosa que la \u00abdoctrina de Dios\u00bb (ver. <span>10<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>cuidadosas de la casa.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 16:8<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 16:9<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 18:9<\/span>; <span class='bible'>Pro 7:11<\/span>; <span class='bible'>Pro 31:10-31<\/span>; <span class='bible'>1Ti 5:13<\/span>. <\/p>\n<p>\n<b><i>buenas.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 9:36<\/span>, <span class='bible'>Hch 9:39<\/span>; <span class='bible'>1Ti 5:10<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>sujetas a sus maridos.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 3:16<\/span>; <span class='bible'>1Co 11:3<\/span>; <span class='bible'>1Co 14:34<\/span>; <span class='bible'>Efe 5:22-24<\/span>, <span class='bible'>Efe 5:33<\/span>; <span class='bible'>Col 3:18<\/span>; <span class='bible'>1Ti 2:11<\/span>, <span class='bible'>1Ti 2:12<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:1-5<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>para que la palabra de Dios no sea blasfemada.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 12:14<\/span>; <span class='bible'>Sal 74:10<\/span>; <span class='bible'>Rom 2:24<\/span>; <span class='bible'>1Ti 5:14<\/span>; <span class='bible'>1Ti 6:1<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">cuidadosas de su casa:<\/span>\u00a0La importancia que Pablo le da al papel de las mujeres en el hogar tambi\u00e9n podr\u00eda verse en (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Ti 5:2-16<\/span><\/span>\u00a0y<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Pro 31:1-31<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">sujetas a sus maridos:<\/span>\u00a0Las mujeres no est\u00e1n bajo la autoridad del hombre en general, sino bajo la autoridad de sus maridos. La palabra griega que se traduce como\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">sujetas<\/span>\u00a0es un t\u00e9rmino militar que indica sumisi\u00f3n voluntaria a la persona que tiene autoridad (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Efe 5:21<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">que la palabra de Dios no sea blasfemada:<\/span>\u00a0Pablo deseaba que las ancianas ense\u00f1aran a las mujeres j\u00f3venes de manera que sus acciones glorificaran a Dios, edificaran su Reino y fortalecieran la familia. El fracaso al seguir las instrucciones de Pablo dar\u00eda como resultado el que la Palabra de Dios fuera difamada entre la comunidad pagana. Cuando los hijos de Dios no siguen las instrucciones de su Padre a trav\u00e9s de su Palabra, se lleva a los incr\u00e9dulos a rechazar la sinceridad de la profesi\u00f3n religiosa de ellos y la verdad de la Palabra de Dios.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>prudentes.<\/b> Es decir, discretas y puras. Cp. <span class='bible'>1Ti 2:9-11<\/span>; <span class='bible'>1Ti 2:15<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:3-6<\/span>. <b>cuidadosas de su casa.<\/b> Cp. <span class='bible'>1Ti 5:14<\/span>. Mantener con excelencia un hogar piadoso para el esposo y los hijos es una responsabilidad de la mujer cristiana que no es susceptible de negociaci\u00f3n. <b>sujetas.<\/b> Las ideas del feminismo radical eran parte integral de la mitolog\u00eda antigua de babilonios y asirios, as\u00ed como del gnosticismo griego que se dispers\u00f3 por todo el Imperio Romano durante tiempos del NT y que fue un peligro constante para la iglesia primitiva. El feminismo moderno no es nuevo ni progresista, sino que data de muchos siglos atr\u00e1s y es regresivo. <i>Vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Efe 5:22<\/span>. <b>no sea blasfemada.<\/b> Este es el prop\u00f3sito de la conducta piadosa: eliminar cualquier posibilidad de oprobio a las Escrituras. Para que una persona se convenza de que Dios puede salvar del pecado, necesita ver a alguien que vive una vida santa. Si los cristianos afirman creer en la Palabra de Dios pero no la obedecen, la Palabra es deshonrada. Muchos han escarnecido a Dios y su verdad a causa de la conducta pecaminosa de los que afirman ser cristianos. Cp. <span class='bible'>Mat 5:16<\/span>; <span class='bible'>1Pe 2:9<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t2:5 &#8212; \u00aba ser prudentes\u00bb. sofronas. V\u00e9anse 1:8; 2:2,4, comentarios. Otras versiones emplean la palabra \u00abrazonables\u00bb (B.A.), \u00abde juicio sano\u00bb (N.M.), \u00abdiscretas\u00bb (NVI.), \u00abjuiciosas\u00bb (V.M.); \u00absensatas\u00bb (1977).<br \/>\n\t&#8211;\u00abcastas\u00bb. Otras versiones dicen, \u00abpuras\u00bb (B.A.; NTP.). Comp\u00e1rese Mat 5:8.<br \/>\n\t&#8211;\u00abcuidadosas de su casa\u00bb. Es una sola palabra en el texto griego. Hay variaci\u00f3n en los manuscritos sobre esta palabra, los m\u00e1s viejos diciendo oikourgos, una palabra compuesta de dos: casa y trabajo. Por eso dicen algunas versiones, \u00abtrabajadoras en casa\u00bb (ASV.; VNM.; H.A.), u \u00abocupadas en las faenas de la casa\u00bb (NVI.). Las versiones que siguen los otros manuscritos, donde aparece la palabra compuesta, oikouros (casa y guardi\u00e1n), dicen, \u00abcuidadosas de su casa\u00bb, o algo semejante. Otras versiones dicen, \u00abhacendosas en el hogar\u00bb (B.A.), o \u00abcaseras\u00bb (P.B.).<br \/>\n\tV\u00e9ase el pasaje paralelo, 1Ti 5:14. Consid\u00e9rese Pro 31:10-31. El hogar es su reino; ella es la reina. Por contraste, v\u00e9anse Pro 7:11; 1Ti 5:13.<br \/>\n\t&#8211;\u00abbuenas\u00bb. En comportamiento deben ser bondadosas y ben\u00e9ficas. Comp\u00e1rese Hch 11:24.<br \/>\n\t&#8211;\u00absujetas a sus maridos\u00bb. El texto griego dice, como lo expresa la Ver. H.A., y otras, \u00absujetas a sus propios maridos\u00bb. Si los aman, el estarles sujetas ser\u00e1 natural.<br \/>\n\tEl evangelio, que ense\u00f1a la igualdad de importancia espiritual entre el hombre y la mujer (G\u00e1l 3:28), no contradice o altera el decreto de Dios dado en G\u00e9n 3:16. Por eso la felicidad de la mujer consiste en cumplir con el.<br \/>\n\tV\u00e9anse Rom 7:2; 1Co 14:34; Efe 5:32; Col 3:18; 1Pe 3:1-2.<br \/>\n\t&#8211;\u00abpara que la palabra de Dios no sea blasfemada\u00bb. Comp\u00e1rese Rom 2:24. Blasfemar quiere decir hablar mal de alguien,o en su contra. El incr\u00e9dulo se aprovecha de los defectos que ve en el que profesa ser cristiano. Comp\u00e1rese ver. 8. La esposa insubordinada y de mal car\u00e1cter da tal ocasi\u00f3n al incr\u00e9dulo. El valor de cualquier sistema o creencia es juzgado por sus frutos y efectos. El car\u00e1cter y la conducta van inseparables.<br \/>\n\tLa \u00abpalabra de Dios\u00bb es la misma cosa que la \u00abdoctrina de Dios\u00bb (ver. 10).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Efe 5:22<\/span>; <span class='bible'>Col 3:18<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Lit.: \u201cno se blasfeme\u201d. Gr.: me [&#8230;] bla\u00b7sfe\u00b7m\u00e9\u00b7tai; lat.: non bla\u00b7sphe\u00b7m\u00e9\u00b7tur.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>j 60 Stg 3:17; 1Pe 3:2<\/p>\n<p>k 61 G\u00e9n 3:16; 1Co 14:34<\/p>\n<p>l 62 1Ti 6:1; 2Ti 2:15<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> sujetas.  V\u00e9ase coment. en Ef. 5:22.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 5 <strong>super (1)<\/strong> Es decir, amables.<\/p>\n<p> 5 <strong>super (2)<\/strong> La palabra de Dios ense\u00f1ada apropiada y adecuadamente en una iglesia local debe ser confirmada por la sumisi\u00f3n de las hermanas a sus propios maridos; de otro modo, la palabra puede ser difamada.<\/p>\n<p> 5 <strong>super (3)<\/strong> Difamada, censurada.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>para que la palabra de Dios no sea blasfemada<\/i><\/b>. El fracaso en observar las materias mencionadas en este vers\u00edculo podr\u00eda exponer a la Palabra de Dios a desprecio por parte del mundo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>propios&#8230;<\/b><\/i> M\u2193 omiten.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>H274 \u039f\u1f30\u03ba\u03bf\u03c5\u03c1\u03b3\u03cc\u03c2 es un compuesto que significa: trabajador de la casa (o guardi\u00e1n de la casa -H273). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M i omiten <em>propios.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>a que sean prudentes y castas, a que sean buenas amas de casa, a que est\u00e9n sujetas a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea desacreditada. 2:5 \u2014 \u00aba ser prudentes\u00bb. sofronas. V\u00e9anse 1:8; 2:2,4, comentarios. Otras versiones emplean la palabra \u00abrazonables\u00bb (B.A.), \u00abde juicio sano\u00bb (N.M.), \u00abdiscretas\u00bb (NVI.), \u00abjuiciosas\u00bb (V.M.); &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-25-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Tito 2:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30542"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30542\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}