no defraudando.<\/i><\/b> 2Re 5:20-24<\/span>; Luc 16:6-8<\/span>; Jua 12:6<\/span>; Hch 5:2<\/span>, Hch 5:3<\/span>.<\/p>\n \nmostr\u00e1ndose fieles en todo, o toda buena fe.<\/i><\/b> G\u00e9n 31:37<\/span>, G\u00e9n 31:38<\/span>; G\u00e9n 39:8<\/span>, G\u00e9n 39:9<\/span>; 1Sa 22:14<\/span>; 1Sa 26:23<\/span>; Sal 101:6<\/span>; Mat 24:45<\/span>; Luc 16:10<\/span>; 1Co 4:2<\/span>.<\/p>\n \npara que en todo adornen.<\/i><\/b> Mat 5:16<\/span>; Efe 4:1<\/span>; Flp 1:27<\/span>; Flp 2:15<\/span>, Flp 2:16<\/span>; Flp 4:8<\/span>; 1Pe 2:12<\/span>; 1Pe 3:16<\/span>. <\/p>\n \nla doctrina de Dios.<\/i><\/b> 1Ti 5:17<\/span>; 1Ti 6:1<\/span>, 1Ti 6:3<\/span>; 2Jn 1:9<\/span>.<\/p>\n nuestro Salvador.<\/i><\/b> Tit 1:3<\/span>; 1Ti 1:1<\/span>; Isa 12:2<\/span>.<\/p>\n La sana doctrina para los ancianos (v. Tit 2:2<\/span>), las ancianas (v. Tit 2:3<\/span>), las mujeres j\u00f3venes (vv. Tit 2:4-5<\/span>), los hombres j\u00f3venes (vv. Tit 2:6-8<\/span>) y los siervos (vv. Tit 2:9-10<\/span>) determina cu\u00e1l es el deber de todos y cada uno de los miembros en la iglesia.<\/p>\n no defraudando.<\/b> Un t\u00e9rmino usado para aludir al desfalco y la malversaci\u00f3n de fondos. fieles en todo.<\/b> Lealtad sin condiciones ni excepciones. adornen la doctrina.<\/b> Pablo recalca de nuevo (cp. el v. Tit 2:5<\/span>) que el prop\u00f3sito supremo de una vida virtuosa es hacer atractiva la ense\u00f1anza de que Dios salva a los pecadores.<\/p>\n \t2:10 — \u00abno defraudando\u00bb. El mismo verbo griego se emplea en Hch 5:2-3 (sustraer). Otras versiones dicen \u00abno sisadores\u00bb (L.A., H.A.), \u00abno hurtando\u00bb (B.A.), \u00abno se apropien de lo ajeno\u00bb (NVI.), \u00abque no roben\u00bb (NTP.), \u00abno sustray\u00e9ndoles\u00bb (1977). El verbo griego literalmente significa poner lejos para s\u00ed; es decir, retener fraudulentamente o desfalcar. Era una pr\u00e1ctica com\u00fan en esos tiempos entre los esclavos tomar para s\u00ed un caudal que se custodiaba. Hoy en d\u00eda, aun bien fuera de la esclavitud, prevalece la idea entre los inconversos de que al obrero se le permite tomar para s\u00ed cosas del patr\u00f3n, o de la f\u00e1brica. La persona razona as\u00ed: \u00abel patr\u00f3n es rico y no echar\u00e1 de menos la cosa\u00bb; o, \u00abel es rico, yo soy pobre, y por eso es justo que me lo tome; lo merezco\u00bb. Se emplea la mentira del diablo que dice, \u00abel fin justifica los medios\u00bb. La Biblia dice de otra manera (Rom 3:8). \u2014 los enga\u00f1en:<\/b><\/i> O bien: los roben.<\/p>\n \u2014 nuestro Salvador:<\/b><\/i> Ver nota a 1Ti 1:1<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cno malversando\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 72 Efe 4:28<\/p>\n v 73 Mat 5:16; Heb 13:18<\/p>\n w 74 1Ti 2:3<\/p>\n \n10 (1)<\/strong> Confiabilidad.<\/p>\n<\/p>\n \n10 (2)<\/strong> O, poner ornamentos. La misma palabra traducida ataviarse <\/em> en 1Ti_2:9 . La fidelidad de un esclavo puede ser el ornamento que adorne la ense\u00f1anza de Dios nuestro Salvador. \u00a1La ense\u00f1anza de Dios puede ser adornada incluso con la conducta de los esclavos!<\/p>\n<\/p>\n \n10 (3)<\/strong> Nuestro Salvador no es solamente Cristo, sino el Dios Triuno corporificado en Cristo, como lo indica el v.13. Dios nuestro Salvador no solamente desea salvarnos, sino tambi\u00e9n impartirnos el pleno conocimiento de la verdad ( 1Ti_2:4). Por lo tanto, aqu\u00ed se menciona la ense\u00f1anza de Dios nuestro Salvador, la cual puede ser embellecida, adornada, por el car\u00e1cter transformado de las personas m\u00e1s viles que han sido salvas por la gracia de Dios. <\/p>\n adornen…<\/b><\/i> Es decir, aparezca la fe en toda su belleza.<\/p>\n H408 \u039d\u03bf\u03c3\u03c6\u03b9\u03b6\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03c5\u03c2 tiene una fuerza de voz media: hurtar (\u03bd\u03cc\u03c3\u03c6\u03b9 significa: aparte, a un lado). <\/p>\n Es decir, aparezca la fe en toda su belleza.<\/em><\/p>\n que no defrauden, sino que demuestren toda buena fe para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador. 2:10 \u2014 \u00abno defraudando\u00bb. El mismo verbo griego se emplea en Hch 5:2-3 (sustraer). Otras versiones dicen \u00abno sisadores\u00bb (L.A., H.A.), \u00abno hurtando\u00bb (B.A.), \u00abno se apropien de lo ajeno\u00bb (NVI.), \u00abque no roben\u00bb (NTP.), … Continuar leyendo \u00abComentario de Tito 2:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl cristiano es persona honesta, no importando la injusticia, supuesta o real, en que se encuentre en esta vida.
\n\t–\u00absino mostr\u00e1ndose fieles en todo\u00bb. Con esta actitud el esclavo cristiano muestra que es digno de la completa confianza que el amo tiene en \u00e9l. Es de buena lealtad, o fidelidad. El amo no tiene que estar por encima para que \u00e9l sea de buena conducta. Es honesto y fiel en la administraci\u00f3n de los bienes del amo, al hacer su trabajo diariamente. El sabe que Dios todo lo ve (Heb 4:13; Mat 6:4; Mat 6:6; Mat 6:18; 1Pe 3:12; 2Cr 16:9).
\n\tEn esto debe pensar seriamente todo cristiano. Dios nos ve en todo paso nuestro. Que el patr\u00f3n, o la polic\u00eda, u otro, le est\u00e9 mirando, o no, siempre el hombre de Dios har\u00e1 lo correcto, porque sabe que Dios lo ve.
\n\t–\u00abpara que en todo adornen la doctrina de Dios\u00bb. Como en el ver. 5 se presenta el motivo negativo, aqu\u00ed se presenta el motivo positivo. Todo cristiano, inclusive el humilde esclavo, procura hacer atractivo al evangelio delante de otros. El verbo griego que aqu\u00ed se traduce \u00abadornen\u00bb es kosmosin, que significa poner en orden, y es el verbo empleado en 1Ti 2:9, que seg\u00fan la Ver. Moderna dice, \u00abAsimismo, que… las mujeres en traje modesto, adorn\u00e1ndose con recato y sobriedad…\u00bb. Tambi\u00e9n seg\u00fan esa versi\u00f3n, el adjetivo, \u00abmodesto\u00bb, es de la misma ra\u00edz, y significa lo que es de adorno, o de buen orden.
\n\tLa vida del cristiano refleja en todo aspecto lo arreglado o lo bien ordenado, del evangelio. Hay consecuencia entre la doctrina profesada y la pr\u00e1ctica diaria de ella. Esto el mundo inconverso lo ve, y queda bien impresionado (Mat 5:16). Por contraste, v\u00e9ase 1:16. Lo que en el ver. 5 se llama \u00abla palabra de Dios\u00bb aqu\u00ed se llama \u00abla doctrina\u00bb de Dios.
\n\t–\u00abnuestro Salvador\u00bb. V\u00e9ase 1:3,4, comentarios. V\u00e9ase 3:4.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"