{"id":30551,"date":"2022-06-20T13:47:13","date_gmt":"2022-06-20T18:47:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-214-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:47:13","modified_gmt":"2022-06-20T18:47:13","slug":"comentario-de-tito-214-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-214-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Tito 2:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras.<\/i><\/b><\/h3>\n

2:14<\/span> \u2014 \u00abquien se dio a s\u00ed mismo por nosotros\u00bb. V\u00e9anse 1Ti 2:6<\/span>; G\u00e1l 1:4<\/span>. El texto griego dice, \u00aba favor de nosotros\u00bb (y no, en lugar de nosotros). <\/p>\n

\u2014 \u00abpara redimirnos de toda iniquidad\u00bb. Sobre \u00abredimir\u00bb (rescatar de la esclavitud del pecado), v\u00e9anse Luc 24:21<\/span>; 1Pe 1:18-19<\/span>; 1Ti 2:6<\/span> (\u00aben rescate\u00bb); Heb 2:14-15<\/span>; 1Jn 3:8<\/span>. Las Escrituras usan mucho la figura de \u00abcomprarnos\u00bb (1Co 6:20<\/span>; 1Co 7:23<\/span>; 2Pe 2:1<\/span>; Apo 5:9<\/span>; Apo 14:3-4<\/span>). Cristo pag\u00f3 el precio de rescate, al morir en la cruz (Efe 1:7<\/span>; 1Pe 1:19<\/span>). <\/p>\n

Sobre \u00abiniquidad\u00bb, v\u00e9ase 1Jn 3:4<\/span>. La palabra griega, anomias, que significa lo contrario de lo legal; es decir, lo que no es de la ley. Cualquier creencia o pr\u00e1ctica, no autorizada por la ley de Cristo, es iniquidad. La misma palabra griega aparece en Mat 7:23<\/span>, \u00abmaldad\u00bb. <\/p>\n

\u2014 \u00aby purificar para s\u00ed un pueblo propio\u00bb. Para dos cosas, dice este vers\u00edculo: para redimir y para purificar. Sobre \u00abpurificar\u00bb, v\u00e9anse Efe 5:26<\/span>; Heb 9:14<\/span>; 1Jn 1:7<\/span>; 1Jn 1:9<\/span>. (El cristiano tiene responsabilidad en esta purificaci\u00f3n, 2Co 7:1<\/span>, ya que Cristo le perdon\u00f3 en el bautismo). Consid\u00e9rese una profec\u00eda sobre esto, Eze 37:23-24<\/span>. <\/p>\n

En lugar de \u00abpueblo propio\u00bb, otras versiones dicen: \u00abpueblo para posesi\u00f3n suya\u00bb (B.A.), \u00abpueblo de su propia posesi\u00f3n\u00bb (Mod.), \u00abun pueblo peculiarmente suyo\u00bb (N.M.), \u00abun pueblo de su propiedad\u00bb (1977). Antes este pueblo era Israel, \u00c9xo 19:5-6<\/span>; Deu 7:6-11<\/span>; Deu 14:2<\/span>. Ahora es la iglesia de Cristo, compuesta de jud\u00edos y de gentiles (1Pe 2:10<\/span>; Jua 10:14-16<\/span>; Efe 2:14-22<\/span>). <\/p>\n

El redimir y el purificar representan la obra redentora del Hijo de Dios. Fue el prop\u00f3sito de su muerte en la cruz. <\/p>\n

\u2014 \u00abceloso de buenas obras\u00bb. En lugar de adjetivo (celoso), el texto griego emplea el sustantivo (zelota). Los cristianos deben ser \u00abzelotas\u00bb, con referencia a las buenas obras; es decir, nunca comprometerse con nadie para hacer otra cosa. V\u00e9ase la palabra griega en Hch 22:3<\/span>; G\u00e1l 1:14<\/span>, en cuanto a Pablo. <\/p>\n

El ocuparse en buenas obras caracteriza al pueblo que es la posesi\u00f3n de Cristo. Estas buenas obras son las que Dios ha preparado de antemano que los suyos anden en ellas (Efe 2:10<\/span>). No es \u00abbuena obra\u00bb lo que carezca de autorizaci\u00f3n b\u00edblica. El simple hecho de que alguien llame \u00abbuena obra\u00bb a cierta pr\u00e1ctica religiosa, no hace que sea de las \u00abbuenas obras\u00bb aqu\u00ed referidas. Como hay doctrinas, mandamientos, y pr\u00e1cticas que en realidad son religi\u00f3n vana (Mat 15:9<\/span>; Stg 1:26<\/span>), tambi\u00e9n hay \u00abbuenas obras\u00bb que nada m\u00e1s se llaman as\u00ed. Dios no acepta lo que \u00e9l no ha mandado. <\/p>\n

Los vers\u00edculos 11 al 14 muestran por qu\u00e9 todo cristiano debe actuar como lo ense\u00f1an los vers\u00edculos 1 al 10.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

quien se di\u00f3 a s\u00ed mismo.<\/i><\/b> Mat 20:28<\/span>; Jua 6:51<\/span>; Jua 10:15<\/span>; G\u00e1l 1:4<\/span>; G\u00e1l 2:20<\/span>; G\u00e1l 3:13<\/span>; Efe 5:2<\/span>, Efe 5:23-27<\/span>; 1Ti 1:15<\/span>; 1Ti 2:6<\/span>; Heb 9:14<\/span>; 1Pe 3:18<\/span>; Apo 1:5<\/span>; Apo 5:9<\/span>.<\/p>\n

\npara redimirnos de toda iniquidad.<\/i><\/b> G\u00e9n 48:16<\/span>; Sal 130:8<\/span>; Eze 36:25<\/span>; Mat 1:21<\/span>; Rom 11:26<\/span>, Rom 11:27<\/span>. <\/p>\n

\ny purificar.<\/i><\/b> Mal 3:3<\/span>; Mat 3:12<\/span>; Hch 15:9<\/span>; Heb 9:14<\/span>; Stg 4:8<\/span>; 1Pe 1:22<\/span>; 1Jn 3:2<\/span>.<\/p>\n

\npara s\u00ed.<\/i><\/b> Hch 15:14<\/span>; Rom 14:7<\/span>, Rom 14:8<\/span>; 2Co 5:14<\/span>, 2Co 5:15<\/span>.<\/p>\n

\nun pueblo propio.<\/i><\/b> \u00c9xo 15:16<\/span>; \u00c9xo 19:5<\/span>, \u00c9xo 19:6<\/span>; Deu 7:6<\/span>; Deu 14:2<\/span>; Deu 26:18<\/span>; Sal 135:4<\/span>; 1Pe 2:9<\/span>.<\/p>\n

celoso de buenas obras.<\/i><\/b> Tit 2:7<\/span>; Tit 3:8<\/span>; N\u00fam 25:13<\/span>; Hch 9:36<\/span>; Efe 2:10<\/span>; 1Ti 2:10<\/span>; 1Ti 6:18<\/span>; Heb 10:24<\/span>; 1Pe 2:12<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

redimirnos<\/span>\u00a0quiere decir \u00abcomprar\u00bb. Con su muerte en la cruz, Cristo pag\u00f3 el precio para liberarnos de la esclavitud del pecado (<\/span>Efe 1:7<\/span><\/span>) por lo que cualquier incr\u00e9dulo es un esclavo (<\/span>Rom 6:6<\/span><\/span>,<\/span> Rom 6:7<\/span><\/span>,<\/span> Rom 6:17<\/span><\/span>,<\/span> Rom 6:20<\/span><\/span>). El prop\u00f3sito de Dios al redimirnos no s\u00f3lo es salvarnos del infierno, tambi\u00e9n desea liberarnos del pecado de modo que podamos producir buenas obras que lo glorifiquen (<\/span>Efe 2:8-10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>PARA VIVIRLO<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

Unidos para el trabajo<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

U<\/span>n grupo de creyentes dedicado y diverso del primer siglo trabaj\u00f3 sin tel\u00e9fonos, fax, autom\u00f3viles y aviones, y a\u00fan as\u00ed, esparcieron las buenas nuevas de Jes\u00fas a trav\u00e9s del mundo romano. Pablo mencion\u00f3 a varios de esos colaboradores como Tito: Artemas, T\u00edquico, Zenas el int\u00e9rprete de la Ley, y Apolos (<\/span>Tit 3:12<\/span><\/span>,<\/span> Tit 3:13<\/span><\/span>). Exist\u00edan muchos otros; por ejemplo, Bernab\u00e9 (<\/span>Hch 4:36<\/span><\/span>,<\/span> Hch 4:37<\/span><\/span>), Priscila y Aquila (<\/span>Rom 16:3-5<\/span><\/span>), Silas (<\/span>Hch 15:34<\/span><\/span>) y Junias (<\/span>Rom 16:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

La tarea de proclamar el evangelio y el enfrentar a veces una f\u00e9rrea oposici\u00f3n produjo la uni\u00f3n de los primeros cristianos. Ellos planearon sus viajes no s\u00f3lo alrededor de las tareas del ministerio, sino tambi\u00e9n alrededor de las relaciones entre ellos. Por ejemplo, Pablo anim\u00f3 a Tito a venir donde \u00e9l estaba en Nic\u00f3polis durante las vacaciones de invierno (<\/span>Tit 3:12<\/span><\/span>). Ellos tambi\u00e9n cuidaron de proveer para las necesidades de cada uno (<\/span>Tit 3:13<\/span><\/span>). Un principio emerge de este patr\u00f3n: la causa de Cristo avanza, aun cuando enfrente oposici\u00f3n, si los obreros est\u00e1n unidos para la obra.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

SE DIO A S\u00cd MISMO POR NOSOTROS.<\/b> Cristo derram\u00f3 su sangre en la cruz (1Pe 1:18-19<\/span>) a fin de<\/p>\n

(1) redimir a los que creen en \u00c9l de toda maldad y del deseo de desobedecer la ley y las normas santas de Dios (cf. 1Jn 3:4<\/span>), y<\/p>\n

(2) hacerlos un pueblo santo, separado del pecado y del mundo para ser una posesi\u00f3n muy especial de Dios. Los que luchan contra el pecado y el poder de Satan\u00e1s deben saber que si Cristo muri\u00f3 por la redenci\u00f3n de ellos, cu\u00e1nto m\u00e1s les dar\u00e1 ahora suficiente gracia para vivir en victoria sobre el poder del pecado y de la maldad (Rom 5:9-11<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n

redimirnos \u2026 purificar.<\/b> Otra expresi\u00f3n (cp. el v. Tit 2:12<\/span>) que resume el efecto doble de la salvaci\u00f3n (regeneraci\u00f3n y santificaci\u00f3n). Redimir significa poner en libertad a un cautivo mediante el pago de un rescate. El precio fue la sangre de Cristo que se pag\u00f3 para satisfacer la justicia de Dios. Vea las notas sobre<\/i> Hch 20:28<\/span>;<\/i> G\u00e1l 1:4<\/span> ;<\/i> G\u00e1l 2:20<\/span>;<\/i> 1Pe 1:18<\/span>; cp. Mar 10:45<\/span>. un pueblo propio.<\/b> \u00abPropio\u00bb tambi\u00e9n significa \u00abespecial\u00bb, y aqu\u00ed es en virtud del decreto de Dios y confirmado por la gracia de salvaci\u00f3n que han abrazado (vea las notas sobre<\/i> Tit 1:1-4<\/span>). Cp. 1Co 6:19-20<\/span>; 1Pe 2:9<\/span>. celoso.<\/b> Cp. Tit 3:8<\/span>. Las buenas obras son el producto y no el medio de la salvaci\u00f3n. Cp. Efe 2:10<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t2:14 — \u00abquien se dio a s\u00ed mismo por nosotros\u00bb. V\u00e9anse 1Ti 2:6; G\u00e1l 1:4. El texto griego dice, \u00aba favor de nosotros\u00bb (y no, en lugar de nosotros).
\n\t–\u00abpara redimirnos de toda iniquidad\u00bb. Sobre \u00abredimir\u00bb (rescatar de la esclavitud del pecado), v\u00e9anse Luc 24:21; 1Pe 1:18-19; 1Ti 2:6 (\u00aben rescate\u00bb); Heb 2:14-15; 1Jn 3:8. Las Escrituras usan mucho la figura de \u00abcomprarnos\u00bb (1Co 6:20; 1Co 7:23; 2Pe 2:1; Apo 5:9; Apo 14:3-4). Cristo pag\u00f3 el precio de rescate, al morir en la cruz (Efe 1:7; 1Pe 1:19).
\n\tSobre \u00abiniquidad\u00bb, v\u00e9ase 1Jn 3:4. La palabra griega, anomias, que significa lo contrario de lo legal; es decir, lo que no es de la ley. Cualquier creencia o pr\u00e1ctica, no autorizada por la ley de Cristo, es iniquidad. La misma palabra griega aparece en Mat 7:23, \u00abmaldad\u00bb.
\n\t–\u00aby purificar para s\u00ed un pueblo propio\u00bb. Para dos cosas, dice este vers\u00edculo: para redimir y para purificar. Sobre \u00abpurificar\u00bb, v\u00e9anse Efe 5:26; Heb 9:14; 1Jn 1:7; 1Jn 1:9. (El cristiano tiene responsabilidad en esta purificaci\u00f3n, 2Co 7:1, ya que Cristo le perdon\u00f3 en el bautismo). Consid\u00e9rese una profec\u00eda sobre esto, Eze 37:23-24.
\n\tEn lugar de \u00abpueblo propio\u00bb, otras versiones dicen: \u00abpueblo para posesi\u00f3n suya\u00bb (B.A.), \u00abpueblo de su propia posesi\u00f3n\u00bb (Mod.), \u00abun pueblo peculiarmente suyo\u00bb (N.M.), \u00abun pueblo de su propiedad\u00bb (1977). Antes este pueblo era Israel, \u00c9xo 19:5-6; Deu 7:6-11; Deu 14:2. Ahora es la iglesia de Cristo, compuesta de jud\u00edos y de gentiles (1Pe 2:10; Jua 10:14-16; Efe 2:14-22).
\n\tEl redimir y el purificar representan la obra redentora del Hijo de Dios. Fue el prop\u00f3sito de su muerte en la cruz.
\n\t–\u00abceloso de buenas obras\u00bb. En lugar de adjetivo (celoso), el texto griego emplea el sustantivo (zelota). Los cristianos deben ser \u00abzelotas\u00bb, con referencia a las buenas obras; es decir, nunca comprometerse con nadie para hacer otra cosa. V\u00e9ase la palabra griega en Hch 22:3; G\u00e1l 1:14, en cuanto a Pablo.
\n\tEl ocuparse en buenas obras caracteriza al pueblo que es la posesi\u00f3n de Cristo. Estas buenas obras son las que Dios ha preparado de antemano que los suyos anden en ellas (Efe 2:10). No es \u00abbuena obra\u00bb lo que carezca de autorizaci\u00f3n b\u00edblica. El simple hecho de que alguien llame \u00abbuena obra\u00bb a cierta pr\u00e1ctica religiosa, no hace que sea de las \u00abbuenas obras\u00bb aqu\u00ed referidas. Como hay doctrinas, mandamientos, y pr\u00e1cticas que en realidad son religi\u00f3n vana (Mat 15:9; Stg 1:26), tambi\u00e9n hay \u00abbuenas obras\u00bb que nada m\u00e1s se llaman as\u00ed. Dios no acepta lo que \u00e9l no ha mandado.
\n\tLos vers\u00edculos 11 al 14 muestran por qu\u00e9 todo cristiano debe actuar como lo ense\u00f1an los vers\u00edculos 1 al 10.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Deu 4:20<\/span>; Deu 7:6<\/span>; Deu 14:2<\/span>; G\u00e1l 1:4<\/span>; G\u00e1l 2:20<\/span>; 1Ti 2:6<\/span>; Efe 2:10<\/span>; 1Pe 2:9<\/span>; 1Pe 3:13<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

h 85 Mat 20:28; 1Ti 2:6; 1Pe 1:19<\/p>\n

i 86 G\u00e1l 1:4; Efe 1:7; Col 1:14<\/p>\n

j 87 Heb 9:14<\/p>\n

k 88 Deu 7:6; 1Pe 2:9<\/p>\n

l 89 Efe 2:10<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

se dio…por nosotros. Estas palabras enfatizan la muerte voluntaria de Cristo, tomando el lugar del pecador (v. Mr 10:45; cp. G\u00e1 1:4; 1 Ti 2:6).<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

\n14 (1)<\/strong> Por nuestro bien, y no en lugar nuestro.<\/p>\n<\/p>\n

\n14 (2)<\/strong> Comprarnos por precio ( 1Co_6:20 ; 1Pe_1:18-19 ; 1Ti_2:6) . <\/p>\n<\/p>\n

\n14 (3)<\/strong> Lit., el no tener ley. V\u00e9ase la nota 4 (2)<\/strong> de 1 Jn 3.<\/p>\n<\/p>\n

\n14 (4)<\/strong> Una expresi\u00f3n tomada del Antiguo Testamento ( Deu_7:6 ; 14:2; 26:18), lo cual denota un pueblo pose\u00eddo por Dios como Su \u00fanico y especial tesoro (\u00c9xo_19:5), Su posesi\u00f3n ( 1Pe_2:9). <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

redimirnos de toda iniquidad<\/i><\/b>. i.e., liberarnos de la esclavitud del pecado. V\u00e9ase nota sobre redenci\u00f3n en Efe 1:7<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

para redimirnos de toda iniquidad…<\/b><\/i> Gematr\u00eda: 3 x 13 x 89 \u2192 \u00a7170<\/span> (N\u00famero 13); Sal 130:8<\/span><\/span>; posesi\u00f3n…<\/b><\/i> \u2192 \u00c9xo 19:5<\/span><\/span>; Deu 4:20<\/span><\/span>; Deu 7:6<\/span><\/span>; Deu 14:2<\/span><\/span>; Deu 26:18<\/span><\/span>; 1Pe 2:9<\/span><\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R618 En el adjetivo compuesto, \u03c0\u03b5\u03c1\u03af tiene la idea de m\u00e1s all\u00e1. <\/p>\n

R632 \u1f59\u03c0\u03ad\u03c1 se usa en lugar de \u1f00\u03bd\u03c4\u03af y significa: en vez de.<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

g Sal 130:8<\/span>. <\/p>\n

2.14 g \u00c9xo_19:5; Deu 4:20<\/span>; Deu 7:6<\/span>; Deu 14:2<\/span>; Deu 26:18<\/span>; 1Pe 2:9<\/span>.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras. 2:14 \u2014 \u00abquien se dio a s\u00ed mismo por nosotros\u00bb. V\u00e9anse 1Ti 2:6; G\u00e1l 1:4. El texto griego dice, \u00aba favor de nosotros\u00bb (y no, en lugar de nosotros). \u2014 … Continuar leyendo \u00abComentario de Tito 2:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}