{"id":30554,"date":"2022-06-20T13:47:21","date_gmt":"2022-06-20T18:47:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-32-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:47:21","modified_gmt":"2022-06-20T18:47:21","slug":"comentario-de-tito-32-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-32-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Tito 3:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

que no hablen mal de nadie, que no sean contenciosos sino amables, demostrando toda consideraci\u00f3n por todos los hombres.<\/i><\/b><\/h3>\n

3:2<\/span> \u2014 N\u00f3tense las siete responsabilidades del cristiano presentadas en el vers\u00edculo 1 y en \u00e9ste: sujetarse, obedecer, estar dispuestos, no difamar, no ser pendenciero, ser amable, y mostrar mansedumbre. El ser tal persona no es un mero ideal; es la respuesta de Dios a un mundo perdido. <\/p>\n

\u2014 \u00abQue a nadie difamen\u00bb. El texto griego emplea la palabra \u00abblasfemar\u00bb. Otras versiones dicen: no insultar, no injuriar, no hablar mal, no decir mal, no hablar perjudicialmente, no calumniar. Consid\u00e9rese Jud 1:9-10<\/span>, donde aparece la misma palabra griega, en el 9 (sustantivo, blasfemia), y en el 10 (verbo, blasfemar). En el 9 nuestra versi\u00f3n dice \u00abmaldici\u00f3n\u00bb y en el 10 dice \u00abblasfeman\u00bb. El maldecir, o el usar de lenguaje abusivo, para da\u00f1ar el car\u00e1cter de otro, nace del odio. Ser\u00eda para los cretenses una gran tentaci\u00f3n reprochar a las autoridades, blasfemando contra ellas. <\/p>\n

\u2014 \u00abque no sean pendencieros\u00bb. V\u00e9ase 1Ti 3:3<\/span>; 1Ti 6:4<\/span>. Primero Pablo expresa el mandamiento negativo: no ser contenciosos, o belicosos. El hombre carnal siempre se expresa escandalosamente, provocando al oponente. <\/p>\n

Ahora Pablo expresa el mandamiento positivo: <\/p>\n

\u2014 \u00absino amables\u00bb. V\u00e9anse 1Ti 3:3<\/span>; Flp 4:5<\/span>. El hombre espiritual cede a otro, en lugar de atacarle. Es bondadoso, apacible, amable y razonable. <\/p>\n

\u2014 \u00abmostrando toda mansedumbre para con todos los hombres\u00bb. Los cretenses necesitaban de esta exhortaci\u00f3n muy especialmente. <\/p>\n

En lugar de \u00abmansedumbre\u00bb, otras versiones dicen: completa cortes\u00eda, consideraci\u00f3n, apacibilidad, amabilidad. Pero la mayor\u00eda de ellas dicen, \u00abmansedumbre\u00bb. <\/p>\n

Hay un juego de palabras aqu\u00ed: \u00abtoda mansedumbre para con todos los hombres\u00bb. No dice Pablo: algo de mansedumbre para algunos de los hombres, sino \u00abtoda para todos\u00bb. Esto se debe a la aplicaci\u00f3n universal del evangelio de Dios. <\/p>\n

Los cristianos, ya que han nacido de nuevo, son ciudadanos del cielo (Flp 3:20<\/span>), y como peregrinos en esta tierra buscan ganar a otros para Cristo. Por eso sus llamados \u00abderechos\u00bb (personales o civiles) no les son de importancia primordial.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

a nadie difamen, o injurien.<\/i><\/b> Sal 140:11<\/span>; Pro 6:19<\/span>; Hch 23:5<\/span>; 1Co 6:10<\/span>; 2Co 12:20<\/span>; Efe 4:31<\/span>; 1Ti 3:11<\/span>; Stg 4:11<\/span>; 1Pe 2:1<\/span>; 1Pe 3:10<\/span>; 1Pe 4:4<\/span>; 2Pe 2:10<\/span>; Jud 1:8<\/span>, Jud 1:10<\/span>. <\/p>\n

\nque no sean pendencieros, o contenciosos.<\/i><\/b> Pro 19:19<\/span>; Pro 25:24<\/span>; 1Ti 3:3<\/span>; 2Ti 2:24<\/span>, 2Ti 2:25<\/span>. <\/p>\n

\nsino modestos, o amables.<\/i><\/b> 2Sa 22:36<\/span>; Isa 40:11<\/span>; Mat 11:29<\/span>; 2Co 10:1<\/span>; G\u00e1l 5:22<\/span>; G\u00e1l 6:1<\/span>; Efe 4:2<\/span>; Flp 4:5<\/span>; Col 3:12<\/span>, Col 3:13<\/span>; 1Ts 2:7<\/span>; 2Ti 2:24<\/span>, 2Ti 2:25<\/span>; Stg 1:19<\/span>, Stg 1:20<\/span>; Stg 3:17<\/span>; 1Pe 3:8<\/span>.<\/p>\n

para con todos los hombres.<\/i><\/b> 1Co 9:19<\/span>; G\u00e1l 6:10<\/span>; 1Ts 5:14<\/span>, 1Ts 5:15<\/span>; 1Pe 2:17<\/span>. <\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

todos los hombres.<\/b> Los cristianos deben ejemplificar estas virtudes piadosas en su trato con todos sus semejantes. La admonici\u00f3n se aplica en especial al trato con los no creyentes. El uso de esta frase para hacer referencia a la humanidad en general (y en particular a las personas que se cruzan en nuestro camino), antes que a todos y cada uno de los seres humanos, respalda el hecho de que el significado es equivalente al de Tit 2:11<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t3:2 — N\u00f3tense las siete responsabilidades del cristiano presentadas en el vers\u00edculo 1 y en \u00e9ste: sujetarse, obedecer, estar dispuestos, no difamar, no ser pendenciero, ser amable, y mostrar mansedumbre. El ser tal persona no es un mero ideal; es la respuesta de Dios a un mundo perdido.
\n\t–\u00abQue a nadie difamen\u00bb. El texto griego emplea la palabra \u00abblasfemar\u00bb. Otras versiones dicen: no insultar, no injuriar, no hablar mal, no decir mal, no hablar perjudicialmente, no calumniar. Consid\u00e9rese Jud 1:9-10, donde aparece la misma palabra griega, en el 9 (sustantivo, blasfemia), y en el 10 (verbo, blasfemar). En el 9 nuestra versi\u00f3n dice \u00abmaldici\u00f3n\u00bb y en el 10 dice \u00abblasfeman\u00bb. El maldecir, o el usar de lenguaje abusivo, para da\u00f1ar el car\u00e1cter de otro, nace del odio. Ser\u00eda para los cretenses una gran tentaci\u00f3n reprochar a las autoridades, blasfemando contra ellas.
\n\t–\u00abque no sean pendencieros\u00bb. V\u00e9ase 1Ti 3:3; 1Ti 6:4. Primero Pablo expresa el mandamiento negativo: no ser contenciosos, o belicosos. El hombre carnal siempre se expresa escandalosamente, provocando al oponente.
\n\tAhora Pablo expresa el mandamiento positivo:
\n\t–\u00absino amables\u00bb. V\u00e9anse 1Ti 3:3; Flp 4:5. El hombre espiritual cede a otro, en lugar de atacarle. Es bondadoso, apacible, amable y razonable.
\n\t–\u00abmostrando toda mansedumbre para con todos los hombres\u00bb. Los cretenses necesitaban de esta exhortaci\u00f3n muy especialmente.
\n\tEn lugar de \u00abmansedumbre\u00bb, otras versiones dicen: completa cortes\u00eda, consideraci\u00f3n, apacibilidad, amabilidad. Pero la mayor\u00eda de ellas dicen, \u00abmansedumbre\u00bb.
\n\tHay un juego de palabras aqu\u00ed: \u00abtoda mansedumbre para con todos los hombres\u00bb. No dice Pablo: algo de mansedumbre para algunos de los hombres, sino \u00abtoda para todos\u00bb. Esto se debe a la aplicaci\u00f3n universal del evangelio de Dios.
\n\tLos cristianos, ya que han nacido de nuevo, son ciudadanos del cielo (Flp 3:20), y como peregrinos en esta tierra buscan ganar a otros para Cristo. Por eso sus llamados \u00abderechos\u00bb (personales o civiles) no les son de importancia primordial.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Tit 1:7<\/span>; 1Ti 3:3<\/span>; 2Ti 2:24<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) Lit.: \u201cno dispuestos a pelear\u201d.<\/p>\n

(2) Lit.: \u201cque cedan\u201d.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

d 95 2Ti 2:24<\/p>\n

e 96 Flp 4:5; Stg 3:17<\/p>\n

f 97 Pro 15:1; G\u00e1l 6:1; Efe 4:2; 1Ti 6:11; 2Ti 2:25; 1Pe 3:15<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

2 super (1)<\/strong> No belicoso; pac\u00edfico.<\/p>\n

2 super (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 3 super (3)<\/strong> de 1 Ti 3.<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

pendencieros<\/i><\/b>. Las pendencias s\u00f3lo sirven para suscitar la hostilidad de los no cristianos. Las virtudes cristianas producen el efecto opuesto.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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