{"id":30562,"date":"2022-06-20T13:47:45","date_gmt":"2022-06-20T18:47:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:47:45","modified_gmt":"2022-06-20T18:47:45","slug":"comentario-de-tito-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Tito 3:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Despu\u00e9s de una y otra amonestaci\u00f3n, rechaza al hombre que causa divisiones,<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>3:10<\/span> \u2014 \u00abAl hombre que cause divisiones\u00bb. El griego dice: hombre hereje. Otras versiones dicen: \u00abAl hombre hereje (o sectario)\u00bb (P.B.); \u00abAl hombre (que es) hereje\u00bb (Mod.); \u00abhombre&#8230; dado a cismas\u00bb (H.A.); \u00abhombre hereje\u00bb (JTD.); \u00abAl hombre que promueve una secta\u00bb (N.M.); \u00abAl hombre que causa divisiones\u00bb (RVA.)&#8217; \u00abAl sectario\u00bb (N.C.; B.J.). <\/p>\n<p \/> Sobre \u00abherej\u00eda, V\u00e9ase NOTAS SOBRE 2 Peter, <span>2:1<\/span>, comentarios. <\/p>\n<p \/> La palabra griega, en forma de verbo, quiere decir literalmente \u00abescoger, preferir, tomar para s\u00ed mismo, opinar\u00bb; de eso, aceptar para creer solamente lo que uno desea creer, mientras rechaza la verdad y causa divisi\u00f3n. Un hereje, pues, es un falso maestro que se apega a su opini\u00f3n como si fuera asunto de la fe del Nuevo Testamento. <\/p>\n<p \/> En particular, en Creta, los herejes eran aqu\u00e9llos que promov\u00edan las cosas condenadas en el ver. <span>9<\/span>. Se basaban en sus mitos, genealog\u00edas e ignorancia acerca de la ley de Mois\u00e9s. V\u00e9ase <span>1Ti 1:3-4<\/span>. <\/p>\n<p \/> El hereje siempre procura formar partidos. La palabra griega para decir \u00abhereje\u00bb aparece en <span>Hch 5:17<\/span> (secta); <span>15:5<\/span> (secta); <span>24:14<\/span> (herej\u00eda); <span>26:5<\/span> (secta); <span>28:22<\/span> (secta); <span>1Co 11:19<\/span> (disensiones); <span>G\u00e1l 5:20<\/span> (herej\u00edas). <\/p>\n<p \/> Los judaizantes de <span>Hch 15:1<\/span> ilustran lo que es un hereje. Se apega obstinadamente a su opini\u00f3n hasta la formaci\u00f3n de un partido, o divisi\u00f3n. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abdespu\u00e9s de una y otra amonestaci\u00f3n\u00bb. La palabra griega para decir \u00abamonestaci\u00f3n\u00bb aparece en <span>Hch 20:31<\/span>; <span>1Co 10:11<\/span>; <span>Efe 6:4<\/span>. Se debe hacer un doble esfuerzo por rescatar al hereje de su error. Para ser de veras \u00abhijos\u00bb de Dios (identificados como del car\u00e1cter de Dios), siempre tenemos que procurar salvar. Comp\u00e1rese <span>Mat 18:15<\/span>, \u00abhas ganado\u00bb. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abdes\u00e9chalo\u00bb. Otras versiones usan el verbo \u00abrechazar\u00bb, o \u00abrehusar\u00bb. La Ver. NTP. dice, \u00abrompe con \u00e9l\u00bb. La misma palabra griega, que aqu\u00ed se traduce \u00abdes\u00e9chalo\u00bb, aparece en <span>1Ti 4:7<\/span> (desecha); <span>5:11<\/span> (no admitas); <span>2Ti 2:23<\/span> (desecha). Comp\u00e1rese la acci\u00f3n de Pablo, seg\u00fan <span>1Ti 1:20<\/span>. <\/p>\n<p \/> El prop\u00f3sito de \u00abdesechar\u00bb es para no seguir teniendo asociaci\u00f3n o comuni\u00f3n con \u00e9l. Comp\u00e1rense <span>Rom 16:17-18<\/span>; <span>2Ts 3:14<\/span>. <\/p>\n<p \/> El ver. <span>9<\/span> dice, evita la doctrina, y el ver. <span>10<\/span> dice, deseche al que la promueve. <\/p>\n<p \/> Nota adicional: No dijo Pablo que el hereje sea torturado, encarcelado, o quemado vivo, seg\u00fan las pr\u00e1cticas de la Inquisici\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. Hay gran diferencia entre las ense\u00f1anzas inspiradas de los ap\u00f3stoles de Cristo, y las pr\u00e1cticas de las iglesias humanas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>al hombre que cause divisiones.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 11:19<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:20<\/span>; <span class='bible'>2Pe 2:1<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>despu\u00e9s de una o otra amonestaci\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 18:15-17<\/span>; <span class='bible'>2Co 13:2<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>des\u00e9chalo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 16:17<\/span>; <span class='bible'>1Co 5:4-13<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:12<\/span>; <span class='bible'>2Ts 3:6<\/span>, <span class='bible'>2Ts 3:14<\/span>; <span class='bible'>2Ti 3:5<\/span>; <span class='bible'>2Jn 1:10<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>AL HOMBRE QUE CAUSE DIVISIONES&#8230; DES\u00c9CHALO.<\/b> Los que causan divisiones son los falsos maestros que ense\u00f1an ideas y doctrinas que no tienen fundamento b\u00edblico. Si la segunda advertencia no tiene efecto en el trato con tales personas, se les debe rechazar, es decir, expulsar de la membres\u00eda de la iglesia. El que rechaza la verdad b\u00edblica y la reemplaza con sus propias ideas y opiniones \u00abse ha pervertido, y peca\u00bb (v. <span class=\"bible\">Tit 3:11<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>des\u00e9chalo.<\/b> Cualquiera en la iglesia que sea insumiso, voluntarioso y faccioso deber\u00eda ser expulsado. Se deben dar dos advertencias para seguir el modelo b\u00e1sico de disciplina eclesi\u00e1stica establecido por Cristo (<i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Mat 18:15-17<\/span>; cp. <span class='bible'>Rom 16:17-18<\/span>; <span class='bible'>2Ts 3:14-15<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t3:10 &#8212; \u00abAl hombre que cause divisiones\u00bb. El griego dice: hombre hereje. Otras versiones dicen: \u00abAl hombre hereje (o sectario)\u00bb (P.B.); \u00abAl hombre (que es) hereje\u00bb (Mod.); \u00abhombre&#8230; dado a cismas\u00bb (H.A.); \u00abhombre hereje\u00bb (JTD.); \u00abAl hombre que promueve una secta\u00bb (N.M.); \u00abAl hombre que causa divisiones\u00bb (RVA.)&#8217; \u00abAl sectario\u00bb (N.C.; B.J.).<br \/>\n\tSobre \u00abherej\u00eda, V\u00e9ase NOTAS SOBRE 2 Peter, 2:1, comentarios.<br \/>\n\tLa palabra griega, en forma de verbo, quiere decir literalmente \u00abescoger, preferir, tomar para s\u00ed mismo, opinar\u00bb; de eso, aceptar para creer solamente lo que uno desea creer, mientras rechaza la verdad y causa divisi\u00f3n. Un hereje, pues, es un falso maestro que se apega a su opini\u00f3n como si fuera asunto de la fe del Nuevo Testamento.<br \/>\n\tEn particular, en Creta, los herejes eran aqu\u00e9llos que promov\u00edan las cosas condenadas en el ver. 9. Se basaban en sus mitos, genealog\u00edas e ignorancia acerca de la ley de Mois\u00e9s. V\u00e9ase 1Ti 1:3-4.<br \/>\n\tEl hereje siempre procura formar partidos. La palabra griega para decir \u00abhereje\u00bb aparece en Hch 5:17 (secta); 15:5 (secta); 24:14 (herej\u00eda); 26:5 (secta); 28:22 (secta); 1Co 11:19 (disensiones); G\u00e1l 5:20 (herej\u00edas).<br \/>\n\tLos judaizantes de Hch 15:1 ilustran lo que es un hereje. Se apega obstinadamente a su opini\u00f3n hasta la formaci\u00f3n de un partido, o divisi\u00f3n.<br \/>\n\t&#8211;\u00abdespu\u00e9s de una y otra amonestaci\u00f3n\u00bb. La palabra griega para decir \u00abamonestaci\u00f3n\u00bb aparece en Hch 20:31; 1Co 10:11; Efe 6:4. Se debe hacer un doble esfuerzo por rescatar al hereje de su error. Para ser de veras \u00abhijos\u00bb de Dios (identificados como del car\u00e1cter de Dios), siempre tenemos que procurar salvar. Comp\u00e1rese Mat 18:15, \u00abhas ganado\u00bb.<br \/>\n\t&#8211;\u00abdes\u00e9chalo\u00bb. Otras versiones usan el verbo \u00abrechazar\u00bb, o \u00abrehusar\u00bb. La Ver. NTP. dice, \u00abrompe con \u00e9l\u00bb. La misma palabra griega, que aqu\u00ed se traduce \u00abdes\u00e9chalo\u00bb, aparece en 1Ti 4:7 (desecha); 5:11 (no admitas); 2Ti 2:23 (desecha). Comp\u00e1rese la acci\u00f3n de Pablo, seg\u00fan 1Ti 1:20.<br \/>\n\tEl prop\u00f3sito de \u00abdesechar\u00bb es para no seguir teniendo asociaci\u00f3n o comuni\u00f3n con \u00e9l. Comp\u00e1rense Rom 16:17-18; 2Ts 3:14.<br \/>\n\tEl ver. 9 dice, evita la doctrina, y el ver. 10 dice, deseche al que la promueve.<br \/>\n\tNota adicional: No dijo Pablo que el hereje sea torturado, encarcelado, o quemado vivo, seg\u00fan las pr\u00e1cticas de la Inquisici\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. Hay gran diferencia entre las ense\u00f1anzas inspiradas de los ap\u00f3stoles de Cristo, y las pr\u00e1cticas de las iglesias humanas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Mat 18:15-17<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 de quien fomenta divisiones:<\/b><\/i> Lit. del hereje. Esta palabra no ten\u00eda sentido peyorativo en el uso profano de la \u00e9poca; designaba simplemente al que se separa de un grupo para entrar a formar parte de otro. El sentido peyorativo lo adquiere dentro de la Iglesia cuando se aplica a quien se ha separado de la que se supone aut\u00e9ntica (sana) doctrina.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cQue promueve una secta.\u201d O: \u201csectario\u201d. Gr.: hai\u00b7re\u00b7ti\u00b7k\u00f3n; lat.: he\u00b7r\u00e9\u00b7ti\u00b7cum.<\/p>\n<p>(2) Lit.: \u201cponer mente dentro\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 119 1Co 11:19; Rev 2:6<\/p>\n<p>b 120 Rom 16:17; 2Ts 3:6; 2Ts 3:14; 2Jn 1:10<\/p>\n<p>c 121 2Co 13:2; 2Ti 4:2<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 10 <strong>super (1)<\/strong> Un hombre hereje y sectario que provoca divisiones formando partidos en la iglesia seg\u00fan sus propias opiniones (v\u00e9ase la nota 1 <strong>super (3)<\/strong> de 2 P 2). El juda\u00edsmo gn\u00f3stico al que se hace referencia en el vers\u00edculo anterior debe de estar relacionado con esto.<\/p>\n<p> 10 <strong>super (2)<\/strong> A fin de mantener un buen orden en la iglesia, una persona tendenciosa debe ser desechada y rechazada despu\u00e9s de la segunda amonestaci\u00f3n. Esto se hace para detener el contacto con una persona contagiosamente divisiva, por el bien de la iglesia.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>que cause divisiones<\/i><\/b>. Lit., faccioso, que crea un partido dentro de la iglesia. i.e., que voluntariamente quiere salirse con la suya y establece una especie de facci\u00f3n (cp. <span class='bible'>1Co 11:19<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:20<\/span>). Nuestra responsabilidad es reprender a tal persona hasta dos veces, despu\u00e9s evitar el tener trato con ella, si no cambia.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Esto es, <em>que promueve divisiones.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de una y otra amonestaci\u00f3n, rechaza al hombre que causa divisiones, 3:10 \u2014 \u00abAl hombre que cause divisiones\u00bb. El griego dice: hombre hereje. Otras versiones dicen: \u00abAl hombre hereje (o sectario)\u00bb (P.B.); \u00abAl hombre (que es) hereje\u00bb (Mod.); \u00abhombre&#8230; dado a cismas\u00bb (H.A.); \u00abhombre hereje\u00bb (JTD.); \u00abAl hombre que promueve una secta\u00bb (N.M.); \u00abAl &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-tito-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Tito 3:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30562\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}