en estos postreros d\u00edas.<\/i><\/b> G\u00e9n 49:1<\/span>; N\u00fam 24:14<\/span>; Deu 4:30<\/span>; Deu 18:15<\/span>; Deu 31:29<\/span>; Isa 2:2<\/span>; Jer 30:24<\/span>; Jer 48:47<\/span>; Eze 38:16<\/span>; Dan 2:28<\/span>; Dan 10:14<\/span>; Ose 3:5<\/span>; Miq 4:1<\/span>; Hch 2:17<\/span>; G\u00e1l 4:4<\/span>; Efe 1:10<\/span>; 2Pe 3:3<\/span>; Jud 1:18<\/span>.<\/p>\n \nnos ha hablado por el Hijo.<\/i><\/b> Heb 1:5<\/span>, Heb 1:8<\/span>; Heb 2:3<\/span>; Heb 5:8<\/span>; Heb 7:3<\/span>; Mat 3:17<\/span>; Mat 17:5<\/span>; Mat 26:63<\/span>; Mar 1:1<\/span>; Mar 12:6<\/span>; Jua 1:14<\/span>, Jua 1:17<\/span>, Jua 1:18<\/span>; Jua 3:16<\/span>; Jua 15:15<\/span>; Rom 1:4<\/span>.<\/p>\n \na quien constituy\u00f3.<\/i><\/b> Heb 2:8<\/span>, Heb 2:9<\/span>; Sal 2:6-9<\/span>; Isa 9:6<\/span>, Isa 9:7<\/span>; Isa 53:10-12<\/span>; Mat 21:38<\/span>; Mat 28:18<\/span>; Jua 3:25<\/span>; Jua 13:3<\/span>; Jua 16:15<\/span>; Jua 17:2<\/span>; Hch 10:36<\/span>; Rom 8:17<\/span>; 1Co 8:6<\/span>; 1Co 15:25-27<\/span>; Efe 1:20-23<\/span>; Flp 2:9-11<\/span>; Col 1:17<\/span>, Col 1:18<\/span>.<\/p>\n por quien.<\/i><\/b> Pro 8:22-31<\/span>; Isa 44:24<\/span>; Isa 45:12<\/span>, Isa 45:18<\/span>; Jua 1:3<\/span>; 1Co 8:6<\/span>; Efe 3:9<\/span>; Col 1:16<\/span>, Col 1:17<\/span>.<\/p>\n por el Hijo<\/span>\u00a0podr\u00eda redactarse como \u00aben la persona del Hijo\u00bb. El \u00e9nfasis se basa en el personaje de la revelaci\u00f3n. Es la revelaci\u00f3n del Hijo, no tanto de lo que dijo, sino quien es \u00c9l y lo que hizo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n heredero de todo:<\/span>\u00a0Jes\u00fas heredar\u00e1 todo debido a que es el Hijo eterno del mismo Dios (<\/span>Isa 9:6<\/span><\/span>,<\/span> Isa 9:7<\/span><\/span>;<\/span> Miq 5:2<\/span><\/span>). Su herencia consiste en el dominio universal. Reinar\u00e1 sobre todo y sobre todos (<\/span>Rom 4:13<\/span><\/span>;<\/span> Apo 11:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n hizo el universo:<\/span>\u00a0La palabra griega que se traduce\u00a0<\/span>universo<\/span>\u00a0tambi\u00e9n significa \u00ab<\/span>eras<\/span>\u00bb; As\u00ed,\u00a0<\/span>universo<\/span>\u00a0es todo el universo creado y todo el espacio a lo largo de todo el tiempo. El Hijo es el Se\u00f1or de toda la historia. Ha gobernado el universo a lo largo de la historia como Mediador bajo el Padre.<\/span><\/p>\n <\/p>\n postreros d\u00edas.<\/b> Los jud\u00edos entend\u00edan que \u00abpostreros d\u00edas\u00bb se refer\u00eda al tiempo en el que el Mes\u00edas (Cristo) por fin vendr\u00eda (cp. N\u00fam 24:14<\/span>; Jer 33:14-16<\/span>; Miq 5:1-2<\/span>; Zac 9:9<\/span>; Zac 9:16<\/span>). El cumplimiento de las profec\u00edas mesi\u00e1nicas comenz\u00f3 con el advenimiento del Mes\u00edas. Desde que \u00c9l vino hemos estado en los \u00abpostreros d\u00edas\u00bb (cp. 1Co 10:11<\/span>; Stg 5:3<\/span>; 1Pe 1:20<\/span>; 1Pe 4:7<\/span>; 1Jn 2:18<\/span>). En el pasado Dios dio revelaci\u00f3n por medio de sus profetas, pero en estos tiempos que comenzaron con la venida del Mes\u00edas, Dios pronunci\u00f3 el mensaje de redenci\u00f3n por medio del Hijo. heredero.<\/b> Todo lo que existe quedar\u00e1 en \u00faltimas bajo el control absoluto del Hijo de Dios quien es el Mes\u00edas (cp. Sal 2:8-9<\/span>; Sal 89:27<\/span>; Rom 11:36<\/span>; Col 1:16<\/span>). Esta \u00abherencia\u00bb es la extensi\u00f3n plena de la autoridad que el Padre ha dado al Hijo (cp. Dan 7:13-14<\/span>; Mat 28:18<\/span>) como \u00abPrimog\u00e9nito\u00bb (vea la nota sobre el v.<\/i> Heb 1:6<\/span>). universo.<\/b> Algunas versiones traducen \u00ablos mundos\u00bb pero la palabra se refiere tambi\u00e9n a \u00aberas\u00bb e incluye tiempo, espacio, energ\u00eda y materia: El universo entero y todo lo que hace posible su funcionamiento (cp. Jua 1:3<\/span>).<\/p>\n \t1:2 — \u00aben estos postreros d\u00edas\u00bb. M\u00e1s bien, como dice la versi\u00f3n Hispanoamericana, \u00abal fin de estos d\u00edas\u00bb, que significa al fin de los d\u00edas de la dispensaci\u00f3n mosaica, cuando entr\u00f3 Jesucristo en el mundo. Se refiere al ministerio personal de Cristo en la tierra. \u00abFinalmente les envi\u00f3 su hijo\u00bb, Mat 21:37. Eze 38:16<\/span>; Dan 2:28<\/span>; Dan 10:14<\/span>; Miq 4:1<\/span>; Hch 2:17<\/span>; 1Co 10:11<\/span>; 1Pe 1:20<\/span>; Sal 2:8<\/span>; (ver Mat 21:38<\/span>); Jua 1:3<\/span>; 1Co 8:6<\/span>; Col 1:16<\/span>; (ver Pro 8:27-31<\/span>; Sab 7:21<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201clos \u00f3rdenes de cosas\u201d. Gr.: tous ai\u00b7\u00f3\u00b7nas; lat.: sa\u00e9\u00b7cu\u00b7la; J22(heb.): ha\u00b7\u201boh\u00b7la\u00b7m\u00edm.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 2 G\u00e1l 4:4; 1Pe 1:11; 1Pe 1:20<\/p>\n d 3 Mat 17:5; Jua 3:17; Jua 13:34<\/p>\n e 4 Sal 2:8; Jua 16:15; Rom 8:17<\/p>\n f 5 Jua 1:3; 1Co 8:6; Col 1:16<\/p>\n en estos \u00faltimos d\u00edas…el universo. Estos son los d\u00edas de la revelaci\u00f3n completa de Dios por medio de Cristo Jes\u00fas. La revelaci\u00f3n es completa porque ha revelado todo lo que la humanidad necesita saber para establecer una relaci\u00f3n con El (2:1\u2013 4), aunque no ha revelado todo lo que se puede saber de El y del universo. <\/p>\n heredero de todas las cosas. Esta frase anticipa lo que el autor de Hebreos dir\u00e1 acerca del reino de Cristo (1:8).<\/p>\n \n2 (1)<\/strong> Una expresi\u00f3n hebrea que indica el fin de la dispensaci\u00f3n de la ley, cuando el Mes\u00edas hab\u00eda de ser presentado. V\u00e9ase Isa_2:2 Miq_4:1. <\/p>\n<\/p>\n \n2 (2)<\/strong> En el Antiguo Testamento, Dios habl\u00f3 en los profetas, en hombres impulsados por Su Esp\u00edritu ( 2Pe_1:21). En el Nuevo Testamento, El habla en el Hijo, en la persona del Hijo. El Hijo es Dios mismo (v.8), es Dios expresado. Dios el Padre est\u00e1 escondido; Dios el Hijo es expresado. Nadie ha visto jam\u00e1s a Dios; el Hijo, como el Verbo de Dios ( Jua_1:1 Rev_19:13) y el hablar de Dios, lo ha declarado con una expresi\u00f3n, explicaci\u00f3n y definici\u00f3n plena de El ( Jua_1:18). <\/p>\n<\/p>\n \nEl Hijo es el centro, el enfoque, de este libro. En la Deidad El es el resplandor de la gloria de Dios y la impronta de Su substancia. En la creaci\u00f3n El es (1) el medio por el cual el universo fue hecho (v.2); (2) el poder que sustenta todas las cosas (v.3); y (3) el Heredero designado para heredar todas las cosas. En la redenci\u00f3n El efectu\u00f3 la purificaci\u00f3n de los pecados del hombre y ahora est\u00e1 sentado a la diestra de Dios en los cielos (v.3). <\/p>\n<\/p>\n \nEste libro nos revela el contraste que existe entre el Antiguo Testamento y el Nuevo. El Antiguo Testamento estaba fundado en la ley de la letra y en formalismos, era del hombre, terrenal, temporal y visible, y produjo una religi\u00f3n, el juda\u00edsmo. El Nuevo Testamento est\u00e1 fundado en la vida, es espiritual, celestial y permanente, es por fe y est\u00e1 centrado en una persona, el Hijo de Dios.<\/p>\n<\/p>\n \n2 (3)<\/strong> Esta breve recomendaci\u00f3n del Hijo en los vs.2-3 despliega la persona y la obra del Hijo. El Hijo en Su persona es el resplandor de la gloria de Dios y la impronta de Su substancia. En Su obra El cre\u00f3 el universo y sustenta todas las cosas, y efectu\u00f3 la purificaci\u00f3n de nuestros pecados.<\/p>\n<\/p>\n \n2 (4)<\/strong> Es decir, el Heredero legal que recibe todas las cosas de la econom\u00eda de Dios por herencia. Ya que El no s\u00f3lo es el Hijo de Dios sino tambi\u00e9n el Heredero de Dios, todo lo que Dios el Padre es y tiene le pertenece ( Jua_16:15). En el pasado el Hijo fue el Creador (vs.2,10; Jua_1:3 ; Col_1:16 ; 1Co_8:6) en el presente es quien sustenta todas las cosas (v.3); en el futuro ser\u00e1 el Heredero que reciba todas las cosas (cfr. Rom_11:36). <\/p>\n<\/p>\n \n2 (5)<\/strong> Lit, los siglos. Los siglos <\/em> es una expresi\u00f3n jud\u00eda que significa el universo<\/em>. En este caso no se refiere al tiempo, sino a la creaci\u00f3n (el universo) desarrollada en el tiempo a trav\u00e9s de los siglos sucesivos. <\/p>\n en estos postreros d\u00edas<\/i><\/b>. Aqu\u00ed, los postreros d\u00edas<\/i><\/b> significan toda la dispensaci\u00f3n del evangelio que se extiende desde la primera venida de Cristo hasta la segunda.<\/p>\n el universo<\/i><\/b>. Lit., las edades, incluyendo el tiempo, el espacio y el mundo material.<\/p>\n hizo tambi\u00e9n los siglos…<\/b><\/i> \u2192 G\u00e9n 1:1<\/span><\/span>, Creatio ex nihilo.<\/i> No confundir con Heb 11:3<\/span><\/span> (Ver nota) \u2192 \u00a7193<\/span>.<\/p>\n O, al fin de estos d\u00edas<\/i> <\/p>\n Lit., en<\/i> <\/p>\n Lit., los siglos<\/i> <\/p>\n en estos \u00faltimos d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, y por medio de quien, asimismo, hizo el universo. 1:2 \u2014 \u00aben estos postreros d\u00edas\u00bb. M\u00e1s bien, como dice la versi\u00f3n Hispanoamericana, \u00abal fin de estos d\u00edas\u00bb, que significa al fin de los d\u00edas de la dispensaci\u00f3n mosaica, cuando … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 1:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30594","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30594"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30594\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abha hablado por el Hijo\u00bb. Dice la versi\u00f3n Hispanoamericana \u00abnos habl\u00f3 en su Hijo\u00bb. (As\u00ed dice esta versi\u00f3n en el vers\u00edculo 1, \u00aben los profetas\u00bb). Hablando los profetas (del Antiguo Testamento), y Cristo el Hijo (en el Nuevo), en realidad era Dios quien hablaba. V\u00e9ase Deu 18:18-19; Mat 10:20; Luc 10:16.
\n\t–\u00abpor el Hijo\u00bb; literalmente, \u00aben Hijo\u00bb. No aparece en el texto griego el art\u00edculo definido \u00abel\u00bb. Nos ha hablado Dios en la persona de alguien que es Hijo; es decir, en alguien que sostiene con \u00e9l la relaci\u00f3n de hijo.
\n\tAdem\u00e1s, parece que aqu\u00ed \u00abhijo\u00bb es usado casi como un nombre propio; Cristo es llamado \u00abHijo\u00bb. El Logos (Jua 1:1, el \u00abVerbo\u00bb) no era conocido como el Hijo de Dios antes de su encarnaci\u00f3n. El t\u00e9rmino \u00abHijo\u00bb de Dios\u00bb apunta a las relaciones que \u00e9l sostiene con Dios (el Padre) como nuestro Emanuel (Mat 1:23). Es llamado as\u00ed el Logos debido a su nacimiento de la virgen (Luc 1:35) y a su resurrecci\u00f3n de los muertos (Hch 13:33). \u00a1No se llama as\u00ed porque fuera engendrado por el Padre en la eternidad! Cristo Jes\u00fas (el Logos) es eterno (Jua 1:1; Heb 1:8; Heb 1:12; Heb 13:8; Miq 5:2, etc.), y no engendrado en cuanto a existencia. No obstante, el t\u00e9rmino \u00abHijo de Dios\u00bb no se aplica solamente a su humanidad (como lo hace el t\u00e9rmino \u00abHijo del hombre\u00bb), sino a su naturaleza divina en sus nuevas relaciones que sostiene con el Padre como EMANUEL. Jua 5:17-25 y Rom 1:4 muestran c\u00f3mo el t\u00e9rmino \u00abHijo de Dios\u00bb enfatiza la divinidad de Jes\u00fas. Con raz\u00f3n los jud\u00edos conclu\u00edan que \u00e9l se hac\u00eda Dios con llamarse as\u00ed (Jua 5:18; Jua 10:33; Jua 10:36). V\u00e9ase tambi\u00e9n Mat 16:16. En este sentido de ser divino se usa este t\u00e9rmino en este cap\u00edtulo primero de Hebreos.
\n\t–\u00abheredero de todo\u00bb. Como el hijo hereda lo del padre, as\u00ed es que aqu\u00ed se emplea
\n\teste t\u00e9rmino para enfatizar m\u00e1s la divinidad de Jes\u00fas a quien Dios \u00abconstituy\u00f3 he-
\n\tredero de todo en prop\u00f3sito en sus consejos y planes eternos (Efe 3:11), y lo profetiz\u00f3 (Sal 2:7-9), pero recibi\u00f3 el Hijo de Dios esta heredad en realidad despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n de los muertos. Hered\u00f3 todas las cosas: dominio, dignidad y gloria (Dan 7:13-14; Isa 9:6-7; Mat 11:27; Mat 28:18; Efe 1:22; Flp 2:5-11; 1Pe 1:21).
\n\t\u00abEste es el heredero\u00bb (Mat 21:38), y nosotros los cristianos somos \u00abherederos de Dios y coherederos con Cristo\u00bb (Rom 8:17) (Heb 11:7; Tit 3:7). En este sentido \u00abtodo es nuestro\u00bb (1Co 3:21-23). El que es el \u00abheredero de todo\u00bb es Se\u00f1or. De esto, pues, se deriva el significado del t\u00e9rmino \u00abel Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. V\u00e9anse Hch 2:36; Hch 10:36; G\u00e1l 4:1, \u00abel heredero… es se\u00f1or de todo\u00bb.
\n\t–\u00abhizo el universo\u00bb. El texto griego dice que hizo \u00ablos siglos\u00bb o edades, pero en el griego koin\u00e9 (com\u00fan, vulgar–el en el cual fue escrito el Nuevo Testamento) la palabra aion, \u00absiglo\u00bb, puede significar lo que el siglo contiene; por ejemplo, el universo f\u00edsico. El autor no se refiere a los siglos o dispensaciones en el tiempo, sino al universo f\u00edsico (los cielos y la tierra y todo lo que tiene existencia en estos siglos). Esta misma palabra se encuentra en 11:3, donde el sentido es obviamente respecto al universo f\u00edsico. Otros textos tambi\u00e9n ense\u00f1an la verdad aqu\u00ed referida. V\u00e9anse 1:10; Jua 1:3; Jua 1:10; Col 1:15-17; 1Co 8:6.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"