de la doctrina de bautismos.<\/i><\/b> Heb 9:10<\/span>; Mar 7:4<\/span>, Mar 7:8<\/span>; Luc 11:38<\/span>; Mat 3:14<\/span>; Mat 20:22<\/span>, Mat 20:23<\/span>; Mat 28:19<\/span>; Mar 16:16<\/span>; Luc 3:16<\/span>; Luc 12:50<\/span>; Jua 1:33<\/span>; Jua 3:25<\/span>, Jua 3:26<\/span>; Jua 4:1<\/span>, Jua 4:2<\/span>; Hch 2:38<\/span>, Hch 2:41<\/span>; Hch 8:12<\/span>, Hch 8:13<\/span>, Hch 8:16<\/span>, Hch 8:36-38<\/span>; Hch 10:47<\/span>; Hch 16:15<\/span>, Hch 16:33<\/span>; Hch 19:2-5<\/span>; Rom 6:3<\/span>, Rom 6:4<\/span>; 1Co 1:12-17<\/span>; 1Co 10:2<\/span>; 1Co 12:13<\/span>; Col 2:12<\/span>; 1Pe 3:20<\/span>, 1Pe 3:21<\/span>.<\/p>\n \nde la imposici\u00f3n de manos.<\/i><\/b> Hch 6:6<\/span>; Hch 8:14-18<\/span>; Hch 13:3<\/span>; Hch 19:6<\/span>.<\/p>\n \nresurrecci\u00f3n de los muertos.<\/i><\/b> Heb 11:35<\/span>; Isa 26:19<\/span>; Eze 37:1-14<\/span>; Dan 12:2<\/span>; Mat 22:23-32<\/span>; Luc 14:14<\/span>; Jua 5:29<\/span>; Jua 11:24<\/span>, Jua 11:25<\/span>; Hch 4:2<\/span>; Hch 17:18<\/span>, Hch 17:31<\/span>, Hch 17:32<\/span>; Hch 23:6<\/span>; Hch 24:15<\/span>, Hch 24:21<\/span>; Hch 26:8<\/span>; Rom 6:5<\/span>; 1Co 15:13-57<\/span>; Flp 3:21<\/span>; 1Ts 4:14-18<\/span>; 2Ti 2:18<\/span>.<\/p>\n del juicio eterno.<\/i><\/b> Ecl 12:14<\/span>; Mat 25:31-46<\/span>; Hch 17:31<\/span>; Hch 24:25<\/span>; Rom 2:5-10<\/span>, Rom 2:16<\/span>; 2Co 5:10<\/span>; 2Pe 3:7<\/span>; Jud 1:14<\/span>, Jud 1:15<\/span>; Apo 20:10-15<\/span>. <\/p>\n bautismos.<\/b> Una traducci\u00f3n m\u00e1s precisa ser\u00eda \u00ablavamientos\u00bb como \u00ababluciones\u00bb en Heb 9:10<\/span>. El t\u00e9rmino griego nunca se usa en relaci\u00f3n con el bautismo cristiano. El plural tambi\u00e9n es incompatible con el concepto \u00fanico del bautismo cristiano. En el sistema lev\u00edtico del AT hab\u00eda muchas limpiezas ceremoniales que eran se\u00f1ales externas de la limpieza de coraz\u00f3n (cp. \u00c9xo 30:18-21<\/span>; Lev 16:4<\/span>; Lev 16:24<\/span>; Lev 16:26<\/span>; Lev 16:28<\/span>; Mar 7:4<\/span>; Mar 7:8<\/span>). El nuevo pacto requer\u00eda un lavamiento interior (Tit 3:5<\/span>) para la regeneraci\u00f3n del alma. la imposici\u00f3n de manos.<\/b> Bajo el antiguo pacto, la persona que tra\u00eda un sacrificio pon\u00eda sus manos sobre \u00e9l para simbolizar su identificaci\u00f3n como beneficiario de la sustituci\u00f3n por su pecado (Lev 1:4<\/span>; Lev 3:8<\/span>; Lev 3:13<\/span>; Lev 16:21<\/span>). Tambi\u00e9n podr\u00eda ser una referencia a las bendiciones sacerdotales solemnes (cp. Mat 19:13<\/span>). la resurrecci\u00f3n de los muertos \u2026 juicio eterno.<\/b> Los fariseos cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n de los muertos (Hch 23:8<\/span>) pero ellos mismos eran muertos espirituales (Mat 23:27<\/span>). Tambi\u00e9n cre\u00edan en el juicio de Dios y eso era justo lo que les esperaba. Es significativo que todas las doctrinas mencionadas en los vv. Heb 6:1-2<\/span> pueden asociarse con los fariseos, quienes se sent\u00edan atra\u00eddos a Jes\u00fas y en algunas ocasiones se asociaron con \u00c9l (Luc 7:36-50<\/span>; Luc 13:31<\/span>; Luc 14:1<\/span>; Jua 3:1<\/span>). Pablo fue un fariseo antes de su conversi\u00f3n (Flp 3:5<\/span>). Los fariseos eran producto directo de la b\u00fasqueda de justicia por obras de la ley antes que por la fe (Rom 9:30-32<\/span>; Rom 10:1-3<\/span>). Una porci\u00f3n de los hebreos a quien iba dirigida esta ep\u00edstola pudieron haber sido fariseos.<\/p>\n \t6:2 — \u00abdoctrina de bautismos\u00bb. La palabra bautismos es plural, aunque esperar\u00edamos ver una palabra singular (Efe 4:5). Adem\u00e1s, aqu\u00ed aparece la palabra griega baptismos, en lugar de baptisma, que es la palabra com\u00fan en el Nuevo Testamento para \u00abbautismo\u00bb. (baptismos aparece en Mar 7:4; Mar 7:8 y en Heb 9:10, y se refiere a lavamientos judaicos). Algunos comentaristas creen que el autor se refiere solamente a los lavamientos judaicos, y aplican todas las cosas de estos dos vers\u00edculos al primer Testamento. Pero aunque es posible que tiene en mente el autor tales lavamientos tambi\u00e9n, es m\u00e1s probable que se hace referencia principalmente al bautismo en agua (que es uno, Efe 4:5) y al bautismo en el Esp\u00edritu Santo (Mat 3:11; Hch 2:1-4). Aun el bautismo de Juan se relacionaba con la introducci\u00f3n del cristianismo (Mar 1:4 y Hch 19:1-5). Cristo fue \u00abbautizado\u00bb en sufrimiento (Luc 12:50). El juicio final ser\u00e1 tambi\u00e9n un \u00abbautizado\u00bb en sufrimiento (Mat 3:11). La ense\u00f1anza sobre bautismos era parte de los rudimentos de la doctrina de Cristo. \u2014 los ritos bautismales:<\/b><\/i> Este plural puede tener varios significados: los ritos de purificaci\u00f3n mediante el agua que eran practicados tanto por jud\u00edos como por paganos; el conjunto de actos que acompa\u00f1aban la celebraci\u00f3n del bautismo cristiano; o todo lo referente al bautismo de Juan y al bautismo de Jes\u00fas (ver Hch 18:25<\/span>; Hch 19:1<\/span>).<\/p>\n Hch 6:6<\/span>; Hch 8:17<\/span>; Hch 19:6<\/span>; 1Ti 4:14<\/span>; 1Ti 5:22<\/span>; 1Co 15:1-58<\/span>; Mat 25:31-46<\/span>; Rom 2:16<\/span>; 1Co 4:5<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 200 Hch 19:4; Rom 6:3<\/p>\n h 201 Hch 6:6; 1Ti 5:22<\/p>\n i 202 Mat 22:31; Jua 5:29; Jua 11:25<\/p>\n j 203 Hch 17:31; 2Pe 3:7; Rev 20:12<\/p>\n ense\u00f1anza sobre lavamientos. Esta es una referencia a las purificaciones ritual\u00edsticas del A.T. (Nm 19:9, 13, 19). <\/p>\n imposici\u00f3n de manos. cp. Nm 27:18\u2013 23; Dt 34:9. <\/p>\n resurrecci\u00f3n de los muertos. cp. Is 26:19; Dan 12:2<\/span>. <\/p>\n juicio eterno. Dan 2:44<\/span>\u2013 45.<\/p>\n \n2 (1)<\/strong> Bautismos<\/em>, la misma palabra griega traducida lavamientos <\/em> en 9:10 y Mar_7:4 , se refiere al lavamiento de los utensilios y las vasijas usadas para el servicio de Dios en el tabern\u00e1culo o en el templo ( Lev_6:28) y probablemente tambi\u00e9n al lavamiento de los sacerdotes (\u00c9xo_30:18-21 Lev_16:4). Este asunto, por supuesto, est\u00e1 relacionado con el trasfondo de los creyentes hebreos. Sin embargo, en principio es el mismo bautismo que el del Nuevo Testamento: ambos significan lavarse de las cosas negativas y terminar con ellas. <\/p>\n doctrina de bautismos<\/i><\/b>. La distinci\u00f3n entre varios bautismos es una parte necesaria de la doctrina b\u00e1sica cristiana (p.ej., el bautismo de los pros\u00e9litos jud\u00edos, el bautismo de Juan el Bautista, el bautismo cristiano).<\/p>\n T218 \u0392\u03b1\u03c0\u03c4\u03b9\u03c3\u03bc\u1ff6\u03bd \u03b4\u03b9\u03b4\u03b1\u03c7\u1fc6\u03c2 (los manuscritos p46 y B, en los cuales aparece \u03b4\u03b9\u03b4\u03b1\u03c7\u03ae\u03bd, probablemente son correctos) significa: ense\u00f1anzas concernientes a bautismos (comp. BD444[4]). <\/p>\n BD444[4] El autor cambia la conjunci\u00f3n \u03c4\u03ad por \u03ba\u03b1\u03af para unir a \u1f00\u03bd\u03b1\u03c3\u03c4\u03ac\u03c3\u03b5\u03c9\u03c2 con \u03ba\u03c1\u03af\u03bc\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2 de una manera m\u00e1s estrecha que los otros aspectos de este vers\u00edculo.<\/p>\n O, bautismos<\/i> <\/p>\n de la doctrina de bautismos, de la imposici\u00f3n de manos, de la resurrecci\u00f3n de los muertos y del juicio eterno. 6:2 \u2014 \u00abdoctrina de bautismos\u00bb. La palabra bautismos es plural, aunque esperar\u00edamos ver una palabra singular (Efe 4:5). Adem\u00e1s, aqu\u00ed aparece la palabra griega baptismos, en lugar de baptisma, que es la palabra com\u00fan en … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 6:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30675","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30675"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30675\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abimposici\u00f3n de manos\u00bb. Este acto simb\u00f3lico databa del tiempo de la ley de Mois\u00e9s (Lev 1:4; Lev 3:2; Lev 16:21; Lev 24:14; N\u00fam 8:12). En el Nuevo Testamento vemos que Jes\u00fas impon\u00eda sus manos sobre ni\u00f1os (Mat 19:13) y sobre enfermos a veces cuando los sanaba (Mat 9:18; Mar 6:5). Los ap\u00f3stoles impon\u00edan las manos a veces cuando sanaban (Hch 8:17; Hch 8:19; Hch 19:6). Este acto simb\u00f3lico pas\u00f3 con el paso de los milagros que eran para la infancia de la iglesia, siglo primero. No hay hoy en d\u00eda en la iglesia oficio que imparta dones milagrosos, y por eso no habr\u00eda significado o sentido en una mera ceremonia de imponer las manos sobre personas.
\n\t–\u00abresurrecci\u00f3n de los muertos\u00bb. Este quinto elemento de la doctrina de Cristo es la base misma de toda esperanza para la vida eterna. V\u00e9anse Jua 5:28-29; Hch 23:6; Hch 24:15. Los saduceos no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n (Mat 22:23; Hch 23:8), como tampoco los fil\u00f3sofos del mundo (Hch 17:32).
\n\t–\u00abjuicio eterno\u00bb. Los resultados y consecuencias de este juicio son eternos, y por eso no habr\u00e1 apelaci\u00f3n a corte m\u00e1s alta. V\u00e9anse Mat 25:46; Mar 9:48; 2Ts 1:9; Apo 22:11.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"