{"id":30686,"date":"2022-06-20T13:53:41","date_gmt":"2022-06-20T18:53:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-613-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:53:41","modified_gmt":"2022-06-20T18:53:41","slug":"comentario-de-hebreos-613-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-613-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hebreos 6:13 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, puesto que no pod\u00eda jurar por otro mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>6:13<\/span>,<span>14<\/span> \u2014 Es presentado aqu\u00ed el ejemplo de Abraham para animar a los hebreos, pues eran descendientes (en la carne, como tambi\u00e9n en esp\u00edritu) de \u00e9l. Recibi\u00f3 Abraham esta promesa sellada con el juramento de Dios porque era hombre de fe y paciencia. El caso referido se halla en <span>G\u00e9n 22:16-18<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abjur\u00f3 por s\u00ed mismo\u00bb (<span>G\u00e9n 22:16<\/span>); es decir, por \u00absu eterno poder y deidad\u00bb (<span>Rom 1:20<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>jurar por otro mayor.<\/i><\/b> <span class='bible'>Heb 6:16-18<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 22:15-18<\/span>; <span class='bible'>Eze 32:13<\/span>; <span class='bible'>Sal 105:9<\/span>, <span class='bible'>Sal 105:10<\/span>; <span class='bible'>Isa 45:23<\/span>; <span class='bible'>Jer 22:5<\/span>; <span class='bible'>Jer 49:13<\/span>; <span class='bible'>Miq 7:20<\/span>; <span class='bible'>Luc 1:73<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">Abraham<\/span>\u00a0es un ejemplo de fe y paciencia en la\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">promesa<\/span>\u00a0de Dios (v.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Heb 6:12<\/span><\/span>). Esper\u00f3 veinticinco a\u00f1os desde el tiempo que fue hecha la promesa hasta que Isaac, el hijo prometido, naci\u00f3 (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 12:4<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 21:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Abraham.<\/b> Para animar a los hebreos a apoyarse en la fe y no volver a depender del sistema de culto lev\u00edtico, el escritor cit\u00f3 el ejemplo de Abraham, quien como gran modelo de la fe (cp. <span class='bible'>Rom 4:1-25<\/span>) deb\u00eda ser imitado por ellos (v. <span class='bible'>Heb 6:12<\/span>). <b>jur\u00f3 por s\u00ed mismo.<\/b> Como qued\u00f3 registrado en <span class='bible'>G\u00e9n 22:15-19<\/span>, Dios hizo una promesa unilateral para cumplir su pacto con Abraham.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La persecuci\u00f3n y las pruebas que los hebreos creyentes enfrentaban requer\u00edan de perseverancia paciente. Esa fe perseverante los capacitar\u00eda para heredar las promesas de Dios que en ese tiempo de sufrimiento parec\u00edan tan distantes. A pesar de sus circunstancias, ellos deb\u00edan recordar que Dios es fiel (cp. el v. <span class='bible'>Heb 6:10<\/span>) y que su esperanza estaba segura en \u00c9l (cp. el v. <span class='bible'>Heb 6:11<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t6:13,14 &#8212; Es presentado aqu\u00ed el ejemplo de Abraham para animar a los hebreos, pues eran descendientes (en la carne, como tambi\u00e9n en esp\u00edritu) de \u00e9l. Recibi\u00f3 Abraham esta promesa sellada con el juramento de Dios porque era hombre de fe y paciencia. El caso referido se halla en G\u00e9n 22:16-18.<br \/>\n\t&#8211;\u00abjur\u00f3 por s\u00ed mismo\u00bb (G\u00e9n 22:16); es decir, por \u00absu eterno poder y deidad\u00bb (Rom 1:20).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>LA ESPERANZA QUE NO FALLA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Hebreos 6:13-20<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Cuando Dios hizo la promesa a Abraham, como no pod\u00eda jurar por otro mayor que \u00c9l, jur\u00f3 por S\u00ed mismo: \u00bb Te aseguro -dijo- que te bendecir\u00e9 y te multiplicar\u00e9.\u00bb Abraham, despu\u00e9s de practicar la paciencia, recibi\u00f3 lo que Dios le hab\u00eda prometido. Los humanos juramos por alguien que es mayor que nosotros; y un juramento se acepta como garant\u00eda que no admite discusi\u00f3n. Pero en esta ocasi\u00f3n, Dios, con un deseo verdaderamente excepcional de dejarles bien claro a los herederos de la promesa el car\u00e1cter inalterable de Su intenci\u00f3n, a\u00f1adi\u00f3 un juramento, para que por dos cosas inalterables, en las que es imposible que Dios mienta, los que hemos huido hacia El en busca de protecci\u00f3n estemos firmemente animados a asirnos a la esperanza de lo que esperamos. Esta esperanza es para nosotros como un ancla segura y estable, que entra con nosotros al aposento interior que est\u00e1 detr\u00e1s del velo, al que ya ha entrado Jes\u00fas como nuestro Precursor cuando asumi\u00f3 el cargo de Sumo Sacerdote para siempre de la orden de Melquisedec.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Dios le hizo m\u00e1s de una promesa a Abraham. <span class='bible'>Ge 12:7<\/span>  nos relata la que le hizo cuando le llam\u00f3 a salir de Ur y le envi\u00f3 a lo desconocido y a la tierra prometida. <em>G\u00e9nesis 17-5, <\/em><em><span class='bible'>6<\/span><\/em><em> <\/em>es la promesa de que muchos descendientes van a heredar su bendici\u00f3n. <span class='bible'>Ge 18:18<\/span>  es una repetici\u00f3n de esta \u00faltima. Pero la promesa que Dios sell\u00f3 con un juramento se encuentra en <span class='bible'>Ge 22:16-18<\/span> . El sentido verdadero de esta primera frase es: \u00abDios le hizo muchas promesas a Abraham, y por \u00faltimo le hizo una que confirm\u00f3 con un juramento.\u00bb Esa promesa era, por as\u00ed decirlo, doblemente segura. Era la palabra de Dios, que en s\u00ed ya es segura; pero, adem\u00e1s, Dios la confirm\u00f3 con un juramento. Ahora bien, esa promesa era que todos los descendientes de Abraham ser\u00edan benditos; por tanto era para la Iglesia Cristiana, que es el verdadero Israel de Dios y la verdadera descendencia de Abraham. Esa bendici\u00f3n se hizo realidad en Jesucristo. Es verdad que Abraham tuvo que practicar la paciencia antes de recibir lo prometido. No fue sino hasta veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s de salir de Ur cuando naci\u00f3 su hijo Isaac. Abraham era ya viejo, y Sara, est\u00e9ril; la peregrinaci\u00f3n fue larga, pero Abraham no perdi\u00f3 nunca la esperanza ni la confianza en la promesa de Dios.<\/p>\n<p>En la antig\u00fcedad, el ancla era el s\u00edmbolo de la esperanza.<br \/>Epicteto dijo: \u00abAs\u00ed como un barco no debe depender de una sola ancla, tampoco una vida de una sola esperanza.\u00bb Pit\u00e1goras dijo: \u00abLa riqueza es un ancla floja, y la fama, m\u00e1s floja todav\u00eda. \u00bfCu\u00e1les son las anclas que son fuertes? La sabidur\u00eda, el gran coraz\u00f3n, el coraje: estas son las anclas que ninguna tempestad puede hacer vacilar.\u00bb El autor de <em>Hebreos <\/em>insiste en que el cristiano tiene la mejor ancla-esperanza del mundo.<\/p>\n<p>Esa esperanza, dice, es una qu\u00e9 entra en la corte interior m\u00e1s all\u00e1 del velo. En el templo, el lugar m\u00e1s sagrado de todos era el Lugar Sant\u00edsimo. Ten\u00eda un velo que cubr\u00eda la entrada. En el Lugar Sant\u00edsimo se cre\u00eda que moraba la misma presencia de Dios. S\u00f3lo hab\u00eda un hombre que pod\u00eda entrar all\u00ed, y era el sumo sacerdote; y aun \u00e9l no pod\u00eda entrar en el Lugar Sant\u00edsimo nada m\u00e1s que una vez al a\u00f1o, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<br \/>Entonces, estaba establecido, no deb\u00eda detenerse mucho, porque era peligroso y terrible entrar en la presencia del Dios vivo. Lo que dice el autor de <em>Hebreos <\/em>es lo siguiente: \u00abBajo la vieja religi\u00f3n jud\u00eda nadie pod\u00eda entrar a la presencia de Dios nada m\u00e1s que el sumo sacerdote, y s\u00f3lo una vez al a\u00f1o; pero ahora Jesucristo ha abierto el camino para todos los hombres.\u00bb<\/p>\n<p>El autor de <em>Hebreos <\/em>usa una palabra muy expresiva acerca de Cristo. Dice que entr\u00f3 en la presencia de Dios como nuestro <em>Precursor. <\/em>La palabra griega es <em>prodromos. Su <\/em>significado pasa por tres etapas. (i) Quiere decir <em>uno que se apresura. (ii) Un pionero. (iii) <\/em>Un explorador que se adelanta para ver si el terreno est\u00e1 bien para que puedan avanzar las tropas. Jes\u00fas entr\u00f3 en la presencia de Dios para que todos los seres humanos Le pudieran seguir a salvo.<\/p>\n<p>Vamos a decirlo m\u00e1s sencillamente de otra manera. Antes de que viniera Jes\u00fas, Dios era el Extranjero distante al que muy pocos jud\u00edos se pod\u00edan acercar a riesgo de sus vidas. Pero, gracias a lo que Jes\u00fas ha hecho, Dios es ahora Amigo de todo el mundo. Hubo un tiempo en que la gente pensaba que Dios les ten\u00eda cerrada la puerta; pero ahora sabemos que la tiene abierta, y quiere que la pasemos para encontrarnos con \u00c9l como nuestro Padre celestial.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>d 224 Rom 4:20<\/p>\n<p>e 225 G\u00e9n 22:16; Sal 105:9; Isa 45:23; Luc 1:73<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Dios hizo la promesa a Abraham.  Dios, jurando por s\u00ed mismo, promete bendecir a Abraham con una gran descendencia m\u00e1s numerosa que las estrellas del cielo y la arena en la orilla del mar (<span>Gen 22:16<\/span>\u2013 18; cp. 12:1\u2013 3; 15:5; 17:4\u2013 8). Los jud\u00edos consideraban que la promesa hecha a Abraham era tan confiable como aquel que la jur\u00f3; y como Dios no pod\u00eda jurar sobre alguien m\u00e1s alto que El mismo, la promesa era completamente segura.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M60 La preposici\u00f3n \u03ba\u03b1\u03c4\u03ac se usa con el verbo de juramento, para dar el significado resultante: El jur\u00f3 por S\u00ed mismo. <\/p>\n<p> T80 El participio de aoristo \u1f10\u03c0\u03b1\u03b3\u03b3\u03b5\u03b9\u03bb\u03ac\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 se interpreta mejor si se entiende que expresa una acci\u00f3n coincidente con el verbo principal (es decir, se expresa la misma acci\u00f3n): cuando Dios hizo una promesa.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, puesto que no pod\u00eda jurar por otro mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo 6:13,14 \u2014 Es presentado aqu\u00ed el ejemplo de Abraham para animar a los hebreos, pues eran descendientes (en la carne, como tambi\u00e9n en esp\u00edritu) de \u00e9l. 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