{"id":30705,"date":"2022-06-20T13:54:33","date_gmt":"2022-06-20T18:54:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-712-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:54:33","modified_gmt":"2022-06-20T18:54:33","slug":"comentario-de-hebreos-712-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-712-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hebreos 7:12 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Porque de haber cambio de sacerdocio, es necesario que tambi\u00e9n se haga cambio de ley.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>7:12<\/span> \u2014 La gran conclusi\u00f3n del argumento presentado en el vers\u00edculo 11. La ley de Mois\u00e9s y el sacerdocio lev\u00edtico estaban en pie o ca\u00edan juntamente, porque la una cosa depend\u00eda de la otra. Cambiada una cosa, la otra tambi\u00e9n sufrir\u00eda el cambio. V\u00e9ase <span>8:13<\/span>. Es una inferencia necesaria. <\/p>\n<p \/> Como este argumento bastaba para callar a los judaizantes en el primer siglo de la era cristiana, tambi\u00e9n basta ahora para callar a los modernos, los sabatistas. La guarda del s\u00e1bado era parte de la ley que ha sido cambiada. Si el sacerdocio lev\u00edtico no est\u00e1 en vigor todav\u00eda, tampoco la guarda del s\u00e1bado ni cualquier otro punto de la Ley de Mois\u00e9s. <\/p>\n<p \/> V\u00e9anse tambi\u00e9n el vers\u00edculo 18; 10:5-10.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>cambio de la ley.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 66:21<\/span>; <span class='bible'>Jer 31:31-34<\/span>; <span class='bible'>Eze 16:61<\/span>; <span class='bible'>Hch 6:13<\/span>, <span class='bible'>Hch 6:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">cambiado<\/span>\u00a0significa \u00abremovido\u00bb (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Heb 12:27<\/span><\/span>). Si el sacerdocio de Melquisedec removi\u00f3 el sacerdocio lev\u00edtico, la Ley Mosaica tambi\u00e9n se removi\u00f3. En resumen, el creyente no est\u00e1 bajo la Ley sino al contrario, descansa en la justicia de Cristo (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Rom 6:14<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e1l 3:24<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e1l 3:25<\/span><\/span>). Todo sistema religioso que est\u00e1 bajo la Ley no puede tener a Cristo porque \u00c9l no es ministro de la Ley. Es Cristo o la Ley, pero no ambos.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Puesto que Cristo es el Sumo Sacerdote del cristiano y procedi\u00f3 de la tribu de Jud\u00e1, no de Lev\u00ed (cp. <span class='bible'>Mat 2:1<\/span>; <span class='bible'>Mat 2:6<\/span>; <span class='bible'>Apo 5:5<\/span>), su sacerdocio est\u00e1 por encima de la ley que confiri\u00f3 autoridad al sacerdocio lev\u00edtico (cp. el v. <span class='bible'>Heb 7:11<\/span>). Esta es una prueba de que la ley mosaica hab\u00eda sido abrogada. El sistema lev\u00edtico fue reemplazado por un nuevo sacerdote que ofreci\u00f3 un sacrificio nuevo y completo bajo un nuevo pacto. \u00c9l abrog\u00f3 la ley porque la cumpli\u00f3 a perfecci\u00f3n (cp. <span class='bible'>Mat 5:17<\/span>) e hizo disponible la perfecci\u00f3n que la ley jam\u00e1s podr\u00eda alcanzar ni proveer (cp. <span class='bible'>Mat 5:20<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t7:12 &#8212; La gran conclusi\u00f3n del argumento presentado en el vers\u00edculo 11. La ley de Mois\u00e9s y el sacerdocio lev\u00edtico estaban en pie o ca\u00edan juntamente, porque la una cosa depend\u00eda de la otra. Cambiada una cosa, la otra tambi\u00e9n sufrir\u00eda el cambio. V\u00e9ase 8:13. Es una inferencia necesaria.<br \/>\n\tComo este argumento bastaba para callar a los judaizantes en el primer siglo de la era cristiana, tambi\u00e9n basta ahora para callar a los modernos, los sabatistas. La guarda del s\u00e1bado era parte de la ley que ha sido cambiada. Si el sacerdocio lev\u00edtico no est\u00e1 en vigor todav\u00eda, tampoco la guarda del s\u00e1bado ni cualquier otro punto de la Ley de Mois\u00e9s.<br \/>\n\tV\u00e9anse tambi\u00e9n el vers\u00edculo 18; 10:5-10.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>y 263 Heb 8:1<\/p>\n<p>z 264 Rom 3:27; 1Co 9:21; G\u00e1l 6:2; Col 2:14<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> un cambio de la ley.   La ley  y  el sacerdocio  est\u00e1n unidos; si el  sacerdocio  ha sido superado tambi\u00e9n lo ha sido  la ley  (Ro 7:1\u2013 6; G\u00e1 3:19\u2013 25).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 12 <strong>super (1)<\/strong> Es decir, cambiado del orden de Aar\u00f3n al orden de Melquisedec (v.11), de la tribu sacerdotal de Lev\u00ed a la tribu real de Jud\u00e1 (v.14), y de los hombres al Hijo de Dios (v.28), quien es tanto el Hijo unig\u00e9nito como el Hijo primog\u00e9nito.<\/p>\n<p> 12 <strong>super (2)<\/strong> Esto fue un cambio de la ley de la letra a la ley de vida, seg\u00fan lo cual Cristo ha sido designado Sumo Sacerdote, viviente y perpetuo (v.16).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Pablo emplea un argumento diferente, pero no contrario a \u00e9ste, al hablar de la abrogaci\u00f3n de la ley mosaica. Cp. <span class='bible'>Rom 7:1-6<\/span>; <span class='bible'>2Co 3:7-11<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 3:19-25<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R1129 El participio \u03bc\u03b5\u03c4\u03b1\u03c4\u03b9\u03b8\u03b5\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7\u03c2 se usa con un significado condicional: porque si el sacerdocio cambia. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque de haber cambio de sacerdocio, es necesario que tambi\u00e9n se haga cambio de ley. 7:12 \u2014 La gran conclusi\u00f3n del argumento presentado en el vers\u00edculo 11. La ley de Mois\u00e9s y el sacerdocio lev\u00edtico estaban en pie o ca\u00edan juntamente, porque la una cosa depend\u00eda de la otra. 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