jur\u00f3 el Se\u00f1or.<\/i><\/b> Heb 7:17<\/span>; Sal 110:4<\/span>; Heb 6:16-18<\/span>.<\/p>\n EL SACERDOCIO SUPREMO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hebreos 7:21-25<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Y como en todo esto se interpuso un juramento porque los sacerdotes Lev\u00edticos se ordenaban sin juramento, pero \u00c9l con un juramento, como dice la Escritura refiri\u00e9ndose a \u00c9l: \u00abEl Se\u00f1or lo jur\u00f3, y no se volver\u00e1 atr\u00e1s: \u00abT\u00fa eres Sacerdote para siempre \u00ab\u00bb-Jes\u00fas es el garante de un mejor Pacto. Adem\u00e1s, en el Antiguo Pacto hab\u00eda que seguir ordenando m\u00e1s y m\u00e1s sacerdotes Lev\u00edticos porque la muerte les imped\u00eda seguir ejerciendo; mientras que \u00c9l tiene un sacerdocio que no se acabar\u00e1 nunca, porque \u00c9l permanece para siempre. Por eso mismo Le es posible en todas las circunstancias y en todo tiempo, ya que est\u00e1 vivo para siempre, salvar a los que vienen a Dios por medio de \u00c9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n El autor de Hebreos <\/em>acumula pruebas de la superioridad del sacerdocio de la orden de Melquisedec, el de Jes\u00fas, sobre el antiguo sacerdocio Lev\u00edtico. Aqu\u00ed aduce otras dos pruebas.<\/p>\n Primera: hace hincapi\u00e9 en el hecho de que la instituci\u00f3n del sacerdocio de la orden de Melquisedec fue confirmada por un juramento de Dios, cosa que no hab\u00eda sucedido con el Lev\u00edtico. La cita es del Sal 110:4<\/span> : \u00abEl Se\u00f1or ha jurado, y no se volver\u00e1 atr\u00e1s: \u00abT\u00fa eres Sacerdote para siempre de la orden de Melquisedec.\u00bb\u00bb La idea de que Dios haga un juramento ya es alucinante. Hace mucho, ya Fil\u00f3n lo hab\u00eda advertido. Se\u00f1al\u00f3 que la \u00fanica raz\u00f3n para hacer un juramento es porque la palabra de un hombre a secas no es garant\u00eda de credibilidad; pero si se jura, entonces s\u00ed. Dios no necesita nunca hacer un juramento, porque es imposible que no sea cre\u00edble Su palabra. Por tanto, si Dios llega a confirmar Su palabra con un juramento, lo que dice debe de ser de importancia capital. As\u00ed que es posible que desaparezca el sacerdocio ordinario; pero el sacerdocio de Jesucristo nunca podr\u00e1 dejar de existir, porque Dios ha jurado que ser\u00e1 para siempre.<\/p>\n Como Su sacerdocio ha sido confirmado con un juramento, Jes\u00fas es garante de un Pacto mejor. <\/em>Recordemos que la misi\u00f3n del sacerdote y de toda religi\u00f3n es abrir el camino de acceso a Dios. Aqu\u00ed nos encontramos con la palabra pacto. <\/em>Pronto tendremos que examinarla en m\u00e1s detalle; de momento es suficiente decir que un pacto es en esencia un acuerdo entre dos personas o partes que se comprometen a cumplir mutuamente ciertas condiciones.<\/p>\n Hab\u00eda un Antiguo Pacto entre Israel y Dios: que si los israelitas obedec\u00edan fielmente la Ley de Dios, el camino de acceso a Su amistad siempre estar\u00eda abierto para ellos. En Ex 24:1-8<\/span> vemos c\u00f3mo entr\u00f3 la naci\u00f3n de Israel en aquel Pacto con Dios: Mois\u00e9s tom\u00f3 el libro de la Ley y se lo ley\u00f3 al pueblo, que respondi\u00f3 con las palabras: \u00abHaremos todas las cosas que el Se\u00f1or ha dicho, y obedeceremos\u00bb (vers\u00edculo 7). El antiguo acuerdo estaba basado en la obediencia a la Ley; y segu\u00eda vigente siempre que los sacerdotes siguieran haciendo sacrificios para expiar las desobediencias a la Ley.<\/p>\n Jes\u00fas es el garante de un Nuevo Pacto mejor, de una nueva relaci\u00f3n entre el hombre y Dios. Y la diferencia es que, el Antiguo Pacto estaba basado en la ley, la justicia y la obediencia; el Nuevo Pacto est\u00e1 basado en el amor y en el perfecto Sacrificio de Jesucristo. El Antiguo Pacto estaba basado en lo que el hombre ten\u00eda que hacer; y el nuevo, en el amor de Dios. Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiere decir el autor de Hebreos? <\/em>Se podr\u00eda preguntar: \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabemos que el Antiguo Pacto ya no est\u00e1 vigente? \u00bfY que el acceso a Dios ya no depende de lo que el hombre pueda alcanzar con su obediencia, sino de recibir sencillamente el amor de Dios?\u00bb La respuesta es: \u00abJesucristo sale fiador (R-V) de que es as\u00ed. \u00c9l es el garante que promete que el amor de Dios cumplir\u00e1 su parte, sencillamente con que Le tomemos la Palabra.\u00bb Para decirlo de la manera m\u00e1s sencilla que nos es posible: Tenemos que creer que, cuando miramos a Jes\u00fas en todo Su amor, estamos viendo c\u00f3mo es Dios.<\/p>\n El autor de Hebreos <\/em>introduce una segunda prueba de la superioridad del sacerdocio de Jes\u00fas. El antiguo sacerdocio no ten\u00eda estabilidad. Los sacerdotes mor\u00edan, y otros ten\u00edan que ocupar su puesto; pero el sacerdocio de Jes\u00fas es para siempre. Lo que importa en este pasaje son los matices y las implicaciones de las palabras del autor que casi no se pueden traducir.<\/p>\n Dice que el sacerdocio de Jes\u00fas nunca ser\u00e1 desfasado (aparabatos). Aparabatos <\/em>es un t\u00e9rmino legal. Quiere decir inviolable. <\/em>Un juez establece que su decisi\u00f3n debe permanecer aparabatos, inalterable. <\/em>Tambi\u00e9n quiere decir intransferible. <\/em>Describe algo que pertenece a una persona y que no se puede transferir a ninguna otra. Galeno, el autor de obras de medicina, la usa para describir una ley absolutamente cient\u00edfica, que no se puede violar, como los principios sobre los que est\u00e1 fundado y se mantiene unido el universo. As\u00ed que, cuando el autor de Hebreos <\/em>dice que el sacerdocio de Jes\u00fas es algo de lo que no se Le puede despojar, ni puede poseer ning\u00fan otro, es algo tan estable como las leyes que mantienen el universo.<\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas es y seguir\u00e1 siendo siempre el \u00fanico camino hacia Dios. El autor de Hebreos <\/em>usa otra palabra maravillosa acerca de Jes\u00fas, y dice que \u00c9L permanece para siempre (paramenein). <\/em>Ese verbo tiene dos matices caracter\u00edsticos. Primero, quiere decir seguir en <\/em>oficio. Nadie podr\u00e1 jam\u00e1s despojar a Jes\u00fas Su ministerio; para toda eternidad \u00c9l seguir\u00e1 siendo el \u00fanico que puede introducir los hombres a Dios. Segundo, quiere decir continuar en la capacidad de siervo. <\/em>Gregorio Nacianceno hace provisi\u00f3n en su testamento para que sus hijas permanezcan (paramenein) <\/em>con su madre todo el tiempo que ella viva. Habr\u00e1n de quedarse con ella y ser su ayuda y su apoyo. Un papiro habla de una chica que debe permanecer (paramenein) <\/em>en una tienda tres a\u00f1os para saldar con su trabajo una deuda que no puede pagar. Hay un contrato en un papiro que trata de un chico que se admite como aprendiz, que debe permanecer (paramenein) <\/em>con su maestro tantos d\u00edas extra como ha hecho novillos. Cuando el autor de Hebreos <\/em>dice que Jes\u00fas permanece para siempre, <\/em>en esa frase est\u00e1 envuelta la idea maravillosa de que Jes\u00fas estar\u00e1 siempre al servicio de la humanidad. <\/em>En la eternidad, como cuando estaba en el tiempo. Por eso es el \u00fanico y suficiente Salvador. En la Tierra sirvi\u00f3 a los hombres y dio Su vida por ellos; en el Cielo, todav\u00eda est\u00e1 para interceder por ellos. Es Sacerdote para siempre, el \u00fanico que estar\u00e1 siempre abriendo la puerta de la amistad con Dios y es para siempre el gran Servidor de la humanidad.<\/p>\n Sal 110:4<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 278 Heb 6:18<\/p>\n \u00f1 279 Sal 110:4<\/p>\n por un juramento. Ning\u00fan juramento de Dios garantiz\u00f3 el sacerdocio perpetuo de los levitas, pero con un juramento Dios garantiz\u00f3 el sacerdocio permanente de Cristo (Sal 110:4).<\/p>\n para siempre…<\/b><\/i> M\u2193 a\u00f1aden seg\u00fan el orden de Melquisedec.<\/i> <\/p>\n O, no se arrepentir\u00e1<\/i> <\/p>\n Algunos mss. agregan: seg\u00fan el orden de Melquisedec<\/i> <\/p>\n g Sal 110:4<\/span>. M i a\u00f1aden segu250?n el orden de Melquisedec.<\/em><\/p>\n Los otros fueron hechos sacerdotes sin juramento, mientras que \u00e9ste lo fue por el juramento del que le dijo: Jur\u00f3 el Se\u00f1or y no se arrepentir\u00e1: \u201cT\u00fa eres sacerdote para siempre.\u201d jur\u00f3 el Se\u00f1or. Heb 7:17; Sal 110:4; Heb 6:16-18. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico EL SACERDOCIO SUPREMO Hebreos 7:21-25 Y como en todo … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 7:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir el autor de Hebreos <\/em>con eso de que Jes\u00fas es el garante (\u00e9nguyos) <\/em>del Nuevo Pacto? Un \u00e9nguyos <\/em>es uno que da seguridad. Se usa, por ejemplo, de una persona que garantiza o sale fiadora (R-V) o avala el pr\u00e9stamo de un banco; es la seguridad de que se pagar\u00e1 el dinero. Se usa de alguien que responde por un prisionero: que garantiza que el prisionero se presentar\u00e1 a juicio. El \u00e9nguyos <\/em>es el que garantiza que el acuerdo se va a respetar.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"