tal sumo sacerdote.<\/i><\/b> Heb 7:11<\/span>; Heb 8:1<\/span>; Heb 9:23-26<\/span>; Heb 10:11-22<\/span>.<\/p>\n \nnos conven\u00eda.<\/i><\/b> Heb 2:10<\/span>; Luc 24:26<\/span>, Luc 24:46<\/span>.<\/p>\n \nsanto.<\/i><\/b> Heb 4:15<\/span>; Heb 9:14<\/span>; \u00c9xo 28:36<\/span>; Isa 53:9<\/span>; Luc 1:35<\/span>; Luc 23:22<\/span>, Luc 23:41<\/span>, Luc 23:47<\/span>; Jua 8:29<\/span>; Jua 14:30<\/span>; Hch 3:14<\/span>; Hch 4:27<\/span>; 2Co 5:21<\/span>; 1Pe 1:19<\/span>; 1Pe 2:22<\/span>; 1Jn 2:2<\/span>; 1Jn 3:5<\/span>; Apo 3:7<\/span>.<\/p>\n hecho m\u00e1s sublime.<\/i><\/b> Heb 1:3<\/span>; Heb 4:14<\/span>; Heb 8:1<\/span>; Heb 12:2<\/span>; Sal 68:18<\/span>; Mat 27:18<\/span>; Mar 16:19<\/span>; Efe 1:20-22<\/span>; Efe 4:8-10<\/span>; Flp 2:9-11<\/span>; 1Pe 3:22<\/span>; Apo 1:17<\/span>, Apo 1:18<\/span>.<\/p>\n El autor termina el cap\u00edtulo con un resumen de por qu\u00e9 el sacerdocio de Jes\u00fas es superior a cualquier otro.<\/p>\n <\/p>\n m\u00e1s sublime que los cielos<\/span>\u00a0significa que Cristo es exaltado sobre todo y se sienta en gloria a la diestra del Padre (<\/span>Heb 1:3<\/span><\/span>;<\/span> Heb 2:9<\/span><\/span>;<\/span> Heb 4:14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n cada d\u00eda, como aquellos sumos sacerdotes:<\/span>\u00a0El sumo sacerdote ofrec\u00eda un sacrificio anual en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n por los pecados del pueblo (<\/span>Heb 9:7<\/span><\/span>;<\/span> Heb 10:1<\/span><\/span>), pero los sacerdotes tambi\u00e9n ofrec\u00edan sacrificios todos los d\u00edas delante de Jehov\u00e1 (<\/span>\u00c9xo 29:36<\/span><\/span>). En contraste, Jes\u00fas se ofreci\u00f3 \u00e9l mismo\u00a0<\/span>una vez<\/span>, sacrificio perfecto, sin pecado, por los pecados de todos. Dado que es perfecto, Jes\u00fas no tuvo que ofrecer sacrificios por sus pecados. La naturaleza eterna y permanente del sacerdocio de Jes\u00fas, establecido por un\u00a0<\/span>juramento<\/span>\u00a0de Dios est\u00e1 en agudo contraste con la naturaleza temporal y\u00a0d\u00e9bil\u00a0del sacerdocio lev\u00edtico.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En su relaci\u00f3n con Dios, Cristo es \u00absanto\u00bb (piedad sin contaminaci\u00f3n alguna; Mat 3:17<\/span>; Mat 17:5<\/span>; Mar 1:24<\/span>; Luc 4:24<\/span>; Hch 2:27<\/span>; Hch 13:35<\/span>). En su relaci\u00f3n con el hombre, \u00c9l es \u00abinocente\u00bb (sin malicia ni malignidad; Jua 8:46<\/span>). En relaci\u00f3n consigo mismo, \u00c9l es \u00absin mancha\u00bb (carente de cualquier contaminaci\u00f3n; 1Pe 1:19<\/span>) y \u00abapartado de los pecadores\u00bb (\u00c9l no ten\u00eda una naturaleza pecaminosa que pudiera ser fuente de alg\u00fan acto de pecado; cp. \u00absin pecado\u00bb en Heb 4:15<\/span>). Vea las notas sobre<\/i> 2Co 5:21<\/span>. m\u00e1s sublime que los cielos.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> Heb 3:1<\/span> ;<\/i> Heb 4:14<\/span>.<\/p>\n El car\u00e1cter divino y santo de Cristo es una prueba m\u00e1s de la superioridad de su sacerdocio.<\/p>\n \t7:26 — \u00abPorque tal sumo sacerdote nos conven\u00eda\u00bb. V\u00e9ase 4:15. Nos conviene tener un sumo sacerdote como lo es Jesucristo para satisfacer nuestras necesidades para la salvaci\u00f3n eterna. (2:10 habla de lo que conviene a Dios; este vers\u00edculo de lo que a nosotros, los pecadores). No conviene un sacerdote mortal y pecador (como lo eran los lev\u00edticos), sino uno que vive para siempre y que puede ofrecer el sacrificio necesario, que es una vida perfecta. En el car\u00e1cter personal de Cristo y en su obra redentora, el pobre pecador halla lo que le conviene. EL SUMO SACERDOTE QUE NECESIT\u00c1BAMOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hebreos 7:26-28<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n \u00a1Ese era el Sumo Sacerdote que necesit\u00e1bamos! Uno que es santo, que jam\u00e1s ha hecho da\u00f1o a nadie, que es sin mancha, distinto de los pecadores y que est\u00e1 por encima del mismo Cielo. AL contrario de lo que pasaba con los otros sumos sacerdotes, \u00c9l no tiene por qu\u00e9 ofrecer sacrificio todos los d\u00edas en primer lugar por sus propios pecados y luego por los del pueblo. Esto lo hizo de una vez para siempre cuando Se ofreci\u00f3 en Sacrificio a S\u00ed mismo. Porque la Ley nombraba sumos sacerdotes a hombres sujetos a debilidades; pero la palabra del juramento que ha venido despu\u00e9s de la Ley ha nombrado a Uno que es Hijo y que est\u00e1 totalmente capacitado para ejercer su ministerio para siempre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n El autor de Hebreos <\/em>contin\u00faa desarrollando el pensamiento de Jes\u00fas como Sumo Sacerdote. Empieza este pasaje usando una serie de grandes palabras y frases para describirle.<\/p>\n (i) Dice que Jes\u00fas es santo (hosios). <\/em>Esta palabra se aplica a Jes\u00fas en Hch 2:27<\/span> y 13:35; se usa del Se\u00f1or en <\/span>Apoca<\/span><\/em>lipsis 15:4<\/span> y 16:5; del obispo cristiano en Tit 1:8<\/span> ; de las manos que el hombre debe presentar a Dios en oraci\u00f3n en <\/span>1 Timoteo 2:8<\/span> . Esta palabra encierra una idea especial. Siempre describe a la persona que cumple fielmente su deber para con Dios. La describe, no tanto como les parece a sus semejantes, sino como es para Dios. Hosios <\/em>contiene la m\u00e1s grande de todas las bondades, la que es pura a la vista de Dios.<\/p>\n (ii) Dice de Jes\u00fas que jam\u00e1s ha hecho da\u00f1o a nadie (\u00e1kakos, inocente <\/em>fue quiere decir lo mismo- en R-V). Kak\u00eda <\/em>es la palabra griega para maldad; <\/em>por tanto, \u00e1kakos <\/em>describe al que est\u00e1 tan libre de todo mal que no queda en \u00e9l sino bondad. Describe a la persona en su comportamiento con sus semejantes. Sir Walter Scott ped\u00eda que se le reconociera que, como escritor, \u00e9l no hab\u00eda corrompido la moralidad ni da\u00f1ado la fe de nadie. El que es \u00e1kakos <\/em>est\u00e1 tan limpio, que su presencia es como un antis\u00e9ptico; y en su coraz\u00f3n no hay nada m\u00e1s que el amor misericordioso de Dios.<\/p>\n (iii) Dice que Jes\u00fas es sin mancha (am\u00edantos). Am\u00edantos <\/em>describe a aquella persona que est\u00e1 totalmente libre de toda clase de defectos que pudieran impedirle acercarse a Dios. Una v\u00edctima que tuviera alg\u00fan defecto ya no pod\u00eda ofrec\u00e9rsele a Dios; el hombre contaminado no pod\u00eda acercarse a \u00c9l; sin embargo el que es am\u00edantos <\/em>est\u00e1 capacitado para entrar en Su presencia.<\/p>\n (iv) Dice que Jes\u00fas es distinto de los pecadores. <\/em>Esto no quiere decir que Jes\u00fas no fuera realmente un hombre. Era distinto de los pecadores porque, aunque sufri\u00f3 todas las tentaciones de un hombre, las venci\u00f3 a todas y se mantuvo sin pecado. La diferencia entre \u00c9l y cualquier hombre radica, no en que no fuera completamente humano, sino en que es el \u00danico en el Que se encuentra perfecta la humanidad.<\/p>\n<\/p>\n (v) Dice que Jes\u00fas est\u00e1 por encima del mismo Cielo. <\/em>En esta frase expresa la exaltaci\u00f3n de Jes\u00fas. Si la frase anterior presentaba la perfecci\u00f3n de Su humanidad, \u00e9sta presenta la perfecci\u00f3n de Su divinidad. El Que fue un hombre entre los hombres ha sido exaltado a la diestra de Dios, a la gloria que tuvo antes que el mundo fuese Jn 17:5<\/span> ).<\/em><\/p>\n El autor de Hebreos <\/em>introduce ahora otro aspecto en el que el sacerdocio de Jes\u00fas es infinitamente superior al Lev\u00edtico. Antes de ofrecer sacrificio por los pecados del pueblo, el sumo sacerdote ten\u00eda que ofrecerlo por sus propios pecados, <\/em>porque \u00e9l tambi\u00e9n era pecador.<\/p>\n El autor est\u00e1 pensando especialmente en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Este era el gran d\u00eda en que se hac\u00eda expiaci\u00f3n por todos los pecados del pueblo, el d\u00eda en que el sumo sacerdote cumpl\u00eda su ministerio exclusivo. Por lo general era el \u00fanico d\u00eda en que era \u00e9l el que ofrec\u00eda los sacrificios. Todos los dem\u00e1s d\u00edas lo hac\u00edan los sacerdotes subordinados; pero el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n oficiaba el sumo sacerdote en persona. Hay mucho en este argumento que nos resulta dif\u00edcil de comprender. Se nos habla en t\u00e9rminos de ritual y de ceremonias de hace mucho tiempo; pero hay algo eterno que permanece. El hombre busca la presencia de Dios; su pecado ha levantado una barrera entre \u00e9l y Dios, pero est\u00e1 inquieto hasta que encuentre su descanso en Dios; y Jes\u00fas es el \u00fanico Sacerdote que puede presentar la Ofrenda que abre de nuevo el camino para que los hombres vuelvan a Dios.<\/p>\n Heb 2:17<\/span>; Heb 3:1<\/span>; Heb 4:14<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 285 Heb 4:15<\/p>\n u 286 Isa 16:5; Heb 3:2<\/p>\n v 287 Zac 9:9<\/p>\n w 288 Isa 53:9; 1Pe 2:22<\/p>\n x 289 Jua 8:46<\/p>\n y 290 Efe 1:20; Heb 4:14; 1Pe 3:22<\/p>\n \n26 (1)<\/strong> Cristo, en Su ascensi\u00f3n, traspas\u00f3 los cielos (4:14), as\u00ed que ahora El no s\u00f3lo est\u00e1 en el cielo (9:24), sino que tambi\u00e9n est\u00e1 por encima de los cielos, mucho m\u00e1s all\u00e1 de todos los cielos ( Efe_4:10). <\/p>\n R1181 El primer \u03ba\u03b1\u03af en este vers\u00edculo casi significa: precisamente (significa: tambi\u00e9n -BD442[12]). [Editor. \u039a\u03b1\u03af se usa como un adverbio. Cualquiera de las traducciones propuestas se pueden usar para expresar este concepto.] <\/p>\n Porque tal sumo sacerdote nos conven\u00eda: santo, inocente, puro, apartado de los pecadores y exaltado m\u00e1s all\u00e1 de los cielos. 7:26 \u2014 \u00abPorque tal sumo sacerdote nos conven\u00eda\u00bb. V\u00e9ase 4:15. Nos conviene tener un sumo sacerdote como lo es Jesucristo para satisfacer nuestras necesidades para la salvaci\u00f3n eterna. (2:10 habla de lo que conviene a … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 7:26 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30719","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30719\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00absanto, inocente, sin mancha\u00bb. (\u00abinmaculado\u00bb, versi\u00f3n Moderna; \u00abincontaminado\u00bb, versi\u00f3n Hispanoamericana). V\u00e9ase 1Pe 1:19. Comp\u00e1rese lo de este vers\u00edculo 26 con el sacerdote lev\u00edtico que ten\u00eda que ba\u00f1arse (para limpieza ceremonial) y ponerse las santas vestiduras (Lev 16:4).
\n\t–\u00abapartado de los pecadores\u00bb, no sencillamente en que durante su vida en la tierra no participaba en los hechos malos de pecadores, sino m\u00e1s bien en el hecho de que ascendi\u00f3 a los cielos, bien lejos de la habitaci\u00f3n y de la oposici\u00f3n de hombres pecadores. El verbo \u00abapartado\u00bb indica aqu\u00ed una acci\u00f3n, m\u00e1s bien que una condici\u00f3n. Comp\u00e1rese 1:3; 2:9; 4:14.
\n\t–\u00aby hecho m\u00e1s sublime que los cielos\u00bb. Se expresa as\u00ed el grado de su exaltaci\u00f3n. Tiene Cristo supremac\u00eda absoluta sobre todo el universo. V\u00e9anse Efe 1:22-23; Efe 4:10; 1Pe 3:22.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
El primer acto del ritual era el sacrificio por los pecados del sumo sacerdote. Se lavaba las manos y los pies; se quitaba la ropa lujosa, y se vest\u00eda de lino blanco pur\u00edsimo. Entonces le tra\u00edan el becerro que \u00e9l mismo hab\u00eda comprado con su propio dinero. Pon\u00eda las dos manos en. la cabeza del becerro para transferirle sus pecados, y hac\u00eda la siguiente confesi\u00f3n: \u00bb Ah, Se\u00f1or Dios, he cometido iniquidad; he cometido transgresi\u00f3n; he pecado, yo y mi casa. Oh Se\u00f1or, Te suplico que cubras las iniquidades, transgresiones y pecados que he cometido, cometiendo transgresi\u00f3n y pecado delante de Ti, yo y mi casa.\u00bb
El m\u00e1s grande de todos los sacrificios Lev\u00edticos empezaba con el sacrificio de un becerro por los pecados del sumo sacerdote. Ese era un sacrificio que Jes\u00fas no ten\u00eda necesidad de hacer, porque \u00c9l no ten\u00eda pecado. El sumo sacerdote Lev\u00edtico era un hombre pecador que ofrec\u00eda sacrificios de animales por el pueblo pecador; Jes\u00fas era el Hijo de Dios sin pecado, ofreci\u00e9ndose a S\u00ed mismo por el pecado de toda la humanidad. Era la Ley la que hab\u00eda nombrado al sumo sacerdote Lev\u00edtico; pero fue el juramento de Dios lo que dio a Jes\u00fas Su ministerio; y por ser \u00c9l Quien era, el Hijo de Dios sin pecado, estaba dotado para su ministerio como nunca lo pod\u00eda estar ning\u00fan sumo sacerdote Lev\u00edtico.
Aqu\u00ed hace el autor de Hebreos <\/em>lo que ya ha hecho varias veces en esta carta: deja una se\u00f1al para indicar la direcci\u00f3n que va a toMarcos Dice de Jes\u00fas que se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo. <\/em>En un sacrificio hac\u00edan falta dos: el sacerdote y la v\u00edctima. El autor de Hebreos <\/em>ha demostrado mediante un largo y complicado argumento que Jes\u00fas es el Sumo Sacerdote perfecto; ahora va a pasar a otro pensamiento: que Jes\u00fas es tambi\u00e9n la ofrenda perfecta. <\/em>S\u00f3lo Jes\u00fas pod\u00eda abrir el camino que conduce hacia Dios, porque \u00c9l era el perfecto Sumo Sacerdote y ofreci\u00f3 el Sacrificio perfecto: el de S\u00ed mismo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"