tanto mejor ministerio.<\/i><\/b> Heb 8:7-13<\/span>; 2Co 3:6-11<\/span>.<\/p>\n \ncuanto es mediador.<\/i><\/b> Heb 7:22<\/span>; Heb 12:24<\/span>; G\u00e1l 3:19<\/span>, G\u00e1l 3:20<\/span>.<\/p>\n \nde un mejor pacto.<\/i><\/b> o, testamento, Heb 7:22<\/span>; Heb 9:15-20<\/span>.<\/p>\n sobre mejores promesas.<\/i><\/b> \u039d\u03b5\u03bd\u03bf\u03bc\u03bf\u03b8\u03b7\u03c4\u03b1\u03b9 [G3549<\/span>], \u00abfue ordenado (o establecido) por la ley\u00bb. Heb 8:10-12<\/span>; Rom 9:4<\/span>; G\u00e1l 3:16-21<\/span>; Tit 1:2<\/span>; 2Pe 1:4<\/span>. <\/p>\n Cristo no s\u00f3lo sirve en un mejor santuario (vv.<\/span> Heb 8:1-5<\/span><\/span>); tiene un\u00a0<\/span>tanto mejor ministerio<\/span>\u00a0y es\u00a0<\/span>mediador de un mejor pacto<\/span>\u00a0basado en\u00a0<\/span>mejores promesas<\/span>\u00a0(vv.<\/span> Heb 8:10-12<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n UN MEJOR PACTO.<\/b> Un tema importante de los caps. Heb 8:1-13<\/span>; Heb 9:1-28<\/span>; Heb 10:1-39<\/span> es el contraste entre el antiguo pacto que se centraba en la ley de Mois\u00e9s y el nuevo pacto que instituy\u00f3 Jesucristo. V\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL PACTO ANTIGUO Y EL NUEVO PACTO, P. 1782. [Heb 8:6<\/span>]<\/span>.<\/p>\n ART\u00cdCULO<\/b><\/p>\n El pacto antiguo y el nuevo pacto<\/b><\/p>\n Heb 8:6<\/span><\/p>\n Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas<\/i>.<\/p>\n Heb 8:1-13<\/span>; Heb 9:1-28<\/span>; Heb 10:1-39<\/span> describe numerosos aspectos del antiguo pacto, tales como el culto, las regulaciones y los ritos de los sacrificios del tabern\u00e1culo; analiza los diversos lugares y los muebles de este antiguo centro de culto del AT. El prop\u00f3sito del autor es doble:<\/p>\n (1) comparar el servicio del sumo sacerdote en el santuario terrenal bajo el antiguo pacto con el ministerio de Cristo como sumo sacerdote en el santuario celestial bajo el nuevo pacto;<\/p>\n (2) mostrar que esos diversos aspectos del antiguo pacto prefiguran o tipifican el ministerio de Cristo, quien inaugur\u00f3 el nuevo pacto. Este ART\u00cdCULO compendia la relaci\u00f3n entre esos dos pactos.<\/p>\n (1) Bajo el antiguo pacto la salvaci\u00f3n y la buena relaci\u00f3n con Dios se produc\u00eda mediante la fe expresada por la obediencia a su ley y a su sistema de sacrificios (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL PACTO DE DIOS CON LOS ISRAELITAS, P. 272. [Deu 29:1<\/span>]<\/span>). Estos ten\u00edan tres prop\u00f3sitos principales en el AT:<\/p>\n (a) Le ense\u00f1aban al pueblo de Dios la gravedad del pecado. El pecado separaba a los pecadores del Dios santo, y pod\u00edan reconciliarse con Dios y encontrar perd\u00f3n s\u00f3lo mediante el derramamiento de sangre (\u00c9xo 12:3-14<\/span>; Lev 16:1-34<\/span>; Lev 17:11<\/span>; Heb 9:22<\/span>; v\u00e9anse Lev 1:2-3<\/span>, nota; Lev 4:3<\/span>, nota; Lev 9:8<\/span>, nota),<\/p>\n (b) Proporcionaban un camino para que Israel llegara a Dios por la fe, la obediencia y el amor (cf. Heb 4:16<\/span>; Heb 7:25<\/span>; Heb 10:1<\/span>).<\/p>\n (c) Se\u00f1alaban o prefiguraban (Heb 8:5<\/span>; Heb 10:1<\/span>) el perfecto sacrificio de Cristo por los pecados de la raza humana (cf. Jua 1:29<\/span>; 1Pe 1:18-19<\/span>; v\u00e9anse \u00c9xo 12:3-14<\/span>; Lev 16:1-34<\/span>; G\u00e1l 3:19<\/span>, nota; y el ART\u00cdCULO EL D\u00cdA DE LA EXPIACI\u00d3N, P. 164. [Lev 16:33<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) Jerem\u00edas profetiz\u00f3 que en el futuro Dios har\u00eda un nuevo pacto-un pacto mejor-con su pueblo (v\u00e9anse Jer 31:31-34<\/span>, notas; cf. Heb 8:8-12<\/span>). Es mejor pacto que el antiguo (cf. Rom 7:1-25<\/span>) porque perdona por completo los pecados de los que se arrepienten (Heb 8:12<\/span>), los hace hijos de Dios (Rom 8:15-16<\/span>), les da coraz\u00f3n y naturaleza nuevos para que puedan de modo espont\u00e1neo amar y obedecer a Dios (Heb 8:10<\/span>; cf. Eze 11:19-20<\/span>), los lleva a una relaci\u00f3n personal e \u00edntima con Jesucristo y con el Padre (Heb 8:11<\/span>), y provee una experiencia mayor en el Esp\u00edritu Santo (Joe 2:28<\/span>; Hch 1:5-8<\/span>; Hch 2:16-17<\/span>; Hch 2:33<\/span>; Hch 2:38-39<\/span>; Rom 8:14-15<\/span>; Rom 8:26<\/span>).<\/p>\n (3) Jes\u00fas instituy\u00f3 el nuevo pacto o nuevo testamento (ambas ideas se encuentran en la palabra griega diatheke<\/i>), y su ministerio celestial es muy superior al de los sacerdotes terrenales del AT. El nuevo pacto es acuerdo, promesa, \u00faltima voluntad y testamento, y la declaraci\u00f3n del prop\u00f3sito de conceder gracia y bendici\u00f3n divinas a los que respondan a Dios con fe obediente. De manera espec\u00edfica, es un pacto de promesa para los que por la fe aceptan a Cristo como el Hijo de Dios, reciben sus promesas y se entregan a El y las obligaciones del nuevo pacto.<\/p>\n (a) La posici\u00f3n de Jesucristo como mediador del nuevo pacto (Heb 8:6<\/span>; Heb 9:15<\/span>; Heb 12:24<\/span>) se basa en su muerte expiatoria (Mat 26:28<\/span>; Mar 14:24<\/span>; Heb 9:14-15<\/span>; Heb 10:29<\/span>; Heb 12:24<\/span>). Las promesas y obligaciones de este nuevo pacto est\u00e1n incorporadas en todo el NT. Su prop\u00f3sito es:<\/p>\n (i) salvar de culpa y condenaci\u00f3n a todos los que creen en Cristo y entregan su vida a las verdades y obligaciones de su pacto (Heb 9:16-17<\/span>; cf. Mar 14:24<\/span>; 1Co 11:25<\/span>), y<\/p>\n (ii) formarlos como pueblo que pertenece a Dios (Heb 8:10<\/span>; cf. Eze 11:19-20<\/span>; 1Pe 2:9<\/span>).<\/p>\n (b) El sacrificio de Cristo es mejor que los sacrificios del antiguo pacto porque fue un sacrificio voluntario y obediente de una persona justa (Jesucristo), en vez del sacrificio involuntario de un animal. El sacrificio y el cumplimiento de la voluntad de Dios por parte de Jes\u00fas fueron perfectos y abrieron el camino al perd\u00f3n, a la reconciliaci\u00f3n y a la santificaci\u00f3n completos (Heb 10:10<\/span>; Heb 10:15-17<\/span>; v\u00e9ase Lev 9:8<\/span>, nota).<\/p>\n (c) Al nuevo pacto se le puede llamar del Esp\u00edritu, porque es el Esp\u00edritu Santo quien ministra vida y poder a los que aceptan el pacto de Dios (2Co 3:1-6<\/span>; v\u00e9anse Jua 17:3<\/span>, nota; y los ART\u00cdCULOs T\u00c9RMINOS B\u00cdBLICOS DE LA SALVACI\u00d3N, P. 1572. [Rom 1:16<\/span>]<\/span>, y LA FE Y LA GRACIA, P. 1582. [Rom 5:21<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (4) Todos los que participan del nuevo pacto por medio de Jesucristo reciben sus bendiciones y su salvaci\u00f3n s\u00f3lo mientras perseveren en la fe y la obediencia (v\u00e9ase Heb 3:6<\/span>, nota). Los infieles quedan excluidos de las bendiciones (v\u00e9anse Heb 3:18<\/span>, nota, y el ART\u00cdCULO APOSTAS\u00cdA PERSONAL, P. 1774. [Heb 3:12<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (5) Con la llegada del nuevo pacto por medio de Cristo, el antiguo pacto se hizo obsoleto (Heb 8:13<\/span>). Sin embargo, el nuevo pacto no vuelve obsoletas todas las Escrituras del AT, sino s\u00f3lo el pacto mosaico mediante el cual se ganaba la salvaci\u00f3n por la obediencia a la ley y su sistema de sacrificios. El AT no es obsoleto; muchas de sus revelaciones se\u00f1alan a Cristo (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO CRISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, P. 488. [2Re 5:14<\/span>]<\/span>) y, como Palabra inspirada de Dios, es \u00fatil para ense\u00f1ar, redarg\u00fcir, corregir e instruir en justicia (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA INSPIRACI\u00d3N Y LA AUTORIDAD DE LA BIBLIA, P. 1756. [2Ti 3:16-17<\/span>]<\/span>).<\/p>\n mediador.<\/b> Cp. Heb 9:15<\/span>. La palabra describe el papel de un intermediario o \u00e1rbitro, en este caso entre Dios y el hombre. Vea la nota sobre<\/i> 1Ti 2:5<\/span> (cp. G\u00e1l 3:19-20<\/span>). mejor pacto \u2026 mejores promesas.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> Heb 7:19<\/span>;<\/i> Heb 7:22<\/span>;<\/i> Jua 1:17-18<\/span>. Este pacto se identifica como el \u00abnuevo pacto\u00bb en los vv. Heb 8:8<\/span>; Heb 8:13<\/span>; Heb 9:15<\/span>.<\/p>\n \t8:6 — El ministerio (servicio) del Mes\u00edas, como Sumo Sacerdote, es mejor que el lev\u00edtico en la proporci\u00f3n en que es mejor el Nuevo Pacto, del cual \u00e9l es mediador, que el Pacto Viejo. El oficio de Cristo es mejor porque es celestial, y no terrenal, y porque es del Pacto que es mejor, porque tiene mejores promesas. En 7:22 vemos que es fiador de un mejor pacto, siendo establecido su sacerdocio por el juramento de Dios. Aqu\u00ed es mediador de un mejor pacto, teniendo un ministerio m\u00e1s exaltado, pues es celestial. En cada caso vemos la superioridad del sacerdocio de Cristo sobre el lev\u00edtico. NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201c\u00e9l\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 313 1Ti 2:5; Heb 12:24<\/p>\n \u00f1 314 1Co 11:25; Heb 7:22; Heb 9:15<\/p>\n o 315 Sal 110:4; Rom 8:17<\/p>\n Esta conclusi\u00f3n muestra las formas en que el nuevo pacto (8\u2013 12; Jer 31:31<\/span>\u2013 34) se establece por medio de la llegada, muerte y obra intercesora de Cristo como sumo sacerdote, que es superior al orden mosaico lev\u00edtico (9:15; 12:24; 1 Ti 2:5; Ex 24:7, 8).<\/p>\n mediador. Un mediador sirve de \u00e1rbitro entre dos partidos (cp. Job 9:33<\/span>; G\u00e1 3:19); Jes\u00fas es el \u00fanico \u00ab\u00e1rbitro\u00bb verdadero entre Dios y la humanidad (1 Ti 2:5; He 9:15).<\/p>\n \n6 (1)<\/strong> Se refiere al ministerio sacerdotal; derivado de la misma palabra griega traducida ministro <\/em> en el v.2.<\/p>\n<\/p>\n \n6 (2)<\/strong> En el ministerio celestial de Cristo, El como Mediador es el Ejecutor del nuevo pacto, el nuevo testamento, que El nos leg\u00f3 por medio de Su muerte.<\/p>\n<\/p>\n \n6 (3)<\/strong> El mejor pacto no s\u00f3lo fue establecido sobre las mejores promesas de una mejor ley, la ley interna de vida (vs.10-12), sino que tambi\u00e9n fue consumado con los mejores sacrificios de Cristo (9:23), que lograron una redenci\u00f3n eterna para nosotros (9:12), y la mejor sangre de Cristo, la cual purifica nuestra conciencia (9:14). A\u00fan m\u00e1s, el Sumo Sacerdote de este mejor pacto, el Hijo eterno del Dios viviente, ministra con un ministerio m\u00e1s excelente (v.6) en el mayor y m\u00e1s perfecto tabern\u00e1culo (9:11). <\/p>\n<\/p>\n \n6 (4)<\/strong> As\u00ed como el antiguo pacto era la antigua ley establecida por Dios, de la misma manera el nuevo pacto es la nueva ley establecida por Dios, como lo mencionan los vs.10-12.<\/p>\n<\/p>\n \n6 (5)<\/strong> Las mejores promesas son dadas en Jer 31:31-34 y citadas en los vs.8.-12 de este cap\u00edtulo y en los vs.16-17 del cap.10. <\/p>\n El pacto del que Cristo es mediador es un pacto mejor, puesto que est\u00e1 estipulado sobre mejores promesas. En los vv. Heb 8:6-13<\/span>, se contrasta el nuevo pacto con aquel primero (v. Heb 8:7<\/span>); i.e., la ley mosaica (\u00c9xo 19:5<\/span>). La sangre de Cristo es la base del nuevo pacto (Mat 26:28<\/span>); los cristianos son los ministros de dicho pacto (2Co 3:6<\/span>); con todo, uno de sus aspectos tendr\u00e1 su cumplimiento en el milenio en relaci\u00f3n con Israel y con Jud\u00e1 (conforme est\u00e1 predicho en Jer 31:31-34<\/span>).<\/p>\n ha obtenido…<\/b><\/i> Esto es, Jes\u00fas<\/i>; servicio sacerdotal…<\/b><\/i> Gr. leitourg\u00eda<\/i>.<\/p>\n R728 El pronombre \u1f25\u03c4\u03b9\u03c2 tiene un sentido causal. <\/p>\n BD235(2) Aqu\u00ed \u1f10\u03c0\u03af con el dativo significa: basado en (equivale a: en virtud de, de acuerdo con).<\/p>\n Esto es, Jesu250?s.<\/em><\/p>\n Pero ahora Jes\u00fas ha alcanzado un ministerio sacerdotal tanto m\u00e1s excelente por cuanto \u00e9l es mediador de un pacto superior, que ha sido establecido sobre promesas superiores. 8:6 \u2014 El ministerio (servicio) del Mes\u00edas, como Sumo Sacerdote, es mejor que el lev\u00edtico en la proporci\u00f3n en que es mejor el Nuevo Pacto, del cual \u00e9l … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 8:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30727"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30727\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abmejor ministerio\u00bb. Comp\u00e1rese 2Co 3:6-9.
\n\t–\u00abmediador\u00bb. V\u00e9anse 9:15; 12:24; 1Ti 2:5.
\n\t–\u00abmejores promesas\u00bb, porque son espirituales y para vida eterna. Las del Primer Pacto eran principalmente de naturaleza material.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"