incensario de oro.<\/i><\/b> Lev 16:12<\/span>; 1Re 7:50<\/span>; Apo 8:3<\/span>.<\/p>\n \nel arca del pacto.<\/i><\/b> \u00c9xo 25:10-16<\/span>; \u00c9xo 26:33<\/span>; \u00c9xo 37:1-5<\/span>; \u00c9xo 39:35<\/span>; \u00c9xo 40:3<\/span>, \u00c9xo 40:21<\/span>.<\/p>\n \nestaba una urna de oro.<\/i><\/b> \u00c9xo 16:33<\/span>, \u00c9xo 16:34<\/span>.<\/p>\n \nla vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3.<\/i><\/b> N\u00fam 17:5<\/span>, N\u00fam 17:8<\/span>, N\u00fam 17:10<\/span>; Sal 110:2<\/span>, Sal 110:3<\/span>.<\/p>\n y las tablas del pacto.<\/i><\/b> \u00c9xo 25:16<\/span>, \u00c9xo 25:21<\/span>; \u00c9xo 26:33<\/span>; \u00c9xo 34:29<\/span>; \u00c9xo 40:3<\/span>, \u00c9xo 40:20<\/span>, \u00c9xo 40:21<\/span>; Deu 10:2-5<\/span>; 1Re 8:9<\/span>, 1Re 8:21<\/span>; 2Cr 5:10<\/span>.<\/p>\n EL ARCA DEL PACTO.<\/b> El arca del pacto era una caja o urna sagrada que conten\u00eda un recipiente con man\u00e1 (que era recuerdo de la provisi\u00f3n de Dios), la vara de Aar\u00f3n (que era recuerdo de las haza\u00f1as de Dios) y las dos tablas de piedra en las cuales se escribieron los diez mandamientos (que era recuerdo de la importancia de la ley como norma de santidad de Dios para su pueblo). La tapa del arca era una plancha de oro llamada propiciatorio o lugar de misericordia que declaraba la grada redentora de Dios mediante la sangre derramada (v\u00e9ase la nota que sigue).<\/p>\n incensario de oro.<\/b> Se trata m\u00e1s bien del altar dorado para el incienso. Vea la nota sobre<\/i> \u00c9xo 30:1-10<\/span> (cp. \u00c9xo 40:5<\/span>; \u00c9xo 40:26-27<\/span>). Aunque estaba fuera del Lugar santo (\u00c9xo 30:6<\/span>), el escritor de Hebreos ubica el altar de oro dentro del Lugar sant\u00edsimo debido a su inter\u00e9s preponderante en la funci\u00f3n que cumpl\u00eda como parte de la liturgia en el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n. En ese d\u00eda el sumo sacerdote tra\u00eda incienso del altar y lo introduc\u00eda al Lugar sant\u00edsimo (Lev 16:12-13<\/span>). El altar de oro que conten\u00eda incienso marcaba el l\u00edmite del Lugar sant\u00edsimo al igual que la cortina. El sumo sacerdote pasaba por delante del altar de incienso solo una vez al a\u00f1o. el arca.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> \u00c9xo 25:18<\/span> ;<\/i> \u00c9xo 26:31-34<\/span>. urna de oro que conten\u00eda el man\u00e1.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> \u00c9xo 16:32-36<\/span>. la vara de Aar\u00f3n.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> N\u00fam 17:2-10<\/span>. las tablas del pacto.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> \u00c9xo 25:16<\/span> (cp. 1Re 8:9<\/span>).<\/p>\n \t9:4 — \u00abel cual ten\u00eda un incensario de oro\u00bb. Aqu\u00ed tenemos un punto dif\u00edcil, aparentemente. Todas las versiones en espa\u00f1ol que tengo dicen \u00abincensario\u00bb, pero algunas en ingl\u00e9s dicen \u00abaltar del incienso\u00bb (admitiendo en notas de margen que puede ser traducida la palabra griega thumiaterion, incensario. \u2014 incensario de oro:<\/b><\/i> El vocablo griego puede tambi\u00e9n significar el altar de oro donde se ofrec\u00eda el incienso.<\/p>\n \u00c9xo 25:10-22<\/span> (ver \u00c9xo 16:32-34<\/span>); \u00c9xo 40:20<\/span>; N\u00fam 17:1-10<\/span>; Deu 10:3-5<\/span>; 1Re 8:9<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 7D.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 340 Lev 16:12; Rev 8:3<\/p>\n k 341 \u00c9xo 40:21<\/p>\n l 342 \u00c9xo 25:11<\/p>\n m 343 \u00c9xo 16:33<\/p>\n n 344 N\u00fam 17:10<\/p>\n \u00f1 345 \u00c9xo 32:15; 2Cr 5:10<\/p>\n el altar de oro del incienso. Cada a\u00f1o en el D\u00eda de Expiaci\u00f3n, el sumo sacerdote tomaba incienso de este altar y lo llevaba al Lugar Sant\u00edsimo (vers. 3; cp. Lv 16:12\u2013 14). Se describe el altar como si estuviera en el Lugar Sant\u00edsimo para mostrar su relaci\u00f3n cercana con \u00e9ste (Ex 30:6). <\/p>\n arca del pacto. Dentro del santuario estaba el arca del pacto que conten\u00eda: El man\u00e1 (Ex 16:33\u2013 34); la vara de Aar\u00f3n (Nm 17:8\u2013 10); y las dos tablas del testimonio (Ex 31:18). El arca estaba construida de madera de acacia y revestida de oro por dentro y por fuera.<\/p>\n \n4 (1)<\/strong> Con respecto al lugar donde estaba el altar del incienso, aparentemente existe una discrepancia entre el Antiguo Testamento y el Nuevo. \u00c9xo_30:6 dice que el altar del incienso estaba ubicado delante del velo, es decir, fuera del velo. Esto indica claramente que el altar del incienso estaba puesto en el Lugar Santo, delante del velo, y no en el Lugar Sant\u00edsimo, detr\u00e1s del velo. Sin embargo, aqu\u00ed dice que el Lugar Sant\u00edsimo tiene el altar del incienso. Por lo tanto, la mayor\u00eda de los maestros cristianos y de los lectores de la Biblia han pensado que de alguna manera hubo alg\u00fan error o problema de construcci\u00f3n. Pero, \u00e9se no es el caso. La aparente discrepancia tiene gran significado espiritual, como se muestra en los siguientes puntos:<\/p>\n<\/p>\n \n(1) La cr\u00f3nica del Antiguo Testamento con respecto a la ubicaci\u00f3n del altar del incienso implica una relaci\u00f3n muy cercana entre el altar del incienso y el arca del testimonio, sobre la cual estaba el propiciatorio, donde Dios se reun\u00eda con Su pueblo (\u00c9xo_30:6). La cr\u00f3nica incluso dice que el altar del incienso estaba puesto delante del arca del testimonio, y ni siquiera menciona el velo de separaci\u00f3n que hab\u00eda entre ellos (\u00c9xo_40:5). <\/p>\n<\/p>\n \n(2) En 1Re_6:22 dice que el \u00abaltar [del incienso]… pertenec\u00eda al or\u00e1culo\u00bb (heb.). La palabra hebrea que se traduce or\u00e1culo <\/em> incluye el significado de el lugar donde Dios habla<\/em>. El or\u00e1culo denota el Lugar Sant\u00edsimo, en el cual estaba el arca del testimonio con el propiciatorio, donde Dios hablaba a Su pueblo. As\u00ed que, el Antiguo Testamento indic\u00f3 de antemano que el altar del incienso pertenec\u00eda al Lugar Sant\u00edsimo. (Aunque el altar del incienso estaba en el Lugar Santo, su funci\u00f3n ten\u00eda que ver con el arca del testimonio que estaba en el Lugar Sant\u00edsimo. En el d\u00eda de la Propiciaci\u00f3n, tanto el altar del incienso como el propiciatorio del arca del testimonio eran rociados con la misma sangre de la propiciaci\u00f3n, \u00c9xo_30:10 Lev_16:15-16.) Por lo tanto, en \u00c9xo_26:35 dice que solamente la mesa de los panes de la proposici\u00f3n y el candelero estaban en el Lugar Santo; no se menciona el altar del incienso.<\/p>\n<\/p>\n \n(3) El altar del incienso est\u00e1 relacionado con la oraci\u00f3n (Lc 1:10-11), y en este libro se nos muestra que orar es entrar en el Lugar Sant\u00edsimo (10:19) y acercarnos al trono de la gracia, el cual es representado por el propiciatorio que estaba sobre el arca del testimonio en el Lugar Sant\u00edsimo. Muy a menudo nuestra oraci\u00f3n comienza en nuestra mente, la cual forma parte de nuestra alma, representada por el Lugar Santo. Sin embargo, nuestra oraci\u00f3n siempre nos lleva a nuestro esp\u00edritu, representado por el Lugar Sant\u00edsimo.<\/p>\n<\/p>\n \n(4) Tomando en cuenta todos los puntos anteriores, el escritor de este libro pudo reconocer que el altar del incienso pertenec\u00eda al Lugar Sant\u00edsimo. El v.4 no dice que hubiera un altar de oro en el Lugar Sant\u00edsimo, tal como el candelero y la mesa estaban en el Lugar Santo (v.2). Indica que el Lugar Sant\u00edsimo ten\u00eda un altar de oro, debido a que el altar pertenec\u00eda al Lugar Sant\u00edsimo. Este concepto concuerda con el \u00e9nfasis que se hace en el libro de Hebreos, es decir, que debemos avanzar del alma (representada por el Lugar Santo) al esp\u00edritu (representado por el Lugar Sant\u00edsimo). <\/p>\n<\/p>\n \nEl altar del incienso pertenece al or\u00e1culo, el lugar donde Dios habla, es decir, el Lugar Sant\u00edsimo. El altar del incienso tipifica a Cristo en Su resurrecci\u00f3n, como el incienso placentero y fragante en el cual Dios nos extiende con gusto Su aceptaci\u00f3n. Oramos con este Cristo a fin de tener contacto con Dios, para que El sea complacido y nos hable.<\/p>\n<\/p>\n \nHablamos a Dios en nuestra oraci\u00f3n juntamente con Cristo, quien es el incienso arom\u00e1tico, y Dios nos habla en el dulce aroma de este incienso. Este es el di\u00e1logo en la agradable comuni\u00f3n entre nosotros y Dios por medio de Cristo como el incienso arom\u00e1tico.<\/p>\n<\/p>\n \n4 (2)<\/strong> Aqu\u00ed la palabra griega traducida altar <\/em> puede ser traducida incensario<\/em>. No obstante, aqu\u00ed se refiere al altar del incienso, y no al incensario; conforme al Antiguo Testamento no hab\u00eda incensario en el Lugar Santo ni en el Lugar Sant\u00edsimo.<\/p>\n<\/p>\n \n4 (3)<\/strong> El arreglo del mobiliario del tabern\u00e1culo es un cuadro de la experiencia que tenemos de Cristo. En el atrio estaban el altar de bronce y el lavacro de bronce (\u00c9xo_40:29-32). Esto significa que nuestra experiencia de Cristo comienza, en un sentido externo, con Su redenci\u00f3n, la cual fue efectuada en la cruz, y con la purificaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, la cual se basa en la obra redentora de Cristo. En el Lugar Santo estaban la mesa de los panes de la proposici\u00f3n y el candelero, junto con el altar del incienso ubicado cerca del Lugar Sant\u00edsimo, enfrente del arca del testimonio. La mesa de los panes de la proposici\u00f3n representa la experiencia que tenernos de Cristo como nuestro suministro de vida, y el candelero, la experiencia que tenemos de Cristo como la luz que ilumina. Estas experiencias son internas, en el intelecto y en el entendimiento de nuestro ser. El altar del incienso representa la experiencia que tenemos de Cristo como el incienso arom\u00e1tico que asciende a Dios. Esta experiencia es m\u00e1s profunda y m\u00e1s interna, y nos gu\u00eda a experiencias m\u00e1s profundas y m\u00e1s internas, que se hallan en el Lugar Sant\u00edsimo. All\u00ed estaba el arca del testimonio, en la cual estaban la urna de oro que conten\u00eda, el man\u00e1 escondido, la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3, y las tablas del pacto. El man\u00e1 escondido que estaba en la urna de oro representa la experiencia que tenemos de Cristo como nuestro suministro de vida de la manera m\u00e1s profunda, una experiencia mucho m\u00e1s profunda que la representada por la mesa de los panes de la proposici\u00f3n, la cual estaba en el Lugar Santo. La vara que reverdeci\u00f3 representa la experiencia que tenemos de Cristo en Su resurrecci\u00f3n, el ser aceptados por Dios a fin de tener autoridad en el ministerio que recibimos de El. Esto es m\u00e1s profundo que experimentar a Cristo como el incienso para ser aceptados por Dios. Las tablas del pacto, las cuales son las tablas de los diez mandamientos, representan la experiencia que tenemos de Cristo como la ley interna que ilumina, la cual nos regula conforme a la naturaleza divina d\u00e9 Dios. Esto es m\u00e1s profundo que experimentar a Cristo como el candelero resplandeciente que est\u00e1 en el Lugar Santo. Todas estas profundas experiencias de Cristo las tenemos en nuestro esp\u00edritu, representado por el Lugar Sant\u00edsimo. <\/p>\n un incensario de oro<\/i><\/b>. Aunque el incensario de oro estaba fuera del Lugar Santo<\/i><\/b>, el uso ritual que se hac\u00eda de \u00e9l estaba conectado con el Lugar Sant\u00edsimo<\/i><\/b> (v. Heb 9:3<\/span>), especialmente en el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n, que se describe en estos vers\u00edculos.<\/p>\n incensario…<\/b><\/i> Describe el tabern\u00e1culo original, antes de que el incensario fuera trasladado al lugar santo \u2192 \u00c9xo 30:1-6<\/span><\/span>; arca…<\/b><\/i> \u2192 \u00c9xo 25:10-16<\/span><\/span>; se inserta estaba<\/b><\/i> para suplir elipsis del original; man\u00e1…<\/b><\/i> \u2192 \u00c9xo 16:33<\/span><\/span>; vara…<\/b><\/i> \u2192 N\u00fam 17:8-10<\/span><\/span>; tablas…<\/b><\/i> \u2192 \u00c9xo 25:16<\/span><\/span>; \u00c9xo 25:21<\/span><\/span>; Deu 10:3-5<\/span><\/span>.<\/p>\n O, incensario de oro<\/i> <\/p>\n g \u00c9xo_30:1-6. <\/p>\n 9.4 g \u00c9xo_25:10-16. <\/p>\n 9.4 g \u00c9xo_16:33. <\/p>\n 9.4 g N\u00fam_17:8-10. <\/p>\n 9.4 g \u00c9xo_25:16; Deu 10:3-5<\/span>.<\/p>\n * Parte a. Traducida com\u00fanmente como \u201carca del pacto,\u201d era una caja de madera que simbolizaba un sitio de reuni\u00f3n, de reconciliaci\u00f3n, y acuerdo entre Dios y su pueblo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2020 Parte b. Se cre\u00eda que era la piedra con las inscripciones de los 10 mandamientos.<\/p>\n All\u00ed estaba el incensario de oro y el arca del pacto enteramente cubierta con oro. En ella estaban un vaso de oro que conten\u00eda el man\u00e1, la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3 y las tablas del pacto. 9:4 \u2014 \u00abel cual ten\u00eda un incensario de oro\u00bb. Aqu\u00ed tenemos un punto dif\u00edcil, aparentemente. Todas las versiones … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 9:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30738"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30738\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tSabemos que hab\u00eda en el Lugar Santo un altar del incienso (\u00c9xo 30:1-10), tapado de oro, y para uso diario. Pero el autor menciona algo que ten\u00eda el Lugar Sant\u00edsimo. No pudo haber estado equivocado el autor inspirado, diciendo que este altar se encontraba en el Lugar Sant\u00edsimo. Los comentaristas (son pocos) que entienden que \u00abaltar del incienso\u00bb es la traducci\u00f3n correcta, y que Pablo no omitir\u00eda un mueble tan importante que pertenec\u00eda al Lugar Santo, explican que el Lugar Sant\u00edsimo \u00abten\u00eda\u00bb este altar, no en el sentido literal de ocupar una posici\u00f3n el altar en dicho lugar, sino en el de \u00abpertenecer\u00bb al Lugar Sant\u00edsimo (aunque ocupaba una posici\u00f3n en el Lugar Santo), porque \u00c9xo 30:6 lo menciona en estrecha conexi\u00f3n con el Lugar Sant\u00edsimo. Adem\u00e1s, dicen \u00e9stos, las Escrituras no mencionan ning\u00fan \u00abincensario de oro\u00bb como art\u00edculo permanente en el Lugar Sant\u00edsimo.
\n\tPor otra parte, la evidencia m\u00e1s conclusiva para m\u00ed indica que debe leerse este pasaje (9:4), \u00abincensario de oro\u00bb y no \u00abaltar del incienso de oro\u00bb. La palabra griega thumiaterion, de este pasaje, se encuentra solamente aqu\u00ed, en 2Cr 26:19 y Eze 8:11 (versi\u00f3n de los Setenta, el Antiguo Testamento en griego), donde obviamente se hace referencia a incensarios y no a altares. La versi\u00f3n de los Setenta usa otra palabra, thusiasterion, para referirse al altar del incienso.
\n\tParece, pues, que el autor pas\u00f3 por alto al altar del incienso, colocado en el Lugar Santo, y aqu\u00ed hace referencia al incensario de oro que se empleaba una vez al a\u00f1o en el Lugar Sant\u00edsimo (Lev 16:11-14). No era su prop\u00f3sito elaborar una descripci\u00f3n del tabern\u00e1culo. Su argumentaci\u00f3n tiene m\u00e1s bien que ver con lo que se hac\u00eda anualmente en el Lugar Sant\u00edsimo, como figura de la obra salvadora de Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote en el cielo. Aunque el incensario de oro no era art\u00edculo permanente en el Lugar Sant\u00edsimo, ten\u00eda que ver con el servicio anual el d\u00eda de la expiaci\u00f3n.
\n\t–\u00aby el arca del pacto cubierta de oro por todas partes\u00bb. Era una caja especial, llamada as\u00ed porque conten\u00eda \u00ablas tablas del pacto\u00bb. V\u00e9ase \u00c9xo 25:10-16.
\n\t–\u00aben la que estaba una urna que conten\u00eda el man\u00e1\u00bb. V\u00e9ase \u00c9xo 16:32-34.
\n\t–\u00abla vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3\u00bb. V\u00e9ase N\u00fam 17:1-10.
\n\t–\u00aby las tablas del pacto\u00bb. V\u00e9anse \u00c9xo 25:16; \u00c9xo 34:28; Deu 10:1-5. Declara 1Re 8:9 que en el tiempo de Salom\u00f3n no hab\u00eda en el arca nada sino las dos tablas. Evidentemente la urna de man\u00e1 y la vara de Aar\u00f3n hab\u00edan sido removidas del arca. No se sabe m\u00e1s acerca de ellas. En cuanto al arca misma, no hay menci\u00f3n acerca de ella despu\u00e9s del cautiverio en Babilonia. Se supone que fue llevada por los babilonios y nunca devuelta, o destruida por ellos.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"