{"id":30739,"date":"2022-06-20T13:56:09","date_gmt":"2022-06-20T18:56:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-95-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:56:09","modified_gmt":"2022-06-20T18:56:09","slug":"comentario-de-hebreos-95-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-95-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hebreos 9:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Sobre ella, los querubines de la gloria cubr\u00edan el propiciatorio. De todas estas cosas no podemos hablar ahora en detalle.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>9:5<\/span> \u2014 \u00abquerubines de gloria\u00bb. V\u00e9anse <span>\u00c9xo 25:18-22<\/span>; <span>1Re 8:6-7<\/span>; <span>1Cr 28:18<\/span>. La palabra querub\u00edn quiere decir guardi\u00e1n, uno que cuida. Los querubines evidentemente son una orden de \u00e1ngeles (<span>G\u00e9n 3:24<\/span>). Se llaman en <span>9:5<\/span> \u00abde gloria\u00bb porque miraban hacia el propiciatorio, hacia la gloria divina que se manifestaba sobre el arca (<span>\u00c9xo 25:22<\/span>; <span>\u00c9xo 40:35<\/span>; <span>Lev 16:2<\/span>; <span>N\u00fam 7:89<\/span>). Simbolizaban a los \u00e1ngeles que rodean la gloria de Dios en el cielo. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abel propiciatorio\u00bb. Este era la cubierta o tapa del arca. Era el \u00abtrono\u00bb o \u00absede\u00bb de misericordia sobre el arca. (La misericordia de Dios es ofrecida al hombre a base de que sea satisfecha la justicia). La palabra hebrea kapporeth en <span>\u00c9xo 25:17<\/span>, quiere decir \u00abcubierta, tapa\u00bb. Pero la versi\u00f3n de los Setenta dice jilasterion epithema, literalmente \u00abpropiciatorio cubierta\u00bb, o sea, \u00abla cubierta de expiaci\u00f3n\u00bb. Despu\u00e9s la versi\u00f3n de los Setenta nada m\u00e1s dice el jilasterion, o propiciatorio. Aqu\u00ed en <span>Heb 9:5<\/span> aparece la palabra griega jilasterion. La sangre esparcida sobre la tapa del arca es lo que la hac\u00eda que fuera el \u00abpropiciatorio\u00bb. (Esto fue hecha cada a\u00f1o \u2014 <span>Lev 16:14<\/span>). La misma palabra griega aparece en <span>Rom 3:25<\/span>, \u00abpropiciaci\u00f3n\u00bb (\u00absacrificio expiatorio\u00bb, versi\u00f3n Moderna). <\/p>\n<p \/> La sangre de Cristo nos cubre los pecados. Por eso es \u00e9l nuestra propiciaci\u00f3n (<span>1Jn 2:2<\/span>; <span>1Jn 4:10<\/span> \u2014 jilasmos). En <span>Rom 3:25<\/span>, pues, Pablo presenta a Cristo como el propiciatorio verdadero, porque como la gloria de Dios recib\u00eda la expiaci\u00f3n anual en la forma de sangre de animales esparcida sobre el propiciatorio del arca, as\u00ed Dios por la sangre de Cristo cubre los pecados del que obedece al evangelio hoy en d\u00eda, mostr\u00e1ndole as\u00ed al hombre su misericordia. El propiciatorio del arca era figura de Cristo (<span>Rom 3:25<\/span>). <\/p>\n<p \/> Comp\u00e1rese <span>Jua 20:12<\/span>. Los dos \u00e1ngeles tomaron una posici\u00f3n cerca del cuerpo de Jes\u00fas, semejante a la de los querubines sobre el propiciatorio. Esto nos hace pensar en el \u00abpropiciatorio\u00bb verdadero y espiritual que es la muerte de Cristo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>sobre ella los querubines de gloria.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 25:17-22<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 37:6-9<\/span>; <span class='bible'>Lev 16:2<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 7:89<\/span>; <span class='bible'>1Sa 4:4<\/span>; <span class='bible'>1Re 8:6<\/span>, <span class='bible'>1Re 8:7<\/span>; <span class='bible'>2Re 19:15<\/span>; <span class='bible'>Sal 80:1<\/span>; <span class='bible'>Sal 99:1<\/span>; <span class='bible'>Efe 3:10<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:12<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>cubr\u00edan el propiciatorio.<\/i><\/b> <span class='bible'>Heb 4:16<\/span>; <span class='bible'>Lev 16:2<\/span>, <span class='bible'>Lev 16:13<\/span>; <span class='bible'>1Cr 28:11<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>EL PROPICIATORIO.<\/b> El d\u00eda de la expiaci\u00f3n, la sangre del toro que era la expiaci\u00f3n por el sumo sacerdote y su familia, y la sangre del macho cabr\u00edo que serv\u00eda de ofrenda por el pecado de la naci\u00f3n se rociaban sobre el propiciatorio delante de Dios (<span class=\"bible\">Lev 16:2<\/span>; <span class=\"bible\">Lev 16:14<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL D\u00cdA DE LA EXPIACI\u00d3N, P. 164. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">Lev 16:33<\/span>]<\/span>). El propiciatorio terrenal es una figura o tipo del trono de la gracia, el cual est\u00e1 en el cielo y al cual los creyentes se acercan por la sangre de Cristo a fin de recibir gracia y ayuda (<span class=\"bible\">Heb 4:16<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>querubines \u2026 propiciatorio.<\/b> <i>Vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>\u00c9xo 25:17-18<\/span>. <b>no se puede ahora hablar en detalle.<\/b> El escritor no tiene deseo alguno de complicar su punto principal con detalles adicionales (cp. <span class='bible'>Heb 8:1<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t9:5 &#8212; \u00abquerubines de gloria\u00bb. V\u00e9anse \u00c9xo 25:18-22; 1Re 8:6-7; 1Cr 28:18. La palabra querub\u00edn quiere decir guardi\u00e1n, uno que cuida. Los querubines evidentemente son una orden de \u00e1ngeles (G\u00e9n 3:24). Se llaman en 9:5 \u00abde gloria\u00bb porque miraban hacia el propiciatorio, hacia la gloria divina que se manifestaba sobre el arca (\u00c9xo 25:22; \u00c9xo 40:35; Lev 16:2; N\u00fam 7:89). Simbolizaban a los \u00e1ngeles que rodean la gloria de Dios en el cielo.<br \/>\n\t&#8211;\u00abel propiciatorio\u00bb. Este era la cubierta o tapa del arca. Era el \u00abtrono\u00bb o \u00absede\u00bb de misericordia sobre el arca. (La misericordia de Dios es ofrecida al hombre a base de que sea satisfecha la justicia). La palabra hebrea kapporeth en \u00c9xo 25:17, quiere decir \u00abcubierta, tapa\u00bb. Pero la versi\u00f3n de los Setenta dice jilasterion epithema, literalmente \u00abpropiciatorio cubierta\u00bb, o sea, \u00abla cubierta de expiaci\u00f3n\u00bb. Despu\u00e9s la versi\u00f3n de los Setenta nada m\u00e1s dice el jilasterion, o propiciatorio. Aqu\u00ed en Heb 9:5 aparece la palabra griega jilasterion. La sangre esparcida sobre la tapa del arca es lo que la hac\u00eda que fuera el \u00abpropiciatorio\u00bb. (Esto fue hecha cada a\u00f1o&#8211; Lev 16:14). La misma palabra griega aparece en Rom 3:25, \u00abpropiciaci\u00f3n\u00bb (\u00absacrificio expiatorio\u00bb, versi\u00f3n Moderna).<br \/>\n\tLa sangre de Cristo nos cubre los pecados. Por eso es \u00e9l nuestra propiciaci\u00f3n (1Jn 2:2; 1Jn 4:10 &#8212; jilasmos). En Rom 3:25, pues, Pablo presenta a Cristo como el propiciatorio verdadero, porque como la gloria de Dios recib\u00eda la expiaci\u00f3n anual en la forma de sangre de animales esparcida sobre el propiciatorio del arca, as\u00ed Dios por la sangre de Cristo cubre los pecados del que obedece al evangelio hoy en d\u00eda, mostr\u00e1ndole as\u00ed al hombre su misericordia. El propiciatorio del arca era figura de Cristo (Rom 3:25).<br \/>\n\tComp\u00e1rese Jua 20:12. Los dos \u00e1ngeles tomaron una posici\u00f3n cerca del cuerpo de Jes\u00fas, semejante a la de los querubines sobre el propiciatorio. Esto nos hace pensar en el \u00abpropiciatorio\u00bb verdadero y espiritual que es la muerte de Cristo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 querubines:<\/b><\/i> Se trataba de unas figuras aladas con cuerpo de animal y cabeza humana que, seg\u00fan la cultura oriental, ten\u00edan la misi\u00f3n de guardar y proteger todo lo relacionado con la divinidad (ver <span class='bible'>G\u00e9n 3:24<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 25:18-20<\/span>; <span class='bible'>1Sa 4:4<\/span>; <span class='bible'>2Sa 6:2<\/span>; <span class='bible'>1Re 6:23-28<\/span>; <span class='bible'>2Re 19:15<\/span>; <span class='bible'>Eze 10:1-22<\/span>; <span class='bible'>Sal 18:10<\/span>; <span class='bible'>Sal 80:1<\/span>; <span class='bible'>Sal 99:1<\/span>).<\/p>\n<p> <i><b>\u2014 propiciatorio:<\/b><\/i> El \u201cpropiciatorio\u201d era una plancha de oro puro colocada sobre el Arca de la alianza. Todos los a\u00f1os, en la fiesta del gran D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, el sumo sacerdote rociaba dicha plancha con la sangre de la v\u00edctima sacrificada a fin de obtener de Dios (a quien se consideraba especial\u00edsimamente presente all\u00ed) el perd\u00f3n de los pecados (<span class='bible'>\u00c9xo 25:17-22<\/span>). Ver nota a <span class='bible'>Rom 3:25<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cel propiciatorio\u201d. Gr.: hi\u00b7la\u00b7st\u00e9\u00b7ri\u00b7on; lat.: pro\u00b7pi\u00b7ti\u00b7a\u00b7t\u00f3\u00b7ri\u00b7um; J17(heb.): hak\u00b7kap\u00b7p\u00f3\u00b7reth, \u201cla cubierta propiciatoria\u201d. V\u00e9ase 1Cr 28:11, n.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>o 346 \u00c9xo 25:22; N\u00fam 7:89<\/p>\n<p>p 347 \u00c9xo 25:18; 1Cr 28:11<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> los querubines de gloria.  A cada lado del  propiciatorio  estaban dos figuras de oro con alas entre las cuales la  gloria  de Dios aparec\u00eda. En el d\u00eda de expiaci\u00f3n, el sumo sacerdote rociaba la sangre de la ofrenda por el pecado sobre el  propiciatorio  (una tapadera de puro oro que cubr\u00eda el arca; Lv 16:14\u2013 15).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 5 <strong>super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 25 <strong>super (2)<\/strong> de Ro 3.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>propiciatorio&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 25:18-22<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R154 En este vers\u00edculo, \u1f31\u03bb\u03b1\u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd significa: lugar de propiciaci\u00f3n o asiento de misericordia. <\/p>\n<p> M60 \u039a\u03b1\u03c4\u1f70  \u03bc\u03ad\u03c1\u03bf\u03c2 significa: en detalle.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g \u00c9xo_25:18-22.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sobre ella, los querubines de la gloria cubr\u00edan el propiciatorio. De todas estas cosas no podemos hablar ahora en detalle. 9:5 \u2014 \u00abquerubines de gloria\u00bb. V\u00e9anse \u00c9xo 25:18-22; 1Re 8:6-7; 1Cr 28:18. La palabra querub\u00edn quiere decir guardi\u00e1n, uno que cuida. Los querubines evidentemente son una orden de \u00e1ngeles (G\u00e9n 3:24). 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