en el segundo.<\/i><\/b> Heb 9:24<\/span>, Heb 9:25<\/span>; \u00c9xo 30:10<\/span>; Lev 16:2-20<\/span>, Lev 16:34<\/span>.<\/p>\n \nno sin sangre.<\/i><\/b> Heb 5:3<\/span>; Heb 7:27<\/span>; Heb 10:19<\/span>, Heb 10:20<\/span>.<\/p>\n por los pecados de ignorancia del pueblo.<\/i><\/b> Lev 5:18<\/span>; 2Sa 6:7<\/span>; 2Cr 33:9<\/span>; Sal 19:12<\/span>; Sal 95:10<\/span>; Isa 3:12<\/span>; Isa 9:16<\/span>; Isa 28:7<\/span>; Isa 29:14<\/span>; Ose 4:12<\/span>; Am\u00f3 2:14<\/span>.<\/p>\n S\u00f3lo\u00a0<\/span>el sumo sacerdote<\/span>\u00a0pod\u00eda entrar al lugar sant\u00edsimo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n una vez al a\u00f1o<\/span>, en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n, el sumo sacerdote ofrec\u00eda un sacrificio de\u00a0<\/span>sangre por s\u00ed mismo<\/span>\u00a0y por los pecados de\u00a0<\/span>ignorancia<\/span>\u00a0cometidos por cada persona en la naci\u00f3n de Israel (<\/span>Lev 16:1-34<\/span><\/span>). En las condiciones del Pacto Mosaico, el acceso a Dios era limitado (<\/span>cf<\/span>. con las promesas del \u00abnuevo pacto\u00bb en<\/span> Heb 8:10<\/span><\/span>,<\/span> Heb 8:11<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n EN LA SEGUNDA PARTE.<\/b> El santuario interior, llamado el Lugar Sant\u00edsimo, simbolizaba la presencia de Dios. Al sumo sacerdote se le prohib\u00eda terminantemente que entrara en el Lugar Sant\u00edsimo m\u00e1s de una vez al a\u00f1o. Con eso el Esp\u00edritu Santo ense\u00f1a que bajo el antiguo pacto el acceso sin impedimento a la presencia de Dios no era a\u00fan posible porque la comuni\u00f3n \u00edntima con \u00c9l podr\u00eda existir s\u00f3lo cuando se hubiera limpiado perfectamente la conciencia de la persona (vv. Heb 9:8-9<\/span>). Esa limpieza fue posible cuando Cristo muri\u00f3 como sacrificio eterno por el pecado.<\/p>\n Esta ocasi\u00f3n era el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Vea las notas sobre<\/i> Heb 4:14<\/span> ;<\/i> Heb 7:27<\/span>;<\/i> Lev 16:16<\/span> ;<\/i> Lev 16:20-22<\/span> ;<\/i> Lev 16:30<\/span>. no sin sangre.<\/b> Vea la nota sobre el v.<\/i>Heb 9:22<\/span>. Esta es la primera de muchas referencias a la sangre del sacrificio. El t\u00e9rmino es definitivo en el pasaje que va de Heb 9:1<\/span> al Heb 10:18<\/span>, donde identifica las muertes de los sacrificios en el AT y la de Cristo (cp. los vv. Heb 9:12-14<\/span>). Note sin embargo, que el derramamiento de sangre en s\u00ed mismo es un sacrificio insuficiente. Cristo no solo derram\u00f3 su sangre, sino que tuvo que morir. Heb 10:10<\/span> indica que \u00c9l dio su cuerpo como la ofrenda perfecta para el sacrificio. Sin su muerte, su sangre no tendr\u00eda valor para la salvaci\u00f3n. Vea las notas sobre el v.<\/i>Heb 9:14<\/span> ;<\/i> Heb 9:18<\/span> ;<\/i> Heb 9:22<\/span> ;<\/i> Heb 10:10<\/span>.<\/p>\n \t9:7 — \u00abpero en la segunda parte\u00bb. V\u00e9ase vers\u00edculo 2, comentarios. \u2014 la segunda parte:<\/b><\/i> Es decir, \u201cel lugar sant\u00edsimo\u201d adonde, seg\u00fan Lev 16:1-34<\/span>, s\u00f3lo el sumo sacerdote pod\u00eda entrar una vez al a\u00f1o en la fiesta del gran D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n Lev 16:2<\/span>; Lev 16:12<\/span>; Lev 16:15<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 350 Lev 16:2; Heb 9:25<\/p>\n t 351 \u00c9xo 30:10; Lev 16:14<\/p>\n u 352 Lev 16:6<\/p>\n v 353 Lev 16:15<\/p>\n el segundo. Es decir, el Lugar Sant\u00edsimo. <\/p>\n una vez al a\u00f1o. Solamente una vez al a\u00f1o, en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, pod\u00eda entrar el sumo sacerdote en el Lugar Sant\u00edsimo, cuando toda la naci\u00f3n ofrec\u00eda confesi\u00f3n y purificaci\u00f3n por sus pecados. El d\u00eda de la expiaci\u00f3n o \u00ab Yom Kippur\u00bb ocurr\u00eda el d\u00e9cimo d\u00eda del mes s\u00e9ptimo en el calendario jud\u00edo (Lv 16:29\u2013 34). <\/p>\n cometidos en ignorancia. El sacrificio de la expiaci\u00f3n no cubr\u00eda pecados cometidos deliberadamente como asesinato, blasfemia, o apostas\u00eda, para los cuales no exist\u00eda perd\u00f3n, seg\u00fan el pacto antiguo (Nm 15:30).<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> Lit., ignorancias. La palabra se refiere a aquellos pecados cometidos por ignorar la ley de Dios; por lo tanto, son pecados por ignorancia ( Lev_4:2 , Lev_4:13 , Lev_4:22 , Lev_4:27 ; 5:17-18). <\/p>\n El hecho de que solamente el sumo sacerdote pudiese entrar en el Lugar Sant\u00edsimo, y que tuviese que hacerlo cada a\u00f1o, daba a entender que no se hac\u00eda en el AT ninguna ofrenda definitiva por el pecado, y que las ofrendas que se hac\u00edan no ten\u00edan la virtud de purificar la conciencia.<\/p>\n reformarlas cosas<\/i><\/b>. i.e., producir el cambio definitivo por medio del sacrificio completo de Cristo y de Su entrada en el santuario celestial (vv. Heb 9:11-12<\/span>).<\/p>\n cada a\u00f1o…<\/b><\/i> \u2192 Lev 16:2-34<\/span><\/span>; ignorancia…<\/b><\/i> \u2192 Lev 4:1-35<\/span><\/span>.<\/p>\n Lit., y por la ignorancia del pueblo<\/i> <\/p>\n g Lev 16:2-34<\/span>.<\/p>\n \u2021 La sangre es un tema muy frecuente en la \u00faltima parte del libro de Hebreos. Es un s\u00edmbolo abreviado de la vida, y la sangre derramada significa muerte, y aunque el contexto original del Sistema de sacrificios es literal, sin duda alguna, su uso en el libro de Hebreos, al aplicarlo a Cristo, es principalmente como s\u00edmbolo de lo que \u00e9l logr\u00f3 con su vida, muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Pero en la segunda, una vez al a\u00f1o, entraba el sumo sacerdote solo, no sin sangre, la cual ofrec\u00eda por s\u00ed mismo y por los pecados que el pueblo comet\u00eda por ignorancia. 9:7 \u2014 \u00abpero en la segunda parte\u00bb. V\u00e9ase vers\u00edculo 2, comentarios. \u2014 \u00absolo el sumo sacerdote\u00bb. Este se contrasta con \u00ablos sacerdotes\u00bb del … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 9:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00absolo el sumo sacerdote\u00bb. Este se contrasta con \u00ablos sacerdotes\u00bb del vers\u00edculo 6, quienes tomaban turnos para oficiar en el primer tabern\u00e1culo, o sea el Lugar Santo.
\n\t–\u00abuna vez al a\u00f1o\u00bb. V\u00e9ase Lev 16:1-34, el d\u00eda anual de la expiaci\u00f3n; tambi\u00e9n \u00c9xo 30:10. Era el d\u00eda d\u00e9cimo del mes s\u00e9ptimo. Entraba m\u00e1s de una vez durante ese d\u00eda, pero el punto es que en un solo d\u00eda del a\u00f1o entraban, y no entraba en otros d\u00edas del a\u00f1o. (Entraba primero con el incensario para quemar incienso. N\u00f3tese el vers\u00edculo 4, comentarios. Luego entraba la segunda vez con la sangre del becerro, y la tercera vez con la sangre del macho cabr\u00edo. La tradici\u00f3n judaica dice que entraba una cuarta vez para quitar el incensario).
\n\t–\u00abno sin sangre\u00bb. Esto se narra en Lev. cap\u00edtulo 16. V\u00e9ase tambi\u00e9n Lev 17:11.
\n\t–\u00abla cual ofrece por s\u00ed mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo\u00bb. V\u00e9ase 5:3. De esta manera se ense\u00f1aba que tanto el sumo sacerdote como el pueblo eran transgresores de la ley de Dios. (\u00a1No as\u00ed con el gran Sumo Sacerdote nuestro!). Durante el a\u00f1o los individuos eran responsables por sus pecados, Lev 4:27-35. Pero el d\u00eda de la expiaci\u00f3n era para ofrecer por el pueblo como naci\u00f3n.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"