en viandas, o comidas.<\/i><\/b> Heb 13:9<\/span>; Lev 11:2<\/span>; Deu 14:3-21<\/span>; Eze 4:14<\/span>; Hch 10:13-15<\/span>; Col 2:16<\/span>. <\/p>\n \ny en diversos lavamientos.<\/i><\/b> Heb 6:2<\/span>; Heb 10:22<\/span>; \u00c9xo 29:4<\/span>; \u00c9xo 30:19-21<\/span>; \u00c9xo 40:12<\/span>; Lev 14:8<\/span>, Lev 14:9<\/span>; Lev 16:4<\/span>, Lev 16:24<\/span>; Lev 17:15<\/span>, Lev 17:16<\/span>; Lev 22:6<\/span>; N\u00fam 19:7-21<\/span>; Deu 21:6<\/span>; Deu 23:11<\/span>.<\/p>\n \nordenanzas acerca de la carne.<\/i><\/b> Heb 9:1<\/span>; Heb 7:16<\/span>; G\u00e1l 4:3<\/span>, G\u00e1l 4:9<\/span>; Efe 2:15<\/span>; Col 2:20-22<\/span>.<\/p>\n hasta el tiempo de reformar.<\/i><\/b> Heb 2:5<\/span>; Heb 6:5<\/span>; G\u00e1l 4:4<\/span>; Efe 1:10<\/span>.<\/p>\n ordenanzas acerca de la carne:<\/span>\u00a0Esto indica que eran externas y temporales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n reformar<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>diorthosis<\/span>) significa \u00abnuevo orden\u00bb. La naturaleza temporal de la Ley Mosaica aparece de nuevo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En estos vers\u00edculos el autor hace una descripci\u00f3n breve del tabern\u00e1culo, tema al que se dedican unos cincuenta cap\u00edtulos en el AT que incluyen todas las regulaciones del servicio religioso en el tabern\u00e1culo (cp. \u00c9xo 25:1-40<\/span>; \u00c9xo 26:1-37<\/span>; \u00c9xo 27:1-21<\/span>; \u00c9xo 28:1-43<\/span>; \u00c9xo 29:1-46<\/span>; \u00c9xo 30:1-38<\/span>; \u00c9xo 31:1-18<\/span>; \u00c9xo 32:1-35<\/span>; \u00c9xo 33:1-23<\/span>; \u00c9xo 34:1-35<\/span>; \u00c9xo 35:1-35<\/span>; \u00c9xo 36:1-38<\/span>; \u00c9xo 37:1-29<\/span>; \u00c9xo 38:1-31<\/span>; \u00c9xo 39:1-43<\/span>; \u00c9xo 40:1-38<\/span>). El tono de la secci\u00f3n va marcado por la referencia inicial a \u00abordenanzas\u00bb (v. Heb 9:1<\/span>) y la menci\u00f3n final de \u00abordenanzas\u00bb (v. Heb 9:10<\/span>).<\/p>\n comidas y bebidas.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> Lev 11:1-47<\/span>;<\/i> Deu 14:3-21<\/span> (cp. Col 2:16<\/span>). abluciones.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Heb 6:2<\/span>. ordenanzas acerca de la carne.<\/b> Las ordenanzas lev\u00edticas regulaban las acciones visibles sin cambiar al ser humano en su interior (cp. Heb 10:4<\/span>). reformar.<\/b> El t\u00e9rmino griego significa \u00abenderezar lo torcido\u00bb. Todas las cosas son rectificadas en Cristo. La reforma es el nuevo pacto y su aplicaci\u00f3n. Vea la nota sobre el v.<\/i>Heb 9:9<\/span>.<\/p>\n \t9:10 — \u00abya que consiste s\u00f3lo de comidas y bebidas\u00bb. Se refiere a los reglamentos bajo la ley de Mois\u00e9s respecto a qu\u00e9 comer a qu\u00e9 beber. Estos serv\u00edan, en parte, para guardar a los jud\u00edos como distintos a los de las dem\u00e1s naciones. 1Co 10:6<\/span>; 1Co 10:11<\/span>; Col 2:16-17<\/span>.<\/p>\n \u2014 exteriores:<\/b><\/i> Lit. carnales. Ver nota a Rom 7:5<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201clavados\u201d.<\/p>\n (2) Lit.: \u201cde completo enderezamiento\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 361 Lev 11:2<\/p>\n e 362 Lev 10:9; Lev 11:34<\/p>\n f 363 Lev 11:40<\/p>\n g 364 N\u00fam 19:13<\/p>\n h 365 Isa 2:4; Jua 1:17; Heb 1:2<\/p>\n comidas y bebidas, y diversas abluciones. El pacto antiguo trataba de reglamentos sobre cosas exteriores como la comida (Lv 11), la bebida (Lv 10:8\u2013 9; 11:33\u2013 34; Nm 6:15, 17; 28:7\u2013 10) y abluciones (lavamientos de purificaci\u00f3n; Lv 15:4\u2013 27; 17:15\u2013 16; Nm 19:7\u2013 13).<\/p>\n \n10 (1)<\/strong> Lit., bautismos; tal como en 6:2 (v\u00e9ase la nota 1). <\/p>\n<\/p>\n \n10 (2)<\/strong> O, reforma, poner en orden, enderezar las cosas. El tiempo de rectificaci\u00f3n ocurri\u00f3 en la primera venida de Cristo, cuando El cumpli\u00f3 todas las sombras del Antiguo Testamento a fin de que el nuevo pacto reemplazase el viejo. Esto es un arreglo correcto, un orden correcto. Por lo tanto, es una reforma. Difiere de la restauraci\u00f3n mencionada en Hch_3:21 , la cual se llevar\u00e1 a cabo en la segunda venida de Cristo. <\/p>\n Se inserta relacionadas<\/b><\/i> para suplir elipsis del original; nuevo orden…<\/b><\/i> Gr. di\u00f3rthosis.<\/i> Esto es, un enderezamiento<\/i>, una reestructuraci\u00f3n<\/i>.<\/p>\n BD235(2) En este vers\u00edculo, la preposici\u00f3n \u1f10\u03c0\u03af con el dativo significa: basado en (comp. Heb 8:6). <\/p>\n O, lavamientos ceremoniales<\/i> <\/p>\n Lit., la carne<\/i> <\/p>\n Estas son ordenanzas de la carne, que consisten s\u00f3lo de comidas y bebidas y diversos lavamientos, impuestas hasta el tiempo de la renovaci\u00f3n. 9:10 \u2014 \u00abya que consiste s\u00f3lo de comidas y bebidas\u00bb. Se refiere a los reglamentos bajo la ley de Mois\u00e9s respecto a qu\u00e9 comer a qu\u00e9 beber. Estos serv\u00edan, en parte, para … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 9:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30744","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30744"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30744\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abde diversas abluciones\u00bb. Dice la versi\u00f3n Moderna, \u00abdiversos g\u00e9neros de bautismos\u00bb. El texto griego emplea la palabra baptismos. V\u00e9ase 6:2, comentarios. Dicen algunos comentaristas, miembros de iglesias sectarias que roc\u00edan agua para hacer el bautismo, que estas abluciones, o bautismos, no eran casos de inmersi\u00f3n. \u00bfEran casos, pues, de rociamiento ? \u00a1No se atreven a afirmarlo! Nada m\u00e1s niegan que eran casos de inmersi\u00f3n. Pero el texto dice que eran bautismos. Toda parte bautizada \u00a1fue lavada! (y no solamente rociada con agua). Hab\u00eda casos en que todo el cuerpo era bautizado (o lavado): \u00c9xo 29:4; Lev. cap\u00edtulo 15, varios vers\u00edculos; 16:4,26,28; 17:15; 22:6; N\u00fam 19:7-8; N\u00fam 19:19; casos en que eran lavados las manos y los pies– \u00c9xo 30:19-20; eran lavadas vasijas de madera– Lev 15:12; eran lavados otros art\u00edculos– N\u00fam 31:21-24.
\n\t–\u00aby ordenanzas acerca de la carne\u00bb. Estas eran ceremonias que tocaban la pureza externa y las condiciones de esta vida. No bastaban para introducir el pecador, como persona perdonada, a la presencia de Dios.
\n\t–\u00abimpuestas hasta el tiempo de reformar las cosas\u00bb. Se refiere a la dispensaci\u00f3n del evangelio, la introducci\u00f3n de la cual puso fin a las imperfecciones (7:11) del orden lev\u00edtico, y enderez\u00f3 las cosas. Lo imperfecto del orden lev\u00edtico apuntaba al tiempo cuando ser\u00eda introducido lo perfecto del Nuevo Testamento. (\u00bfPor qu\u00e9, entonces, querr\u00edan los hermanos hebreos volver a lo del tabern\u00e1culo viejo?) Las ordenanzas lev\u00edticos eran temporarias y para la introducci\u00f3n de un sistema mejor, el cual podr\u00eda purificar la conciencia. No eran el arreglo perfecto para la remisi\u00f3n de pecados. La palabra traducida \u00abreformar\u00bb es de la griega diorthosis, que significa \u00abponer las cosas derechas\u00bb o \u00abtraer las cosas a una satisfacci\u00f3n\u00bb. El Antiguo Testamento no pod\u00eda poner las cosas derechas, o satisfactorias. Por eso fue quitado; era temporario.
\n\tEn cuanto a este tiempo de reformaci\u00f3n (la dispensaci\u00f3n del evangelio), v\u00e9anse tambi\u00e9n Mat 19:28 y Hch 3:21.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"