entrando en el mundo.<\/i><\/b> Heb 10:7<\/span>; Heb 1:6<\/span>; Mat 11:3<\/span>; Luc 7:19<\/span>.<\/p>\n \nSacrificio y ofrenda no quisiste.<\/i><\/b> Sal 40:6-8<\/span>; Sal 50:8<\/span>; Isa 1:11<\/span>; Jer 6:20<\/span>; Am\u00f3 5:21<\/span>, Am\u00f3 5:22<\/span>.<\/p>\n mas me apropiaste, o preparaste cuerpo.<\/i><\/b> Heb 10:10<\/span>; Heb 2:14<\/span>; Heb 8:3<\/span>; G\u00e9n 3:15<\/span>; Isa 7:14<\/span>; Jer 31:22<\/span>; Mat 1:20-23<\/span>; Luc 1:35<\/span>; Jua 1:14<\/span>; G\u00e1l 4:4<\/span>; 1Ti 3:16<\/span>; 1Jn 4:2<\/span>, 1Jn 4:3<\/span>; 2Jn 1:7<\/span>.<\/p>\n Por lo cual:<\/span>\u00a0Basado en la insuficiencia de los sacrificios de animales, se extrae una conclusi\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n est\u00e1 escrito de m\u00ed:<\/span>\u00a0El autor presenta el<\/span> Sal 40:1-17<\/span><\/span>\u00a0como un salmo mesi\u00e1nico, porque s\u00f3lo Cristo, y no David, pudo cumplir las profec\u00edas del\u00a0<\/span>libro<\/span>\u00a0del AT.\u00a0<\/span>para hacer tu voluntad:<\/span>\u00a0Los profetas del AT. advirtieron a los israelitas que los sacrificios en s\u00ed no agradaban a Dios. Adem\u00e1s deseaba la obediencia (<\/span>Sal 51:16<\/span><\/span>,<\/span> Sal 51:17<\/span><\/span>;<\/span> Isa 1:13-17<\/span><\/span>;<\/span> Mar 12:33<\/span><\/span>). Este salmo mesi\u00e1nico indica que la obediencia de Jes\u00fas a Dios el Padre era una de las razones por las que su sacrificio era mejor que los del AT.<\/span><\/p>\n <\/p>\n SACRIFICIO Y OFRENDA.<\/b> Se cita Sal 40:6-8<\/span> para probar que el sacrificio voluntario y obediente de Jesucristo es mejor que los sacrificios involuntarios de los animales en el AT; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL PACTO ANTIGUO Y EL NUEVO PACTO, P. 1782. [Heb 8:6<\/span>]<\/span>.<\/p>\n me preparaste cuerpo.<\/b> En el Sal 40:6<\/span> se lee: \u00abHas abierto mis o\u00eddos\u00bb. Esto no constituye una alteraci\u00f3n significativa del significado, como lo indica el hecho de que el escritor cit\u00f3 la versi\u00f3n Septuaginta de la expresi\u00f3n hebrea, que era una representaci\u00f3n equivalente para los lectores griegos. Los traductores griegos consideraron las palabras hebreas como una figura ling\u00fc\u00edstica en la que una parte de algo alud\u00eda al todo, en este caso la apertura de los o\u00eddos que es parte del proceso total de confecci\u00f3n del cuerpo humano. Se seleccionaron los o\u00eddos porque sirven como s\u00edmbolos de obediencia como los \u00f3rganos que permiten la recepci\u00f3n de la Palabra y la voluntad de Dios (cp. 1Sa 15:22<\/span>). Cristo necesit\u00f3 un cuerpo para ofrecerse a s\u00ed mismo como el sacrificio final (Heb 2:14<\/span>).<\/p>\n no quisiste.<\/b> Dios no se agradaba con los sacrificios entregados por una persona que no los daba con un coraz\u00f3n sincero (cp. Sal 51:17<\/span>; Isa 1:11<\/span>; Jer 6:20<\/span>; Ose 6:6<\/span>; Am\u00f3 5:21-25<\/span>). Hacer sacrificios solo como un ritual sin obediencia de coraz\u00f3n, era una burla peor que abstenerse de sacrificar (cp. Isa 1:11-18<\/span>).<\/p>\n Cita del Sal 40:6-8<\/span>.<\/p>\n par \t10:5-7 — Estos vers\u00edculos son tomados del Sal 40:6-8, en su sentido mesi\u00e1nico. Sal 40:6-7<\/span> (versi\u00f3n griega de los LXX).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 422 Sal 50:8; Am\u00f3 5:22<\/p>\n g 423 Sal 40:6<\/p>\n un cuerpo has preparado para m\u00ed. La soluci\u00f3n final se encuentra en la encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios y en el ofrecimiento de s\u00ed mismo como sacrificio en el altar de la cruz por los pecados (vers. 8, 10).<\/p>\n entrando<\/i><\/b>. i.e., Cristo en Su encarnaci\u00f3n.<\/p>\n * El original dice simplemente \u201c\u00e9l;\u201d Se infiere que es Cristo por los vers\u00edculos Heb 9:24<\/span>; Heb 9:28<\/span>.<\/p>\n Por lo tanto, entrando en el mundo, \u00e9l dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo. par 10:5-7 \u2014 Estos vers\u00edculos son tomados del Sal 40:6-8, en su sentido mesi\u00e1nico. \u2014 \u00abPor lo cual\u00bb. Dado que no pod\u00eda quitar los pecados la sangre de animales, entr\u00f3 Jesucristo en el mundo para hacer … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 10:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abPor lo cual\u00bb. Dado que no pod\u00eda quitar los pecados la sangre de animales, entr\u00f3 Jesucristo en el mundo para hacer el sacrificio necesario.
\n\t–\u00abentrando en el mundo dice\u00bb. Las palabras siguientes, tomadas del Sal 40:1-17, son las de Cristo por la boca de David.
\n\t–\u00abSacrificio y ofrenda no quisiste\u00bb. No quer\u00eda Dios esas cosas como quiere la obediencia. (V\u00e9anse 1Sa 15:22; Sal 51:16-17; Isa 1:11-17; Jer 6:20; Jer 7:22-23; Am\u00f3 5:21-24; Miq 6:6-8). Esos sacrificios en s\u00ed y solos no pod\u00edan perdonar al pecador. Se requer\u00eda un sacrificio m\u00e1s aceptable. Con referencia al Mes\u00edas, el sentido es que tales sacrificios no lograban el fin al cual fue enviado \u00e9l al mundo. Fue logrado ese fin solamente por su obediencia \u00abhasta la muerte\u00bb (Flp 2:8). Esos sacrificios ten\u00edan su importancia t\u00edpica, apuntando al gran sacrificio del Mes\u00edas, pero no eran un fin en s\u00ed. No satisfac\u00edan la justicia de Dios (vers\u00edculo 4). No pod\u00edan servir de base para la misericordia de Dios en redimir al hombre perdido. (V\u00e9anse vers\u00edculo 8.9).
\n\t–\u00abMas me preparaste cuerpo.\u00bb El autor aqu\u00ed cita la versi\u00f3n de los Setenta, en lugar del texto hebreo (como ahora lo tenemos). Seg\u00fan el texto hebreo actual, se dice \u00abhas abierto mis o\u00eddos\u00bb. Esta expresi\u00f3n significa hacer de uno un siervo obediente. (Comp\u00e1rese Isa 50:5). El pensamiento expresado en hebreo en el Sal 40:1-17 y aqu\u00ed tambi\u00e9n en Heb 10:1-39, es el de preparaci\u00f3n para obedecer. El rescate del pecado no fue obtenido por medio de sacrificios de animales, sino por la obediencia de parte del Mes\u00edas a la voluntad de Dios. Un cuerpo fue preparado para Cristo (\u00abparticip\u00f3 de carne y sangre\u00bb, Heb 2:14), para que sirviera de instrumento con el cual el Mes\u00edas pudiera rendirle al Padre la obediencia perfecta (vers\u00edculo 10).
\n\tLa raz\u00f3n de por qu\u00e9 dice la versi\u00f3n de los Setenta \u00abcuerpo\u00bb, y la hebrea \u00abo\u00eddos\u00bb, presenta un problema dif\u00edcil, aunque las dos expresiones conducen al mismo pensamiento de \u00absiervo obediente\u00bb. (Isa 50:5 junto con Flp 2:7-8). O da la versi\u00f3n de los Setenta el sentido correcto (en griego, y para la mente griega) de esa expresi\u00f3n en hebreo, o citaron los traductores de alguna versi\u00f3n hebrea diferente al texto actual en hebreo. El autor de esta ep\u00edstola no hubiera usado el texto de la versi\u00f3n de los Setenta, para un punto tan significante, si no fuera el texto griego seg\u00fan el mismo significado de Sal 40:6-8.
\n\t–\u00abHolocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He aqu\u00ed que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad\u00bb. La frase, \u00abhe aqu\u00ed que vengo\u00bb se refiere a la encarnaci\u00f3n (vers\u00edculo 5). (V\u00e9anse tambi\u00e9n Jua 16:28; Jua 18:37; Mat 18:11).
\n\t–\u00abComo en el rollo del libro est\u00e1 escrito de m\u00ed\u00bb. El pensamiento es \u00e9ste: \u00abLos sacrificios de animales no quitan el pecado. Por esto he venido yo en el cuerpo, para hacer tu voluntad y dar mi vida como sacrificio por el pecado. De esto testifican las Escrituras\u00bb. G\u00e9n 3:15 (juntamente con G\u00e1l 3:16-18) apunta a la obra redentora de Cristo. La instituci\u00f3n judaica de sacrificios presentaba en figura la obra expiatoria de Cristo. Mois\u00e9s y los profetas apuntaban a Cristo, el Mes\u00edas (Jua 5:46; Hch 26:22). La venida del Mes\u00edas para morir por el hombre era el tema de los profetas del Antiguo Testamento (Mat 5:17; Luc 24:44; Jua 5:39).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"