cada d\u00eda.<\/i><\/b> Heb 7:27<\/span>; \u00c9xo 29:38<\/span>, \u00c9xo 29:39<\/span>; N\u00fam 28:3<\/span>, N\u00fam 28:24<\/span>; N\u00fam 29:6<\/span>; Eze 45:4<\/span>; Dan 8:11<\/span>; Dan 9:21<\/span>, Dan 9:27<\/span>; Dan 11:31<\/span>; Dan 12:11<\/span>; Luc 1:9<\/span>, Luc 1:10<\/span>.<\/p>\n que nunca puede quitar los pecados.<\/i><\/b> Heb 10:4<\/span>; Sal 50:8-13<\/span>; Isa 1:11<\/span>. <\/p>\n El autor de Hebreos compara a los sacerdotes lev\u00edticos con Jes\u00fas, nuestro Sumo Sacerdote. Los sacerdotes lev\u00edticos siempre estaban de pie delante del Se\u00f1or. No hab\u00eda asientos en el santuario, porque la tarea de los sacerdotes nunca se completaba. Siempre hab\u00eda m\u00e1s pecados que expiar. En contraste, Cristo\u00a0<\/span>se ha sentado<\/span>\u00a0(<\/span>Heb 1:3<\/span><\/span>;<\/span> Heb 8:1<\/span><\/span>) despu\u00e9s de ofrecerse como sacrificio. Sentarse indica que su obra de expiaci\u00f3n se consum\u00f3. Sus palabras finales en la Cruz, \u00abconsumado es\u00bb, declaran esta realidad espiritual (<\/span>Jua 19:30<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n est\u00e1.<\/b> Esto supone una postura erguida, vea la nota sobre<\/i> Heb 1:3<\/span>. En 2Cr 6:10<\/span>; 2Cr 6:12<\/span>, Salom\u00f3n se sentaba en su trono rey pero se manten\u00eda en pie frente al altar cada vez que cumpl\u00eda funciones sacerdotales (cp. Deu 17:12<\/span>; Deu 18:7<\/span>).<\/p>\n Contraste entre lo viejo y lo nuevo: Miles de sacerdotes frente a un solo Sacerdote, los sacerdotes de antes puestos de pie todo el tiempo mientras que el nuevo permanece sentado, ofrendas reiteradas a diferencia de un solo sacrificio para siempre, y los sacrificios ineficaces que solo cubr\u00edan el pecado frente al sacrificio eficaz que quita por completo el pecado.<\/p>\n \t10:11,12 — Llegamos ahora al cl\u00edmax de toda la argumentaci\u00f3n. \u00abTodo sacerdote est\u00e1 en pie diariamente\u00bb (dice la versi\u00f3n Hispanoamericana), pero \u00abCristo se ha sentado\u00bb. Esto indica lo incompleto e insuficiente del sistema lev\u00edtico, y lo completo y suficiente del sistema novo testamentario. CRISTO ES DEFINITIVO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hebreos 10:11-18<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Tambi\u00e9n, todos los sacerdotes est\u00e1n de pie ocupados en su servicio; est\u00e1n de pie ofreciendo una y otra vez los mismos sacrificios, que son de una clase que no puede eliminar el pecado. Pero Cristo ofreci\u00f3 un \u00fanico Sacrificio por el pecado, <\/em>y seguidamente tom\u00f3 asiento para siempre a la diestra de Dios, donde permanece sentado a la espera de que todos sus enemigos sean puestos a Sus pies. Porque con una sola Ofrenda eficaz para todo el tiempo nos dio la purificaci\u00f3n que necesitamos para entrar a la presencia de Dios. El Esp\u00edritu Santo es nuestro testigo en esto; porque, despu\u00e9s de decir: \u00abEste es el Pacto que Yo har\u00e9 con ellos despu\u00e9s de estos d\u00edas -dice el Se\u00f1or-: Pondr\u00e9 Mis leyes en sus corazones; se las escribir\u00e9 en la mente,\u00bb -dice seguidamente-: \u00abY no me acordar\u00e9 ya jam\u00e1s de sus pecados ni de sus transgresiones.\u00bb Est\u00e1 claro que, si ha habido un perd\u00f3n general, ya no hacen ninguna falta los sacrificios por los pecados.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Una vez m\u00e1s, el autor de Hebreos <\/em>traza una serie de contrastes impl\u00edcitos entre el Sacrificio que ofreci\u00f3 Jes\u00fas y los de animales del sacerdocio aar\u00f3nico.<\/p>\n (i) Subraya el car\u00e1cter definitivo del Sacrificio de Jes\u00fas. <\/em>Lo ofreci\u00f3 una sola vez, pero es efectivo para siempre. Los sacrificios Lev\u00edticos ten\u00edan que repetirse todos los d\u00edas y, a pesar de eso, no eran realmente efectivos. Mientras el templo estuvo en pie, ten\u00edan que ofrecerse los siguientes sacrificios Nm 28:3-8<\/span> ): Todas las ma\u00f1anas y las tardes, un cordero de un a\u00f1o que no tuviera ning\u00fan defecto se ofrec\u00eda en holocausto, <\/em>juntamente con la ofrenda de harina, <\/em>que era la d\u00e9cima parte de un efa <\/em>-37 litros- de flor de harina amasada con un cuarto de hin —6,2 <\/em>litros-de aceite de olivas machacadas. Se hac\u00eda tambi\u00e9n la libaci\u00f3n, <\/em>que era un cuarto de hin de vino.<\/p>\n Adem\u00e1s estaba la ofrenda diaria de harina del sumo sacerdote, <\/em>que consist\u00eda en un d\u00e9cimo de efa de flor de harina mezclada con aceite y cocido en un cacharro plano; la mitad por la ma\u00f1ana y la otra mitad por la tarde. Adem\u00e1s se ofrec\u00eda incienso <\/em>antes de las otras ofrendas, ma\u00f1ana y tarde. Era una rutina continua y fatigosa. El proceso no ten\u00eda fin y lo malo era que dejaba al pueblo tan culpable de pecado y alejado de Dios como antes.<\/p>\n Por el contrario, Jes\u00fas ofreci\u00f3 el Sacrificio que ni pod\u00eda ni necesitaba repetirse.<\/p>\n (a) <\/em>No pod\u00eda <\/em>repetirse. Hay algo irrepetible en todas las grandes obras. Se pueden repetir las cancioncillas populares o de moda ad infinitum, <\/em>una tras otra; pero no se pueden repetir las grandes sinfon\u00edas de Beethoven; no se escribir\u00e1 jam\u00e1s nada semejante. Se pueden repetir los versos de las tarjetas de felicitaci\u00f3n o de las revistas sensibleras; pero no se pueden repetir los ex\u00e1metros de la Il\u00edada <\/em>de Homero, o las liras de Juan de la Cruz. Quedan como cosas \u00fanicas, irrepetibles. \u00a1Con cu\u00e1nta m\u00e1s raz\u00f3n el Sacrificio de Cristo! Es su\u00a1 generis, <\/em>una de esas obras maestras que no se pueden hacer otra vez.<\/p>\n (b) <\/em>No hay necesidad <\/em>de repetirlo. Por una parte, el Sacrificio de Jes\u00fas muestra el amor de Dios de una manera definitiva.<\/em><\/p>\n En aquella vida de servicio y en aquella muerte de amor, se nos despliega totalmente el coraz\u00f3n de Dios. Mirando a Jes\u00fas podemos decir: \u00abAs\u00ed es Dios.\u00bb Por otra parte, la vida y muerte de Jes\u00fas fueron un acto de obediencia perfecta y, por tanto, el \u00fanico Sacrificio perfecto. <\/em>Toda la Escritura, en sus inalcanzables alturas y en sus insondables profundidades, declara que el \u00fanico sacrificio que Dios desea es la obediencia; y, en la vida y muerte de Jes\u00fas, \u00e9se precisamente fue el Sacrificio que Dios recibi\u00f3. La perfecci\u00f3n no se puede mejorar. En Jes\u00fas se dan unidas la perfecta Revelaci\u00f3n de Dios y la perfecta ofrenda de obediencia. Por tanto, Su Sacrificio ni se puede ni hay por qu\u00e9 repetirlo nunca. Los sacerdotes deben y pueden seguir con su fatigosa rutina interminable; pero el Sacrificio de Cristo se hizo una vez para siempre.<\/p>\n (ii) Subraya la exaltaci\u00f3n de Jes\u00fas. <\/em>Escoge las palabras con cuidado, cosa que no se ve con claridad en la Reina-Valera. Los sacerdotes est\u00e1n de pie <\/em>para ofrecer sacrificios; no se dice que se sentaran nunca mientras cumpl\u00edan su ministerio en el templo, y mucho menos el sumo sacerdote en el Lugar Sant\u00edsimo. Pero Cristo ha tomado asiento <\/em>a la diestra de Dios, donde permanece sentado. La postura de los sacerdotes es la que corresponde a los siervos; la Suya es la propia de un Monarca. Jes\u00fas es el Rey que ha vuelto a Su palacio, despu\u00e9s de cumplir Su misi\u00f3n y de obtener la victoria. Hay una totalidad <\/em>en la vida de Jes\u00fas que tal vez deber\u00edamos considerar m\u00e1s. Su vida ser\u00eda incompleta sin Su muerte; Su muerte, sin Su Resurrecci\u00f3n; Su Resurrecci\u00f3n, sin Su vuelta a la Gloria. Es el mismo Jes\u00fas el Que vivi\u00f3, y muri\u00f3, y resucit\u00f3, y est\u00e1 a la diestra de Dios. No es meramente un santo que vivi\u00f3 una vida ejemplar, ni un m\u00e1rtir que sufri\u00f3 una muerte heroica, ni una figura que ha vuelto a la compa\u00f1\u00eda de los suyos. Es el Se\u00f1or de la Gloria. Su vida es como una serie de tapices en los que se representa una historia; mirando uno solo no comprendemos el significado; hay que mirarlos todos, en su conjunto, para captar su grandeza.<\/p>\n (iii) Subraya el triunfo final de Jes\u00fas, <\/em>Que est\u00e1 a la espera del sometimiento final de sus enemigos; al final, habr\u00e1 un universo en el que \u00c9l reinar\u00e1 supremo. C\u00f3mo se haya de llegar a eso no lo podemos comprender ahora; pero puede que ese sometimiento final no quiera decir la extinci\u00f3n de Sus enemigos, sino su sumisi\u00f3n a Su amor. Ser\u00e1 el amor el que obtenga la victoria final.<\/p>\n Finalmente, como es su costumbre, el autor de Hebreos <\/em>refuerza su argumento con una cita de la Sagrada Escritura. Jerem\u00edas, al hablar del Nuevo Pacto -que no se le impondr\u00e1 a nadie desde fuera, sino que estar\u00e1 escrito en el coraz\u00f3n-, acaba diciendo: \u00abNo me acordar\u00e9 m\u00e1s de su pecado\u00bb Jer 31:34<\/span> ). Gracias a Jes\u00fas, la barrera del pecado ha desaparecido. Heb 10:1-3<\/span>; \u00c9xo 29:38<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 435 1Sa 2:28; 1Cr 24:19; 2Cr 29:11<\/p>\n s 436 \u00c9xo 29:38; N\u00fam 28:3<\/p>\n t 437 Heb 7:18; Heb 7:27; Heb 10:1<\/p>\n de pie…se sent\u00f3. Estas posturas sirven para ilustrar las diferencias entre los dos pactos. Los sacerdotes se manten\u00edan de pie se\u00f1alando que su funci\u00f3n nunca terminaba ya que los sacrificios con valor limitado ten\u00edan que repetirse (vers. 2). En contraste, Cristo se sent\u00f3 (1:3; 8:1) porque la perfecta ofrenda de su sacrificio ocurri\u00f3 una vez para siempre (vers. 14; 7:25), y resolvi\u00f3 el problema del pecado.<\/p>\n 11 super (1)<\/strong> En el antiguo pacto, los sacerdotes permanec\u00edan de pie diariamente y ofrec\u00edan los mismos sacrificios una y otra vez, pues lo que ofrec\u00edan nunca podr\u00eda quitar los pecados. Pero Cristo s\u00ed quit\u00f3 el pecado (9:26) al ofrecerse a Dios como el \u00fanico sacrificio por los pecados, y luego se sent\u00f3 por siempre a la diestra de Dios (v.12). El hecho de que El est\u00e9 sentado en los cielos es una se\u00f1al y una prueba de que los pecados ya fueron quitados. Est\u00e1 sentado all\u00ed para siempre. Por consiguiente, El no necesita hacer nada m\u00e1s por el pecado; lo hizo de una vez para siempre. El hecho de que El est\u00e9 sentado por siempre despu\u00e9s de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados, est\u00e1 en contraste con el hecho de que los sacerdotes estuvieran de pie diariamente para ofrecer muchas veces los mismos sacrificios.<\/p>\n de pie…<\/b><\/i> N\u00f3tese la postura de un sacerdocio ineficaz. Jes\u00fas, en cambio, habiendo hecho su sacrificio (eficaz) una vez por todas, se sent\u00f3…<\/i> \u2192 Heb 10:12<\/span><\/span>; oficiando…<\/b><\/i> Gr. leitourg\u00e9o<\/i>.<\/p>\n R617 La preposici\u00f3n que aparece en el verbo compuesto \u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03b5\u03bb\u03b5\u1fd6\u03bd (\u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03b1\u03b9\u03c1\u03ad\u03c9) tiene una fuerza perfectiva: quitar por completo. <\/p>\n N\u00f3tese que el sacerdote (de un ministerio ineficaz) est\u00e1 de pie.<\/em> Jes\u00fas, en cambio, habiendo hecho su sacrificio (eficaz) una vez por todas,<\/em> se sent\u00f3u8230?<\/em><\/p>\n 10.11 g \u00c9xo_29:38.<\/p>\n Todo sacerdote se ha presentado, d\u00eda tras d\u00eda, para servir en el culto y ofrecer muchas veces los mismos sacrificios que nunca pueden quitar los pecados. 10:11,12 \u2014 Llegamos ahora al cl\u00edmax de toda la argumentaci\u00f3n. \u00abTodo sacerdote est\u00e1 en pie diariamente\u00bb (dice la versi\u00f3n Hispanoamericana), pero \u00abCristo se ha sentado\u00bb. Esto indica lo incompleto … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 10:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30773","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30773"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30773\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abY ciertamente todo sacerdote est\u00e1\u00bb. El tiempo presente aqu\u00ed indica que todav\u00eda, aun despu\u00e9s de establecido el Nuevo Testamento, y hasta el a\u00f1o 70 d. de J.C. (cuando fue destruida la ciudad de Jerusal\u00e9n por los romanos), los sacerdotes judaicos ofrec\u00edan los sacrificios quitados. V\u00e9ase Introducci\u00f3n, III, B.
\n\t–\u00abd\u00eda tras d\u00eda ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios\u00bb. V\u00e9anse 9:9; 10:1.
\n\t–\u00abque nunca pueden quitar los pecados\u00bb. V\u00e9ase vers\u00edculo 4.
\n\t–\u00abpero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre\u00bb. El texto griego no dice Cristo, sino \u00ab\u00e9ste\u00bb (sacerdote), contrastado con los lev\u00edticos. La versi\u00f3n antigua de Valera dice, \u00abPero \u00e9ste\u00bb. La Moderna dice, \u00abempero \u00e9ste\u00bb. Y la Hispanoamericana dice, \u00abpero aqu\u00e9l\u00bb. No obstante, el contexto indica que la referencia se dirige a Cristo.
\n\t–\u00abun solo sacrificio por los pecados\u00bb = \u00abla ofrenda del cuerpo de Jesucristo\u00bb (vers\u00edculo 10).
\n\t–\u00abse ha sentado a la diestra de Dios\u00bb. V\u00e9ase 1:3, comentarios. Ya que ha obtenido eterna redenci\u00f3n (9:12), se ha sentado a la diestra de Dios. Todav\u00eda es nuestro Sumo Sacerdote (4:4; intercede por nosotros (7:25), y nos socorre (2:18; 4:16).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"