{"id":30799,"date":"2022-06-20T13:58:53","date_gmt":"2022-06-20T18:58:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-1037-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:58:53","modified_gmt":"2022-06-20T18:58:53","slug":"comentario-de-hebreos-1037-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-1037-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hebreos 10:37 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>porque: A\u00fan un poco, en un poco m\u00e1s el que ha de venir vendr\u00e1 y no tardar\u00e1.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>10:37<\/span>,<span>38<\/span> \u2014 Adapta aqu\u00ed el autor las palabras de <span>Hab 2:3-4<\/span>. La lecci\u00f3n, tanto en Habacuc, como en Hebreos, es que Dios seguramente vendr\u00e1 en juicio contra sus enemigos (los Caldeos en Habacuc, y los jud\u00edos incr\u00e9dulos en Hebreos) en el tiempo apropiado (seg\u00fan los planes de Dios), y aunque los arrogantes ser\u00e1n castigados, los justos (por fe) vivir\u00e1n. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abvendr\u00e1\u00bb. V\u00e9ase vers\u00edculo 25, comentarios. Probablemente la \u00abvenida\u00bb a que se refiere aqu\u00ed es la providencial de Cristo para destruir a Jerusal\u00e9n. Era un evento cercano (70 d. de J. C.) que fue precedido por muchas persecuciones para los cristianos (<span>Luc 21:12-19<\/span>). Se les exhortaba ser pacientes en estas persecuciones temporarias (<span>21:19<\/span>), porque cuando \u00abviniera\u00bb el Hijo de Hombre para destruir a Jerusal\u00e9n (<span>21:27<\/span>), ellos tendr\u00edan \u00abredenci\u00f3n\u00bb de esas persecuciones (<span>21:28<\/span>), pues la ca\u00edda y destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n puso fin a ellas. <\/p>\n<p \/> Si esta ep\u00edstola fue escrita en 63 d. de J.C. (v\u00e9ase Introducci\u00f3n, III), el evento referido arriba sucedi\u00f3 siete a\u00f1os despu\u00e9s de haberse escrito. <\/p>\n<p \/> El punto de este pasaje, pues, es que no era remoto el tiempo de su rescate de la persecuci\u00f3n y las pruebas. La historia secular registra c\u00f3mo huyeron de Jerusal\u00e9n los cristianos (seg\u00fan mandato de Cristo, <span>Luc 21:21<\/span>) y escaparon as\u00ed de la destrucci\u00f3n que vino sobre los jud\u00edos incr\u00e9dulos. <\/p>\n<p \/> Si esta \u00abvenida\u00bb (como el \u00abd\u00eda\u00bb que \u00abse acerca\u00bb, vers\u00edculo 25) se refiere a la segunda venida personal de Cristo en el d\u00eda final, entonces la exhortaci\u00f3n sigue siendo la misma, pues es breve el tiempo de prueba comparado con el de la recompensa (la vida eterna), y as\u00ed relativamente es \u00abpronto\u00bb que volver\u00e1 Cristo. Comp\u00e1rese <span>1Co 7:29<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abMas el justo vivir\u00e1 por fe\u00bb. V\u00e9ase <span>Hab 2:4<\/span>. Esto tambi\u00e9n se cita en <span>Rom 1:17<\/span> y <span>G\u00e1l 3:11<\/span>. \u00a1La fe es esencial para salvaci\u00f3n! \u00a1Cuando nos deja la fe, nos deja tambi\u00e9n la vida espiritual! El objeto del autor es persuadir y animar a los hermanos hebreos a no apostatar, sino ser fuertes en la fe, confiando en Dios para la salvaci\u00f3n eterna. El que contin\u00faa en \u00abplena certidumbre de fe\u00bb (v. <span>22<\/span>) vivir\u00e1, porque es en la base de fe que el justo vive. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abY si retrocediere, no agradar\u00e1 a mi alma\u00bb. V\u00e9ase 6:4-8. Si el hombre justo, que viv\u00eda por fe, retrocede, o se retira de la fe (en Jesucristo), entonces esto no le agradar\u00e1 a Dios. El renegado no llevar\u00e1 consigo el \u201cgalard\u00f3n\u201d (vers\u00edculo 35).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Isa 26:20<\/span>; <span class='bible'>Isa 60:22<\/span>; <span class='bible'>Hab 2:3<\/span>, <span class='bible'>Hab 2:4<\/span>; <span class='bible'>Luc 18:8<\/span>; <span class='bible'>Stg 5:7-9<\/span>; <span class='bible'>2Pe 3:8<\/span>; <span class='bible'>Apo 22:20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Estos vers\u00edculos dirigen la atenci\u00f3n de una persona que se enfrenta a la prueba hacia el inminente retorno del Se\u00f1or y la necesidad de soportar\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">por<\/span>\u00a0la\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">fe<\/span>\u00a0(<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Heb 3:12<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Heb 3:13<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Aqu\u00ed se incluye una alusi\u00f3n a <span class='bible'>Hab 2:3-4<\/span> (cp. <span class='bible'>Rom 1:17<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 3:11<\/span>) por medio de una frase tomada de <span class='bible'>Isa 26:20<\/span>. Es la segunda referencia al pasaje de Isa\u00edas (cp. el v. <span class='bible'>Heb 10:27<\/span>) que es parte de un c\u00e1ntico de salvaci\u00f3n. El pasaje que se encuentra en <span class='bible'>Isa 26:1-21<\/span> (o en su contexto mayor de <span class='bible'>Isa 24:1-23<\/span>; <span class='bible'>Isa 25:1-12<\/span>; <span class='bible'>Isa 26:1-21<\/span>; <span class='bible'>Isa 27:1-13<\/span>) es con mucha probabilidad lo que el escritor tiene en mente al escribir. La referencia a Habacuc se somete a una alteraci\u00f3n considerable para que sirva como par\u00e1frasis interpretativa a partir de otros conceptos y contextos del AT. En <span class='bible'>Hab 2:4-5<\/span> se describe a los orgullosos que no viven por fe. El hombre orgulloso cree que es suficiente en s\u00ed mismo y no se da cuenta de cu\u00e1nto necesita paciencia para resistir las pruebas y confiar en Dios para su salvaci\u00f3n. El jud\u00edo orgulloso ser\u00e1 rechazado si no ejerce la fe en Cristo, y ser\u00e1 juzgado al lado de los dem\u00e1s imp\u00edos de todas las naciones, tanto jud\u00edos como gentiles.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t10:37,38 &#8212; Adapta aqu\u00ed el autor las palabras de Hab 2:3-4. La lecci\u00f3n, tanto en Habacuc, como en Hebreos, es que Dios seguramente vendr\u00e1 en juicio contra sus enemigos (los Caldeos en Habacuc, y los jud\u00edos incr\u00e9dulos en Hebreos) en el tiempo apropiado (seg\u00fan los planes de Dios), y aunque los arrogantes ser\u00e1n castigados, los justos (por fe) vivir\u00e1n.<br \/>\n\t&#8211;\u00abvendr\u00e1\u00bb. V\u00e9ase vers\u00edculo 25, comentarios. Probablemente la \u00abvenida\u00bb a que se refiere aqu\u00ed es la providencial de Cristo para destruir a Jerusal\u00e9n. Era un evento cercano (70 d. de J. C.) que fue precedido por muchas persecuciones para los cristianos (Luc 21:12-19). Se les exhortaba ser pacientes en estas persecuciones temporarias (21:19), porque cuando \u00abviniera\u00bb el Hijo de Hombre para destruir a Jerusal\u00e9n (21:27), ellos tendr\u00edan \u00abredenci\u00f3n\u00bb de esas persecuciones (21:28), pues la ca\u00edda y destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n puso fin a ellas.<br \/>\n\tSi esta ep\u00edstola fue escrita en 63 d. de J.C. (v\u00e9ase Introducci\u00f3n, III), el evento referido arriba sucedi\u00f3 siete a\u00f1os despu\u00e9s de haberse escrito.<br \/>\n\tEl punto de este pasaje, pues, es que no era remoto el tiempo de su rescate de la persecuci\u00f3n y las pruebas. La historia secular registra c\u00f3mo huyeron de Jerusal\u00e9n los cristianos (seg\u00fan mandato de Cristo, Luc 21:21) y escaparon as\u00ed de la destrucci\u00f3n que vino sobre los jud\u00edos incr\u00e9dulos.<br \/>\n\tSi esta \u00abvenida\u00bb (como el \u00abd\u00eda\u00bb que \u00abse acerca\u00bb, vers\u00edculo 25) se refiere a la segunda venida personal de Cristo en el d\u00eda final, entonces la exhortaci\u00f3n sigue siendo la misma, pues es breve el tiempo de prueba comparado con el de la recompensa (la vida eterna), y as\u00ed relativamente es \u00abpronto\u00bb que volver\u00e1 Cristo. Comp\u00e1rese 1Co 7:29.<br \/>\n\t&#8211;\u00abMas el justo vivir\u00e1 por fe\u00bb. V\u00e9ase Hab 2:4. Esto tambi\u00e9n se cita en Rom 1:17 y G\u00e1l 3:11. \u00a1La fe es esencial para salvaci\u00f3n! \u00a1Cuando nos deja la fe, nos deja tambi\u00e9n la vida espiritual! El objeto del autor es persuadir y animar a los hermanos hebreos a no apostatar, sino ser fuertes en la fe, confiando en Dios para la salvaci\u00f3n eterna. El que contin\u00faa en \u00abplena certidumbre de fe\u00bb (v. 22) vivir\u00e1, porque es en la base de fe que el justo vive.<br \/>\n\t&#8211;\u00abY si retrocediere, no agradar\u00e1 a mi alma\u00bb. V\u00e9ase 6:4-8. Si el hombre justo, que viv\u00eda por fe, retrocede, o se retira de la fe (en Jesucristo), entonces esto no le agradar\u00e1 a Dios. El renegado no llevar\u00e1 consigo el \u201cgalard\u00f3n\u201d (vers\u00edculo 35).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Isa 26:20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>p 487 Isa 26:20<\/p>\n<p>q 488 Hab 2:3; 2Pe 3:9<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> El que ha de venir.  Se entiende esta cita de <span>Hab 2:3<\/span> como referencia a la llegada del Mes\u00edas. En vez de apostatarse, el creyente debiera \u00ab vivir por fe\u00bb  esperando la venida del Mes\u00edas.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T50 \u1f4d\u03c3\u03bf\u03bd  \u1f45\u03c3\u03bf\u03bd equivale a muy poco, o cu\u00e1n poco. <\/p>\n<p> BD304 \u1f1c\u03c4\u03b9  \u03bc\u03b9\u03ba\u03c1\u1f78\u03bd \u1f45\u03c3\u03bf\u03bd \u1f45\u03c3\u03bf\u03bd significa: s\u00f3lo por muy poco tiempo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u2020 Esta es m\u00e1s bien una referencia libre a <span class='bible'>Isa 26:20<\/span> y a <span class='bible'>Hab 2:3-4<\/span>. Sin duda el que prometi\u00f3 regresar, en este contexto, es visto como Jes\u00fas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>porque: A\u00fan un poco, en un poco m\u00e1s el que ha de venir vendr\u00e1 y no tardar\u00e1. 10:37,38 \u2014 Adapta aqu\u00ed el autor las palabras de Hab 2:3-4. 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