{"id":30805,"date":"2022-06-20T13:59:12","date_gmt":"2022-06-20T18:59:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-114-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-06-20T13:59:12","modified_gmt":"2022-06-20T18:59:12","slug":"comentario-de-hebreos-114-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-114-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Comentario de Hebreos 11:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Por la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios un sacrificio superior al de Ca\u00edn. Por ella recibi\u00f3 testimonio de ser justo, pues Dios dio testimonio al aceptar sus ofrendas. Y por medio de la fe, aunque muri\u00f3, habla todav\u00eda.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>11:4<\/span> \u2014 \u00abPor la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios m\u00e1s excelente sacrificio que Ca\u00edn\u00bb. V\u00e9ase <span>G\u00e9n 4:3-5<\/span>. El sacrificio de Abel se bas\u00f3 en la revelaci\u00f3n de Dios (<span>Rom 10:17<\/span>). Ca\u00edn sigui\u00f3 la raz\u00f3n humana e ignor\u00f3 la revelaci\u00f3n divina, y por eso ofreci\u00f3 un substituto, o sea, una obra de m\u00e9rito humano. Dios no lo acept\u00f3. Comp\u00e1rese <span>1Sa 15:22<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abpor lo cual alcanz\u00f3 testimonio\u00bb. V\u00e9ase <span>G\u00e9n 4:4<\/span>. La manera en qu\u00e9 Dios lo hizo no est\u00e1 revelada. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 \u00abde que era justo\u00bb. Comp\u00e1rense <span>Mat 23:35<\/span>; <span>1Jn 3:12<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abdando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, a\u00fan habla por ella\u00bb; es decir, por su fe ejemplar registrada en las Sagradas Escrituras.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>por la fe.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 4:3-5<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 4:15<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 4:25<\/span>; <span class='bible'>1Jn 3:11<\/span>, <span class='bible'>1Jn 3:12<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>mayor sacrificio.<\/i><\/b> <span class='bible'>Heb 9:22<\/span>; <span class='bible'>Pro 15:8<\/span>; <span class='bible'>Pro 21:27<\/span>; <span class='bible'>Tit 1:16<\/span>; <span class='bible'>Jud 1:11<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>alcanz\u00f3 testimonio.<\/i><\/b> <span class='bible'>Lev 9:24<\/span>; <span class='bible'>1Re 18:38<\/span>; <span class='bible'>Mat 23:35<\/span>; <span class='bible'>Luc 11:51<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>a\u00fan habla por ella.<\/i><\/b> <span class='bible'>Heb 12:1<\/span>, <span class='bible'>Heb 12:24<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 4:10<\/span>; <span class='bible'>Mat 23:35<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El sacrificio de Abel fue agradable a Dios debido a su\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">fe<\/span>, y en consecuencia fue declarado\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">justo<\/span>. Evidentemente Ca\u00edn ofreci\u00f3 sus sacrificios sin fe (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 4:1-26<\/span><\/span>). Abel\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">a\u00fan<\/span>\u00a0nos\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">habla<\/span>\u00a0porque sus obras justas se recuerdan en las Escrituras.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>M\u00c1S EXCELENTE SACRIFICIO.<\/b> Dios acept\u00f3 el sacrificio de Abel porque Abel era justo, consagrado y obediente (cf. <span class=\"bible\">Pro 15:8<\/span>; <span class=\"bible\">Mat 23:35<\/span>; <span class=\"bible\">1Jn 3:12<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Abel.<\/b> Vea <span class='bible'>G\u00e9n 4:1-15<\/span>. <b>m\u00e1s excelente.<\/b> La raz\u00f3n exacta de la excelencia del sacrificio de Abel no es revelada por el escritor de Hebreos pero est\u00e1 impl\u00edcita en <span class='bible'>Heb 12:24<\/span> (<i>vea las notas correspondientes<\/i>). Aqu\u00ed se destaca la fe de Abel. Ambos hermanos sab\u00edan qu\u00e9 requer\u00eda Dios. Abel obedeci\u00f3 y Ca\u00edn opt\u00f3 por no hacerlo. Abel actu\u00f3 por fe y Ca\u00edn demostr\u00f3 su incredulidad (<i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>G\u00e9n 4:4-5<\/span>). <b>por lo cual \u2026 por ella.<\/b> El antecedente en \u00ablo cual\u00bb y \u00abella\u00bb fue la fe de Abel y no su ofrenda. Por medio de esa fe, \u00e9l dio testimonio a todas las generaciones futuras de que una persona viene a Dios por fe para recibir su justicia. <b>justo.<\/b> Gracias a su fe, la cual demostr\u00f3 en obediencia al requisito espec\u00edfico de Dios en cuanto al sacrificio, Abel fue considerado por Dios como justo (cp. <span class='bible'>Rom 4:4-8<\/span>). Cristo mismo se refiri\u00f3 a la justicia de Abel (<span class='bible'>Mat 23:35<\/span>). El sacrificio de Ca\u00edn fue evidencia de que se limit\u00f3 a realizar un ritual mec\u00e1nico de una manera desobediente, sin dar evidencia de una fe aut\u00e9ntica. Sin fe nadie puede recibir la justicia divina imputada (cp. <span class='bible'>G\u00e9n 15:6<\/span>). <b>testimonio de sus ofrendas.<\/b> La ofrenda de Abel demostr\u00f3 algo acerca de su fe que no fue demostrado por la ofrenda de Ca\u00edn.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t11:4 &#8212; \u00abPor la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios m\u00e1s excelente sacrificio que Ca\u00edn\u00bb. V\u00e9ase G\u00e9n 4:3-5. El sacrificio de Abel se bas\u00f3 en la revelaci\u00f3n de Dios (Rom 10:17). Ca\u00edn sigui\u00f3 la raz\u00f3n humana e ignor\u00f3 la revelaci\u00f3n divina, y por eso ofreci\u00f3 un substituto, o sea, una obra de m\u00e9rito humano. Dios no lo acept\u00f3. Comp\u00e1rese 1Sa 15:22.<br \/>\n\t&#8211;\u00abpor lo cual alcanz\u00f3 testimonio\u00bb. V\u00e9ase G\u00e9n 4:4. La manera en qu\u00e9 Dios lo hizo no est\u00e1 revelada.<br \/>\n\t&#8211;\u00abde que era justo\u00bb. Comp\u00e1rense Mat 23:35; 1Jn 3:12.<br \/>\n\t&#8211;\u00abdando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, a\u00fan habla por ella\u00bb; es decir, por su fe ejemplar registrada en las Sagradas Escrituras.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>LA FE DE LA OFRENDA ACEPTABLE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Hebreos 11:4<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Fue por la fe por lo que Abel Le ofreci\u00f3 a Dios un sacrificio m\u00e1s completo que Ca\u00edn, y por ello obtuvo el veredicto de ser un hombre justo; porque Dios mismo dio testimonio de ese hecho sobre la base de los dones que present\u00f3: y aunque muri\u00f3 a causa de su fe, todav\u00eda nos habla.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>El autor de <em>Hebreos <\/em>empieza la lista de honor de la fe con el nombre de Abel, cuya historia se encuentra en <span class=''>Ge 4:115<\/span> . Ca\u00edn era labrador, y Le trajo a Dios una ofrenda de los productos de la tierra; Abel era pastor, y Le trajo a Dios una ofrenda de sus ganados. Dios prefiri\u00f3 la de Abel a la de Ca\u00edn y \u00e9ste, amargado por la envidia, mat\u00f3 a su hermano y se convirti\u00f3 en un paria. En el original, el sentido de la historia es dif\u00edcil. Nada indica por qu\u00e9 Dios prefiri\u00f3 la ofrenda de Abel a la de Ca\u00edn. Puede muy bien ser porque lo \u00fanico que una persona puede ofrecer a Dios es su m\u00e1s preciada posesi\u00f3n, y \u00e9sta es <em>la vida misma; <\/em>para los Hebreos la vida estaba en la sangre. Podemos entenderlo; porque, cuando la sangre se derrama, la vida se apaga. Seg\u00fan ese principio, el \u00fanico verdadero sacrificio a Dios era un sacrificio cruento, es decir, de sangre: Abel ofreci\u00f3 el sacrificio de una criatura viviente, y Ca\u00edn no; por tanto, el sacrificio de Abel era m\u00e1s aceptable.<\/p>\n<p>Tal vez el autor de <em>Hebreos <\/em>est\u00e9 pensando en las leyendas de la tradici\u00f3n jud\u00eda. Los jud\u00edos encontraron sorprendente esta historia, y la elaboraron para encontrar la raz\u00f3n por la que Dios rechaz\u00f3 el sacrificio de Ca\u00edn y \u00e9ste mat\u00f3 a su hermano Abel. La leyenda m\u00e1s antigua nos cuenta que siempre que Eva daba a luz ten\u00eda mellizos, un ni\u00f1o y una ni\u00f1a, que a su tiempo formaban pareja como marido y mujer. En el caso de Abel y Ca\u00edn, Ad\u00e1n intent\u00f3 hacer un cambio y decidi\u00f3 darle a Abel como esposa a la hermana melliza de Ca\u00edn. Ca\u00edn se mostr\u00f3 sumamente disgustado con la decisi\u00f3n. Para zanjar la cuesti\u00f3n les dijo Ad\u00e1n: \u00abId, hijos m\u00edos, a hacerle un sacrificio al Se\u00f1or; y el que ofrezca el sacrificio que sea agradable a Dios, se quedar\u00e1 con la chica. Llevad cada uno vuestras ofrendas e id, sacrificad al Se\u00f1or, y \u00c9l decidir\u00e1.\u00bb As\u00ed que Abel, que era pastor, llev\u00f3 su mejor cordero al lugar del sacrificio; pero Ca\u00edn, que era agricultor, llev\u00f3 la peor gavilla de trigo que pudo encontrar y la puso encima del altar. Entonces descendi\u00f3 fuego del cielo que consumi\u00f3 la ofrenda de Abel sin dejar ni las cenizas, y ni toc\u00f3 la ofrenda de Ca\u00edn. Entonces Ad\u00e1n dio la muchacha como esposa a Abel, y Ca\u00edn se qued\u00f3 totalmente frustrado. Un d\u00eda estaba Abel dormido en una monta\u00f1a, y Ca\u00edn le aplast\u00f3 la cabeza con un pedrusco. Luego se ech\u00f3 el cad\u00e1ver a los hombros y se puso a llevarlo, porque no sab\u00eda qu\u00e9 hacer con \u00e9l. Vio dos cuervos que estaban pele\u00e1ndose, y que uno mat\u00f3 al otro; luego hizo un hoyo con el pico y lo enterr\u00f3. Ca\u00edn se dijo: \u00abNo tengo ni el sentido de este p\u00e1jaro. Yo tambi\u00e9n enterrar\u00e9 a mi hermano en la tierra.\u00bb Y as\u00ed lo hizo.<\/p>\n<p>Los jud\u00edos ten\u00edan otra historia para explicar el primer asesinato. Ca\u00edn y Abel no se pod\u00edan poner de acuerdo sobre lo que hab\u00eda de poseer cada uno. Abel tuvo una idea para poner fin al desacuerdo. Ca\u00edn se qued\u00f3 con la tierra y todos los bienes inmuebles, y Abel tom\u00f3 para s\u00ed todo lo que se mov\u00eda. Pero la envidia segu\u00eda amargando el coraz\u00f3n de Ca\u00edn. Un d\u00eda le dijo a su hermano: \u00bb Quita el pie de ah\u00ed. Est\u00e1s pisando mi propiedad, el llano es m\u00edo.\u00bb Abel huy\u00f3 a las colinas; pero Ca\u00edn le persigui\u00f3 gritando: \u00ab\u00a1Las colinas son m\u00edas!\u00bb Abel se refugi\u00f3 en las monta\u00f1as; pero Ca\u00edn segu\u00eda persigui\u00e9ndole y gritando: \u00ab\u00a1Las monta\u00f1as tambi\u00e9n son m\u00edas!\u00bb Y as\u00ed, por envidia, Ca\u00edn fue persiguiendo a su hermano hasta que le mat\u00f3.<br \/>Esta historia encierra dos grandes verdades.<\/p>\n<p><em>(a) <\/em>La primera, <em>la envidia. <\/em>Los griegos tambi\u00e9n reconoc\u00edan su horror. Dem\u00f3stenes dec\u00eda: \u00abLa envidia es la se\u00f1al de una naturaleza que es totalmente mala.\u00bb Eur\u00edpides dijo: \u00abLa envidia es la peor de todas las enfermedades humanas.\u00bb Hab\u00eda un proverbio griego que dec\u00eda: \u00abLa envidia no cabe en el coro de Dios.\u00bb La envidia conduce a la amargura; la amargura, al odio; el odio, al asesinato. La envidia es una cosa que puede envenenar toda la vida y matar todo lo bueno.<\/p>\n<p><em>(b) <\/em>La segunda verdad es que se tiene la impresi\u00f3n horripilante de que Ca\u00edn descubri\u00f3 un nuevo pecado. Uno de los antiguos padres griegos dijo: \u00abHasta ese momento no hab\u00eda muerto ning\u00fan ser humano para que Ca\u00edn supiera matar. El diablo se lo ense\u00f1\u00f3 en un sue\u00f1o.\u00bb Fue Ca\u00edn el que introdujo en el mundo el asesinato. Hay condenaci\u00f3n para el pecador; pero hay una condenaci\u00f3n a\u00fan mayor para el que ense\u00f1a a otros a pecar. El tal, como le sucedi\u00f3 a Ca\u00edn, es desterrado de la presencia de Dios.<\/p>\n<p>El autor de <em>Hebreos <\/em>dice: \u00abAunque muri\u00f3 Abel a causa de su fe, todav\u00eda nos habla.\u00bb Moffatt comenta bellamente: \u00abLa muerte no es nunca la \u00faltima palabra de la vida del justo.\u00bb Cuando una persona sale de este mundo, deja algo en \u00e9l. Puede que sea algo malo que crezca y se extienda como un c\u00e1ncer; o algo hermoso que brota y florece sin fin. Deja una influencia para bien o para mal; todos, cuando morimos, seguimos hablando. Que Dios nos conceda dejar, no un germen de maldad, sino algo precioso que produzca bendici\u00f3n en las vidas de los que vengan detr\u00e1s.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>G\u00e9n 4:4-10<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>h 500 G\u00e9n 4:5<\/p>\n<p>i 501 G\u00e9n 4:4<\/p>\n<p>j 502 G\u00e9n 4:10; Mat 23:35<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Abel&#8230;todav\u00eda habla.  En Gn 4:10, 11 la sangre de Abel clama por justicia y venganza. Sin embargo, en este libro se habla de su fe y el  mejor sacrificio  que se\u00f1ala el sacrificio superior de Cristo (12:24) en relaci\u00f3n con el perd\u00f3n de los creyentes (9:13\u2013 14). <\/p>\n<p><p> un mejor sacrificio.  Ni Gn 4:1\u2013 5 ni He 11:4 explican porqu\u00e9 el sacrificio de Abel fue mejor sacrificio. Algunos sugieren que Abel ofreci\u00f3 un sacrificio de sangre por fe (cp. 9:22; 12:24) y otros que no fue la clase de sacrificio que lo hizo mejor, ya que Dios aceptaba ofrendas de cereal (cp. Lv 2:1), sino que Abel lo ofreci\u00f3 por fe y no en incredulidad como Ca\u00edn (cp. Gn 4:4, 5).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 4 <strong>super (1)<\/strong> Este sacrificio m\u00e1s excelente tipifica a Cristo quien es los verdaderos \u00abmejores sacrificios\u00bb (9:23). <\/p>\n<p> 4 <strong>super (2)<\/strong> Lit., ella.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Abel<\/i><\/b>. De hecho, nada se nos dice aqu\u00ed ni en <span class='bible'>G\u00e9n 4:3-5<\/span> de c\u00f3mo y por qu\u00e9 el sacrificio de Abel fue m\u00e1s aceptable, aunque es significativo el hecho de que est\u00e9 implicado un sacrificio cruento (cp. <span class='bible'>Heb 12:24<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>fe&#8230;<\/b><\/i> \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">159<\/span>; <i><b> Ca\u00edn&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">G\u00e9n 4:7-8<\/span><\/span>; \u00a7<span class=\"dct\">178<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T146 Un sustantivo aparece en nominativo con el infinitivo en \u1f10\u03bc\u03b1\u03c1\u03c4\u03c5\u03b3\u03ae\u03b8\u03b7  \u03b5\u1f36\u03bd\u03b1\u03b9 \u03b4\u03af\u03ba\u03b1\u03b9\u03bf\u03c2. Su significado resultante es: certificaci\u00f3n de que era justo (aqu\u00ed se usa el nominativo porque es el predicado del sujeto del verbo -BD405[1 y 2]). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>por medio de<\/i> <\/p>\n<p><p>  I.e., al recibir las ofrendas de Abel <\/p>\n<p><p>  Lit., <i>ella<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g G\u00e9n_4:3-10.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios un sacrificio superior al de Ca\u00edn. Por ella recibi\u00f3 testimonio de ser justo, pues Dios dio testimonio al aceptar sus ofrendas. Y por medio de la fe, aunque muri\u00f3, habla todav\u00eda. 11:4 \u2014 \u00abPor la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios m\u00e1s excelente sacrificio que Ca\u00edn\u00bb. V\u00e9ase G\u00e9n 4:3-5. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-114-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hebreos 11:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30805","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30805"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30805\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}