por la fe Mois\u00e9s.<\/i><\/b> \u00c9xo 2:2-10<\/span>; Hch 7:20<\/span>.<\/p>\n \nhermoso ni\u00f1o.<\/i><\/b> Es decir, un ni\u00f1o fino, bello o justo, ya que nuestros traductores rinden \u03b1\u03c3\u03c4\u03b5\u03b9\u03bf\u03c2 [G791<\/span>] en Hch 7:20<\/span>; que fue en su tiempo el sentido propio, del propre franc\u00e9s. Hch 7:20<\/span>.<\/p>\n \ny no temieron.<\/i><\/b> Heb 13:6<\/span>; Sal 56:4<\/span>; Sal 118:6<\/span>; Isa 8:12<\/span>, Isa 8:13<\/span>; Isa 41:10<\/span>, Isa 41:14<\/span>; Isa 51:7<\/span>, Isa 51:12<\/span>; Dan 3:16-18<\/span>; Dan 6:10<\/span>; Mat 10:28<\/span>; Luc 12:4<\/span>, Luc 12:5<\/span>.<\/p>\n el decreto del rey.<\/i><\/b> \u00c9xo 1:16<\/span>, \u00c9xo 1:22<\/span>.<\/p>\n Los\u00a0<\/span>padres<\/span>\u00a0de\u00a0<\/span>Mois\u00e9s<\/span>\u00a0ten\u00edan fe en Dios aun en medio de la oposici\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ni\u00f1o hermoso.<\/b> Significa \u00abfavorecido\u00bb y en este caso tiene que ver con el favor de Dios sobre Mois\u00e9s (Hch 7:20<\/span>; cp. \u00c9xo 2:2<\/span>). La fe que se describe aqu\u00ed fue ejercida en realidad por los padres de Mois\u00e9s, aunque no sabemos si ellos entendieron por completo el plan de Dios para su hijo.<\/p>\n Mois\u00e9s.<\/b> Vea \u00c9xo 1:1-22<\/span>; \u00c9xo 2:1-25<\/span>; \u00c9xo 3:1-22<\/span>; \u00c9xo 4:1-31<\/span>; \u00c9xo 5:1-23<\/span>; \u00c9xo 6:1-30<\/span>; \u00c9xo 7:1-25<\/span>; \u00c9xo 8:1-32<\/span>; \u00c9xo 9:1-35<\/span>; \u00c9xo 10:1-29<\/span>; \u00c9xo 11:1-10<\/span>; \u00c9xo 12:1-51<\/span>; \u00c9xo 13:1-22<\/span>; \u00c9xo 14:1-31<\/span>; \u00c9xo 15:1-27<\/span>; Hch 7:17-36<\/span>.<\/p>\n \t11:23 — V\u00e9ase Exodus 1:22–2:10. Seg\u00fan Hch 7:20, este ni\u00f1o fue \u00abagradable a Dios\u00bb. Esto indica que por la fe los padres de Mois\u00e9s vieron que Dios har\u00eda uso de \u00e9l. Adem\u00e1s, su desobediencia a Fara\u00f3n se basaba en su temor de Dios (\u00c9xo 1:17). Comp\u00e1rense Hch 4:19. Cuando ya no pod\u00edan esconderle m\u00e1s en la casa, pusieron su confianza en Dios al poner al ni\u00f1o a solas en la arquilla. Comp\u00e1rense Sal 27:10.<\/p>\n LA FE Y SUS SECRETOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hebreos 11:23-29<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Fue por la fe por lo que a Mois\u00e9s, cuando naci\u00f3, sus padres le tuvieron escondido tres meses, porque vieron lo bonito que era; y no se dejaron atemorizar por el edicto del fara\u00f3n. Fue por la fe por lo que Mois\u00e9s, cuando se hizo hombre, rechaz\u00f3 que le consideraran hijo de la hija del fara\u00f3n, y prefiri\u00f3 sufrir penalidades con el pueblo de Dios a disfrutar de los placeres transitorios del pecado; porque consideraba que una vida de oprobio por causa del Mes\u00edas val\u00eda m\u00e1s que todos los tesoros de los egipcios, y es que ten\u00eda la mirada fija en la verdadera recompensa. Fue por la fe por lo que sali\u00f3 de Egipto, impasible ante la rabia inflamada del fara\u00f3n; porque pod\u00eda arrostrar lo que fuera como si pudiera ver al Que es invisible. Fue por la fe por lo que llev\u00f3 a cabo la Pascua y marc\u00f3 las casas con la sangre para que el \u00e1ngel destructor no tocara a los primog\u00e9nitos de su pueblo. Fue por la fe por lo que atravesaron el mar Rojo como si fuera tierra seca, cosa que intentaron los egipcios pero se los trag\u00f3 el Marcos<\/em><\/p>\n<\/p>\n Mois\u00e9s era la figura suprema de la historia de los jud\u00edos. Fue el l\u00edder que los rescat\u00f3 de la esclavitud y que recibi\u00f3 la Ley de manos del mismo Dios. Para el autor de la Carta a los Hebreos <\/em>Mois\u00e9s fue, por encima de todo, un hombre de fe. En esta historia, como se\u00f1ala Moffatt, hay cinco actos de fe distintos. Como con los otros grandes personajes cuyos nombres figuran en este cuadro de honor de los fieles de Dios, muchas leyendas y elaboraciones se reunieron en torno al nombre de Mois\u00e9s, que es posible que conociera y tuviera presentes el autor de esta carta.<\/p>\n (i) Estaba la fe de los padres de Mois\u00e9s. Su parte en la historia se encuentra en <\/span>Exdo 2:1-10<\/span><\/em>. <\/em>Ex 1:15-22<\/span> <\/em>nos cuenta que el fara\u00f3n, en su odio, trat\u00f3 de acabar con el pueblo de Israel matando a los que iban naciendo. Una leyenda nos cuenta que Amram y Jocabed, los padres de Mois\u00e9s Ex 6:20<\/span> ), tuvieron problemas por culpa del decreto del fara\u00f3n. Amram se divorci\u00f3 de su mujer, no porque dejara de quererla, sino para evitarle el dolor de ver morir a sus hijos. Estuvieron divorciados tres a\u00f1os; pero entonces Miriam profetiz\u00f3: \u00abMis padres tendr\u00e1n otro hijo, que libertar\u00e1 a Israel de manos de los egipcios.\u00bb Y le dijo a su padre: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho? Has despedido a tu mujer porque no pod\u00edas confiar en el Se\u00f1or Dios, Que proteger\u00eda al hijo que te naciera.\u00bb As\u00ed es que Amram, sintiendo verg\u00fcenza de su incredulidad, recuper\u00f3 la confianza en Dios y volvi\u00f3 a convivir con su mujer; y a su debido tiempo naci\u00f3 Mois\u00e9s. Era un ni\u00f1o tan precioso que sus padres decidieron esconderle en su casa, lo que hicieron durante tres meses. Entonces, cuenta la leyenda, los egipcios organizaron una trama horrible. El fara\u00f3n hab\u00eda decidido que se buscaran los ni\u00f1os que estuvieran escondidos, y se mataran. Es un hecho que, cuando un ni\u00f1o oye llorar a otro, se pone a llorar tambi\u00e9n. As\u00ed es que mandaron madres egipcias con sus beb\u00e9s a las casas de los israelitas, y all\u00ed los pellizcaban para que lloraran. Esto hac\u00eda que los ni\u00f1os israelitas tambi\u00e9n lloraran, y as\u00ed los descubr\u00edan y mataban. En vista de esto, Amram y Jocabed decidieron hacer una arquilla y confiar a su hijo al r\u00edo Nilo.<\/em><\/p>\n El que Mois\u00e9s llegara a nacer ya fue un acto de fe; y el que siguiera viviendo, otro. Empez\u00f3 por ser un hijo de la fe.<\/em><\/p>\n (ii) El segundo acto de fe fue la lealtad de Mois\u00e9s a su pueblo. La historia se nos cuenta en <\/em>Ex 2:11-14<\/span> . De nuevo nos encontramos con leyendas que iluminan el cuadro. Cuando confiaron a Mois\u00e9s a las aguas del Nilo, le encontr\u00f3 la hija del fara\u00f3n, que se dice que se llamaba Bithia, o m\u00e1s corrientemente Thermutis. Se qued\u00f3 alucinada con la belleza del ni\u00f1o. La leyenda dice que, cuando sacaron del agua la arquilla, el arc\u00e1ngel Gabriel le dio unos cachetitos al beb\u00e9 para que llorara, y se le ablandara el coraz\u00f3n a Thermutis al ver aquella carita tan preciosa con pucheritos y con l\u00e1grimas en los ojillos. Thermutis, bien a su pesar, era est\u00e9ril; el caso es que se llev\u00f3 a casa al beb\u00e9 Mois\u00e9s, y le cuid\u00f3 como si fuera suyo. Mois\u00e9s iba creciendo tan bonito que la gente se volv\u00eda en la calle, y hasta paraba de trabajar para mirarle. Era tan listo que superaba con mucho a todos los otros chicos en conocimientos y en inteligencia. Cuando todav\u00eda era peque\u00f1o, Thermutis le llev\u00f3 al fara\u00f3n, y le cont\u00f3 c\u00f3mo le hab\u00eda encontrado. Le coloc\u00f3 en los brazos de su padre, que se mostr\u00f3 tan encantado con el ni\u00f1o que le abraz\u00f3; y, a petici\u00f3n de Thermutis, prometi\u00f3 hacerle su sucesor. En broma, se quit\u00f3 la corona y se la puso a Mois\u00e9s en la cabeza; pero el ni\u00f1o se la quit\u00f3 y la tir\u00f3 al suelo y se puso a pisotearla. Los sabios del fara\u00f3n presagiaron que aquel ni\u00f1o pisotear\u00eda alg\u00fan d\u00eda el poder real de Egipto, y quer\u00edan matarle all\u00ed mismo. Pero se propuso una prueba: le pusieron delante al ni\u00f1o Mois\u00e9s un cacharrito lleno de piedras preciosas y otro lleno de ascuas. Si extend\u00eda la mano y tocaba las joyas, eso demostrar\u00eda que era peligroso por ser demasiado listo; y, si tocaba las ascuas, eso probar\u00eda que era suficientemente tonto para no ser ning\u00fan peligro. El ni\u00f1o Mois\u00e9s estaba a punto de tocar las joyas cuando Gabriel le cogi\u00f3 la mano y se la desvi\u00f3 hacia los carbones. Se quem\u00f3 un dedito; se lo meti\u00f3 en la boca y se quem\u00f3 la boca; por eso se dec\u00eda m\u00e1s tarde que no era buen orador (<\/em>Ex 4:10<\/span> ), y que fue tartamudo toda la vida.<\/em><\/p>\n El caso es que Mois\u00e9s sigui\u00f3 con vida. Se cri\u00f3 con toda clase de lujos. Era el heredero del reino. Se convirti\u00f3 en uno de los mayores generales egipcios; conquist\u00f3 a los et\u00edopes, que eran una amenaza para Egipto, y despu\u00e9s se cas\u00f3 con una princesa et\u00edope. Pero nunca se olvid\u00f3 de sus compatriotas; y lleg\u00f3 el d\u00eda en que decidi\u00f3 solidarizarse con los israelitas oprimidos y despedirse del futuro de riquezas y realeza que le esperaba en Egipto. (iii) Lleg\u00f3 el d\u00eda en que Mois\u00e9s, por haber intervenido a favor de su pueblo, tuvo que salir de Egipto y refugiarse en Madi\u00e1n (<\/em>Ex 2:14-22<\/span> ). <\/em>Por el orden que se viene siguiendo debe de ser a eso a lo que se refiere el vers\u00edculo 27. Algunos int\u00e9rpretes encuentran dificultades aqu\u00ed, porque la narraci\u00f3n de \u00c9xodo <\/em>dice que Mois\u00e9s huy\u00f3 a Madi\u00e1n porque tuvo miedo del fara\u00f3n (<\/em>Ex 2:14<\/span> ), <\/em>mientras que Hebreos <\/em>dice que se march\u00f3 \u00bb impasible ante la rabia incendiaria del fara\u00f3n.\u00bb No tiene por qu\u00e9 haber una contradicci\u00f3n. El autor de Hebreos <\/em>sencillamente profundiz\u00f3 en la historia. Para Mois\u00e9s, el retirarse a Madi\u00e1n no fue un acto de n-fiedo, sino de valor. Muestra el valor de un hombre que ha aprendido a esperar.<\/p>\n Los estoicos eran sabios; dec\u00edan que una persona no debe arriesgar innecesariamente su vida provocando la ira de un tirano. S\u00e9neca escribi\u00f3: \u00abEl sabio no provocar\u00e1 jam\u00e1s la ira de los poderosos; antes la esquivar\u00e1, de la misma manera que los marineros no juegan a sabiendas con el peligro de la tempestad.\u00bb En aquella ocasi\u00f3n, Mois\u00e9s habr\u00eda podido lanzarse, pero el pueblo no estaba preparado. El haberlo hecho temerariamente habr\u00eda supuesto perder la vida, y la liberaci\u00f3n de Egipto no habr\u00eda podido llevarse a cabo. Tuvo la grandeza y el valor de esperar a que Dios dijera: \u00abAhora es el momento.\u00bb (v) Lleg\u00f3 el gran acto del cruce del mar Rojo. La historia se nos cuenta en \u00c9xodo <\/span>14<\/span><\/em>. <\/em>Ah\u00ed leemos que los israelitas pudieron cruzar milagrosamente, y los egipcios se ahogaron cuando intentaron hacer lo mismo. Fue en aquel momento cuando la fe de Mois\u00e9s se le comunic\u00f3 a todo el pueblo, gui\u00e1ndolos hacia adelante cuando hubieran podido volverse atr\u00e1s. Aqu\u00ed tenemos la fe de un l\u00edder y de un pueblo dispuestos a intentar lo imposible al mandato de Dios, d\u00e1ndose cuenta de que el mayor obst\u00e1culo del mundo no es tal si Dios est\u00e1 presente para ayudarnos a superarlo. El libro Como en Ad\u00e1n <\/em>contiene esta frase: \u00abEl sentido de la vida consiste en saltar vallas, no en tumbarse a lamentarse al lado de ac\u00e1.\u00bb Para Mois\u00e9s correspond\u00eda a la fe intentar superar las que parec\u00edan barreras insuperables en la seguridad de que Dios ayudar\u00eda al que se hiciera el prop\u00f3sito de seguir adelante.<\/p>\n Por \u00faltimo, este pasaje no s\u00f3lo nos habla de la fe de Mois\u00e9s, sino tambi\u00e9n de la fuente de esa fe. <\/em>El vers\u00edculo 27 nos dice que pudo arrostrar todo aquello \u00abcomo si viera al Que es invisible.\u00bb La caracter\u00edstica sobresaliente de Mois\u00e9s era la \u00edntima relaci\u00f3n que ten\u00eda con Dios. En Ex 33:9<\/span> -I1 leemos c\u00f3mo entraba en el tabern\u00e1culo: \u00abEl Se\u00f1or hablaba con Mois\u00e9s cara a cara, como -el que habla con un amigo.\u00bb En Nm 12:7-8<\/span> leemos el veredicto de Dios cuando algunos se quer\u00edan rebelar contra Mois\u00e9s: \u00abCon \u00e9l Yo hablo de boca a boca.\u00bb Para decirlo claramente: el secreto de la fe de Mois\u00e9s era que conoc\u00eda personalmente a Dios. Sal\u00eda a enfrentarse con cualquier tarea de la presencia de Dios.<\/p>\n Se dice que, antes de una gran batalla, Napole\u00f3n se quedaba solo en su tienda; mandaba a buscar a sus comandantes, uno a uno; cuando entraban, \u00e9l no les dec\u00eda palabra, pero los miraba a los ojos y les daba la mano; y ellos sal\u00edan dispuestos a morir. por el general al que amaban. Eso era lo que pasaba con Mois\u00e9s y Dios. Mois\u00e9s ten\u00eda la fe que ten\u00eda porque conoc\u00eda a Dios como Le conoc\u00eda. Cuando salimos de la presencia de Dios, no hay nada que nos pueda vencer. Nuestro fracaso y nuestro miedo se deben a menudo a que tratamos de hacer las cosas solos. El secreto de una vida victoriosa es estar cara a cara con Dios antes de estar cara a cara con los hombres.<\/p>\n \u00c9xo 1:22<\/span>; \u00c9xo 2:2<\/span>.<\/p>\n Sal 50:6<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 553 \u00c9xo 2:2<\/p>\n h 554 Hch 7:20<\/p>\n i 555 \u00c9xo 1:16; \u00c9xo 1:22<\/p>\n Mois\u00e9s<\/i><\/b>. Cp. \u00c9xo 2:1-15<\/span>.<\/p>\n tres meses…<\/b><\/i> \u2192 \u00c9xo 2:2<\/span><\/span>.<\/p>\n R833 El verbo \u1f10\u03ba\u03c1\u03cd\u03b2\u03b7 se usa como un aoristo que expresa como un solo hecho una acci\u00f3n realizada durante un tiempo, es decir, resume un per\u00edodo de tiempo (fue escondido por tres meses). El verbo \u1f10\u03ba\u03b1\u03c1\u03c4\u03ad\u03c1\u03b7\u03c3\u03b5\u03bd tambi\u00e9n tiene el sentido de un aoristo que resume una acci\u00f3n. <\/p>\n g \u00c9xo_2:2. <\/p>\n 11.23 g \u00c9xo_1:22.<\/p>\n Por la fe Mois\u00e9s, cuando naci\u00f3, fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron que era un ni\u00f1o hermoso y porque no temieron al mandamiento del rey. 11:23 \u2014 V\u00e9ase Exodus 1:22 \u2014 2:10. Seg\u00fan Hch 7:20, este ni\u00f1o fue \u00abagradable a Dios\u00bb. Esto indica que por la fe los padres de Mois\u00e9s … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 11:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30824"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30824\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Mois\u00e9s renunci\u00f3 a la gloria terrenal por amor al pueblo de Dios. Cristo dej\u00f3 Su gloria por amor a la humanidad; acept\u00f3 los azotes, y la verg\u00fcenza y la muerte m\u00e1s terrible. Mois\u00e9s, en su d\u00eda y generaci\u00f3n, comparti\u00f3 los sufrimientos de Cristo, escogiendo la lealtad que conduc\u00eda a los sufrimientos en lugar de las facilidades que conduc\u00edan a la gloria terrenal. Sab\u00eda que los premios de la Tierra eran despreciables comparados con la \u00faltima recompensa de Dios.<\/em><\/p>\n
Moffatt cita un dicho de A. S. Peake: \u00abEl valor de abandonar una acci\u00f3n en la que se ha puesto el coraz\u00f3n y de aceptar alegremente la inacci\u00f3n como la voluntad de Dios es de la m\u00e1s elevada e infrecuente calidad, y lo puede crear y sostener solamente la visi\u00f3n espiritual m\u00e1s clara.\u00bb Cuando nuestro instinto de pelea dice: \u00ab\u00a1Adelante!\u00bb, hay que ser grande y valiente para esperar. Es humano el temer perder la oportunidad; pero es grande esperar el momento de Dios -\u00a1hasta cuando parece que es desaprovechar la oportunidad!
(iv) Lleg\u00f3 el d\u00eda en que Mois\u00e9s ten\u00eda que hacer todos los preparativos para la primera Pascua. El relato se encuentra en <\/span>Ex 12:12-48<\/span> . Hab\u00eda que hacer el pan sin levadura; hab\u00eda que matar el cordero pascual; hab\u00eda que pintar el dintel de las puertas con la sangre del cordero para que el \u00e1ngel de la muerte la viera y pasara de largo sin matar al primog\u00e9nito de aquella familia. Pero lo m\u00e1s alucinante fue que, seg\u00fan el relato de \u00c9xodo, <\/em>Mois\u00e9s no s\u00f3lo hizo todos los preparativos para la noche en que los israelitas hab\u00edan de salir de Egipto, sino que tambi\u00e9n dispuso que ten\u00edan que observarlos anualmente en el futuro. <\/em>Es decir: que no ten\u00eda la menor duda de que aquella empresa tendr\u00eda \u00e9xito, el pueblo ser\u00eda librado de la esclavitud de Egipto y alg\u00fan d\u00eda llegar\u00edan a la Tierra de Promisi\u00f3n. Ah\u00ed tenemos a una multitud de infelices esclavos Hebreos a punto de emprender un viaje por un desierto desconocido a una tierra desconocida que se les hab\u00eda prometido, y ah\u00ed estaba todo el ej\u00e9rcito de Egipto a sus talones; y sin embargo, Mois\u00e9s nunca puso en duda que Dios los conducir\u00eda hasta el final sanos y salvos. Mois\u00e9s era, por encima de todo, el hombre que tuvo fe en que, si Dios le hab\u00eda dado a Su pueblo una orden, tambi\u00e9n le dar\u00eda la fuerza para llevarla a cabo. Mois\u00e9s estaba seguro de que Dios no encarga a Sus siervos una tarea para luego dejarlos en la estacada, sino que va con ellos cada paso del camino.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"