{"id":30833,"date":"2022-06-20T14:00:33","date_gmt":"2022-06-20T19:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-1132-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:00:33","modified_gmt":"2022-06-20T19:00:33","slug":"comentario-de-hebreos-1132-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-1132-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hebreos 11:32 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? Me faltar\u00eda el tiempo para contar de Gede\u00f3n, de Barac, de Sans\u00f3n, de Jeft\u00e9, de David, de Samuel y de los profetas.<\/i><\/b><\/h3>\n

11:32<\/span> \u2014 El autor reconoce que por falta de tiempo no puede seguir dando casos detallados que ilustran la naturaleza y los triunfos de la fe. <\/p>\n

El orden de nombres en la lista de este vers\u00edculo no es cronol\u00f3gico, pues el autor inspirado no est\u00e1 escribiendo un libro de historia. Tampoco est\u00e1 alabando todo hecho en la vidas de \u00e9stos, sino su fe que les condujo a victorias en la causa de Dios. <\/p>\n

V\u00e9anse los siguientes textos: Gede\u00f3n, Judges 6:11<\/p>\n

\u2014 8:32; Barac, Judges 4:1 \u2014 5:31; Sans\u00f3n, Judges 13:2<\/p>\n

\u2014 16:31; Jeft\u00e9., Jues 11:1 \u2014 12:7; David, 1Sa 16:1<\/span> <\/p>\n

\u2014 1Re 2:11<\/span>; Samuel, 1 Samuel 1:1<\/span> \u2014 25:1<\/span>. <\/p>\n

\u2014 \u00ablos profetas\u00bb mostraron gran confianza en Dios y en los mensajes y tareas que \u00e9l les dio.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00bfy qu\u00e9 m\u00e1s digo?<\/i><\/b> Rom 3:5<\/span>; Rom 4:1<\/span>; Rom 6:1<\/span>; Rom 7:7<\/span>.<\/p>\n

\nel tiempo me faltar\u00eda.<\/i><\/b> Jua 21:25<\/span>.<\/p>\n

\nGede\u00f3n.<\/i><\/b> Jue 6:1-40<\/span>; Jue 7:1-25<\/span>; Jue 8:1-35<\/span>.<\/p>\n

\nBarac.<\/i><\/b> 1Sa 12:11<\/span>; Jue 4:1-24<\/span>; Jue 5:1-31<\/span>.<\/p>\n

\nSams\u00f3n.<\/i><\/b> Jue 13:1-25<\/span>; Jue 14:1-20<\/span>; Jue 15:1-20<\/span>; Jue 16:1-31<\/span>.<\/p>\n

\nJeft\u00e9.<\/i><\/b> Jue 11:1-40<\/span>; Jue 12:1-7<\/span>.<\/p>\n

\nDavid.<\/i><\/b> 1Sa 16:1<\/span>, 1Sa 16:13<\/span>; 1Sa 17:1-58<\/span>; Hch 2:29-31<\/span>; Hch 13:22-36<\/span>.<\/p>\n

\nSamuel.<\/i><\/b> 1Sa 1:20<\/span>; 1Sa 2:11<\/span>, 1Sa 2:18<\/span>; 1Sa 3:1-21<\/span>; 1Sa 4:1-22<\/span>; 1Sa 5:1-12<\/span>; 1Sa 6:1-21<\/span>; 1Sa 7:1-17<\/span>; 1Sa 8:1-22<\/span>; 1Sa 9:1-27<\/span>; 1Sa 10:1-27<\/span>; 1Sa 11:1-15<\/span>; 1Sa 12:1-25<\/span>; 1Sa 28:3<\/span>; Sal 99:6<\/span>; Jer 15:1<\/span>; Hch 3:24<\/span>; Hch 13:20<\/span>.<\/p>\n

y de los profetas.<\/i><\/b> Mat 5:12<\/span>; Luc 13:28<\/span>; Luc 16:31<\/span>; Hch 10:43<\/span>; Stg 5:10<\/span>; 1Pe 1:10-12<\/span>; 2Pe 1:21<\/span>; 2Pe 3:2<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Todos los hombres mencionados en este vers\u00edculo ocuparon una posici\u00f3n de poder o autoridad, pero ninguno de ellos es elogiado por su estatura social o sus habilidades personales. M\u00e1s bien son reconocidos por lo que cada uno hab\u00eda logrado por medio de su fe en Dios. No se listan en orden cronol\u00f3gico, sino en pares donde el miembro m\u00e1s importante se menciona primero (cp. 1Sa 12:11<\/span>). Vea Jue 6:1-40<\/span>; Jue 7:1-25<\/span>; Jue 8:1-35<\/span>; Jue 9:1-57<\/span> (Gede\u00f3n), Jue 4:1-24<\/span>; Jue 5:1-31<\/span> (Barac), Jue 13:1-25<\/span>; Jue 14:1-20<\/span>; Jue 15:1-20<\/span>; Jue 16:1-31<\/span> (Sans\u00f3n), Jue 11:1-40<\/span>; Jue 12:1-15<\/span> (Jeft\u00e9). David.<\/b> David es el \u00fanico rey mencionado en este vers\u00edculo. Todos los dem\u00e1s son jueces y profetas. David tambi\u00e9n podr\u00eda ser considerado como un profeta (vea Heb 4:7<\/span>; 2Sa 23:1-3<\/span>; Mar 12:36<\/span>). Cp. 1Sa 13:14<\/span>; 1Sa 16:1<\/span>; 1Sa 16:12<\/span>; Hch 13:22<\/span>. de Samuel y de los profetas.<\/b> Samuel fue el \u00faltimo de los jueces y el primero de los profetas (cp. 1Sa 7:15<\/span>; Hch 3:24<\/span>; Hch 13:20<\/span>). Tuvo la responsabilidad de ungir a David como rey (1Sa 16:13<\/span>) y fue conocido como un hombre de oraci\u00f3n e intercesi\u00f3n por el pueblo (1Sa 12:19<\/span>; 1Sa 12:23<\/span>; Jer 15:1<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t11:32 — El autor reconoce que por falta de tiempo no puede seguir dando casos detallados que ilustran la naturaleza y los triunfos de la fe.
\n\tEl orden de nombres en la lista de este vers\u00edculo no es cronol\u00f3gico, pues el autor inspirado no est\u00e1 escribiendo un libro de historia. Tampoco est\u00e1 alabando todo hecho en la vidas de \u00e9stos, sino su fe que les condujo a victorias en la causa de Dios.
\n\tV\u00e9anse los siguientes textos: Gede\u00f3n, Judges 6:11–8:32; Barac, Judges 4:1–5:31; Sans\u00f3n, Judges 13:2–16:31; Jeft\u00e9., Jues 11:1–12:7; David, 1Sa 16:1 — 1Re 2:11; Samuel, 1 Samuel 1:1–25:1.
\n\t–\u00ablos profetas\u00bb mostraron gran confianza en Dios y en los mensajes y tareas que \u00e9l les dio.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

LOS H\u00c9ROES DE LA FE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Hebreos 11:32-34<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s p\u00faedo decir? Me faltar\u00eda tiempo para contar las historias de Gede\u00f3n, Barac, Sans\u00f3n, Jeft\u00e9, David, Samuel y los profetas, que por la fe dominaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron lo que Dios les hab\u00eda prometido, cerraron bocas de leones, extinguieron el poder del fuego, se libraron del <\/em>filo de las espadas, sacaron fuerzas de flaqueza, se hicieron fuertes en batallas, derrotaron a ej\u00e9rcitos extranjeros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

En este pasaje, nuestro autor recorre la historia de su pueblo; y de ella se le presentan a la memoria unas figuras emblem\u00e1ticas tras otras. No las pone en ning\u00fan orden especial; pero, cuando consideremos las cualidades sobresalientes de cada una, advertiremos la l\u00ednea de pensamiento que las enlaza. La historia de Gede\u00f3n se nos cuenta en Jueces 6<\/span><\/em> y 7. Con <\/em>s\u00f3lo trescientos hombres Gede\u00f3n venci\u00f3 a los madianitas, que ten\u00edan atemorizado a Israel, obteniendo una victoria que qued\u00f3 grabada indeleblemente en la memoria de su pueblo. La historia de Barac est\u00e1 en Jueces 4<\/span><\/em> y 5. <\/em>Bajo la inspiraci\u00f3n de la profetisa D\u00e9bora, Barac reuni\u00f3 a diez mil hombres j\u00f3venes, y se enfrent\u00f3 con los terribles cananeos con sus novecientos carros de hierro, y obtuvo una victoria casi incre\u00edble. Fue algo as\u00ed como si una compa\u00f1\u00eda de infanter\u00eda casi desarmada hubiera derrotado a una divisi\u00f3n de tanques. La historia de Sans\u00f3n, el que siempre pele\u00f3 solo, se encuentra en <\/span>Jueces 13<\/span><\/em> <\/em>a 16. En la soledad de su espl\u00e9ndida fuerza, una y otra vez arrostr\u00f3 las situaciones m\u00e1s adversas, y siempre sali\u00f3 vencedor. Fue el azote de los filisteos. La historia de Jeft\u00e9 est\u00e1 en Jueces 11<\/span><\/em> y 12. <\/em>Era hijo ileg\u00edtimo, lo que le redujo a una situaci\u00f3n de destierro y a una vida fuera de la ley; pero cuando los amonitas ten\u00edan atemorizado a Israel, se le pidi\u00f3 que volviera, y obtuvo una tremenda victoria, aunque su voto le cost\u00f3 la vida de su hija. Luego se menciona a David que, para sorpresa de muchos y suya propia, de zagalejo lleg\u00f3 a ser preferido a sus hermanos y ungido rey (1S 16:1-13<\/span> ). Luego se menciona a Samuel, que le naci\u00f3 a su madre como respuesta a la oraci\u00f3n y despu\u00e9s de larga esterilidad (I <\/span>Samuel 1<\/span><\/em>), <\/em>y que una y otra vez aparece solo como el \u00fanico hombre de Dios fuerte y fiel en medio de un pueblo atemorizado, descontento y rebelde. Y luego vienen los profetas, que uno tras otro dieron fiel testimonio personal de Dios.<\/p>\n

La lista completa nos presenta a hombres que arrostraron dificultades incre\u00edbles en su fidelidad a Dios. Eran hombres que no cre\u00edan que Dios estaba de parte de los grandes batallones, y que estaban dispuestos a asumir riesgos tremendos y hasta aterradores por \u00c9l. Se trataba de hombres que aceptaron alegre, valiente y confiadamente, las tareas que Dios les encomend\u00f3, que eran irrealizables en t\u00e9rminos humanos. Eran hombres que no ten\u00edan miedo de quedarse solos y de arrostrar dificultades tremendas por ser leales a Dios. El cuadro de honor de la Historia incluye a los que prefirieron estar en la minor\u00eda con Dios antes que en la mayor\u00eda con el mundo.
En la segunda parte del pasaje, el autor de Hebreos <\/em>dice, en frases que parecen una r\u00e1faga de ametralladora, lo que hicieron estos hombres y otros como ellos. Para la mayor parte de nosotros se pierde gran parte del impacto porque no nos damos cuenta de que cada una de estas frases es un ep\u00edgrafe. <\/em>Para los que conoc\u00edan bien las Escrituras en la versi\u00f3n griega, cada una de estas frases har\u00eda sonar la campanilla del recuerdo. La palabra que usa para dominar reinos <\/em>es la que usa el historiador jud\u00edo Josefo refiri\u00e9ndose a David. La frase para hacer justicia <\/em>es la descripci\u00f3n de David en 2S 8:15<\/span> . La expresi\u00f3n para cerrar bocas de leones <\/em>es la que se usa de Daniel en Dn 6:18<\/span>; <\/span>Dn 6:23<\/span> . La frase extinguieron el poder del fuego <\/em>se refiere directamente a Sadrac, Mesac y Abed-pego en <\/span>Dn 3:19-28<\/span> . Cuando dice que se libraron del <\/em>filo de las espadas <\/em>dirige el pensamiento a la forma en que se libr\u00f3 El\u00edas de la amenaza de muerte seg\u00fan 1R 19:1<\/span> ss, y Eliseo seg\u00fan 2R 6:31<\/span> ss. El clarinazo se hicieron fuertes en batallas, derrotaron a ej\u00e9rcitos extranjeros, <\/em>retrotraer\u00eda el pensamiento inmediatamente a las haza\u00f1as inolvidables de los macabeos.<\/p>\n

La frase sacar fuerzas de flaqueza <\/em>traer\u00eda a la pantalla de la memoria muchas escenas. Nos recuperar\u00eda la de la extraordinaria curaci\u00f3n de Ezequ\u00edas, cuando ya se hab\u00eda vuelto de cara a la pared para morir (<\/em>2R 20:1-7<\/span> ). Y, <\/em>tal vez m\u00e1s probablemente cuando estaba escribiendo nuestro autor, sus lectores se acordar\u00edan del \u00e9pico y sangriento incidente de Judit, <\/em>uno de los libros del Antiguo Testamento <\/em>griego. Hubo un tiempo cuando Israel estaba amenazado por los ej\u00e9rcitos de Nabucodonosor al mando de su general Holofernes. El pueblo jud\u00edo de Betulia hab\u00eda decidido rendirse al cabo de cinco d\u00edas, porque se le hab\u00edan acabado las reservas de comida y de agua. En el pueblo viv\u00eda una viuda jud\u00eda llamada Judit. Era muy rica y muy hermosa, pero hab\u00eda vivido en luto solitario desde que muri\u00f3 su marido Manas\u00e9s. Se puso su ropa m\u00e1s vistosa, y convenci\u00f3 a su pueblo para que la dejara ir al campamento de los asirios. Consigui\u00f3 entrar a la presencia de Holofernes, y le hizo creer que estaba convencida de que la derrota de su pueblo era el castigo por sus pecados. Se ofreci\u00f3 a introducirle subrepticiamente en Jerusal\u00e9n; y, una vez que se hab\u00eda ganado su confianza, cuando \u00e9l se qued\u00f3 dormido despu\u00e9s de mucho beber, ella le mat\u00f3 con su propia daga, le cort\u00f3 la cabeza y se la llev\u00f3 a su pueblo. Los traidores fueron silenciados, y la derrota inminente se transform\u00f3 en una victoria tumultuosa. La debilidad femenina se hab\u00eda tomado fortaleza.<\/p>\n

El autor de Hebreos <\/em>est\u00e1 tratando aqu\u00ed de inspirar nuevo valor y un sentido de responsabilidad nuevo record\u00e1ndoles a sus lectores su pasado. No lo hace de una manera obvia, sino con un arte exquisito. No les recuerda abiertamente las cosas, sino les da pistas para que las recuerden por s\u00ed mismos. Cuando Oliver Cromwell estaba haciendo los preparativos para la educaci\u00f3n de su hijo Richard, dijo: \u00abMe gustar\u00eda que aprendiera un poco de Historia.\u00bb Cuando estemos desanimados, recordemos, y nos animaremos. A Dios no se Le ha achicado el brazo, ni se Le ha disminuido el poder. Lo que hizo una vez, puede hacerlo de nuevo; porque el Dios de la Historia es el mismo que adoramos hoy.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n

Jue 4:1-24<\/span>; Jue 5:1-31<\/span>; Jue 6:1-40<\/span>; Jue 7:1-25<\/span>; Jue 10:1-18<\/span>; Jue 11:1-40<\/span>; Jue 12:1-15<\/span>; Jue 13:1-25<\/span>; Jue 14:1-20<\/span>; Jue 15:1-20<\/span>; Jue 16:1-31<\/span>; Jue 1:1-36<\/span> y 2 Sm.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

x 571 Jue 6:11<\/p>\n

y 572 Jue 4:6<\/p>\n

z 573 Jue 13:24<\/p>\n

a 574 Jue 11:1<\/p>\n

b 575 1Sa 16:13<\/p>\n

c 576 1Sa 3:20<\/p>\n

d 577 Hch 3:24<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

Muchos de estos personajes basaron su testimonio y perseverancia en la realidad de Dios y en la esperanza de sus promesas. Muchas de esas historias las encontramos en el A.T., mientras que otras provienen de una \u00e9poca posterior en la historia jud\u00eda.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

Gede\u00f3n<\/i><\/b> (Jue 6:11<\/span>; Jue 8:32<\/span>); Barac<\/i><\/b> (Jue 4:6-24<\/span>; Jue 5:1-31<\/span>); Sans\u00f3n<\/i><\/b> (Jue 13:24-25<\/span>; Jue 14:1-20<\/span>; Jue 15:1-20<\/span>; Jue 16:1-31<\/span>); Jeft\u00e9<\/i><\/b> (Jue 11:1-40<\/span>; Jue 12:1-7<\/span>); David<\/i><\/b> (1Sa 16:1-23<\/span>; 1Sa 17:1-58<\/span>); Samuel<\/i><\/b> (1Sa 7:1-17<\/span>; 1Sa 8:1-22<\/span>; 1Sa 9:1-27<\/span>; 1Sa 10:1-27<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

Gede\u00f3n…<\/b><\/i> \u2192 Jue 6:11-40<\/span><\/span>; Jue 7:1-25<\/span><\/span>; Jue 8:1-32<\/span><\/span>; Barac…<\/b><\/i> \u2192 Jue 4:6-24<\/span><\/span>; Jue 5:1-31<\/span><\/span>; Sans\u00f3n…<\/b><\/i> \u2192 Jue 13:2-25<\/span><\/span>; Jue 14:1-20<\/span><\/span>; Jue 15:1-20<\/span><\/span>; Jue 16:1-31<\/span><\/span>; Jeft\u00e9…<\/b><\/i> \u2192 Jue 11:1-40<\/span><\/span>; Jue 12:1-7<\/span><\/span>; David…<\/b><\/i> \u2192 1Sa 16:1<\/span><\/span> –1Re 2:11<\/span><\/span>; Samuel…<\/b><\/i> \u2192 1Sa 1:1-28<\/span><\/span>; 1Sa 2:1-36<\/span><\/span>; 1Sa 3:1-21<\/span><\/span>; 1Sa 4:1-22<\/span><\/span>; 1Sa 5:1-12<\/span><\/span>; 1Sa 6:1-21<\/span><\/span>; 1Sa 7:1-17<\/span><\/span>; 1Sa 8:1-22<\/span><\/span>; 1Sa 9:1-27<\/span><\/span>; 1Sa 10:1-27<\/span><\/span>; 1Sa 11:1-15<\/span><\/span>; 1Sa 12:1-25<\/span><\/span>; 1Sa 13:1-23<\/span><\/span>; 1Sa 14:1-52<\/span><\/span>; 1Sa 15:1-35<\/span><\/span>; 1Sa 16:1-23<\/span><\/span>; 1Sa 17:1-58<\/span><\/span>; 1Sa 18:1-30<\/span><\/span>; 1Sa 19:1-24<\/span><\/span>; 1Sa 20:1-42<\/span><\/span>; 1Sa 21:1-15<\/span><\/span>; 1Sa 22:1-23<\/span><\/span>; 1Sa 23:1-29<\/span><\/span>; 1Sa 24:1-22<\/span><\/span>; 1Sa 25:1<\/span><\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R1126 El participio adverbial \u03b4\u03b9\u03b7\u03b3\u03bf\u03cd\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd se usa de una manera po\u00e9tica y se describe el tiempo como algo que se aleja y deja que el escritor hable acerca de Gede\u00f3n y de los dem\u00e1s (el participio tiene un sentido condicional: si yo cuento -T157). <\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

g Jue 6:11<\/span> – Jue 8:32<\/span>. <\/p>\n

11.32 g Jue 4:6<\/span> – Jue 5:31<\/span>. <\/p>\n

11.32 g Jue 13:2<\/span> – Jue 16:31<\/span>. <\/p>\n

11.32 g Jue 11:1<\/span> – Jue 12:7<\/span>. <\/p>\n

11.32 g 1Sa 16:1<\/span> \u2013 1Re 2:11<\/span>. <\/p>\n

11.32 g 1Sa 1:1<\/span> \u2013 1Sa 25:1<\/span>.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n

[6] 11.32 <\/strong> Arameo, Naftaj<\/em>.<\/p>\n

Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? Me faltar\u00eda el tiempo para contar de Gede\u00f3n, de Barac, de Sans\u00f3n, de Jeft\u00e9, de David, de Samuel y de los profetas. 11:32 \u2014 El autor reconoce que por falta de tiempo no puede seguir dando casos detallados que ilustran la naturaleza y los triunfos de la fe. El orden de nombres … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 11:32 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30833\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}