os hab\u00e9is acercado al monte de Si\u00f3n.<\/i><\/b> Sal 2:6<\/span>; Sal 48:2<\/span>; Sal 132:13<\/span>, Sal 132:14<\/span>; Isa 12:6<\/span>; Isa 14:32<\/span>; Isa 28:16<\/span>; Isa 51:11<\/span>, Isa 51:16<\/span>; Isa 59:20<\/span>; Isa 60:14<\/span>; Joe 2:32<\/span>; Rom 11:26<\/span>; G\u00e1l 4:26<\/span>; Apo 14:1<\/span>.<\/p>\n \nla ciudad del Dios vivo.<\/i><\/b> Heb 13:14<\/span>; Sal 48:2<\/span>; Sal 87:3<\/span>; Mat 5:35<\/span>; Flp 3:20<\/span>; Apo 3:12<\/span>; Apo 21:2<\/span>, Apo 21:10<\/span>; Apo 22:19<\/span>; Heb 3:12<\/span>; Heb 9:14<\/span>; Heb 10:31<\/span>; Deu 5:26<\/span>; Jos 3:10<\/span>; 2Re 19:4<\/span>; Sal 42:2<\/span>; Sal 84:2<\/span>; Jer 10:10<\/span>; Dan 6:26<\/span>; Ose 1:10<\/span>; Mat 16:16<\/span>; Rom 9:26<\/span>; 1Ts 1:9<\/span>; Apo 7:2<\/span>.<\/p>\n de muchos millares de \u00e1ngeles.<\/i><\/b> Deu 33:2<\/span>; Sal 68:17<\/span>; Dan 7:10<\/span>; Jud 1:14<\/span>; Apo 5:11<\/span>, Apo 5:12<\/span>.<\/p>\n al monte de Sion.<\/b> Se diferencia del Monte Sina\u00ed donde Dios entreg\u00f3 la ley mosaica, el cual que fue aterrador y turbador. Aqu\u00ed el Monte Si\u00f3n no es el terrenal que se ubica cerca a Jerusal\u00e9n, sino que alude a la morada celestial de Dios que se caracteriza por la gracia divina e invita la entrada de los humanos. Nadie puede agradar a Dios con base en los t\u00e9rminos estipulados en el Sina\u00ed que dependen del cumplimiento perfecto de la ley (G\u00e1l 3:10-12<\/span>). En cambio, Si\u00f3n es accesible para todos los que se acerquen a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo (cp. Sal 132:13-14<\/span>; Isa 46:13<\/span>; Zac 2:10<\/span>; G\u00e1l 4:21-31<\/span>). monte de Sion \u2026 ciudad del Dios vivo, Jerusal\u00e9n la celestial.<\/b> Estos son sin\u00f3nimos del cielo mismo. Para una descripci\u00f3n de la morada de Dios que es la Jerusal\u00e9n celestial, vea las notas sobre<\/i> Apo 21:1-27<\/span> ;<\/i> Apo 22:1-5<\/span>. muchos millares.<\/b> La palabra griega se traduce con frecuencia como el n\u00famero diez mil. Vea Apo 5:11-12<\/span>.<\/p>\n \t12:22 — Ahora el autor comienza a dar las razones por qu\u00e9 no deb\u00edan los hebreos volver al juda\u00edsmo. G\u00e1l 4:26<\/span>, Apo 3:12<\/span>; Apo 5:11<\/span>; Apo 21:2<\/span>; Apo 21:10<\/span>; (ver Heb 11:10<\/span>).<\/p>\n \u2014 la monta\u00f1a de Si\u00f3n:<\/b><\/i> Sobre esta monta\u00f1a estaba edificada Jerusal\u00e9n que, por este motivo, se llam\u00f3 tambi\u00e9n Si\u00f3n como nombre po\u00e9tico y sagrado.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cdecenas de miles\u201d. Gr.: my\u00b7ri\u00b7\u00e1\u00b7sin.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n x 655 Rev 14:1<\/p>\n y 656 Heb 11:10; Heb 13:14<\/p>\n z 657 Mat 26:29; Rev 21:2<\/p>\n a 658 Mat 24:31<\/p>\n monte Sion. Geogr\u00e1ficamente, el monte Sion es el monte en el cual se construy\u00f3 Jerusal\u00e9n (2 S 5:6\u2013 9). Aqu\u00ed el Monte Sion simboliza la Jerusal\u00e9n celestial. <\/p>\n la Jerusal\u00e9n celestial. Es decir, la ciudad eterna y espiritual en el cielo (G\u00e1 4:24\u2013 26; He 11:10, 16; 13:14; Ap 21:2, 22, 23). <\/p>\n mir\u00edadas de \u00e1ngeles. La lista, empezando con mir\u00edadas de \u00e1ngeles , identifica a los que ser\u00e1n habitantes de la Jerusal\u00e9n celestial. Mir\u00edadas de \u00e1ngeles significa diez mil pero se infiere un n\u00famero que no se puede contar.<\/p>\n \n22 (1)<\/strong> Las cosas mencionadas en los vs.22-24 son celestiales y espirituales, en contraste con las cosas terrenales y materiales mencionadas en los vs.18-19. Estas cosas representan el lado de la gracia, donde los primog\u00e9nitos y los esp\u00edritus de los hombres justos son salvos por gracia. Los que estaban bajo el antiguo pacto se acercaban a la ley, mientras que nosotros los cristianos, quienes estamos bajo el nuevo pacto, nos acercamos a la gracia. Por lo tanto, no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia ( Rom_6:14). Este pasaje (vs.18-24), tal como G\u00e1l_4:21-31, nos muestra que no estamos bajo la esclavitud de la ley, sino bajo la libertad de la gracia para ser los herederos, los que reciben la herencia. \u00a1Esta es nuestra primogenitura! No debemos abandonar esto apart\u00e1ndonos de la gracia (v.15), sino que debemos tener la gracia (v.28). Las cosas que est\u00e1n del lado de la gracia son celestiales, pero no todas est\u00e1n en los cielos ahora. Muchos primog\u00e9nitos de la iglesia todav\u00eda est\u00e1n en la tierra, mientras que los esp\u00edritus de los hombres justos, los cuales son los santos del Antiguo Testamento, est\u00e1n en el Para\u00edso, donde est\u00e1 Abraham ( Luc_16:22-23 , Luc_16:25-26), adonde el Se\u00f1or Jes\u00fas y el ladr\u00f3n que fue salvo fueron despu\u00e9s de morir en la cruz ( Luc_23:43). <\/p>\n<\/p>\n Ninguna de las seis cosas mencionadas en el lado de la ley es placentera. Primero, hay un monte que ard\u00eda en fuego. \u00bfQui\u00e9n pod\u00eda acercarse a tal lugar? Luego tenemos la oscuridad, las tinieblas y el torbellino. Por \u00faltimo tenemos el sonido aterrador de una trompeta y la solemne y amonestadora voz que hablaba.<\/p>\n<\/p>\n \nTodo esto nos presenta un cuadro espantoso. Sin embargo, en el lado de la gracia todo es placentero. Las ocho cosas aqu\u00ed mencionadas pueden ser consideradas como cuatro pares. El alto monte de Sion y la bella Jerusal\u00e9n celestial son el primer par, y denotan la habitaci\u00f3n de Dios y el centro de Su administraci\u00f3n universal. \u00a1Qu\u00e9 lugar tan hermoso! Los \u00e1ngeles jubilosos que celebran, \u00edntimamente relacionados con los herederos de la salvaci\u00f3n a quienes ellos ministran (1:14), y los primog\u00e9nitos bienaventurados de la iglesia forman el segundo par de la escena. \u00a1Qu\u00e9 demostraci\u00f3n tan maravillosa de una reuni\u00f3n ang\u00e9lica! Ellos celebran el hecho de que los herederos humanos, la iglesia de los primog\u00e9nitos, participen de la salvaci\u00f3n, en las bendiciones del nuevo pacto. Dios, el Juez de todo, y los esp\u00edritus de los hombres justos, o sea, los santos antiguotestamentarios (sus cuerpos, no resucitados, no fueron dignos de ser mencionados en esta porci\u00f3n), conforman el tercer par, lo cual muestra que Dios, siendo justo, justifica a los santos justos de anta\u00f1o debido a la fe que ten\u00edan. El amado Se\u00f1or Jes\u00fas, el Mediador del nuevo pacto, que es un mejor pacto, y Su preciosa sangre rociada, la cual habla mejor que la de Abel, componen el \u00faltimo par, lo cual indica que un mejor pacto fue establecido con la mejor sangre de Jes\u00fas, que Jes\u00fas muri\u00f3 y leg\u00f3 a Sus creyentes este nuevo pacto como un nuevo testamento, y que ahora El es el Mediador y Albacea de este nuevo testamento, y como tal conduce a los creyentes a conocer en su experiencia todos los hechos benditos contenidos en \u00e9l. \u00a1Qu\u00e9 escena tan agradable! \u00a1Qu\u00e9 contraste con la escena del lado de la ley, donde no s\u00e9 menciona a Dios ni al Salvador, ni siquiera se menciona a los \u00e1ngeles! Con raz\u00f3n no se ve ninguna persona salva all\u00ed. En la escena de la gracia est\u00e1 el Dios que justifica, el Salvador, quien es el Mediador de Su nuevo testamento, y tambi\u00e9n Su sangre que habla, los \u00e1ngeles ministradores con la asamblea (la iglesia) de los salvos, y los esp\u00edritus de los santos justificados. Por el lado de la ley, la escena termina con el sonido aterrador de una trompeta y con las palabras de advertencia. Por el lado de la gracia, la escena finaliza con un Mediador compasivo y un hablar que vindica a los creyentes. Despu\u00e9s de ver tal contraste, \u00bfqui\u00e9n ser\u00eda tan insensato para abandonar la gracia y volverse a la ley? Las ocho cosas que est\u00e1n del lado de la gracia no solamente son celestiales y espirituales, sino tambi\u00e9n eternas. Por lo tanto, aunque el cielo sea conmovido (v. 26), estas ocho cosas, las cuales son eternas, permanecer\u00e1n (v.27). <\/p>\n<\/p>\n \n22 (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 10 (1)<\/strong> del cap.11.<\/p>\n<\/p>\n \n22 (3)<\/strong> O, reuni\u00f3n de festejo. La palabra griega significa reuni\u00f3n universal<\/em>, asamblea total <\/em> o plena<\/em>, y se usa para denotar un grupo de personas reunidas para celebrar un festival p\u00fablico, tal como los juegos ol\u00edmpicos. \u00a1Toda la era del nuevo pacto es un festival, y las mir\u00edadas de \u00e1ngeles, quienes son los esp\u00edritus ministradores que sirven a los herederos de la salvaci\u00f3n (1:14) bajo el nuevo pacto, forman una reuni\u00f3n universal que celebra el festival maravilloso de \u00abuna salvaci\u00f3n tan grande\u00bb (2:3), \u00abel juego\u00bb m\u00e1s grande y m\u00e1s emocionante del universo! Lo que el Se\u00f1or dijo en Luc_15:7 , Luc_15:10 y 1Pe_1:12 tal vez indique esto. <\/p>\n M\u00e1s bien, os hab\u00e9is acercado al monte Sion, a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusal\u00e9n celestial, a la reuni\u00f3n de millares de \u00e1ngeles, 12:22 \u2014 Ahora el autor comienza a dar las razones por qu\u00e9 no deb\u00edan los hebreos volver al juda\u00edsmo. Descendi\u00f3 Dios sobre el Monte Sina\u00ed, con todo el fen\u00f3meno mencionado … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 12:22 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30863"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30863\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tDescendi\u00f3 Dios sobre el Monte Sina\u00ed, con todo el fen\u00f3meno mencionado en los vers\u00edculos 18 al 20, pero no para permanecer all\u00ed, sino para comunicarse con su pueblo que se qued\u00f3 a buena distancia. Pero el Monte Si\u00f3n, la Jerusal\u00e9n celestial, es la ciudad de Dios donde \u00e9l mora eternamente y donde estar\u00e1 su pueblo para siempre en comuni\u00f3n cercana. \u00a1A esto os hab\u00e9is acercado! dice el autor a los hebreos.
\n\t–\u00absino que os hab\u00e9is acercado\u00bb (para quedares) = \u00abpertenec\u00e9is\u00bb. Esta expresi\u00f3n indica lo permanente de la cosa. Si uno ha llegado, no tiene que seguir caminando.
\n\t–\u00abal monte de Si\u00f3n\u00bb = Jerusal\u00e9n, literalmente (Sal 125:1-2; Isa 2:3). Simb\u00f3licamente representa al cielo (Apo 14:1-2). Es la \u00abciudad\u00bb de los redimidos, cuya ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos (Flp 3:20).
\n\t–\u00aba la ciudad del Dios vivo, Jerusal\u00e9n la celestial\u00bb. V\u00e9anse 11:10,16; 13:14; G\u00e1l 4:26; Apo 3:12; Apo 21:1; Apo 21:10; Apo 22:19. Una ciudad es donde mora y pertenece la persona. Como cristianos \u00abhemos llegado\u00bb (pertenecemos) al reino de los cielos, que es la iglesia de Dios, de Cristo. Dios mora en su iglesia (Efe 2:22). Su pueblo estar\u00e1 con \u00e9l eternamente. Esto ser\u00e1 en el cielo. La Jerusal\u00e9n terrestre era la capital y centro del juda\u00edsmo y por eso sirve de tipo de la morada eterna del pueblo de Dios seg\u00fan el Nuevo Testamento.
\n\t–\u00aba la compa\u00f1\u00eda de muchos millares de \u00e1ngeles\u00bb. La versi\u00f3n Hispanoamericana dice, \u00aby a decenas de millares de \u00e1ngeles, a la asamblea general e iglesia de los primog\u00e9nitos…\u00bb Estas dos versiones juntan la frase \u00abfestiva convocaci\u00f3n\u00bb, o \u00abasamblea general\u00bb, con \u00abiglesia de los primog\u00e9nitos\u00bb. La versi\u00f3n de Valera (la antigua y \u00e9sta) junta la frase (\u00abla compa\u00f1\u00eda\u00bb con \u00ab\u00e1ngeles\u00bb. Es dif\u00edcil saber a cu\u00e1l frase pertenece, pues el texto griego original no empleaba signos ortogr\u00e1ficos, o de puntuaci\u00f3n. Para m\u00ed la frase pertenece a \u00ab\u00e1ngeles\u00bb, como lo indica esta presente versi\u00f3n que estamos empleando en estas Notas.
\n\tDe todos modos, lo significante es que la frase \u00abcompa\u00f1\u00eda\u00bb (o m\u00e1s bien, \u00abfestiva convocaci\u00f3n\u00bb) viene de la palabra griega paneguris, que quiere decir una festiva convocaci\u00f3n, o sea, un gran grupo congregado para celebrar alguna festividad. Este grupo (sea de \u00e1ngeles o sea la iglesia redimida) es parte de la descripci\u00f3n de aquello a lo cual \u00a1nos hemos acercado! si somos cristianos.
\n\tV\u00e9anse Dan 7:10; Jud 1:14; Apo 5:11; Apo 7:11-12. El n\u00famero, presencia, y alabanzas de los \u00e1ngeles a\u00f1aden esplendor a la gloria de Dios y a la atracci\u00f3n del cielo. El cristiano se asocia con estos seres celestiales que se ocupan en rendirle a Dios loores y alabanzas. (\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda uno apostatar de una relaci\u00f3n tan sublime?)<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"